id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0220	true	9208104800527665560	121	142	619	714	1508	300	نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرته انا فطرا عالما ان ذلك اليوم عيد لا اري صومه وان كان نذرا	220	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms110	false	310284518246539123	215	236	1122	1216	1577	300	نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرته لك- فطرا عالما ان ذلك اليوم عيد لا اري صومه وان كان نذرا	110	-7225766992163938474	92	177.0	71	95	96.84210205078125	20	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0248	true	-424111958964013944	63	92	343	496	1613	300	مطبوعا متناسب الاحوال والاعمال يحكم علي اهل التم-يز بحكم ملكه فيقبل ولا يستثقل -يقول هل سيبويه الا من رعيتي وحاشيتي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي	248	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms316	false	-1911392546902034979	168	196	898	1044	1604	300	مطبوعا متناسب الاحو---------ال يحكم علي اهل التمييز بحكم ملكه فيقبل ولا يستثقل فيقول هل سيبويه الا من رعيتي وحاشيتي ولو عاش ابن جني لم يسعه الا حمل غاشيتي	316	-7225766992163938474	144	272.0	116	155	92.90322875976562	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0259	true	-6908961876980664614	39	107	200	511	1592	300	ما فعل الله بك فقال انشدته قصيدة ما في الجنة مثلها فعلق بحفظه ابيات منها وهي اولها يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبلي يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمه صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فوالله منذ فرغت من انشادها ما سمعت حسيس النار	259	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms317	false	7682999221136886801	1	64	3	284	1614	300	ما فعل الله بك -قال انشدته قصيدة ما في الجنة مثل----------------------ها وهي------ يا هذه اقصري عن العذل فلست في الحل ويك من قبل- يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال فوالله منذ فرغت من انشادها ما سمعت حسيس النار	317	-7225766992163938474	280	535.5	217	311	90.03215789794922	59	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0283	true	-7454644246062904001	77	111	374	558	1586	300	الكاتب المعروف بابن الخراساني------------ علامة الزمان في الادب والنحو متبحر في علوم الشعر قادر علي نظمه له خاطر كالماء الجاري ي--------نظم ما شاء في ساعة واحدة ديوانه---------- خمسة عشر مجلدا---------------------------- غزير العلم ذكي الفهم	283	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms146	false	3864304738542375513	133	178	687	918	1532	300	الكاتب في---------- الخريدة فقال ابو العز علامة الزمان في الادب والنحو متبحر في عل-م الشعر قادر علي نظمه له خاطر كالماء الجاري يقدر علي نظم ما شاء في ساعة واحدة ديوانه مشتمل علي خمسة عشر مجلدا وهو واسع العبارة كثير النظم غزير العلم ذكي الفهم	146	-7225766992163938474	166	272.5	133	242	68.59503936767578	27	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0451	true	1002876034679721290	84	162	464	861	1552	300	الضحاك بن سلمان بن سالم بن وهابة-------------------------- المرءي من اهل المحول--------------- قال السمعاني في تاريخه المذيل شيخ صالح له حظ من اللغة والعربية يعلم الصبيان ب المحول وله يد باسطة في الشعر واورد مما انشده لنفسه قوله ما انعم الله علي عبده بنعمة اوفي من العافيه وكل من عوفي في جسمه فانه في عيشة راضيه والمال حلو حسن جيد علي الفتي لكنه عاريه واسعد العالم بالمال من اداه للاخرة الباقيه ما احسن الدنيا ولكنها مع حسنها غادرة فانيه	451	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms386	false	-7606689867820138343	183	259	1000	1395	1610	300	الضحاك بن سلمان بن سالم بن دهابة ابو الازهر النحوي الالوسي المرءي منسوب الي امرء القيس بن مالك قال الصفدي نزل بغداد وله معرفة بالنحو و---------اللغة وله شعر مات سنة سبع واربعين وخمسماءة ومن شعره م----------------------------------ا انعم الله علي عبده بنعمة اوفي من العافيه وكل من عوفي في جسمه فانه في عيشة راضيه والمال حلو حسن جيد علي الفتي لكنه عاريه واسعد العالم بالمال من اداه للاخرة الباقيه ما احسن الدنيا ولكنها مع حسنها غدارة فانيه	386	-7225766992163938474	264	449.0	212	438	60.27397155761719	49	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0544	true	853665274294339764	203	233	1025	1191	1526	300	وله تركت مقالات الكلام جميعها لمبتدع يزهو بهن الي الردي ولازمت اصحاب الحديث لانهم دعاة الي سبل المكارم والهدي وهل يترك الانسان في الدين غاية اذا قال قلدت النبي محمدا	544	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms353	false	2806303287558239610	15	45	87	252	1636	300	وله تركت مقالات الكلام جميعها لمبتدع يدعو بهن الي الردي ولازمت اصحاب الحديث لانهم دعاة الي سبل المكارم والهدي وهل -ترك الانسان في الدين غاية اذا قال قلدت النبي محمدا	353	-7225766992163938474	163	319.0	133	166	98.1927719116211	28	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4240970553140881516	36	73	197	388	1616	300	تقول بنيتي ابتي تقنع ولا تطمح الي الاطماع تعتد وصن بالياس نفسك فهو احري واجمل في الوري وعليك اعود فلو كنت الخليل وسيبويه او الفراء او كنت المبرد لما ساويت في جي رغيفا ولا تبتاع بالماء المبرد	709	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms373	false	-8706609302498901018	49	86	270	461	1600	300	تقول بنيتي ابتي تقنع ولا تطمح الي الاطماع تعتد ورض بالياس نفسك فهو احري وازين في الوري وعليك اعود فلو كنت الخليل وسيبويه او الفراء او كنت المبرد لما ساويت في حي رغيفا ولا تبتاع بالماء المبرد	373	-7225766992163938474	185	364.0	148	191	96.85863494873047	34	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0819	true	1800755213814755177	76	112	423	609	1597	300	علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد و-فندورج قرية بنواحي نيسابور قال السمعاني سكن ابو الحسن --اسفرايين وكان يرجع الي فضل وافر ومعرف-----ة ب-------الادب واللغة تامة وخط وبلاغة وله شعر مليح راءق ويد باسط- في	819	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms511	false	-9185886300986662954	266	296	1400	1554	1582	300	علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد الفندورجي------------------------------------ ابو الحسن الاسفراييني قال ياقوت له فضل وافر ومعرفة تامة باللغة والادب------------ وخط وبلاغة وله شعر مليح راءق ويد باسطة في	511	-7225766992163938474	126	196.5	100	202	62.37623596191406	20	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1448	true	2258365829947353350	29	89	145	468	1576	300	عسي مورد من ماء جوشن ناقع فاني الي تلك الموارد ظمان تجاذبني عن عزمة الهجر هجرة ويوبقني من طاعة الصبر عصيان احن حنين الوالهات اليكم وتمنعني منكم خطوب وازمان زيادة حدي نقص جدي وانما زيادة فضل المرء للحظ نقصان وما كل انسان ينال مراده ويسعده فيما يحاول امك-ان وعيش الفتي طعمان حلو وعلقم كما حاله قسمان رزق وحرمان ---وامنية الانسان	1448	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms569	false	8467606191202106194	25	59	136	306	1583	300	عسي مورد من سفح جوشن ناقع فاني الي تلك الموارد ظم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وما كل ظن ظنه المرء كاءن يقرم عليه للحقيقة برهان وعيش الفتي طعمان قند وعلقم كما حاله قسمان رزق وحرمان 2031 من-ة المن-ان	569	-7225766992163938474	124	182.0	98	327	37.92049026489258	20	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1471	true	-2895265909410176578	41	71	219	363	1556	300	جاءت تساءل عن ليلي فقلت لها وسورة الهم تمحو سيرة الجذل ليلي بكفيك فاغني عن سءالك لي ان بنت طال وان واصلت لم يطل الرقة القاضي الرقي هو---------- ابو الحسن	1471	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms361	false	8091836233404072804	137	170	731	884	1600	300	جاءت تساءل عن ليلي فقلت لها وسورة الهم تمحو سيرة الجذل ليلي بكف-ك فاغني عن سءالك لي ان بنت طال وان واصلت لم يطل 1209 سعد بن خلف بن سعيد القرطبي ابو الحسن	361	-7225766992163938474	123	217.5	95	154	79.87013244628906	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1555	true	3201206381108125159	159	272	870	1454	1581	300	الحسن بن محمد بن احمد الامدي من اهل امد انتقل منها الي قرية تعرف ببرفطا من نهر ملك من اعمال بغداذ ذكره ابو سعد السمعاني في كتابه الموسوم بالمذيل علي تاريخ الخطيب ووصفه بكونه مسنا قد جاوز حد المشيب وقال لقيته وقد ناطح السبعين والسمعاني كان ببغداد في حدود سنة اربع او خمس وثلاثين قال وطبعه حينءذ يجود بالنظم المليح والشعر الفصيح وهو فاضل غزير الادب والفضل قيم بصنعة الشعر عارف- باللغة قال انشدنا ابو علي الامدي لنفسه ببرفطا-------------------------- لله در حبيب دار في خلدي بعد الشباب الذي ولي ولم يعد ايام كان لريعان الشباب علي فودي نور ونار الشيب لم تقد وللغني والصبا خيل ركضت بها في حلبة اللهو بين الغي والرشد	1555	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms325	false	-1319973886267932478	129	191	713	1023	1602	300	الحسن بن محمد بن احمد الامدي ابو علي قال القفطي قدم---------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد وكان-------------------------------------------------------------------------------- فاضلا--------------------------------- عارفا باللغة شاعرا حسن المعرفة بالادب حدث عنه ابو سعد السمعاني وغيره ومن شعره لله در حبيب دار في خلدي بعد الشباب الذي ولي ولم يعد ايام كان لريعان الشباب علي فودي نور ونار الشيب لم تقد وللغني والصبا خيل ركضت بها في حلبة اللهو بين الغي والرشد	325	-7225766992163938474	226	353.5	179	611	36.98854446411133	42	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1557	true	1502112852151960614	125	300	645	1619	1619	300	الخضر بن ثروان بن احمد بن---- عبد الله الثعلبي التوماثي ويقال له----------------------------------------- الفارقي والجزري توماثا قرية عند برقعيد----------------- ولد بالجزيرة ونشا بميافارقين ضرير له قلب بصير خضري الفراسة وضء الفكر في العلم والدراسة----------------------- قرا الادب علي ابن الجواليقي والنحو علي الشريف ابي السعادات ابن الشجري والفقه علي ابي الحسن بن الابنوسي هكذا ذكره السمعاني في التاريخ لما كان ببغداد سكن المسجد المعلق حذاء الباب المعروف بباب النوبي وكان حافظا لاصول اللغة عالما بها يحفظ شعر الهذليين والمجمل واخبار الاصمعي وشعر رءبة وذي الرمة وغيرهما من المخضرمين من اهل الاسلام والجاهلية قال السمعاني صادفته بنيسابور ---سنة اربع واربعين وخمسماءة وسالته عن مولده فقال سنة خمس وخمسماءة بجزيرة ابن عمر وانشدني لنفسه املاء من حفظه انت في غمرة النعيم تعوم لست تدري بان ذا لا يدوم كم راينا من الملوك قديما همدوا فالعظام منهم رميم ما راينا الزمان ابقي علي شخص شقاء فهل يدوم النعيم والغني عند اهله مستعار فحميد منهم وبه وذميم قال وانشدني لنفسه كتبت وقد اودي البكاء بمقلتي ------وقد ذاب من شوقي اليكم سوادها فما وردت لي نحوكم من رسالة وحقكم الا وذاك مدادها-	1557	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms346	false	8360511080067599342	111	223	581	1218	1623	300	الخضر بن ثروان بن احمد بن ابي عبد الله الثعلبي التوماثي بضم الفوقانية وسكون الواو وبعدها مثلثة ابو العباس الفارقي -الجزري النحوي الضرير قال ياقوت في معجم البلدان ولد بالجزيرة ونشا بميافارقين واصله من توماثا وكان عالما بالنحو مقرءا فاضلا اديبا عارفا حسن الشعر كثير المحفوظ قرا اللغة علي ابن الجواليقي والنحو علي ابن-------------------- الشجري والفقه علي ابي الحس---ن الابنوسي و---------------------------------كان ببغداد وله محفوظات كثيرة منها المجمل و--------------------------------------------------------شعر الهذليين و-----------------------شعر رءبة وذي الرمة لقيته بمرو وسرخس و-------------------------------------------------نيسابور في سنة اربع واربعين وخمسماءة وسالته عن مولده فقال سنة خمس وخمسماءة--------------- وانشدنا لن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه كتبت وقد اودي------- بمقلتي البكا وقد ذاب من شوق- اليك سرا-دها فما وردت لي نحوكم من رسالة وحقكم الا وذاك سوادها	346	-7225766992163938474	409	548.5	329	1069	38.26005554199219	57	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1593	true	-3654820856451588565	24	172	114	871	1503	300	جعفر بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن ناصر بن الحسين بن القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل ابن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام التهامي المك-----------------------------ي كان عارفا بالنحو واللغة شاعرا يمدح الاكابر لحصول البلغة يصحب وفدهم ويطلب رفدهم وكان-------------------- لا يري احدا في العالم فوقه ويعتقد انه ما وجد عالم في العلم ذوقه وفي راسه دعاو عريضة تدل علي انها بالوساوس مريضة قال السمعاني جري يوما حديث ثعلب وتبحره في العلم فقال ومن ثعلب انا افضل منه دخل خراسان واقام بها وعاد الي بغداد وورد واسطا هكذا قول السمعاني وتوجه الي البصرة علي عزم خوزستان وبلاد فارس ولا ادري ما فعل الله به وذلك في سنة نيف وثلاثين وخمسماءة قال انشدنا جعفر بن محمد بن اسماعيل التهامي المكي لنفسه ببغداد بالمقتدية اما لظلام ليلي من صباح اما للنجم فيه من براح كان الافق سد فليس يرجي له نهج الي كل النواحي	1593	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms304	false	7425716112100635260	42	121	222	610	1555	300	جعفر بن محمد بن اسماعيل بن احمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------ناصر العلوي التهامي المكي النحوي ابو محمد قال السمعاني كان عارفا بالنحو واللغة شاعرا يمدح الاكابر طالبا------------------------ رفدهم وكان في راسه دعاوي عريضة لا يري احدا من العالم فوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه دخل خراسان ثم---------------- بغداد ثم-- واسط ثم خرج منها-------------------------------------------------------------------------------- في سنة نيف وثلاثين وخمسماءة ولا ادري ما فعل الله به ومن شعره ا---------------------------------------ما لظلام ليلي من صباح اما للنجم فيه من براح كان الافق شد فليس يرجي له نهج الي كل النواحي	304	-7225766992163938474	279	413.5	217	806	34.61538314819336	47	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1959	true	-7775799611431946885	149	205	720	987	1448	300	عمر بن خلف بن مكي ذكر انه انتقل الي تونس و----------------------------------------------------------------------------------ولي قضاءها وهو فقيه محدث خطيب لغوي وفضله بالالسنة في جميع الامكنة ماثور مروي وله خطب لا تقصر عن خطب ابن نباتة تعجب رواته ومن شعره قوله يا حريصا قطع الايام في بءس عيش وعناء وتعب ليس يعدوك من الرزق الذي قسم الله فاجمل في الطلب	1959	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms516	false	8846857225359769826	82	136	471	747	1617	300	عمر بن خلف بن مكي الصقلي الامام اللغوي المحدث كذا ذكره في البلغة وقال من تصانيفه تثقيف اللسان دال علي غزارة علمه وكثرة حفظه ولي قضاء تونس وخطابتها فكان ي-------------------------------------------------------------------خطب الخطبة البديعة من انشاءه ------وله يا حريصا قطع الايام في بءس عيش وعناء وتعب ليس يعدوك من الرزق الذي قسم الله فاجمل في الطلب	516	-7225766992163938474	130	181.0	100	349	37.24928283691406	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2268	true	-5975029521097925180	249	275	1276	1413	1527	300	لما تبوا من فءادي منزلا وغدا يسلط مقلتيه عليه ناديته م-ترحما من زفرة افضت باسرار الضمير اليه رفقا بمنزلك الذي تحتله يا من يخرب بيته بيديه	2268	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms360	false	2011418097181555052	184	210	1001	1139	1586	300	لما تبوا من فءادي منزلا وغدا يسلط مقلتيه عليه ناديته مسترحما من زفرة افضت باسرار الضمير اليه رفقا بمنزلك الذي تحتله يا من يخرب بيته بيديه	360	-7225766992163938474	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2273	true	6355862280498901170	238	277	1245	1443	1559	300	القري للقر فحما حالكا قدح الزناد به فاوري نارا فبدا دبيب السقط في جنباته كالبرق في جنح الظلام انارا ثم انبري لهبا وثار كانه في الحرق ذو حرق يطالب ثارا فكانه ليل تفجر فجره نهرا فكان علي المقام نهارا	2273	-8473187161254624847	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms424	false	-1611879253773469105	0	39	0	197	1580	300	القري للقر فحما حالكا قدح الزناد به فاوري نارا فبدا دبيب السقط في جنباته كالبرق في جنح الظلام انارا ثم انبري لهب وص-ار كانه في الحرق ذو حرق يطالب ثارا فكانه ليل تفجر فجره نهرا فكان علي المقام نهارا	424	-7225766992163938474	194	386.0	156	198	97.97979736328125	37	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0006744-ara1.mARkdown