id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0229	true	7200636345268595628	64	245	361	1354	1639	300	محمد بن الخشاب النحوي عبد ال----له بن احمد بن احمد الخشاب- بن عبد الله -------من اهل بغداد شيخنا في علم الادب اعلم الناس بكلام العرب واعرفهم بعلوم شتي من النحو واللغة والتفسير والحديث والنسب الطود السامي والبحر الطامي وكان فضله علي افاضل الزمان كفضل الشمس علي النجوم والبحر علي الغدران وله المءلفات العزيزة والمصنفات الحريزة والغرر المفيدة والفكر المجيدة واذا كتب كتابا بخطه يشتري بالمءين وتتنافس عليه بواعث المستفيدين ومعظم قراءتي عليه في بغداد في كتب الادب والشعر وبعث تحسينه وتنقيحه وتصحيحه لكلماتي علي تجويد ي النظم والنثر وهو الين سجية من الماء العذب واخشن حمية من --غرار العضب وما اظن ان الوجود يسمح بمثله وان الدهر العقيم ينتج احدا في فضله كان كثير الافادة غزير الاجادة غير انه ينبو عن جواب سءال الممتحنين نبوة المستحقر المهين ويعز علي المتكبر ويذل للمتكرم متواضع عند العامة مترفع علي الملوك والخاصة توفي ب بغداد سنة ثمان وستين وخمس مءة وانا ب الشام فرايته ليلة في المنام كاني اقول له ما فعل الله بك فقال خيرا فقلت وهل يرحم الله الادباء قال نعم قلت وان كانوا مقصرين قال يجري عتاب كثير ثم يكون النعيم	229	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms215	false	2267679775128079529	93	254	503	1387	1615	300	محمد بن حامد في كتابه قال عبد الله بن احمد بن احمد بن احمد بن عبد الله الخشاب من اهل بغداذ شيخنا في علم الادب اعلم الناس بكلام العرب واعرفهم بعلوم شتي من النحو واللغة والتفسير والحديث والنسب الطود السامي والبحر الطامي -كان فضله علي افاضل الزمان كفضل الشمس علي النجوم والبحر علي الغدران وله المءلفات العزيزة والمصنفات الحريزة والكتب المفيدة والفكر المجيدة واذا كتب كتابا بخطه يشتري بالمءين وتتنافس عليه بواعث المستفيدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الين سجية من الماء العذب واخشن حمية من الغرار العضب وما اظن ان الزمان يسمح بمثله وان الدهر العقيم ينتج احدا في فضله كان كثير الافادة غزير الاجادة غير انه ينبو عن جواب سءال الممتحنين نبوة المستحقر المهين ويعز علي المتكبر ويذل للمتكرم متواضع عند العامة مرتفع عند الملوك والخاصة توفي ب-بغداذ سنة ثمان وستين وخمسماءة------------- فرايته ليلة في المنام كاني اقول له ما فعل الله بك فقال خيرا فقلت وهل يرحم الله الادباء قال نعم قلت وان كانوا مقصرين قال يجري عتاب كثير ثم يكون النعيم	215	6197437623118196117	831	1586.0	675	1007	82.52234649658203	144	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0231	true	-4664009132414334070	271	300	1407	1551	1551	300	الشيخ ابو محمد بن الدهان النحوي البغدادي---- سعيد بن المبارك بن علي بن الدهان بحر لا يغضغض وحبر لا يغمض سيبويه عصره ووحيد دهره لقيته في بغداد في وقت-	231	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms193	false	-4412696442805469327	114	144	629	776	1636	300	الشيخ ابو محمد بن الدهان النحوي من اهل بغداذ سعيد بن المبارك بن علي بن الدهان بحر لا يغضغض وحبر لا يغمض سيبويه عصره ووحيد دهره لقيته --ببغداذ في وقت	193	6197437623118196117	132	244.5	105	149	88.59060668945312	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0232	true	-564674463257652580	79	117	408	612	1572	300	اهوي الخمول لكي اظل مرفها مما يعانيه بنو التيجان ان الرياح اذا توالي عصفها تولي الاذية عالي الاغصان وقوله لا تحسبن ان بالكت ب مثلنا ستصير فللدجاجة ريش لكنها لا تطير وقوله بادر الي العيش والايام راقدة ولا	232	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms192	false	2197630123547520879	270	300	1431	1598	1598	300	اهوي الخمول لكي اظل مرفها مما يعانيه بنو الازمان ان الرياح اذا عصفن رايتها تولي الاذية شامخ الاغصان وانشد سعيد بن المبارك النحوي لنفس------------------------------------ه بادر الي العيش والايام راقدة ولا-	192	6197437623118196117	122	191.0	98	204	59.80392074584961	20	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0232	true	-564674463257652580	0	75	0	389	1572	300	انتقالنا اليها وكانت داره بالمقتديه في جوارنا وكان يقال حينءذ النحويون -------اربعة ب بغداد ابن الجواليقي و ابن الشجري و ابن الخشاب و ابن الدهان وكان جماعته يتعصبون له ويفضلونه علي غيره ويقصدون نحوه لنحوه ثم قصد الموصل في سنة اربع واربعين وخمس مءة في زمان جمال الدين الجواد وسكن في ظله الوارف وحظي من فضله الوافر واقام بعده---- الي ان توفي في سنة تسع وستين وخمس مءة وقد اضر بصره واختل نظره رحمه الله	232	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms193	false	-4412696442805469327	144	207	776	1132	1636	300	انتقالنا اليها وكانت داره بالمقتدية في جوارنا وكان يقال حينءذ النحويون ببغداذ اربعة-------- ابن الجواليقي واب-ن الشجري واب-ن الخشاب واب-ن الدهان وكان جماعته يتعصبون له ويفضلونه علي غيره ويقصدون نحوه لنحوه ثم قصد الموصل----------------------------- في زمان جمال الدين الجواد وسكن في ظله الوارف وحظي من فضله الوافر واقام بعده بها الي ان توفي ---سنة تسع وستين وخمسماءة وقد اضر بصره واختل نظره-رحمه الله	193	6197437623118196117	336	629.0	275	400	84.0	59	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0233	true	6184790624660522431	122	152	610	758	1549	300	اانصحكم علي او في يقيني وسوء الظن منكم يعتريني اذا ما جءتكم لاداء نصح اتاني الغش منكم في الكمين ساصبر ما حييت علي اذاكم واحفظ عهدكم في كل حين وقوله	233	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms224	false	-5620707377628605678	117	146	635	779	1544	300	اانصحكم علي او-في يقيني وسوء الظن منكم يعتريني اذا ما جءتكم لاداء نصح اتاني الغش منكم في الكمين ساصبر ما حييت علي اذاكم واحفظ و-دكم في كل حين --وله	224	6197437623118196117	143	269.5	114	148	96.62162017822266	28	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	5508197704002315678	118	144	562	698	1506	300	هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة العلو---------------------------------ي النحوي نقيب الطالبيين ب الكرخ نيابة عن والده الطاهر احد اءمة النحاة وله معرفة تامة باللغة والنحو	238	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms524	false	3045748560474123432	267	293	1420	1566	1601	300	هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة العلوي ابو السعادات المعروف بابن الشجري النحوي نقيب الطالبيين ب-الكرخ---------------------- احد اءمة النحاة وله معرفة تامة باللغة والنحو	524	6197437623118196117	113	203.0	92	169	66.86390686035156	21	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	5508197704002315678	116	242	549	1192	1506	300	ابو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة العلوي النحوي نقيب الطالبيين ب الكرخ نيابة عن والده الطاهر احد اءمة النحاة وله معرفة تامة باللغة والنحو وكان معاصر- ابن الجواليقي وادركت ايامه وتوفي ب الكرخ سادس عشر شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمس مءة وله تصانيف في النحو وقد انتفع عليه جماعة وله تلامذة عبار-ته حلوة راءقة نافعة نافقة وكان حسن البيان والافهام وفضله اعلي من شعره فمن نظمه قوله هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحتي متي تفني شءونك بالبكا وقد حد حدا للبكاء لبيد واني وان حنت قناتي كبرة لذو مرة في الناءبات جليد------------------------------------------------ قال فيه بعض اهل بغداد ما فيك من نسبة النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر --الشيخ ال-------ام--ام ابو سعد يحيي بن علي بن	238	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms525	false	-7038562634519383342	124	248	655	1289	1565	300	ابو السعادات هبة -لله بن علي بن محمد بن حمزة العلوي النحوي نقيب الطالبيين بال-كرخ نيابة عن ولد --الطاهر احد اءمة النحاة وله معرفة تامة باللغة والنحو وكان معاصرا ابن الجواليقي وادرك- ايامه وتوفي بال-كرخ سادس عشر شهر رمضان سنة اثنتين واربعين وخمسماءة وله تصانيف في النحو وقد انتفع عليه جماعة وله تلامذة عباراته حلوة راءقة نافعة نافقة وكان حسن البيان والافهام وفضله اعلي من شعره فمن نظمه قوله هل الوجد خاف والدموع شهود وهل مكذب قول الوشاة جحود وحتي متي تعني شءونك بالبكا وقد جد جد- للبكاء------------------------------------------------- جليد ولما نظر بعض الشعراء الي لين شعره وانه دون قدره قال فيه-------------- ما فيك من نسبة النبي سوي انك لا ينبغي لك الشعر 803 هبة الله بن حامد بن احمد بن ايوب بن علي بن	525	6197437623118196117	544	983.5	436	704	77.2727279663086	96	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0239	true	-1559248247297055197	149	208	747	1038	1488	300	احمد بن محمد بن الحسن بن عبيد الله بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب من اهل بيت السءدد الكريم المحتد وكان نحوي زمانه عديم النظير في اوانه وله مصنفات ومءلفات وديوان شعر -كان قد اضر في اخر عمره وتوفي سابع عشر جمادي الاخرة سنة اربع وعشرين وخمس مءة ومولده في صفر سنة ثلاث واربعين واربع مءة	239	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms162	false	-255231660324330363	185	237	996	1267	1584	300	محمد بن محمد بن حامد بن محمد في كتابه وذكر البارع فقال-------------------- من اهل بيت السودد الكريم المحتد -كان نحوي زمانه عديم النظير في اوانه وله مصنفات ومءلفات وديوان شعر وكان قد اضر في اخر عمره وتوفي سابع عشر جمادي الاخرة سنة اربع وعشرين وخمسماءة ومولده في صفر سنة ثلاث واربعين واربعماءة	162	6197437623118196117	230	410.5	184	292	78.76712036132812	40	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0247	true	-6432876299402276913	263	300	1333	1540	1540	300	احد الفضلاء المبر زين بل واحد هم فضلا وماجدهم نبلا وكبيرهم قدرا ورحيبهم صدرا قد غلبت عليه سمة ملك النحاة وشهدت بفضله السن خلانه والعداة سمح البديهة في المقاصد النبيهة عزيز النفس كثير الابية عن المطالع الدنية-	247	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms153	false	3340461113284281515	213	247	1173	1374	1669	300	احد الفضلاء المبر-زين بل واحد-هم فضلا وماجدهم نبلا وكبيرهم قدرا ورحيبهم صدرا قد غلبت عليه سمة ملك النحاة وشهدت بفضله----- خلانه والعداة سمح البديهة في المقاصد النبيهة عزيز النفس كثير الانفة عن المطامع الدنية	153	6197437623118196117	197	369.0	164	208	94.71154022216797	33	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	-424111958964013944	0	56	0	311	1613	300	بالمطالب النزيهة والمراتب الوجيهة ولقد كانت نحاتة نحيتته للنحاة بضاعة وافية وبراعة يراعته للكفاة كافية ياخذ القلم فيمشق الطنرس في عرضه نظما يعجز ونثرا يعجب ونكتا ترقص و نتفا تطرب طوف بلاد العجم ولقي كرماء كرمان ووصل في سنة اثنتين واربعين وخمس مءة الي اصفهان وسافر الي دمشق واقام ا----لي اخر عمره في رعاية نور الدين	248	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms153	false	3340461113284281515	247	300	1374	1669	1669	300	بالمطالب النزيهة والمراتب الوجيهة ولقد كانت نجابت------ه للنحاة بضاعة وافية وبراعة يراعته للكفاة كافية ياخذ القلم فيمشق الط-رس في عرضه نظما يعجز ونثرا يعجب ونكتا ترقص و-نتفا تطرب طاف بلاد العجم ولقي كرماء كرمان ووصل في سنة احدي-- واربعين ا---------لي اصفهان وسافر الي دمشق فاقام بها الي اخر عمره في رعاية نور الدين-	153	6197437623118196117	281	517.5	230	315	89.20635223388672	46	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	-424111958964013944	57	188	314	1029	1613	300	محمود بن زنكي رحمه الله وكان مطبوعا متناسب الاحوال والاعمال يحكم علي اهل التم-يز بحكم ملكه فيقبل ولا يستثقل يقول هل سيبويه الا من رعيتي وحاشيتي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي مر الشتيمة حلو الش-يمة يضم يده من الذهب عل----ي الم-ءة والم-ءتين ويمسي وهو منها صفر اليدين مولع باستعمال الحلاوات السكرية واهداءها لجيرانه واخوانه مغرم مغري باحسانه الي خلصانه وخلانه -توفي ب دمشق سنة ثمان وستين وخمس مءة وقد ناهز الثمانين ولقي العرانين وجرب الغث والسمين ادركته وقد وصلت اليه خلعه مصرية وجاءزة سنية فاخرج القميص الدبيقي الي السوق فبلغ دون عشرة دنانير فقال قولوا هذا قميص ملك كبير اهداه الي ملك كبير ليعرف الناس قدره فيحلوا عليه البدر علي البدار وليجلوا قدره في الاقدار ثم قال انا احق به اذا جهلوا حقه وتنكبوا سبل الواجب وطرقه	248	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms154	false	-2445516801784349258	0	129	0	717	1687	300	محمود بن زنكي رحمه الله وكان مطبوعا متناسب الاحوال والاعمال يحكم علي اهل التمييز بحكم ملكه فيقبل ولا يستثقل يقول هل سيبويه الا من رعيتي وحاشيتي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي مر الش-يمة حلو الشتيمة يضم---- من الذهب يده علي الماءة والماءتين ويمسي وهو منها صفر اليدين مولع باستعمال الحلاوات السكرية واهداءها لجيرانه واخوانه مغرم مغري باحسانه الي خلصاءه وخلانه وتوفي ب-دمشق سنة ثمان وستين وخمسماءة وقد ناهز الثمانين ولقي العرانين وجرب الغث والسمين اذكر-ه وقد وصلت اليه خلعة مصرية وجاءزة سنية فاخرج القميص الدبيقي الي السوق فبلغ دون عشرة دنانير فقال قولوا هذا قميص ملك كبير اهداه الي ملك كبير ليعرف الناس قدره فيحلوا عليه البدر علي البدار وليجلوا قدره في الاقدار ثم قال انا احق به اذا جهلوا حقه وتنكبوا سبل الواجب وطرقه	154	6197437623118196117	699	1345.5	571	724	96.54695892333984	119	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0252	true	5688006394225487891	109	249	546	1244	1510	300	اراجع لي عيشي الفارط ام هو عني نازح شاحط الا وهل تسعفني اوبة يسمو بها نجم المني الهابط ارفل في مرط ارتياح وهل يطرق سمعي هذه واسط يا زمني عد لي فقد رعتني حتي علاني شيبي الواخط كم اقطع البيداء في ليلة يقبض ظلي خوفها الباسط اارقب الراحة ام لا وهل يعدل يوما دهري القاسط ايا ذوي الود اما اشتقتم الي امام جاشه رابط وهل عهودي عندكم غضه ام انا في ظني -ذا غالط لتهنكم ما عشتم واسط اني لكم يا سادتي غابط وله----- الحش والبرم الكثير منظوم ذلك والنثير ودخان عود الهند وال شمع المكفر والعبير ورشاش ماء الورد قد عرفت به تلك النحور ومثالث العيدان يس عد جس-ها بم وزير وتخافق النايات يق لق بينها الطبل القصير والشرب بالقدح الصغ-ير يحثه القدح الكبير احظي لدي من الابا عر والحداة بها تسير للعبد ان يلتذ في دنياه والله الغفور	252	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms152	false	3909998591238904284	135	274	706	1409	1534	300	اراجع لي عيشي الفارط ام هو عني نازح شاحط الا وهل تسعفني اوبة يسمو بها نجم المني الهابط ارفل في مرط ارتياح وهل يطرق سمعي هذه واسط يا زمني عد لي فقد رعتني حتي عراني شيبي الواخط كم اقطع البيداء في ليلة يقبض ظلي خوفها الباسط اارقب الراحة ام لا وهل يعدل يوما دهري القاسط ايا ذوي الود اما اشتقتم الي امام جاشه رابط وهل عهودي عندكم غضة ام انا في ظني اذا غالط لتهنكم ما عشتم واسط اني لكم يا سادتي غابط وله ايضا الحش والبرم الكثير منظوم ذلك والنثير ودخان عود الهند وال-شمع المكفر والعبير ورشاش ماء الورد قد عرفت به تلك النحور ومثالث العيدان يس-عد حسنها بم وزير وتخافق النايات يق-لق بينها الطبل القصير والشرب بالقدح الكب ير يحثه القدح الصغير احظي الي من الابا عر والحداة بها تسير للعبد ان يلتذ في دنياه والله الغفور	152	6197437623118196117	686	1326.0	549	706	97.1671371459961	132	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0281	true	439665646374926042	6	53	29	291	1549	300	الكندي من اهل بغداد عالم شاعر نحوي لغوي عروضي متفنن متقن للادب محسن خبير بالنقد والتزييف مدقق في التقوية والتضعيف -لم يزل م-قربا عند الملوك متاجرا في سوق الفضل من غرره بالتبر المسبوك والوشي المحوك ما يكاد يسلم ذو ادب من محاككته ومحاققته ومضايقته في الطرق------- ومداققته	281	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms177	false	-2426796566702331168	74	118	383	640	1541	300	الكنديفقال--------- عالم شاعر نح-----وي عروضي متفنن متقن للادب محسن خبير بالنقد والتزييف مدقق في التقوية والتضعيف ولم يزل متقربا عند الملوك متاجرا في سوق الفضل من غرره بالتبر المسبوك والوشي المحوك ما يكاد يسلم ذو ادب من محاككته ومحاققته ومضايقته في الطرق الخفية ومدافعته	177	6197437623118196117	242	448.0	199	271	89.29889678955078	38	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0282	true	2962938649799908861	144	300	719	1494	1494	300	هذه مب-دا الرسا-ءل بل اول الخدم ليس الا التزام ما كان مولاي قد رسم ايها العالم الذي شيد المجد بالكرم والذي فضله اقا م مديحي علي قدم قد رزءنا وصالكم والرزايا لها قيم فلهذا دموعنا بعدكم فيضهن دم وكان ب حلب قبل مسيره الي مصر متخصصا بالامير بدر الدين حسن اخي مجد الدين بن الداية ثم كتب اليه بعد مفارقته يعرب عن معاتبته بنفسي من اعلقت كفي بحبله فاصبح لي في ذروة المجد غارب وجدت به مولي مريعا جنابه منيعا ترجي من يديه المواهب تعمد ايناسي الي ان لقيته كاني له من ضجعة المهد صاحب وادني سراري من سراءر قلبه فلم يبق من دون الضميرين حاجب وكان عصا موسي لدي وداده اظل ولي ما عشت فيه مارب فصار يري بالظن في معايبا توهمها في ود مثلي معايب ولا عجب ان غير الدهر صاحبا فكل تصاريف الزمان عجاءب رماني بامر لا ابوح بذكره واقبل بالاعراض عني يعاقب واظهر لي حسن اللقاء تكلفا ومن تحت احسان اللقاء عقارب-	282	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms177	false	-2426796566702331168	122	278	661	1438	1541	300	هذه مبتدا الرسا ءل بل اول الخدم ليس الا التزام ما كان مولاي قد رسم ايها العالم الذي شيد المجد والكرم والذي فضله اقا م مديحي علي قدم قد رزينا وصالكم والرزايا لها قيم فلهذا دموعنا بعدكم فيضهن دم وكان ب-حلب قبل مسيره الي مصر متخصصا بالامير بدر الدين حسن اخي مجد الدين بن الداية ثم كتب اليه بعد مفارقته يعرب عن معاتبته بنفسي من اعلقت كفي بحبله فاصبح لي في ذروة المجد غارب وجدت به مولي مريعا جنابه منيعا ترجي من يديه المواهب تعمد ايناسي الي ان لقيته كاني له من ضجعة المهد صاحب وادني سراري من سراءر قلبه فلم يبق من دون الضميرين حاجب وكان عصا موسي لدي وداده اظل ولي ما عشت فيه مارب فصار يري بالظن في معايبا توهمها في ود مثلي معايب ولا عجب ان غير الدهر صاحبا فكل تصاريف الزمان عجاءب رماني بامر لا ابوح بذكره واقبل بالاعراض عني يعاقب واظهر لي حسن اللقاء تكلفا ومن تحت احسان اللقاء عقارب	177	6197437623118196117	772	1522.0	618	778	99.22879028320312	151	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0283	true	-7454644246062904001	0	22	0	104	1586	300	واني علي عتبي عليه لشيق واني علي شوقي اليه لعاتب ولا ذنب مني غير اني ذخرته لدهري الا اني الي الدهر تاءب	283	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms177	false	-2426796566702331168	278	300	1438	1541	1541	300	واني علي عتبي عليه لشيق واني علي شوقي اليه لعاتب ولا ذنب مني غير اني ذخرته لدهري الا اني الي الدهر تاءب-	177	6197437623118196117	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0283	true	-7454644246062904001	22	43	104	209	1586	300	سيعلم والايام فيها كفاية اذا ملت عنه قدر من هو ذاهب وان هو بعدي جرب الناس كلهم ليحظي بمثلي ندمته التجارب	283	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms178	false	7819697920676485470	0	21	0	105	1596	300	سيعلم والايام فيها كفاية اذا ملت عنه قدر من هو ذاهب وان هو بعدي جرب الناس كلهم ليحظي بمثلي ندمته التجارب	178	6197437623118196117	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0283	true	-7454644246062904001	72	111	352	558	1586	300	محمد بن محمد بن مواهب الكاتب المعروف ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الخراساني--------- علامة الزمان في الادب والنحو متبحر في علوم الشعر قادر علي نظمه له خاطر كالماء الجاري ي--------نظم ما شاء في ساعة واحدة ديوانه---------- خمسة عشر مجلدا---------------------------- غزير العلم ذكي الفهم	283	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms450	false	-5669456470774436236	85	221	460	1184	1626	300	محمد بن محمد بن مواهب الخراساني النحوي العروضي الشاعر اديب فاضل مفيد له شعر كثير وله بادرة حسنة في جواباته وابتداءاته يتذاكرها العلماء ببغداذ وابتيع ديوان شعره بخطه قرا الادب علي ابي منصور موهوب بن احمد بن الجواليقي وعلي غيره وكان ذا معرفة بالعروض وصنعة الشعر وتغير في اخر عمره واصابه ما يصبب الشيوخ من السهو مولده في سنة اربع وتسعين واربعماءة والاظهر انه قبل ذلك والله اعلم وتوفي في يوم الاثنين مستهل شهر رمضان من سنة ست وسبعين وخمسماءة ودفن بالوردية انبانا محمد بن محمد بن محمد بن حامد في كتابه وذكر ابن الخراساني هذا فقال علامة الزمان في الادب والنحو متبحر في عل-م الشعر قادر علي نظمه له خاطر كالماء الجاري يقدر علي نظم ما شاء في ساعة واحدة ديوانه يشتمل علي خمسة عشر مجلدا وهو واسع العبارة كثير النظم غزير العلم ذكي الفهم	450	6197437623118196117	191	316.0	154	725	26.34482765197754	31	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0305	true	-854885741814519663	189	270	961	1384	1523	300	علي بن احمد بن محمد بن محمد المقرء المءدب م--------------------------------------------------------------علم الصبيان ب المقصرة من المقتدية رايته في جواري علي مكتبه له قبول حسن واولاد المحتشمين عنده وتوفي تاسع عشر شهر رمضان سنة خمس واربعين وخمس م-ءة حكي عنه السمعاني انه سمعه يقول رايت في المنام عجوزا صفراء زرقاء معرقة تقول--- انشد-ي ابي المختار قال كتب جدي الاشرف بن فخر الملك الي اخيه الاعز ب اصفهان كتابا فيه هذه الابيات ان الذي قسم الوراثة بيننا جعل الحلاوة والمرارة فينا لكن اراك وردت	305	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms271	false	-3627976030299064609	218	299	1207	1652	1655	300	علي بن احمد بن محمد بن محمد المقرء المءدب ابو الحسن البغداذي الدار الاحدب شيخ صالح فاضل له معرفة بالادب يعلم الصبيان اللغة ب------المقتدية وسءل عن مولده فقال ولدت ليلة الجمعة راب-----------------------------ع عشر صفر------ سنة اربع وسبعين واربعماءة بالجانب الشرقي وقالرحمه الله --رايت في النو-م عجوزا صفراء زرقاء معرقة تقول لي انشدني ابي المختار قال كتب جدي الاشرف بن فخر الملك الي اخيه الاعز باصب-هان كتابا فيه هذه الابيات ان الذي قسم الوراثة بيننا جعل الحلاوة والمرارة فينا لكن اراك وردت	271	6197437623118196117	290	473.0	232	490	59.18367385864258	48	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0306	true	1341895576463549563	3	31	15	151	1533	300	انشدت بيتا ك----ان لم يكن بيني وبينكم هوي ولم يك موصولا بحبلكم حبلي قال فاجزته ولم يجتمع في الدهر يوما وليلة بشملكم يا بثن في مجمع شملي قال	306	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms272	false	-96584706730725207	36	65	171	311	1530	300	انشدت بيتا وهو وان لم يكن بيني وبينكم هوي ولم يك موصولا بحبلكم حبلي قال فاجزته ولم يجتمع في الدهر يوما وليلة بشملكم يا بثن في مجمع شملي قال	272	6197437623118196117	135	262.5	107	140	96.42857360839844	27	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0418	true	-269221686357851407	231	269	1163	1364	1521	300	الزمخشري هذا اديب كامل مثل الدراري درره زمخشري فاضل انجبه زمخشر ه كالبحر ان لم اره فقد اتاني خبره فاجابه الزمخشري شعره امطر شعبي شرفا فاعتلي منه نبات الحسد كيف لا يستاسد النبت اذا بات مسقيا بنوء الاسد	418	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms479	false	6355999661386644279	225	262	1206	1406	1611	300	الزمخشري هذا اديب فاضل مثل الدراري درره زمخشري فاضل انجبه زمخشر-ه كالبحر ان لم اره فقد اتاني خبره فاجابه الزمخشري شعره امطر شعبي شرفا فاعتلي منه نبات الجسد كيف لا يستاسد النبت اذا بات مسقيا بنوء الاسد	479	6197437623118196117	197	386.0	160	201	98.00994873046875	36	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0484	true	1315374090747851509	78	171	403	891	1539	300	نصر بن محمد بن مبادر النحوي النيلي ذكره السمعاني وقال كان شيخ------ا فاضلا عارفا بالنحو واللغة وانشدني لنفسه علي باب داره ب النيل--------------------------- هل الوجد الا ان تري العين منزلا تحممل عنه اهله فتبدلا عقلنا به غزر الدموع وطالما عهدناه للغيد الاوانس معقلا اذا ن----------------------------------------------------حن الممنا له انبعث الجوي يحملنا داء من الهم معضلا اقول لمسلوب الجلادة لم يقل خلا قلبه من لاعج الشوق او--لا اظنك لو اشرفت ب النيل ماءلا علي سبل اضحي بها الدمع مسبلا وانست من اثار ال معي-ة معاهد كانت ل-لمكارم منزلا لالفيت ما بين الجوانح والحشا فءادا باسباب	484	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms519	false	-4544238233346435944	191	300	1006	1575	1575	300	نصر بن محمد بن مبادر النحوي ابو العز من اهل الني----ل كان شيخا اديبا فاضلا عارفا بالنحو واللغة وكان متصدرا بالنيل وله شعر وكان يميل الي التشيع فمن شعره قوله هل الوجد الا ان تري العين منزلا تح-مل عنه اهله فتبدلا عقلنا به غزر الدموع وطالما عهدناه للغيد الاوانس معقلا اذا نحن اهللنا بذكراه انشات سحاءب دمع بالاسي تتهللا وان نحن الممنا به انبعث الجوي فحملها داء من الهم معضلا اقول لمسلوب الجلادة لم يقل خلا قلبه من لاعج الشوق او سلا اظنك لو اشرفت بال-نيل ماءلا علي سبل اضحي به -الدمع مسبلا وانست من اثار ال معيشة معاهد كانت بالمكارم منزلا لالفيت ما بين الجوانح والحشا فءادا باسباب-	519	6197437623118196117	429	759.0	346	577	74.35009002685547	72	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0484	true	1315374090747851509	171	203	891	1064	1539	300	الغرام موكلا وغاديت يوما بالكابة ايوما وساريت ليلا بالصبابة اليلا الا ايها اللاحي علي ما اجنه هل انت معيري ناظرا متاملا اريك محلا ما احاطت ربوعه من القوم الا مفضلا او مفضلا	484	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms520	false	1684723399584586249	0	32	0	173	1541	300	الغرام موكلا وغاديت يوما بالكابة ايوما وساريت ليلا بالصبابة اليلا الا ايها اللاحي علي ما اجنه هل انت معيري ناظرا متاملا اريك محلا ما احاطت ربوعه من القوم الا مفضلا او مفضلا	520	6197437623118196117	173	346.0	141	173	100.0	32	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0543	true	-5978847139282641636	178	240	916	1223	1541	300	خميس بن علي بن احمد بن علي--------- الحوزي --و ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحوز--------------- قرية بازاء واسط من شرقيها الاعلي -كان حوزي الاصل واسطي المولد والمسكن والاهل ومع------------------------------------------------لما لم يزل ثوب- فضله معلما ومءدبا مهذبا مهديا كل متادب الي ورود علم خميس خامس وبه انار ب واسط لاهلها كل ليل من الجهل جنحه دامس فرد هو في خميس من الفضاءل متفرد من مكتبه خرج الكتاب -الافاضل	543	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms174	false	6986222838828274044	50	202	248	1009	1479	300	خميس بن علي بن احمد بن علي بن الحسن الحوزي ابو الكرم من اهل واسط سمع الكثير ونقل بخطه وكانت له معرفة بالحديث واللغة وله شعر راءق وفصاحة وبلاغة وتوفي شابا قبل اوان الرواية فمن شعره وصاحب كنت استشفي برءيته فاض عن كثب من ادوا الداء حالت به الحال من بعد الصفاء الي ان صار يتبع حسادي واعداءي اطلعته طلع احوالي علي ثقة بانه لا يباديني بنكراء فحين غيره صرف الزمان بدا يبث ذلك عودا بعد ابداء والله لا وثقت نفسي الي احد من بعده فبلاءي من اوداءي والحوز الذي ينسب اليه قرية بازاء واسط من شرقيها الاعلي وكان حوزي الاصل واسطي المولد ومءدبا بها انبا محمد بن محمد بن حامد في كتابهوقد ذكر الحوزي كان معلما لم يزل يعرف فضله معلما ومءدبا مهذبا------ كل متادب الي ور-د علم خميس خامس وبه انار بو-اسط لاهلها كل ليل من الجهل----- دامس فرد هو في خميس من الفضاءل متفرد من مكتبه خرج الكتاب والافاضل	174	6197437623118196117	276	433.5	219	774	35.65891647338867	49	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	853665274294339764	151	203	769	1025	1526	300	وصاحب كنت استشفي برءيته فاض من كثب من ادوا الداء حالت به الحال من بعد الصفاء الي ان صار يتبع حسادي واعداءي اطلعته طلع احوالي علي ثقة بانه لا يباديني بنكراء فحين غيره صرف الزمان بدا يبث ذلك عودا بعد ابداء والله ما وثقت نفسي الي احد من بعده فبلاءي من اوداءي	544	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms174	false	6986222838828274044	86	138	428	684	1479	300	وصاحب كنت استشفي برءيته فاض عن كثب من ادوا الداء حالت به الحال من بعد الصفاء الي ان صار يتبع حسادي واعداءي اطلعته طلع احوالي علي ثقة بانه لا يباديني بنكراء فحين غيره صرف الزمان بدا يبث ذلك عودا بعد ابداء والله لا وثقت نفسي الي احد من بعده فبلاءي من اوداءي	174	6197437623118196117	254	506.0	202	256	99.21875	50	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0800	true	7375786928112864124	47	291	260	1562	1609	300	العالمين والصلاة علي نبيه محمد واله الطاهرين بعد الملتقي وشط المزار وتمادي لو صلك الان-ظار ويثني فيها علي اهل البيت عليهم السلام ويذكر اج---تماعه بالشريف الزكي العالم التقي علي بن عيسي بن وهاس الحسيني من اهل مكة وكان علامة ويقول اني قد قلت منهم كلمة طويلة منها اولءك اعضاد النبوة رشحوا لقمع عتاة الشرك بالذبل السمر اذا صفنت في المازق الضنك خيلهم رايت المنايا يزدحمن علي البتر هم -لجا للخاءفين وعدة لثار منيم او مخوف من الثغر مفاتيح اسداد الخطوب اذا عرت مساميح بالمعروف في اليسر والعسر من النفر البيض الذين نوالهم يفيض بلا من وياتي مع العذر ت-لقاك بالبشري وياتيك بالمني تحايا وجوه مشربات من البشر تري السءدد المجسود في حجراتهم فمن حامل ذمر ومن ناءل غمر ومن مكرمات غاديات رواءح لهن اي من لجين ومن تبر وفصول كثيرة في الثناء عليه------ وعلي مصنفاته والتماس شء من فواءد ابن وهاس ومءلفاته واما القصيدة فهي اليك يهزني الخطب المطاع ويسهرني لرءيتك النزاع فهل لك يا شقيق النفس علم بما انبات عنه واطلاع ومنها ولو اني قدرت لطرت شوقا بحرف خطوها خطو وساع وكنت بحيث يوصلني اليكم غدوي او رواحي لا اراع وفي عدواء دارك عن دياري اراقب زورة لا تستطاع تطيل الشوق اماد-- الليالي اليك فهل لفرقتنا اجتماع اجم قلوبكم عن ذكر وجدي واخشي الثقل لو كشف القناع وانت لكل منقبة معان ومن در العلوم لك ارتضاع ومنها ولما كنت جار الله صارت تنير بك الاماكن والبقاع تضء بعلمك الدنيا فيضحي له في كل ناحية شعاع ابنت لنا كتاب الله --عمدا لتنفعنا فنعم الانتفاع	800	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms480	false	-4350879239564781897	0	208	0	1116	1577	300	العالمين والصلاة علي نبيه محمد واله الطاهرين بعد الملتقي وشط المزار وتمادي لو-صلك الانتظار -يثني فيها علي اهل البيت------------- ويذكر له اجتماعه بالشريف -------------------علي بن عيسي بن وهاس الحسيني من اهل مكة وكان علامة وقال----- قد قلت فيه- كلمة طويلة منها اولءك اعضاد النبوة رشحوا لقمع عتاة الشرك بالذبل السمر اذا صفنت في المازق الضنك خيلهم رايت المنايا يزدحمن علي البتر هم ملجا للخاءفين وعدة لثار منيم او مخوف من الثغر مفاتيح اسداد الخطوب اذا عرت مساميح بالمعروف في اليسر والعسر من النفر البيض الذين نوالهم يفيض بلا من وياتي مع العذر ويلقاك بالبشري وياتيك بالمني تحايا وجوه مشرقات من البشر وذكر فصولا-------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرة في الثناء علي الشريف وعلي مصنفاته والتماس شء من فواءد ابن وهاس ومءلفاته -اما القصيدة فهي اليك يهزني الح-ب المطاع ويسكرني لرءيتك النزاع فهل لك يا شقيق النفس علم بما انبات عنه واطلاع------ ولو اني قدرت لطرت شوقا بحرف خطوها خطو زماع وكنت بحيث يوصلني اليكم غدوي او رواحي لا اراع وفي عدواء دارك عن دياري اراقب زورة لا تستطاع يطيل الشوق اما ذا الليالي اليك فهل لفرقتنا اجتم-------------------------------------------------اع وانت لكل منقبة معان ومن در العلوم لك ارتضاع------ ولما كنت جار الله صارت تسير بك الاماكن والبقاع تضء بعلمك الدنيا فيضحي له في كل ناحية شعاع ابنت لنا كتاب الله فاعمد- لتنفعنا فنعم الانتفاع	480	6197437623118196117	1073	2003.5	869	1318	81.4112319946289	186	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0801	true	-5087564269877102973	0	42	0	218	1617	300	اناس نحن فيهم وحق الافضلين بهم يضاع تري قوما كانك لا تراهم وحسبك من لقاءهم السماع وما فيهم لمعضلة كفي اذا ما اقتات ربقته الشجاع ولا للمعتفي فيما لديهم اذا ضاق الزمان به اتساع كانهم وما عرفوا بخير بهاءم في مجاهلها وقاع	801	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms480	false	-4350879239564781897	210	234	1125	1250	1577	300	اناس نحن فيهم وحق الافضلين بهم مضاع تري قوما كانك ما تراهم وحسبك من لقاءهم السم---------------------------------------------------------------------------------------------اع كانهم وما عرفوا بخير بهاءم في مجاهلها رتاع	480	6197437623118196117	121	232.0	97	218	55.50458526611328	20	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0850	true	-978901208513004162	214	276	1109	1435	1534	300	وله الا حبذا سعدي وحب مقامها ويا حبذا ان ت-ستقل خيامها حياتي وموتي قرب سعدي وبعدها وعزي وذلي وصلها وانصرامها سلام عليها اين امست واصبحت وان كان لا يقرا علي سلامها رعي الله سرحا قد رعي فيه سرحها وروض ارضا سام فيها سوامها اذا سبحت سعدي بارض ذيولها فقد ارغم المسك الذكي رغامها وان ما-يست قضبان بان رايتها تنكس واستعلي عليها قوامها	850	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms477	false	6232513037214952779	142	205	712	1039	1572	300	ذلك ايا حبذا سعدي وحب مقامها ويا حبذا اين استقل خيامها حياتي وموتي قرب سعدي وبعدها وعزي وذلي وصلها وانصرامها سلام عليها اين امست واصبحت وان كان لا يقرا علي سلامها رعي الله سرحا قد رعي فيه سرحها وروض ارضا سام فيه- سوامها اذا سحبت سعدي بارض ذيولها فقد ارغم المسك الذكي رغامها وان ما يست قضبان بان رايتها تنكس واستعلي عليها قوامها	477	6197437623118196117	317	617.0	256	328	96.6463394165039	55	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	2255737223180207597	19	72	90	384	1584	300	يضرب به المثل في علم الادب والنحو واللغة لقي الافاضل والكبا-ر وصنف التصانيف في التفسير وغريب الحديث والنحو وغيرها ورد بغداد غير مرة ودخل خراسان عدة نوب---- وما دخل بلدا الا واجتمعوا عليه وتلمذوا له واستفادوا منه وكان علامة الادب ونسابة العرب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------حج واقام برهة---------- بالحجاز الي ان هبت علي كلامه رياح البادية	851	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms476	false	-2822128162219602818	203	272	1127	1517	1659	300	يضرب به المثل في علم الادب والنحو واللغة لقي الافاضل والاكابر وصنف التصانيف في التفسير وغريب الحديث والنحو وغير ذلك -----------------دخل خراسان وورد العراق وما دخل بلدا الا واجتمعوا عليه وتلمذوا له واستفادوا منه وكان علامة الادب ونسابة العرب اقام بخوارزم تضرب اليه اكباد الابل وتحط بفناءه رحال الرجال وتحدي باسمه مطايا الامال ثم خرج منها الي الحج واقام برهة من الزمان بالحجاز حتي--- هبت علي كلامه رياح البادية	476	6197437623118196117	257	451.0	211	410	62.682926177978516	40	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0851	true	2255737223180207597	86	112	470	595	1584	300	ابي مضر وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقطها عيناك سمطين سمطين فقلت هو الدر الذي قد حشا به ابو مضر اذني تساقط من عيني وبخطه ايضا	851	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms477	false	6232513037214952779	43	69	229	353	1572	300	ابا مضر وقاءلة ما هذه الدرر التي تساقطها عيناك سمطين سمطين فقلت هو الدر الذي قد حشا به ابو مضر اذني تساقط من عيني وقال- ايضا	477	6197437623118196117	120	231.0	94	125	96.0	24	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0940	true	-888611284169944078	30	81	160	442	1587	300	الاديب الخط-------يب فخر الدين نصر بن عبد الله المعروف بابن مريم فارس في اللغة والنحو -واحد شيراز في الاثبات والمحو والعالم العلامة الذي تشد اليه الرحال من العالم ويسافر نحوه من نجد وتهامة شيخ كبير الشان جيد البيان عبير عباراته فياح وبلبل فصاحته صداح له تصانيف في شرح الايضاح وتفسير القران	940	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms518	false	-5211937063821278317	216	245	1075	1237	1523	300	-------الخطيب الاديب فخر الدين---------------- المعروف بابن مريم فارس في اللغة والنحو وواحد شيراز في الاثبات للنحو----------------- الذي تشد اليه الرحال من العالم---------------------------------------------------------------------------------------- له تصانيف في شرح الايضاح وتفسير القران	518	6197437623118196117	149	233.0	121	290	51.379310607910156	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0955	true	3208961693863177314	235	298	1235	1554	1564	300	اسماعيل بن الحسين بن اسماعيل بن احمد بن عبد الله بن نوح الكرماني------------ امام وملك كرمان لما عدت الي اصفهان من العراق سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة ذكر لي فخر الدين ابو المعالي بن القسام فضل البديع الكرماني وذكر انه ورد من مدة الي اصفهان وهو في الفضل كبير الشان وحيد دهره في النحو واللغة والنظم نسيج وحده في قوة الخاطر وحدة الفهم	955	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms100	false	-3296411985652953708	238	269	1321	1482	1630	300	اسماعيل بن الحسين بن اسماعيل بن احمد بن عبد الله بن نوح الكرماني بديع الزمان امام -ملك كرمان النحوي اللغوي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفضل كبير الشان--------------------------------- نسيج وحده في قوة الخاطر وحدة الفهم	100	6197437623118196117	136	231.0	109	331	41.08761215209961	24	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0983	true	9088041264655886666	234	300	1236	1588	1588	300	عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي------------ قرا علي الابيوردي وهو احد اءمة الادب وله باع طويل في الشعر والنحو ومعرفة في كلام العرب قال السمعاني في المذيل ورد بغداد والبصرة وخوزستان وذاكر الفضلاء حتي صار علامة زمانه وواحد عصره وكان غزير الفضل وافر العقل حسن السيرة متدينا متوددا عارفا بحقوق الناس صنف التصانيف وجمع الجموع وشرع في املاء في تفسير لو تم لم يوجد مثله وتوفي-	983	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms321	false	-5231585327157614713	66	112	305	539	1505	300	عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي من ثغر جنزة قرا علي الابيوردي وهو احد اءمة الادب وله باع طويل في -------النحو ومعرفة--- كلام العرب----------------------- ورد بغداذ والبصرة وخوزستان وذاكر الفضلاء حتي صار علامة زمانه وواحد عصره----------------------------------------------------------------------------------------------- وشرع في املاء--- تفسير لو تم لم يوجد مثله وتوفي	321	6197437623118196117	220	390.0	178	365	60.27397155761719	39	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0984	true	-2551105544100562418	0	70	0	353	1568	300	بمرو سنة خمسين وخمس ماءة في شهر ربيع الاول قال انشدني عمر بن عثمان الجنزي لنفسه قوله بدا وشيم------ برق عيد خيال ساءر من برقعيد وقرعني علي طول التناءي وجرعني عتاب المستزيد وقال الام تعرض عن لبيني امن صخر فءادك ام حديد ومنها فقص الدر فوق الورد نثرا وغض الورد بالدر النضيد وبات وبت معتنقين شوقا يبدد منه ضمي سقط جيد فلي طوقان لكن من لجين وطوقاه من التبر الجديد	984	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms321	false	-5231585327157614713	112	165	539	812	1505	300	بمرو سنة خمسين وخمس-ماءة في شهر ربيع الاول ومن شعر---------------------------------ه بدا ونسيم صبحي برق عيد خيال زاءر من برقعيد وقرعني علي طول التناءي وجرعني عتاب المستزيد ففض---------------------------------------------------- الدر فوق الورد نثرا وغص الورد بالدر النضيد وبات وبت معتنقين شوقا يبدد منه ضمي سقط جيد فلي طوقان لكن من لجين وطوقاه من التبر الجديد	321	6197437623118196117	253	460.0	201	359	70.47354125976562	47	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1341	true	-626390773450356117	228	283	1209	1473	1552	300	ما كنت لولا كلفي بالعذار اصبو الي الشرب بكاس العقار سال كذوب المسك في وجنة وردية تجمع ماء ونار هذا وما دب جنوني به فكيف ان تم به- واستدار وفاتر المقلة- ما زلت من نواظر الخلق عليه اغار ملكته رقي علي انه يجير قلبي فتعدي وجار ويلاه من صحة اجفانه وما بها من مرض واحورار	1341	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms317	false	494863093219285424	128	183	692	958	1634	300	ما كنت لولا كلفي بالعذار اصبو الي الشرب بكاس العقار سال كذوب المسك في وجنة وردية تجمع ماء ونار هذا وما تم غرامي به فكيف لو تم بها واستدار وفاتن الالحاظ ما زلت من نواظر الناس عليه اغار ملكته رقي علي انه يجير قلبي فتعدي وجار ويلاه من صحة اجفانه وما بها من مرض واحورار	317	6197437623118196117	248	470.0	193	266	93.23308563232422	48	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1392	true	-3263246034615556423	139	190	661	888	1488	300	بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد -بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم ب--------ن النعمان وهو الساطع وسمي بذلك لجماله بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1392	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms024	false	2207599736747624204	69	114	368	565	1464	300	بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد ابن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ا-------بن اسحم بن ارقم بن النعمان ----------------------------بن عدي بن---- غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	24	6197437623118196117	187	339.5	144	236	79.23728942871094	41	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1408	true	3202679959611453796	245	298	1240	1467	1476	300	بن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن --عمرو بن سعيد -بن محمد-- بن داود بن المطهر بن ربيعة بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم بن الساطع وهو النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	1408	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms024	false	2207599736747624204	69	114	368	565	1464	300	بن عبد الله بن سليمان------------ بن محمد بن سليمان بن احمد ابن سليمان بن داود بن المطهر--------- بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ا-------بن اسحم بن ارقم بن--- النعمان بن عدي بن---- غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم	24	6197437623118196117	171	268.0	127	232	73.70689392089844	38	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1448	true	2258365829947353350	267	300	1414	1576	1576	300	غرام علي طول البعاد يزيد وحب علي مر الزمان جديد وصبر اذا حاولت اثني عنانه ليصحب طوعا صد وهو كنود ابي القلب الا ان يتيمه الهوي ويسلمه التذكار فهو عميد فرته علي ناي-	1448	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms509	false	-7221706545228783807	214	247	1155	1318	1593	300	غرام علي طول البعاد يزيد وحب علي مر الزمان جديد وصبر اذا حاولت اثني عنانه ليصحب طوعا صد وهو كنود ابي القلب الا ان يتيمه الهوي ويسلمه التذكار فهو عميد فرته علي ناي	509	6197437623118196117	162	319.0	130	163	99.38650512695312	32	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1449	true	-4983440205236456660	0	27	0	140	1496	300	المنازل وفرة وجاد عليه بالصبابة جيد واصباه مرتاحا قضيب علي نقا تهب له ريح الصبا فيميد ايا ساءق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث ترود	1449	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms509	false	-7221706545228783807	247	274	1318	1458	1593	300	المنازل وفرة وجاد عليه بالصبابة جيد فاصباه مرتاحا قضيب علي نقا تهب له ريح الصبا فيميد ايا ساءق الاظعان من ارض جوشن سلمت ونلت الخصب حيث تريد	509	6197437623118196117	138	274.0	111	140	98.57142639160156	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1469	true	7445489218947179267	53	206	265	1076	1594	300	ابو حسان الضرير التدمري المعري هو ابو حسان نعمة بن حسان بن نعمة بن حسان المقر-------ي من اهل تدمر من بني جرير بن عامر قارء بصير من اهل النحو والادب----------------------------- قدم متظلما من والي تدمر في صفر سنة اثنتين وسبعين الي المخيم الملكي الناصري الصلاحي بحماة وانشده قصيدة طويلة منها اسلطان ارض الله ذا الطول والقهر حليف المعالي والمناقب والفخر ومن عم شرق الارض والغرب عدله كما عمها غيث السحاب من القطر افي عدلك المبسوط والشرع حاكم بملكي اقصي عنه بالدفع والزجر وتنعم بالخط الشريف فانثني الي تدمر اطوي المفاوز في القفر علي ثقة بالدولة الناصرية ال منيع حماها داعيا ناشر الشكر فامنع من عود اليك تحكما ويقصد بالايذاء قلبي والكسر ويجعل اكرامي لحرمة خطك الشريف مذاق الهون والمجرع المر ويطلب مني فوق ما استطيعه علي فاقة من ضيقة اليد والعسر الم ترع للشهر المعظم حرمة ولا لكتاب الله اتلوه في صدري وذاك لما قد حدثتهم ظنونهم بان صلاح الدين ماض الي مصر	1469	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms583	false	-2139528580366689683	156	283	810	1497	1579	300	ابو حسان الضرير التدمري------------------------------------------------ المقرء النحوي من اهل تدمر من بني جرير بن عامر قارء بصير من اهل النحو والادب تصدر ببلده للافادة في زماننا قدم متظلما من والي تدمر في صفر سنة اثنتين وسبعين الي المخيم الملكي الناصري الصلاحي بحماة وانشده قصيدة طويلة منها اسلطان دين الله ذا الطول والقهر حليف المعالي والمناقب والفخر ومن عم شرق الارض والغرب عدله كما عمها غيث السحاب من القطر افي عدلك المبسوط والشرع حاكم بملكي اقصي عنه بالدفع والزجر فتنعم بالحظ الشريف وانثني الي تدمر اطوي المفاوز في القفر علي ثقة بالدولة الناصرية المن يع حماها داعيا ناشر الشكر فامنع من عود اليك محكما ويقصد بالايذاء قلبي والكس------------------------------------------------------ر ويطلب مني فوق ما استطيعه علي فاقة من ضيقة اليد والعسر وذل-------------------------------------------------------ك لما--- حدثتهم ظنونهم بان صلاح الدين ماض الي مصر	583	6197437623118196117	637	1216.0	517	847	75.20661163330078	111	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1470	true	9053201575182741839	131	241	705	1268	1604	300	علي ال---مغربي النحوي المقيم بقلعة جعبر اصله من المغرب ووجب ايراده من المغاربة لكنا ذكرناه ها هنا لاقامته بقلعة جعبر انشدني الشريف علي بن محمد بن ابي زيد العباسي المالكي باصفهان في سنة ثمان واربعين وخمسماءة وكان شابا ظريفا قال انشدني الشيخ علي النحوي بقلعة جعبر------ ما كنت لو لا كلفي بالعذار اصبو الي الشرب بكاس العقار سال كذوب المسك في وجنة وردية تجمع ماء ونار هذا وما تم غرامي به فكيف لو تم بها واستدار وفاتر الالحاظ ما زلت من نواظر الناس عليه اغار ملكته رقي علي انه يجير قلبي فتعدي وجار ويلاه من صحة اجفانه وما بها من مرض واحورار حران ابو محمد سعيد بن الحسن بن سل-مان	1470	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms317	false	494863093219285424	100	189	544	983	1634	300	علي بن المغربي النحوي المقيم بقل-----------------------------------------------------------------------------عة جعبر من ارض الجزيرة كان متصدرا بها لافادة هذا الشان------------------------------------------- وكان اديبا فاضلا في الماءة السادسة من الهجرة وله شعر جيد منه ما كنت لو-لا كلفي بالعذار اصبو الي الشرب بكاس العقار سال كذوب المسك في وجنة وردية تجمع ماء ونار هذا وما تم غرامي به فكيف لو تم بها واستدار وفاتن الالحاظ ما زلت من نواظر الناس عليه اغار ملكته رقي علي انه يجير قلبي فتعدي وجار ويلاه من صحة اجفانه وما بها من مرض واحورار 500 علي بن نصر------------- بن سليمان	317	6197437623118196117	332	548.5	260	573	57.9406623840332	61	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1482	true	3627062933695372598	167	247	901	1317	1613	300	في بعض الليالي ذكر المنامات و-----------------------------------------------ذكرت له حال المنام الذي رايته وانشدته البيتين فقال اقسم انهما لمن شعري من جملة قطعة ثم انشدني لنفسه اذا ما لسان الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فوالله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبري القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات علي الوني واسال عنك الريح ان هي- هبت والصق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت ---ثم انشدني علم الدين	1482	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms245	false	7583413625427696938	0	86	0	443	1606	300	في بعض الليالي ذكر المنامات وما يراه الانسان في نومه وما يسمعه من نظم ونثر فذكرت له حال المنام----------- وانشدته البيتين فقال اقسم انهما لمن شعري من جملة قطعة هي------------- اذا ما اسال الدمع نم علي الهوي فليس بسر ما الضلوع اجنت فوالله ما ادري عشية ودعت اناحت حمامات اللوي ام تغنت واعجب من صبري القلوص التي سرت بهودجك المزموم اني استقلت اعاتب فيك اليعملات علي النوي واسال عنك الريح من حيث هبت والصق احناء الضلوع علي جوي جميع وصبر مستحيل مشتت وقال واخبرني ابو الحسن	245	6197437623118196117	373	683.0	298	467	79.87152099609375	66	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1491	true	-2294579612800185885	100	203	507	1028	1537	300	الشيخ ابو الحسن علي بن دبيس الموصلي قرا علي ابن وحشي وابن وحشي قرا علي ا---------بن جني قرات -------------------------------------له في مجموع لابي الفضل بن الخازن من الموصليات للشيخ ابي الحسن علي بن دبيس النحوي من ابيات في قواد يسهل كل ممتنع شديد وياتي بالمراد علي اقتصاد فلو كلفته تحصيل طيف ال خيال ضحي لزار بلا رقاد وله من قصيدة اولها انشدني التاج البلطي قال انشدني ابو القاسم بن المارنك الصاءغ الموصلي قال انشدني ابن دبيس ما ساعفتك بطيفها هند الا لكي يتضاعف الوجد -منها في مدح سعد الدولة اخي شرف الدولة مسلم بن قريش والوجد ينمي في الفءاد كما ينمي بسعد الدولة السعد	1491	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms294	false	-6849464402261386416	194	268	1002	1365	1552	300	الشيخ ابو الحسن-------------------- قرا علي ابن وحشي وابن وحشي قرا علي ابي الفتح بن جني تصدر ببلده لافادة هذا الشان وله شعر منه قوله--------------------------------------------------------------------------------------- في قواد يسهل كل ممتنع شديد وياتي بالمراد علي اقتصاد فلو كلفته تحصيل طيف ال خيال ضحي لزار بلا رقاد ومن شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ساعفتك بطيفها هند الا لكي يتضاعف الوجد ومنها في مدح سعد الدولة اخي شرف الدولة مسلم بن قريش والوجد ينمي في الفءاد كما ينمي لسعد الدولة السعد	294	6197437623118196117	305	549.5	240	568	53.697181701660156	58	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1522	true	-7439719922196687724	115	259	596	1334	1531	300	عثمان بن عيسي بن منصور ذكر ان اصل----------------------- من بلدة ----------------يقال لها بلط و----------مولده في بني مايدة بالموصل لثلاث بقين من شهر رمضان سنة اربع وعشرين وخمسماءة وانتقل الي الشام واقام بدمشق برهة من عمره يتردد الي الزبداني للتعليم وكان مقيما بها في صون مقيم ولما فتحت م------صر انتقل اليها وحظي واعتبه دهره ورضي ورتب الملك الناصر صلاح الدين له علي جامع مصر كل شهر جاريا ل-يكون للنحو بها مقريا وللعلم قاريا وكنت لقيته بدمشق فلما وصلت الي مصر اجتمعت به واستنشدته من شعره فانشدني من قصيدة له وذلك في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وسبعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكمته ظالما في مهجتي فسطا وكان ذلك جهلا شبته بخطا هلا تجنبته والظلم شيمته ولا اسام به خسفا ولا شططا ومن اضل هدي ممن راي لهبا فخاض فيه والقي نفسه وسطا ويلاه من تاءه افعاله صلف ملون كلما ارضيته سخطا ابثه ولهي صدقا ويكذبني-وعدا واقسط عدلا كلما قسطا	1522	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms327	false	-7468763712026013554	66	239	333	1246	1571	300	عثمان بن عيسي بن منصور النتاج البلطي النحوي الموصلي اصله من بلد احدي قري الموصل ويقال لها بلط بلغة النبط مولده في بني ماءدة بالموصل في س---------------------نة اربع وعشرين وخمسماءة وانتقل الي الشام واقام بدمشق برهة من عمره يتردد الي الزبداني للتعل---------------------------يم ولما ملك العزيز مصر انتقل اليها---------------------- ورتب له---------- صلاح الدين ---علي جامعها-- كل شهر جاريا لاقراء النحو را----------------------------يته ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصر وهو يفيد الطلبة علمي النحو والعروض فانه كان بهما قيما ولم اسمع احدا يذكر صيانته وكان متهم الخلوة لا يرده ملام عن رشف المدام ولا يسمع الكلام في ذم الغلام ولم يزل عزبا قذر الهيءة خشن الملبوس مبدد الاطراف في تصرفه ما يدل علي نقص مروءته وكان شريف النفس في امر واحد وهو قلة الاكتراث باهل المناصب وترك السعي اليهم وبلغني انه كان حلو المحاضرة مفيد المخاطبة والمناظرة وله شعر مذكور مشهور منه قوله حكمته ظالما في مهجتي فسطا وكان ذلك جهلا شبته بخطا هلا تجنبته والظلم شيمته ولا اسام به خسفا ولا شط--------------------------------------------------طا ويلاه من تاءه افعاله صلف ملون كلما ارضيته سخطا ابثه ولهي صدقا ويكذبني وعدا واقسط عدلا كلما قسطا	327	6197437623118196117	432	469.5	346	1187	36.39427185058594	71	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1534	true	-2890233305698584241	108	139	576	738	1517	300	--له في الشمعة ونديمة لي في الظلام وحيدة مثلي مجاهدة كمثل جهادي فاللون لوني والدموع كادمعي والقلب قلبي والسهاد سهادي لا فرق فيما بيننا لو لم يكن لهبي خفيا وهو منها	1534	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms146	false	-4642558806475834319	162	193	886	1048	1596	300	قوله في --شمعة ونديمة لي في الظلام وحيدة مثلي مجاهدة كمثل جهادي فاللون لوني والدموع مدامعي والقلب قلبي والسهاد سهادي لا فرق فيما بيننا لو لم يكن لهبي خفيا وهو منها	146	6197437623118196117	157	300.0	126	164	95.73170471191406	28	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1557	true	1502112852151960614	192	300	1029	1619	1619	300	وكان------ حافظا لاصول اللغة عالما بها----- يحفظ --------شعر الهذليين والمجمل واخبار الاصمعي وشعر رءبة---------- وذي الرمة وغيرهما من المخضرمين من اهل الاسلام والجاهلية قال السمعاني صادفته---------- بنيسابور سنة اربع واربعين وخمسماءة وسالته عن مولده فقال -----سنة خمس وخمسماءة بجزيرة ابن عمر وانشدني لنفسه املاء من حفظه انت في غمرة النعيم تعوم لست تدري بان ذا لا يدوم كم راينا من الملوك قديما همدوا فالعظام منهم رميم ما راينا الزمان ابقي علي شخ-ص شقاء فهل يدوم النعيم والغني عند اهله مستعار فحميد منهم وبه وذميم قال وانشدني لنفسه كتبت وقد اودي البكاء بمقلتي وقد ذاب من شوقي اليكم سوادها فما وردت لي نحوكم من رسالة وحقكم الا وذاك مدادها-	1557	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms173	false	-1021667702196393631	5	114	33	606	1576	300	وكان ضريرا حافظا لاصول اللغة عالما بها وكان يحفظ المجمل وشعر الهذليين-------- واخبار الاصمعي وشعر رءبة بن العجاج وذي الرمة وغيرهما من المخضرمين و--اهل الاسلام والجاهلية وسار بعد ذلك الي خراسان واقام بنيسابور ودخل مرو وبلخ وكا-----------------ن مولده في المحرم سنة خمس وخمسماءة وله شعر من-------------------------------ه انت في غمرة النعيم تعوم لست تدري بان ذا لا يدوم كم راينا من الملوك قديما همدوا فالعظام منهم رميم ما راينا الزمان ابقي علي شخ ص شقاء فهل يدوم النعيم والغني عند اهله مستعار فحميد منهم -به وذميم ومن شعره ايضا---- كتبت وقد اودي المداد بمقلتي وقد ذاب من شوقي اليكم سوادها فما وردت لي نحوكم من رسالة وحقكم الا وذاك مدادها	173	6197437623118196117	466	771.5	375	636	73.27043914794922	76	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1558	true	390229394908579887	6	28	33	143	1564	300	لا تعجبوا من نزول الشيب في شعري فانه لم ينازلني من الكبر لكن راي مقلتي قد شاب ناظرها فجاءني ليعزيني علي النظر	1558	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms173	false	-1021667702196393631	117	139	620	730	1576	300	لا تعجبوا من نزول الشيب في شعري فانه لم ينازلني من الكبر لكن راي مقلتي قد شاب ناظرها فجاءني ليعزيني علي النظر	173	6197437623118196117	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1568	true	-6400481676884748143	81	104	406	514	1543	300	والله لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا	1568	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms549	false	-2486583427607820233	38	61	206	314	1579	300	والله لو كانت الدنيا باجمعها تبقي علينا وياتي رزقها رغدا ما كان من حق حر ان يذل لها فكيف وهي متاع يضمحل غدا	549	6197437623118196117	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1593	true	-3654820856451588565	24	228	114	1140	1503	300	جعفر بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن ناصر بن --------الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام التهامي المكي ---------كان عارفا بالنحو واللغة شاعرا يم-دح الاكابر لحصول البلغة يصحب وفدهم ويطلب رفدهم وكان لا يري احدا في العالم فوقه ويعتقد انه ما وجد عالم في العلم ذوقه وفي راسه دعاو عريضة تدل علي انها بالوساوس مريضة قال السمعاني ------------جري يوما-------------------------------------- حديث ثعلب-------------------- وتبحره في العلم فقال ومن ثعلب انا افضل منه---- دخل خراسان واقام بها و------عاد الي بغداد وورد- واسطا هكذا قول السمعاني وتوجه الي البصرة علي عزم خوزستان وبلاد فارس ولا ادري ما فعل الله به وذلك في سنة نيف وثلاثين وخمسماءة قال انشدنا جعفر بن محمد بن اسماعيل التهامي المكي لنفسه ببغداد بالمقتدية اما لظلام ليلي من صباح اما للنجم فيه من براح كان الافق سد فليس يرجي له نهج الي كل النواحي كان الشمس قد نسجت نجوما تسير مسير ا-واد طلاح كان الصبح منفي طريد كان الليل بات صريع راح كان بنات نعش متن حزنا كان النسر مكسور الجناح خلوت ببث- بثي فيه اشكو الي من لا يبلغني اقتراحي وكيف اكف عن نزوات دهري وقد هبت رياح الارتياح وان بعيد ما ارجو قريب سياتي في غدوي او رواحي	1593	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms133	false	-7141527418271097537	58	231	305	1149	1507	300	جعفر بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن ناصر بن يحيي بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل -بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب------------- التهامي المكي ابو محمد كان عارفا بالنحو واللغة شاعرا يمتدح الاكابر طالبا ل-----------------------رفدهم وكان -----------------------------------------------------------------في راسه دعاوي وخيوط خارجة عن الحد رحل من الحجاز الي العراق وجاب الافاق وجري يوما وهو حاضر في بعض محافل الادب والمذاكرة حديث احمد بن يحيي ثعلب النحوي وتبحره في اللغة فقال ومن ثعلب انا افضل من ثعلب دخل خراسان واقام بها مدة ثم عاد الي العراق ودخل واسط وسار عنها الي ارض---------------------------------------- فارس ولم يعلم له خبر بعد -----ذلك فمن شعره ا-------------------------------------------------------------------------------------------ما لظلام ليلي من صباح اما للنجم فيه من براح كان الافق سد فليس يرجي له نهج الي كل النواحي كان الشمس قد مسخت نجوما تسير مسير اذواد طلاح كان الليل منفي طريد كا---------------------------------------------ن النسر مكسور الجناح خلوت ببيت بثي فيه اشكو الي من لا يبلغني اقتراحي وكيف اكف عن نزوات دهري وقد هبت رياح الارتياح وان بعيد ما ارجو قريب سياتي في غدوي او رواحي	133	6197437623118196117	631	1025.5	494	1127	55.98935317993164	111	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1602	true	-6051023388832440168	138	160	710	821	1544	300	علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويعرف عند الصبر فيما يصيبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه ومن ---	1602	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms385	false	-8433560707799882032	9	32	44	158	1605	300	علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويعرف عند الصبر فيما يصيبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه وله من	385	6197437623118196117	109	216.0	87	114	95.6140365600586	21	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1711	true	8913644010294986321	133	276	630	1422	1536	300	ذو الفضل الجلي والشعر العلي والنظم السوي والخاطر القوي والسحر المانوي والروي الروي والقافية القافية اثر الحسن والقريحة المقترحة صورة اليمن والفكرة المستقيمة علي جدد البراعة والفطنة المستمدة من مدد الصناعة شاب للادب راب وعن الفضل ذاب وهو من شملته العناية الفاضيلة وحسنت منه البديهة والروية اجتمعت به في القاهرة وسايرني في العسكر الناصري وانشدني من نظمه المعنوي ما ثنيت به خنصر الاستحسان واذنت لجواده في الاجراء في هذا الميدان واثبت منه كل ما جلا وحلا واشرق في منار الاحسان وعلا وراج في سوق القبول وغلا فمن قوله يصف الخليج يوم فتحه------ بالقاهرة خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسره رايت به الملاح تجيد عوما كانهم نجوم في المجره وقوله في غلام نحوي واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه وقوله في غلام خياط وخياط نظرت الي ه مفتونا بنظرته اسيل الخد احمره	1711	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms118	false	597460185019615403	206	300	1105	1617	1617	300	ذو الفضل الجلي والشعر العلي والنظم السوي والخاطر القوي وال---------------روي الروي والقافية القافية اثر الحسن والقريحة المقترحة صور- اليمن والفكرة المستقيمة علي جدد البراعة والفطنة المستمدة من مدد الصناعة شاب الادب راب وعن الفضل ذاب وله شعر حسن منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله----------- يوم فتح الخليج بالقاهرة خليج كالحسام له صقال ولكن فيه للراءي مسره رايت به الصغار تجيد عوما كانهم نجوم في المجره --وله في غلام نحوي واهيف احدث لي نحوه تعجبا يعرب عن ظرفه علامة التانيث في لفظه واحرف العلة في طرفه وقوله في غلام خياط وخياط نظرت الي ه مفتونا بنظرته اسيل الخد احمره-	118	6197437623118196117	488	914.5	398	798	61.15288162231445	83	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1712	true	-8405921409114120523	0	41	0	225	1535	300	القاسم الكاتب ولابن مماتي هذا في------------------------ قصيدة عملها هذا السديد لامية مفيدة اوردتها في شعره----- تبكي قوافي الشعر لامية بيضتها من حيث سودتها لما علا وسواس الفاظها ظننتها جنت فقيدتها وقال-------------------------------------- اراكم كحباب الكاس منتظما فما اري جمعكم الا علي قدح	1712	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms119	false	-1942339682310770288	21	72	99	374	1536	300	القاسم الكاتب في ديوان الانشاء من فضلاء المتصرفين قد عمل قصيدة لا-----------------مية مقيدة فقال فيها الاسعد هذا تبكي قوافي الشعر لامية بيضتها من حيث سودتها لما علا وسواس الفاظها ظننتها جنت فقيدتها وله في جماعة لا يجتمعون الا في مجلس الشراب اراكم كحباب الكاس منتظما فما اري جمعكم الا علي قدح	119	6197437623118196117	170	282.0	137	292	58.21917724609375	28	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1721	true	3579915597866344752	173	204	864	1040	1534	300	اخري ومن يهو ادراك المعالي فانه يعد المنايا من ملابسه طمرا قريع الرزايا والقنا يقرع القنا خطير العطايا يستقل الجدا خطرا يخطط- بالخطي في النقع موطنا يحوز العلا والموت يلحظه شزرا	1721	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms117	false	-658431675031370907	240	271	1229	1406	1555	300	شعره ومن يهو ادراك المعالي فانه يعد المنايا من ملابسه طمرا قريع الرزايا والقنا يقرع القنا خطير العطايا يستقل الجدا خطرا ويحفظ بالخطي في النقع موطنا يحوز العلا والموت يلحظه شزرا	117	6197437623118196117	169	329.0	138	177	95.480224609375	29	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1826	true	-7694301643540501574	5	43	21	215	1518	300	بركات النحوي المصري كان في عصرنا الاقرب وهو نحوي مصر والمغرب له---------------- يا عنق الابريق من فضة ويا قوام الغصن الرطب هبك تجافيت واقصيتني تقدر ان تخرج من قلبي قال القاضي الفاضل------------------------------- ليس له احسن من هذين البيتين	1826	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms385	false	-8433560707799882032	191	234	1025	1247	1605	300	بركات-------------------في عصرنا الاقرب وهو نحوي مصر والمغرب له في مسافر العطار يا عنق الابريق من فضة ويا قوام الغصن الرطب هبك تجافيت فاقصيتني تقدر ان تخرج من قلبي قال القاضي الفاضل عبد الرحيم بن عليقدس الله روحه ليس له احسن من هذين البيتين	385	6197437623118196117	174	309.0	140	241	72.19917297363281	32	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1830	true	-3872998601479772168	169	239	902	1258	1598	300	لله در قواف انت مهديها لا يستطيع حسود الفضل يخفيها عزت مطالبها عزت مطامعها جلت مقاصدها دقت معانيها فيها بداءع حسن قد خصصت بها تجري مع النفس لطفا في مجاريها من ذا يعارضها من ذا يجاريها من ذا يساجلها من ذا يباريها سمت عن الوصف حتي ان مادحها كانه بفم التقصير هاجيها ما ان يمل مع التكرار سامعها ولا يكل عن الترداد قاريها تمضي الليالي عليها وهي خالدة والفكر من	1830	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms475	false	-6359554284531367968	230	300	1175	1530	1530	300	لله در قواف انت مهديها لا يستطيع حسود الفضل يخفيها عزت مطالبها غرت مطامعها جلت مقاصدها دقت معانيها فيها بداءع حسن قد خصصت بها تجري مع النفس لطفا في مجاريها من ذا يعارضها من ذا يجاريها من ذا يشاكلها من ذا يباريها سمت عن الوصف حتي ان مادحها كانه بفم التقصير هاجيها ما ان يمل مع التكرار سامعها ولا يكل من الترداد قاريها تمضي الليالي عليها وهي خالدة والفكر من-	475	6197437623118196117	350	690.0	281	356	98.31460571289062	67	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1830	true	-3872998601479772168	239	269	1258	1433	1598	300	غير الايام واقيها ان القوافي تحييها محاسنها اذا حفظن وتفنيها مساويها ظفرت يا ظافرا----- بالنجح همته فيما يروم وفازت في مساعيها اني بعجزي عن شكريك معترف والله يجزيك بالحسني وينميها	1830	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms476	false	-2822128162219602818	0	30	0	175	1659	300	غير الايام واقيها ان القوافي تحييها محاسنها اذا حفظن وتفنيها مساويها----- يا ظافرا ظفرت بالنجح همته فيما يروم وفازت في مساعيها اني بعجزي عن شكريك معترف والله يجزيك بالحسني وينميها	476	6197437623118196117	170	327.0	141	180	94.44444274902344	28	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1938	true	4018734559803625370	12	153	56	798	1571	300	عمر بن حسن النحوي الصقلي ذكر انه شيخ -----لغة و--نحو وله في علمهما سبح صحة وصحو حصل في اعتقال الا------------------------------------------------------------فرنج في صقلية وسيم انواع البلية وشعره متناسب الحوك متناسق السلك والسبك وله قصيدة في مدح روجار صاحب صقلية وهو في قبضة الايسار اولها طلب السلو لو ان غير سعاده حلت سويدا قلبه وفءاده ورجا زيارة طيفها في صدها وغرامه يابي لذيذ رقاده والله لولا الملك روجار الذي ازدي لحبيه عظيم وداده ما عاف كاس الوجد يوم فراقها وراي محيا المجد في ميلاده ومنها في المد-ح يهتز للجدوي اهتزاز مهند يهتز في كفيه يوم جلاده ويضء في الديجور صبح جبينه فتخال ضوء الشمس من حساده ومطالع الجوزاء ارض خيامه والنجم والقمران من اوتاده واذا الامور تشابهت فلعضبه خط يبيض سودها بمداده ومنها يا ايها الملك الذي ثنيت به قدما الفظاظة في صفا اصلاده ودعته ارواح العدي فرمي بها لعبا تلقتها ظبي اغماده	1938	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms320	false	-6225748150902913486	105	242	566	1291	1589	300	عمر بن حسن النحوي الصقلي ابو حفص شيخ في اللغة والنحو طويل الباع فيهما اخذا ورويا عنه وتصدر للافادة ببلرم وهي مدينة جزيرة صقلية في الايام الفرنجية واصيب من الفرنج بما قضي بسجنه وقال ي-----------------------------------------------------------مدح ر-جار ملك صقل-ية وهو في حبسه-------------- طلب السلو لو ان غير سعاده حلت سويدا قلبه وفءاده ورجا زيارة طيفها في صدها وغرامه يابي لذيذ رقاده والله لولا الملك ر-جار الذي اهدي لحبيه عظيم وداده ما عاف كاس المجد يوم فراقها وراي محيا المجد في ميلاده م-نها في المديح يهتز للجدوي اهتزاز مهند يهتز في كفيه يوم جلاده ويضء في الديجور ضوء جبينه فتخال ضوء الشمس من حساده ومطالع الجوزاء ارض خيامه والنجم والقمران من اوتاده واذا الامور تشابهت فلعضبه خط يبيض سودها بمداده ي--------ايها الملك الذي ثنيت به قدما الفظاظة في صفا اصلاده ودعته ارواح العدي فرمي بها لعبا تلقتها ظبي اغماده	320	6197437623118196117	576	1020.0	461	810	71.11111450195312	99	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2043	true	-7366167428574276733	140	215	720	1079	1496	300	هذا خيالك في الجفون يلوح لو كان في الجسم المعذب روح يا سالما مما اقاسي في الهوي هل يشتفي من قلبي التبريح غادرتني غرض الردي وتركتني لا عضو لي الا وفيه جروح----------------------------------------------------------- لو عاينت عيناك قذفي من فمي كبدي ودمعي مع دمي مسفوح لرايت مقتولا ولم تر مقتلا ولخلت اني من فمي مذبوح يا ويح اهلي قد جرحت وما دروا اني باسياف الجفون جر-----------------------------------------------يح كبدي علي صدري جرت فالي متي اغدو اعذب في الهوي واروح	2043	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms424	false	6624782818580988860	109	206	532	996	1446	300	هذا خيالك في الجفون يلوح لو كان في الجسم المعذب روح يا سالما مما اقاسي في الهوي هل يشتفي من قلبي التبريح غادرتني غرض الردي وتركتني لا عضو لي الا وفيه جروح لله ما صنعت لواحظ جفنه لو بلغت نفسي الردي فتريح ويقول فيها لو عاينت عيناك قذفي من فمي كبدي ودمعي مع دمي مسفوح لرايت مقتولا ولم تر مقتلا ولخلت اني من فمي مذبوح يا ويح ان-ي قد جرحت وما دروا اني باسياف الجفون جريح قل للذي منه علقت منيتي ااباح قتلي يا ظلوم مبيح كبدي علي صدري جرت فالي متي اغدو اعذب في الهوي واروح	424	6197437623118196117	357	693.0	282	465	76.7741928100586	72	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2199	true	-6755074477079421368	187	257	971	1318	1532	300	ابو الحسن --الخطاب بن احمد بن عدي بن خطاب بن خليفة بن عبد الله -بن الوليد بن ابي الوليد ذكر الفقيه ابو الحجاج يوسف بن محمد بن مقلد التنوخي الدمشقي ببغداد ان خطابا كان اماما فاضلا----------------------- وورد بغداد و-----له شعر حسن و---يد باسطة في اللغة وانه انشده لنفسه حرام علي نفسي لذاذة عيشها الي ان تقر النفس عينا بما تدري بعلم يزكي النفس عند مليكها وتءنسها انواره في دجي القبر	2199	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms173	false	-1021667702196393631	137	204	720	1046	1576	300	علي النظر 244 خطاب بن احمد بن عدي بن خطاب بن خليفة بن عبد الله ابن و--ليد بن ابي الولي-------------------------------------------د التلمساني ابو الحسين اللغوي الاديب- امام- فاضل رحل عن بلاده الي المشرق وورد العراق وكان له شعر حسن وله يد باسطة في اللغة فمن شعر--------ه حرام علي نفسي لذاذة عيشها الي ان تقر النفس عينا بما تدري بعلم يزكي النفس عند مليكها وتءنسها انواره في دجي القبر	173	6197437623118196117	240	362.5	187	381	62.99212646484375	41	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2288	true	5528216075572062629	126	233	638	1176	1519	300	ابو القاسم ابن العطار ذكر انه-------- احد نحاة اشبيلية وادباءها وظرفاءها الخالعين العذار والباءها لا يقبل ملاما في مدام ولا يقتل غراما--------- في غلام ولا ينهر هواه عن نهر ولا يبهر الا بمزهر وزهر وقد اورد ----------------------------------------------------------------------من شعره في ذلك ما يتقلد به لبات الرياض وتنظر عن فتونه وفنونه في السحر فاترات العيون المراض فمن ذلك في وصف نهر ركبه حين استعذبه واعجبه ركبنا علي اسم الله نهرا كانه حباب علي عطفيه وشي حباب والا حسام جال فيه فرنده له من مديد الظل اي قراب وله فيه- عبرنا سماء النهر والجو مشرق وليس له الا الحباب نجوم وقد البسته الايك برد ظلالها وللشمس في تلك البروج وجوم	2288	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms605	false	-6915282308382751102	49	145	266	764	1595	300	ابو القاسم---- العطار النحوي الاندلسي احد نحاة اشبيلية وادباءها وظرفاءها الخالعين العذار--------- لا يقبل ملاما في مدام ولا يرجعه عتب عن الغرام في غلام وكان له شعر يشعر بغزير ادبه وفضله ونبل نظم يدل علي انتظام نبله ولم يزل متصدرا باشبيليه لافادة العربية وذلك بعد سنة خمسماءة فمن شعره قوله في ------------------------------------------------------------------------------------------نهر------------------------ ركبنا علي اسم الله نهرا كانه حباب علي عطفيه وشي حباب والا حسام جال فيه فرنده له من مديد الظل اي قراب وله ايضا عبرنا سماء النهر والجو مشرق وليس له الا الحباب نجوم وقد البسته الايك برد ظلاله- وللشمس في تلك البروج رقوم	605	6197437623118196117	336	553.0	267	626	53.67412185668945	61	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2313	true	-273695897213729297	145	204	771	1101	1612	300	في اهل بلد استسقوا فلم يمطروا واقشع سحابهم بعد بدوه خرجوا ليستسقوا وقد نشات سحرية قمن ب-ها رشح حتي اذا اصطفوا لدعوتهم وبدا لاعينهم بها نضح كشف الغطاء اجابة لهم فكانهم خرجوا ليستصحوا ووجدت له في كتاب الجنان لابن الزبير قوله وقاءلة اتكلف بالغواني وقد اضحي بمفرقك النهار فقلت لها حضضت علي التصابي احق الخيل بالركض المعار ولا-------بي الحسين	2313	-8473187161254624847	Shamela0010525-ara1.completed.ms582	false	-8609837199906351789	8	62	42	347	1564	300	في اهل بلد استسقوا فلم يمطروا واقشع سحابهم عند بدوه خرجوا ليستسقوا وقد نشات بحرية يبدو لها رشح حتي اذا اصطفوا لدعوتهم وبدا لاعينهم بها نضح كشف الغطاء اجابة لهم وكانما خرجوا ليستصحوا ومن شعر--------------------------------ه وقاءلة -تكلف بالغواني وقد اضحي بمفرقك النهار فقلت لها حضضت علي التصابي احق الخيل بالركض المعار واجتمعت بابي القاسم	582	6197437623118196117	274	501.0	223	338	81.0650863647461	43	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed