id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009366-ara1.ms038	false	84759421730551402	56	163	274	809	1591	300	-به- ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان ختنه فخرج تاجرا الي الشام فمات بموضع يقال له سر وسحيم فقال ابو طالب يرثيه الا ان زاد الركب غير مدافع بسر وسحيم غيبته المقابر بسر و سحيم عارف ومناكر وفارس غارات خطيب وياسر تنادوا بان لا سيد الحي فيهم وقد فحع الحيان كعب وعامر وكان اذا ياتي من الشام قافلا بمقدمه تسعي الينا البشاءر فيصبح اهل الله بيضا كانما كستهم حبيرا ريدة ومعافر تري داره لا يبرح الدهر عندها مجعجة كو-م سمان وباقر اذا اكلت يوما اتي الغد مثلها زواهق زهم او مخاض بهازر ضروب بنصل السيف سوق سمانها اذا عدموا زادا فانك	38	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms026	true	-6075307899787071767	258	300	1333	1535	1535	300	فيها ابا امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري داره لا تبرح الدهر عندها مجعجعة ادم سمان وباقر اذا اكلت يوما اتي بع-د مثلها زواهق زهم او مخاض بهازر ضروب بنصل السيف سوق سمانها اذا عدموا زادا فانك-	26	-8467909089564417911	191	350.0	151	538	35.50185775756836	35	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1
JK009366-ara1.ms134	false	-6739979481425831448	211	255	1085	1287	1523	300	مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في اخ يواس- بلا اثري ---ولا بخل فقال هداك الله انك-- انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل اراد ولكن ف----حذف النون لالتقاء------- الساكنين	134	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms068	true	-6996081217685064880	181	228	922	1141	1489	300	قال النجاشي فقلت له يا ذءب هل لك من اخ يواسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولاك اسقني ان كان ماءك ذا فضل الشاهد فيه انه حذف النون من لكن لاجتماع الساكنين	68	-8467909089564417911	169	293.5	129	219	77.16895294189453	34	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1
JK009366-ara1.ms107	false	-1580999253382555670	198	237	1021	1238	1565	300	هذا البيت وقبله امن السو---------------------ية ان اذا احصيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لهضا واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجد-ب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	107	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms079	true	-6503717889764975794	111	156	573	800	1474	300	هذا البيت رفعا قال الزرافة الباهلي هل في القضية ان استغن----م وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا تكون طريهة ادعي له-ا واذا يحا------س يدعي جندب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب عجب- لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب	79	-8467909089564417911	149	224.5	118	239	62.34309768676758	21	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1
JK009366-ara1.ms074	false	-2084892720254491354	86	135	445	673	1527	300	يا اسم صبرا علي ما كان من حدث ان الحوادث ملقي ومنتظر هذا البيت لابي زبيد الطاءي يعزي به اسماء ام عبد الله بن عمر بن الخطاب وقتل بصفين وكان مع معاوية ولذلك قال في هذا الشعر كم من اخ لي كعدل الموت مهلكه اودي فكان نصيبي بعده الذكر	74	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms143	true	-3169546020328168780	103	127	533	642	1494	300	يا اسم صبرا علي ما كان من حدث ان الحوادث ملقي ومنتظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كم من اخ لي كعدل الموت مهاكه اودي فكان نصيبي بعده الذكر	143	-8467909089564417911	108	206.0	84	228	47.3684196472168	22	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1
JK009366-ara1.ms028	false	-151594990224512120	43	162	218	835	1539	300	الايام ذو حيد بمشمخر به الظيان والاس هذا البيت يروي لمالك بن خالد الخناعي كذا في كتاب سيبويه وقال ابو جعفر احمد بن عبيد انشدني ابو نصر هذا الشعر لابي ذءيب الهذلي قال وابو عمرو يروي هذا الشعر للفضل بن عباس عتبة بن ابي لهب ويروي تالله ولله وكلاهما قسم فيه معني التعجب ويعني بقوله ذو حيد الوعل والحيد الروغان والفرار كذا رواه ابو العباس محمد بن يزيد ويروي ذو حيد بكسر الحاء وقال هو جمع حيدة بمنزلة حيضة وحيض وكذا رواه ابو سعيد السكري في اشعار الهذليين وقيل هو اعوجاج في قرن الوعل------------------ والمشمخر الجبل العالي والظيان ياسمين البر والاس الريحان وقيل الاس اثر النحل اذا مرت فسقط منها نقط من العسل حكاه الشيباني وقيل زرق النحل علي	28	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms170	true	-6967028384200103890	210	260	1025	1302	1502	300	الايام ذو حيد بمشمخر به الظيان والاس وذو --حيد يريد به الوعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحيد مواضع تنشا في قرنة ويروي حيد بفتح--------------------------------- الحاء والرواية الاولي اجود وهي المختارة عند البصر-------------------------------يين ويروي ذو خدم والخدم البياض المستدير في جوانحه والمشمخر الجبل العالي والظيان ياسمين البر والاس ق-----------------------------------------------ط من العسل تقع من ال----------------نحل علي	170	-8467909089564417911	138	166.5	107	635	21.732282638549805	19	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1
JK009366-ara1.ms093	false	3260233201264630808	62	139	301	696	1545	300	اذا ما اتيت علي الرسول فقل له حقا عليك اذا اطان- المجلس هذا البيت للعباس بن مرداس السلمي والعباس اسم منقول من الرجل الكثير العبوس وكذلك مرداس منقول لان المرداس الحجر والمردس الذي يردس به اي يرمي به ويصدم ويلقي به في البءر ليتحفص به الماء قال العجاج يغمد الاعداء راسا مردسا واراد بالرسول النبي صلي الله عليه وسلم ويروي اما اتيت وبعد هذا البيت يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس	93	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms245	true	4924383301146169028	195	219	990	1099	1529	300	اذ- ما مررت علي الرسول فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس	245	-8467909089564417911	103	185.0	79	396	26.010101318359375	20	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1
JK009366-ara1.ms076	false	6309838551885951704	241	289	1236	1481	1539	300	قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقوام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا البيت من مشهور شعر النابغة ومعني خالوا بني اسد تاركوهم يقال خالي الرجل اهله اذا طلقها وكانت ذبيان ارادت مخالفة بني عامر فقال بنو عامر لا نخالفكم حتي تترك--------------------وا ما بينكم وبين بني اسد من الحلف	76	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms291	true	6601054303998845219	135	221	734	1170	1579	300	قالت بنو عامر خالوا بني اسد يا بءس للجهل ضرارا لاقوام يابي البلاء فما نبغي بهم بدلا وما نريد خلاء بعد احكام فصالحونا جميعا ان بدا لكم ولا تقولوا لنا امثالها عام البيت الاول انشد سيبويه عجزه في المنفي واستشهد به علي ان الشاعر اذا اضطر ادخل اللام بين المضاف والمضاف اليه وهذا هو الاقحام واستشهد بالبيت الثالث علي ترخيم عامر وسبب هذا ال-------------شعر ان -----------------------------------------------------------------------------------------بني عامر بن صعصعة بعثوا الي حصن بن حذيفة وعيينة بن حصن ان اقطعوا ما بينكم وبين بني اسد من الحلف	291	-8467909089564417911	110	149.5	86	538	20.446096420288086	20	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1
JK009366-ara1.ms030	false	5011311355345471474	64	119	316	586	1493	300	ظللت بذي ود-ان انشد بكرتي وما-لي عليها من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة لواضحة الانياب طيبة النشر فقال لي الرعيان لم تلتبس بنا فقلت بلي قد كنت منها علي ذكر وقد ذكرن- لي بالكءيب مءالفا قلاص عدي- او قلاص بني وبر فقال فريق القوم لما نشدنهم نعم وفريق ل--يمن الله ما ندري	30	-4283313133166962963	Shamela0037487-ara1.ms317	true	6563644529693072563	25	83	135	411	1488	300	ظللت بذي دوران انشد بكرتي وما لي عليها من قلوص ولا بكر وما انشد الرعيان الا تعلة بواضحة الانياب طيبة النشر فقال لي الرعيان لم تلتبس بنا فقلت بلي قد كنت منها علي ذكر وقد ذ كرت لي بالكثبي مءالفا قلاص سليم او قلاص بني وبر فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق لا يمن الله ما ندري	317	-8467909089564417911	258	487.5	203	276	93.47826385498047	51	JK009366-ara1	Shamela0037487-ara1