id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009366-ara1.ms126	false	1911503678175660342	11	147	62	775	1577	300	ان رجلا يعرف بابي خيبري مر بقبره مع اصحاب له فباتوا قريبا من القبر فجعل ابو خيبري يقول يا ابا عدي اقر اضيافك ثم نام وانتبه مذعورا----------- يصيح واراحلتاه واراحلتاه فقال له اصحابه ما شانك فقال رايت في منامي حاتما قد خرج من قبره وبيده سيف مسلول فعرقب به ناقتي فقام---------------وا الي راحلته فوجدوها لا تنبعث ولا تقدر علي القيام فقالوا--- والله لقد قراك حاتم فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها فلما ارادوا ان يمشوا اردفوه--------- فبينا-هم كذلك يسيرون اذ طلع عليهم عدي بن حاتم ومعه جمل اسود قد قرنه الي بعيره فقال ان ابي-- جاءني في المنام يذكرن-ي شتمك اياه وانه قراك واصحابك براحلتك وامرني ان ادفع اليك عوضها فخذ هذا الجمل وانشد ابياتا ----------------------ابا خيبري وانت امرء حسود العشيرة لوامها اتيت بصحبك تبغي القري لدي جفرة قد صدت هامها اتبغي اذاها واعسارها وحولك طي- وانعامها	126	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms072	true	136152803985594839	151	271	738	1355	1488	300	ان رجلا يعرف بابي خيبري مر بقبر حاتم فنزل به وبات يناديه------------------------------ يا ابا عدي اقر اضيافك فلما كان في السحر وثب ابو خيبري يصيح واراحل----------تاه فقال له اصحابه ما شانك فقال----------------------- خرج والله حاتم بالسيف حتي عقر------- ناقتي وانا انظر اليه فنظروا الي راحلته فاذا هي لا تنبعث --------------------فقالوا قد والله---- قراك----- فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم------------------ اردفوه وانطلقوا فبينا هم كذلك في مسيرهم طلع عليهم عدي بن حاتم ومعه جمل اسود قد قرنه ب---بعيره فقال ان حاتما جاءني في المنام فذكر لي شتمك اياه وانه قراك واصحابك ر-احلتك وقد قال في ذلك------------------------------- ابياتا ورددها علي حتي حفظتها ابا خيبري وانت امرء حسود العشيرة لوامها فماذا اردت الي رمة بداوية صخب-------- هامها تب-غي اذاها واعسارها وحولك عوف وانعامها	72	-5354886492266327126	422	575.5	333	778	54.24164581298828	66	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms048	false	1783977183224590653	201	224	1140	1258	1656	300	ابو الهندي سيغني ابا الهندي عن وطب سالم اباريق لم يعلق بها وضر الزبد مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء يفزعن للرعد	48	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms086	true	-7169682667809042046	81	104	441	558	1521	300	ابو الهندي سيغني ابا الهندي عن وطب سالم اباريق لم يعلق بها وضر الزبد مفدمة قزا كان رقابها رقاب بنات الماء تفزع- للرعد	86	-5354886492266327126	116	226.0	93	118	98.30508422851562	22	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms138	false	-4990531082416258297	113	161	582	815	1544	300	بالكاس من يده وقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل--- حل ال-وار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل ثم زهقت نفسه واكثر شعره في صفة الاسد ------------------------------------------------قال شعبة قلت للطرماح ما شان ابي ز-يد وشان الاسد فقال انه لقي الاسد بالنجف فسلخه	138	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms092	true	1036848355380482258	0	58	0	284	1507	300	بالكاس عن يده وقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل ومات فدفن علي البليخ وهناك ايضا قبر الوليد بن عقبة ولم يصف احد من الشعراء الاسد وصفه قال شعبة قلت للطرماح ما شان ابي زبيد وشان الاسد ق-ال انه لقيه -اسد بالنجف فسلخه	92	-5354886492266327126	195	332.5	155	286	68.18181610107422	34	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms029	false	2773459202086732206	77	131	403	677	1544	300	وكان----- عبدا اسود لرجل من اهل وادي القري فكاتب علي نفسه وم--دح عبد العزيز بن مروان ف--------------------اشتري ولاءه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكني ابا محجن وزعم ابن قتيبة ان كنيته ابا الحجناء وانشد ل---كثير يهجوه رايت ابا الحجناء في الناس جاءزا ولون ابي الحجناء لون البهاءم تراه علي ما لاحه من سواده وان كان مظلوما له وجه ظالم	29	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms128	true	-7855180175885187447	89	184	449	913	1532	300	-كان نصيب عبدا اسود لرجل من اهل وادي القري فكاتب علي نفسه ثم اتي عبد العزيز بن مروان فقال فيه مدحة فوصله واشتري ولاءه وقال ابو اليقظان هو عبد بن كعب بن ضمرة من كنانة وقال اخرون كان من بلي من قضاعة وكانت امه امة سوداء فوقع بها سيدها فاولدها نصيبا فوثب عليه عمه بعد موت ابيه فاستعبده ثم باعه من عبد العزيز ابن مروان وكان يكن---------------------------------ي ابا الحجناء وفيه يقول كثير------ رايت ابا الحجناء في الناس جاءزا ولون ابي الحجناء لون البهاءم تراه علي ما لاحه من سواده وان كان مظلوما له وجه ظالم	128	-5354886492266327126	224	385.0	179	504	44.44444274902344	40	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms017	false	-7199020875860225377	38	85	191	433	1508	300	ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي شمامي دفعن الي لم يطمثهن قبلي وهن اصح من بيض النعام فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام كان مغالق الرمان فيه وجمر غضي قعدن عليه حام -قال--- سليمان------------ اقررت------ عندي بالزنا وانا امام ولابد---- من اقامة الحد عليك فقال	17	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms155	true	2652429983170070324	256	299	1379	1600	1603	300	ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي شمامي---------------------------------------------- فبتن جنابتي مطرحات وبت افض اغلاق الختام كان مفالق الرمان فيه وجمر غضي قعدن عليه حام فقال له سليمان اخللت بنفسك اقررت عليها عندي بالزنا وانا امام فلا بد لي من اقامة الحد عليك -قال	155	-5354886492266327126	185	312.5	148	268	69.02985382080078	30	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms017	false	-7199020875860225377	87	142	445	730	1508	300	اين اوجبته علي يا امير المءمنين فقال يقول الله عز وجل الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة فقال الفرزدق -ان كتاب الله عز وجل يدرا عني الحد يقول الله تبارك وتعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون وانما قلت ما لم افعل فتبسم سليمان	17	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms156	true	-7229987521972778490	0	49	0	255	1571	300	اين اوجبته علي ------------------قال لقول الله عز وجل الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة -قال الفرزدق فان كتاب الله يدروءه----- عني----- يقول الله تبارك وتعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون فان-ا قلت ما لم افعل واتي- سليمان	156	-5354886492266327126	243	429.0	194	286	84.96503448486328	41	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms075	false	-7118365727920280727	132	171	684	898	1562	300	يوصل حبليه اذا جن ليله ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكار----------------------------------------------------م هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم	75	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms161	true	-7251217335387101768	3	52	14	280	1592	300	يوصل حبليه اذا جن ليله ليرقي الي جاراته بالسلالم اتيت حدود الله مذ انت يافع وشبت فما ينهاك شيب اللهازم تتبع في الماخور كل مريبة ولست باهل المحصنات الكراءم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم	161	-5354886492266327126	170	300.0	139	266	63.90977478027344	29	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms005	false	-2018009562467077886	25	75	128	376	1532	300	عزة وهو كثير بن عبد الرحمن بن الاسود بن عامر بن عويمر الخزاعي ويكني ابا صخر وكان رافضيا احمق فلما حضرته الوفاة قال برءت الي الاله من ابن اروي ومن دين الخوارج اجمعينا ومن عمر برءت ومن عتيق غداة دعي امير المءمنينا ثم خرجت نفسه كانها حصاة وقعت في ماء	5	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms165	true	-4721959708930369178	215	258	1087	1297	1511	300	-----هو كثير بن عبد الرحمن بن ابي جمعة من خزاعة---------------------------- وكان رافضيا وقال -لما حضرته الوفاة ب----رءت الي الاله من ابن اروي ومن دين الخوارج اجمعينا ومن عمر برءت ومن عتيق غداة دعي امير المءمنينا ثم خرجت نفسه كانها حصاة وقعت في ماء	165	-5354886492266327126	189	341.0	149	248	76.20967864990234	35	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms047	false	-4041718351264205957	225	287	1154	1495	1558	300	هذا ا---لبي--ت للاقيشر الاسدي واسمه المغيرة بن عبد الله ابن الاسود والمغيرة والاسود والاقيشر صفات منقولة التسمية------- وكان الاقيشر يغضب من هذا الاسم------ فمر يوما ب----------بني عبس فقال له بعضهم يا اقيشر فنظر اليه--------- مغضبا و-قال اتدعوني الاقيشر ذاك اسمي وادعوك ابن مطفءة السراج تناجي خدنها بالليل سرا ورب الناس يعلم ما تناجي فسمي ذلك الرجل ابن مطفءة السراج ولم يزل ذلك ---------	47	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms184	true	-6574628298894215132	197	269	995	1348	1509	300	اذا استقل يمان الاقيشر هو---------- المغي-------------رة بن الاسود بن وهب احد بني اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكان-------- يغضب اذا قيل له الاقيشر فمر ذات يوم بقوم من بني عبس فقال له بعضهم يا اقيشر فنظر اليه ساعة وهو مغضب ثم قال اتدعوني الاقيشر ذلك اسمي وادعوك ابن مطفءة السراج تناجي خدنها بالليل سرا ورب الناس يعلم ما تناجي فسمي---- الرجل ابن مطفءة السراج وولده ينسبون الي ذلك	184	-5354886492266327126	222	324.0	178	388	57.216495513916016	35	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms048	false	1783977183224590653	19	67	106	371	1656	300	افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق كانهن وايدي الشرب معملة اذا تلالان في ايدي الغرانيق بنات ماء مغا-ييض جاجء-ها حمر مناقيرها صفر الحماليق ايدي السقاة بهن الدهر معملة كانما اوبها رجع المخاريق تلك اللذاذة ما لم تات فاحشة او ترم فيها بسهم ساقط الفوق	48	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms185	true	-283326883884219158	126	166	678	891	1521	300	افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق كانهن وايدي القوم معملة اذا تلالان في ايدي الغرانيق بنات ماء معا بيض جناجنها حمر مناقيرها صفر الحماليق هي------------------------------------------------------ اللذاذة ما لم تات منقصة او ترم فيها بسهم ساقط الفوق	185	-5354886492266327126	198	368.0	159	267	74.15730285644531	34	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms071	false	-8471778564895384887	103	133	526	697	1571	300	كبدا وعاودني رداعي وكان فراق لبني كالجداع تكنفني الوشاة فازعجوني فيا لله-- للواشي المطاع فاصبحت الغداة الوم نفس -علي شء وليس بمستطاع كمغبون يعض علي يديه تبين غبنه بعد البياع	71	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms209	true	-1628082779545719288	191	221	952	1126	1520	300	كبدي وعاودني رداعي وكان فراق لبني كالجداع تكنفني الوشاة فازعجوني فيا للناس للواشي المطاع فاصبحت الغداة الوم نفسي علي شء وليس بمستطاع كمغبون يعض علي يديه تبين غبنه بعد البياع	209	-5354886492266327126	168	325.5	139	174	96.55172729492188	27	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms127	false	8264372375517086322	3	129	15	709	1711	300	بن زيد------- وهما ابنا عم قد جمعهما سفر وهم حجاج ومع هدبة اخته فاطمة فاعتقبوا سوق الابل فنزل زيادة بن زيد وجعل يقول وهو يحدو الابل عوجي علينا واربعي يا فاطما ما دون ان يري البعير قاءما وهي ابيات كثيرة فلما سمعه هدبة يتغزل باخته غضب ونزل عن بعيره وجعل يحدوا ويقول لقدء اراني والغلام الحازما نزجي المطي ضمرا سواهما متي تقول الزبل السواهما والجلة الناجية العياهما يبلغن ام حازم وحازما اذا هبطن مستحيرا قاتما ورجع الحادي لها الهماهما ارجفن بالسوالف الجماجما تسمع للمرو به القماقما كما يطن الصيرف الدراهما الا ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك ان تلاءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا يشفي الفءاد الهاءما تمساحنا اللبات والم-اكما ولا اللمام دون ان تلازما ولا اللزام دون ان تفاقما ولا الفقام دون ان تفاغما وتركب القواءم القواءما	127	-4283313133166962963	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms226	true	-1114665973068184720	171	273	852	1398	1534	300	بن زيد العذري وهما مقبلان من الشام في نفر من قومهما فكانوا يتعاقبون السوق بال--------ابل فنزل زيادة يسوق باصحابه فرجز فقا---------ل عوجي علينا واربعي يا فاطما ما دون ان يري البعير قاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الا ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك ان تلاءما وكان لهدبة اخت يقال لها فاطمة فظن انه شبب بها فنزل هدبة فساق بالقوم ورجز باخت زيادة وكان يقال لها ام القاسم فقال متي تظن القلص الرواسما يبلغن ام قاسم وقاسما خودا كان البوص والماكما منها نقا مخالط صراءما والله لا يشفي الفءاد الهاءما تمساحك- اللبات والمعاصما ولا اللمام دون ان تلازما ولا اللزام دون ان تفاق-------------------------ما وتعلق القواءم القواءما	226	-5354886492266327126	253	432.0	202	905	27.955801010131836	42	JK009366-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown