id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0427	true	-6368532291542253953	17	81	83	387	1416	300	واشقر الشعر من لطافته يجرح لحظ العيون خديه فان بدا من يشك فيه فلي شاهد عدل من لون صدغيه وقوله فيه واشقر الشعر بت من كلفي به علي النار في محبته كان صدغيه في احمرارهما قد صبغا من مدام وجنته وقوله فيه- ما اشقر شعر حبيبي ان وجنته سقته من خمرها صبغا ولا خجلا وانما لفحت خديه من كبدي نار ودبت الي صدغيه فاشتعلا	427	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms038	false	-8753412000741204575	27	81	142	399	1520	300	واشقر الشعر من لطافته يجرح لحظ العيون خديه فان بدا من يشك فيه فلي شاهد عدل من لون صدغيه --وله ايضا-------------------------------------------- كان صدغيه في احمرارهما قد صبغا من مدام وجنته --وله ايضا ما احمر شعر حبيبي ان وجنته سقته من صبغها خمرا ولا خجلا وانما لفحت خديه من كبدي نار فذبت الي صدغيه فاشتعلا	38	246761738261817003	241	438.0	187	305	79.01639556884766	46	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1194	true	626471430994300402	253	300	1316	1550	1550	300	مسحت عارضي وما ذاك الا انها ظنت القتير غبارا وانا شبهته------------- بالغبار في موضع اخر واظن اني ابتكرت المعني وهو من قصيدة طويلة وما مشيب المرء الا غبرة تعلقت من ركض عمر قد غبر وذكرت المعني في كلمة اخري طويلة منها ليل الشباب تولي والشيب صبح تالق-	1194	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms039	false	-5146636411762223943	16	43	100	242	1565	300	مسحت عارضي وما ذاك الا انها ظنت المشيب غبارا وقال العماد تشبيه الشيب بالغبار حسن وكنت ----اظن اني ابتكرته في قولي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليل الشباب تولي والشيب صبح تالق	39	246761738261817003	100	139.5	80	248	40.32258224487305	16	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1487	true	-4206124976293391980	2	23	10	116	1546	300	تردي الكتاءب كتبه فاذا غدت لم تدر انفذ اسطرا ام عسكرا لم يحسن الاتراب فوق سطورها الا لان الجيش يعقد عثيرا	1487	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms039	false	-5146636411762223943	176	197	929	1034	1565	300	تردي الكتاءب كتبه فاذا غدت لم تدر انفذ اسطر- ام عسكرا لم يحسن الاتراب فوق سطورها الا لان الجيش يعقد عثيرا	39	246761738261817003	105	205.0	84	106	99.05660247802734	20	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1656	true	2358715436573814805	241	288	1215	1446	1506	300	اذا ما ذكرنا ادما وفعاله وتزويج --ابنيه لبنتيه في الدنا علمنا بان الخلق من اصل زنية وان جميع الناس من عنصر الزنا اجابه بقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	1656	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms005	false	-1143972433063133061	108	191	547	943	1508	300	اذا ما ذكرنا ادما وفعاله وتزويجه لابنيه -بنتيه في الخنا علمنا بان الخلق من نسل فاجر وان جميع الناس من عنصر الزنا فانه كفر من وسوسة الشياطين وغلو منه في خلعه ربقه الدين بل اقول ما قال ابن عنين انفوا المءذن من بلادكم ان كان ينفي كل من صدقا وللحسن بن ابي عقامة في الرد عليه اي علي ابي العلاء لعمري اما فيك فالقول صادق وتكذب في الباقين من شط او دنا كذلك اقرار الفتي لازم له وفي غيره لغو كذا جاء شرعنا	5	246761738261817003	210	382.0	165	397	52.896724700927734	39	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1753	true	-5283535030369965439	83	215	434	1090	1532	300	يا اخي كيف غيرتك- الليالي واحالت ما بيننا بالمحال حاش لله ان اصافي خليلا فيراني في وده ذا اختلال زعموا انني اتيت بهجو معرب -فيك عن شنيع المقال كذبوا انما وصفت الذي فيك من النبل والسنا والكمال لا تظنن حدبة الظهر عيبا فهي ل---لحسن من صفات الهلال وكذاك القسي محدودبات وهي انكي من الظبا والعوالي ودناني القضاة وهي كما تعلم كانت موسومة بالج--------مال واري الانحناء في منسر الكا سر يلفي و-مخلب الرنبال وابو الغصن انت لا شك فيه وهو رب القوام والاعتدال كون الله حدبة فيك ان شء ت من الفضل او من الافضال فاتت ربوة علي طود حلم منك او موجة ببحر نوال ما راتها النساء الا تمنت لو غدت حلية لكل الرجال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يكن من الهجر بد فعسي ان تزورني في الخيال و----هذه الابيات لم يقل مثلها في--------- احدب	1753	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms017	false	3568309227687263447	58	214	299	1059	1493	300	يا اخي كيف غيرتنا الليالي واطالت ما بي-نا بالمحال حاش لله ان اصافي خ--لا فيراني في وده ذا اختلال زعموا انني نظمت هجاء معربا فيك عن شنيع المق-------------------------------------------------ال لا تظنن حدبة الظهر عيبا وهي في الحسن من صفات الهلال وكذلك القسي محدودبات وهي انكي من الظبا والعوالي واذا ما علا السنام ففيه لقروم ----------الجمال اي جمال واري الانحناء في منسر البا زي لم يعد مخلب الرءب-------------------------------------------------ال كون الله حدبة فيك ان شء ت من الفضل او من الافضال فاتت ربوة علي طود علم واتت-- موجة ببحر نوال ما راتها النساء الا تمنت لو غدت حلية لكل الرجال وابو الغصن انت لا شك فيه وهو رب القوام ذو الاعتدال عد الي ودنا القديم ولا تص غ لقيل من الوشاة وقال وتذكر لياليا حين ولت اودعت حسنها عقود اللالي اتري بالدعاء يجمع شملي ام رجاءي مخيب وابتهالي واذا لم يكن من الهجر بد فعسي ان تزورنا في الخيال وعلي هذا النمط نسج ابن دانيال قوله في رجل احدب	17	246761738261817003	467	798.5	367	873	53.49369812011719	78	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2114	true	-51246410961426072	99	124	479	606	1500	300	واهيف قام يسقي والسكر يعطف قده وقد ترنح غصنا واحمرت الكاس ورده والهب السكر خدا اوري به الوجد زنده فكاد يشرب نفسي وكدت اشرب خده	2114	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms076	false	2583653650163350706	103	128	537	664	1502	300	واهيف قام يسعي والسكر يعطف قده وقد ترنح غصنا واحمرت الكاس ورده والهب السكر خدا اوري به الوجد زنده فكاد يشرب نفسي وكدت اشرب خده	76	246761738261817003	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2120	true	-6657904361177713467	74	101	373	516	1552	300	صنم من الكافور بات معانقي في حلتين تعفف وتكرم ف-كرت ليلة-------- وصله في صده فجرت بقايا ادمعي كالعندم فطفقت امسح مقلتي بجسم--ه اذ عادة الكافور امساك الدم	2120	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms107	false	-7156738596277769711	261	289	1344	1491	1546	300	صنم من الكافور بات معانقي في حلتين تعفف وتكرم فذكرت ليلة هجره في وصل-------ه فجرت بقايا ادمعي كالعندم فطفقت امسح مقلتي في جيده اذ عادة الكافور امساك الدم	107	246761738261817003	132	241.0	107	154	85.71428680419922	21	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed
JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2236	true	7592838727391453799	131	300	649	1478	1478	300	الي الوزير ابي محمد ابن القاسم من رسالة ك--------تبت وما عندي من الود اصفي من الراح واضوا- من سقط الزند عند الاقتداح وليس فيما ادعيه من ذلك لبس وكيف وهو ما تجزي به نفسا نفس فان شككت فيه فسل ما تطوي لي جوانحك عليه او اتهمته فارجع الي ما ارجع عند الاشتباه اليه تجده عذبا قراحا ساءل الغرة لياحا ولم لا يكون ذلك وبيننا ذمة تجل ان تحصي بالحساب بيض الوجوه كريمة الانساب لو كانت نسيما لكان بليلا ولو كانت زمانا لم تكن الا سحرا او اصيلا فراجعه ابو محمد برقعة فيها كتبت عن ود ولا اقول كصفو الراح فان فيها جناحا ولا كسقط الزند فربما كان شحاحا ولكن اصفي من ماء الغمام واضوا- من القمر في-- التمام فراجعه عنها ك-تبت دام عزك عن ود كماء الورد نفحة وعهد كصفاءه صفحة ولا اقول اصفي من ماء الغمام فقد يكون معه الشرق ولا اضوا- من القمر في التمام فقد يدركه النقص ويمحق وليس ما وقع ب-ه الاعتراض مختصا بصفو الراح ولا بسقط الزند عند الاقتداح فان امور---- العالم هذه سبيلها-	2236	-8473187161254624847	Shamela0001522-ara1.completed.ms147	false	5258365515636488332	41	147	212	743	1543	300	الخ كقو--ل ابي محمد -بن سفيا-ن من شعراء القلاءد كتبت وما عندي-------- اصفي من الراح واضواء من سقط الزند عند الاقتداح وقول ابي محمد بن القاسم الوزير ف--------------------------------------------------ي جوابه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبت عن ود -لا اقول كصفو الراح فان فيها جناحا ولا كسقط الزند فربما كان شحاحا ولكن اصفي من ماء الغمام واضواء من القمر ليلة التمام فراجعه بقوله كتبت دام عزك عن ود كم-ء الورد نفحه وعهد كصفاءه صفحه ولا اقول اصفي من ماء الغمام فقد يكون معه الشرق ولا اضواء من --قمر--- التمام فقد يدركه النقص ويمحق وليس ما وقع فيه الاعتراض مختصا بصفو الراح ولا بسقط الزند عند الاقتداح فان امور هذا العالم هذا سبيلها	147	246761738261817003	452	754.5	356	849	53.239105224609375	74	JK009370Vols-ara1.mARkdown	Shamela0001522-ara1.completed