id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009366-ara1.ms011	true	2720299126595225241	14	69	70	337	1507	300	اقفر من مية الجريب الي الز زجين الا الظباء والبقرا كانها درة منعمة من نسوة كن قبلها دررا اصبح مني الشباب مبتكرا ان ينا عني فقد ثوي عصرا فارقنا قبل ان نفارقه لما قضي من جماعنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------طرا ه-انذا امل الحياة وقد ادرك سني ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا	11	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms289	false	2440060777495063687	166	235	869	1212	1532	300	اقفز من مية الجريب الي الز -جين الا الظباء والبقرا كانها درة منعمة البيت---------------- اصبح مني الشباب مبتكرا ان ينا عني فقد ثوي عصرا فارقنا قبل ان نفارقه لما قضي من جماعنا وطردا اصبت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذءب اخشاه ان مرت به وحدي واخشي الرياح والمطرا هاانذا امل الحياة وقد ادرك سني ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هي------هات طال ذا	289	9120480575450603342	238	438.5	188	366	65.0273208618164	44	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms028	true	-151594990224512120	267	294	1375	1511	1539	300	المضاف الي-ه مقامه وقبل هذا البيت-- يا مي ان تفقدي قوما ولدتهم او تخلسيهم فان الدهر- خلاس عمرو وعبد مناف والدي عهدت ببطن مكة ابي الضيم عباس	28	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms006	false	1080471667096295933	127	154	639	779	1535	300	المنون وريبه تتوجع واول هذه القصيدة يا مي ان تفقدي قوما ولدتهم او تخسليهم فان الدهرب خلاس عمرو وعبد مناف والذي عهدت ببطن مكة ابي الضيم عباس	6	9120480575450603342	117	199.5	90	140	83.57142639160156	18	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms051	true	-7800138748141577724	59	113	275	559	1487	300	وبعد هذا البيت واني لاعدي الخيل تعثر بالقنا حفاظا علي المولي الحريد ليمنعا ونحن جلبنا الخيل من سوق حمير الي ان وطءنا ارض خثعم نزعا وانشد ابو القاسم في --باب تعريف العدد وهل يرجع النسلم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع هذا البيت لذي الرمة واسمه غيلان بن عقبة بن بهيش ويكني ابا	51	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms053	false	-6689132606632841871	9	56	48	291	1562	300	وبعد ال----بيت واني لاعدي الخيل تعثر بالقنا حفاظا علي المولي الحريز ليمنعا ونحن جلبنا الخيل من سرو حمير الي ان وطءنا ارض حمير نزعا وانشد ابو عل---ي في الباب كانه واضح الاقرب في لقح اسمي بهن وعزته الاناصيل هذا ال-----------------------بيت للاخطل--- واسمه غي-اث بن غوث--------- ويكني ابا	53	9120480575450603342	170	269.0	133	286	59.44055938720703	27	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms057	true	-608807402904067264	66	133	322	678	1550	300	اسر يوم الكلاب اسرته تيم الرباب وكانوا يطلبونه بدم رجل منهم يقال له النعمان بن جساس فايقن انه مقتول فقال هذا الشعر ينوح--- علي نفسه واوله الا لا تلوماني كفي اللوم ما-بيا-فما لكما في اللوم خير ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا-راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا	57	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms308	false	5076932749958238402	72	142	383	739	1594	300	اسر يوم الكلاب اسرته تيم اللات- وكانوا يطلبونه بدم رجل----- يقال له النعمان بن جساس فايقن انه مقتول فقال هذا الشعر ينوح به علي نفسه واوله الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمانيا	308	9120480575450603342	347	661.0	281	362	95.85635375976562	62	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms060	true	2073223128574545078	32	86	172	446	1438	300	فما كعب ابن مامة وابن سعدي باجود منك يا عمر الجواد هذا البيت لجرير بن الخطفي في شعر يمدح به عمر بن عبد العزيز وبعده ابيات وهي يعود الحلم منك علي قريش وتفرج عنهم الكرب الشداد- وقد امنت وحشهم برفق ويعيي الناس وحشك ان تصاد------------------------------------------------------ا وتدعوا الله مجتهدا ليرضي وتذكر في رعيتك المعادا واراد	60	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms036	false	-7703175286366738753	180	228	891	1144	1519	300	فما كعب -بن مامة وابن سعدي باجود منك يا عمر الجوادا-------------------------------------------------------------------------- يعود الفضل منك علي قريش وتفرج عنهم الكرب الشدادا وقد امنت وحشهم برفق واعيا الناس وحشك ان يصادا وتبني المجد يا عمر بن ليلي وتكفي الممحل السنة الجمادا وتدعو- الله مجتهدا ليرضي وتذكر في رعيتك المعادا وانشد	36	9120480575450603342	189	336.0	151	329	57.446807861328125	31	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms103	true	-8258739067365579618	259	292	1276	1469	1511	300	وانشد ابو القاسم في باب الاستثناء المنقطع وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا --اواري ل-يا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد هذان البيتان من مشهور شعر النابغة الذبياني	103	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms080	false	2387280827278199048	211	241	1084	1264	1572	300	وانشد ابو علي--- في باب الاستثناء المنقطع وقفت فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد هذان البيتان ل-------------لنابغة الذبياني	80	9120480575450603342	174	317.5	144	196	88.7755126953125	26	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms108	true	-5685395742817975216	128	281	639	1417	1532	300	فنحر غالب ناقته وامر ان يصنع لهم ط-عام وجعل يهدي -----الي قوم من بني تميم فملاوا لهم------ جفانا من ثريد ووجه منها الي سحيم بن وثيل جفنة فكفاها وضرب الذي اتي -بها وقال امفتقر انا الي طعام غالب اذا هو نحر ناقة نحرت انا اخري فوقعت المنافرة بينهما فنحر غالب ناقتين فنحر سحيم ناقتين --فنحر غالب ثلاثا فنحر سحيم ثلاثا فعمد غالب الي ماءة ناقة فنحرها ونكل سحيم عن ذلك فغلبه غالب فلما انصرف الناس الي الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هللا نحرت مثل ما نحر فكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر بان ابله كانت غاءبة و--عمد الي ثلاثماءة ناقة فنحرها بكناسة الكوفة وقال للناس شانكم بها فقال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام-- هذا مما اهل--- لغير الله به فلا ياكل منها احد----- شيءا وامر بطرد الناس عنها فاكله-ا السباع والكلاب والطير وكان الفرزدق يفخر بذلك في شعره فقال جرير ليس الفخر في عقر النوق	108	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms010	false	1451123826828008965	6	147	33	735	1547	300	فنحر غالب ناقة و-امر ان يصنع منها طعام وجعل يهدي منها الي قوم من بني تميم -------لهم جلالة جفانا من ثريد ووجه منها الي سحيم بن وثيل جفنة فكفاها وضرب الذي اتاه بها وقال امفتقر انا الي طعامه فنحر--- هو ناقة------------------ فوقعت المنافرة بينهما فنحر غالب ناقتين ونحر سحيم ناقتين ثم نحر غالب ثلاثا ونحر سحيم ثلاثا فعمد غالب الي م-ءة ناقة فنحرها----------------- فغلب غ-الب فلما انصرف الناس الي الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر ه-لا نحرت ك---ما نحر وكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر بان ابله كانت غاءبة ثم عمد الي ثلاث مءة ناقة وعقرها و--------------قال للناس شانكم بها فقال-------------- علي بن ابي طالب رضي- الله عنه هذا مما اهل به لغير الل---ه فلا ياكل----- احد منها شيءا وامر بطرح الناس عنها فاكلتها السباع والكلاب ف-------كان الفرزدق يفخر بذلك ف--------قال جرير ليس الفخر في عقر النوق	10	9120480575450603342	632	1073.5	504	806	78.41191101074219	102	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms110	true	2194627967966006071	57	78	299	403	1564	300	لمستهلك قد كاد من شدة الهوي يموت -من طول العداة الكوارب صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود الذواءب	110	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms168	false	-5129515071105782122	277	298	1453	1558	1568	300	لمستهلك قد كاد من شدة الهوي يموت ومن طول العدات الكواذب صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتي شاب سود الذواءب	168	9120480575450603342	102	197.0	81	105	97.14286041259766	18	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms112	true	-5329460922416070348	58	138	326	728	1522	300	وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا هذا البيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي وكان اسر يوم الكلاب اسرته التيم وكانوا يطلبونه بدم رجل منهم فعلم انه مقتول فقال هذا الشعر بنوح علي نفسه وقد تقدمت منه ستة ابيات في باب النداء وبعد هذا البيت وظل نساء التيم حولي ركدا يراودن مني ما يريد نساءنا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معديا علي وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	112	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms308	false	5076932749958238402	190	222	1010	1168	1594	300	وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قلبي اسيرا يمانيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معديا علي وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	308	9120480575450603342	156	304.0	124	402	38.80596923828125	31	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms118	true	3222148413430040142	126	245	651	1265	1572	300	لقد خشيت ان اري جديا في عامنا ذا بعدما اخصبا هذا الرجز انشده ابو حاتم لبعض الاعراب ويروي جديبا فمن روي كذا زاد الي الباء باء اخري لتبقي دال الجدب ساكنة لن التشديد في الوقف انما يستعمل فيما كان قبل اخره حرف متحرك ونظيره قول الاخر كان مجري دمعها المستن قطنة من ابيض القطنن ويروي القطن ومن روي جدبا بغير زيادة باء حرك الدال لاجتماع الساكنين وكان القياس الا يشدد جدبا ولا اخصبا لوقوع حرف الاطلاق بعد الباء من اخصب والالف التي هي بدل من التنوين في جدبا ولكنه اضطر فاجري الوصل مجري الوقف وبعد هذين البيتين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدبا فوق المتون دبا وهبت الريح بمور هبا تترك ما ابقي الدبا سبسبا كانه السيل اذا اسلحبا او كالحريق وافق القصبا	118	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms126	false	6140864920308352489	222	300	1143	1548	1548	300	لقد خشيت ان اري جدبا في عامنا ذا بعدما اخصبا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخر ضخم يحب الخلق الاضخما وكلاهما لرءبة بن العجاج------------------------------------ ومن ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الاضخم بكسر الهمزة والضخم بكسر الضاد فلا ضرورة فيه علي هذه الرواية لان افعلا وفعلا في الكلام كثير نحو ارزب وخدب وانما الضرورة في فتح الهمزة لان افعل ليس بموجود في الاسماء ويتصل بالاول ان الدبا فوق المتون دبا وهبت الريح بمور هبا يترك ما ابقي الدبا سبسبا كانه السيل اذا اسلحبا او كالحريق وافق القصبا-	126	9120480575450603342	169	67.0	134	802	21.07231903076172	30	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms120	true	176567815384595049	228	276	1180	1432	1561	300	فقال فيه هذا وقبله تريدين كيما تجمعيني وخالدا-وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني في الغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها-فملت كما مال المحب علي عمدش وكنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي بهم يحدي ومعني اليت	120	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms077	false	8249785568921608840	2	47	12	244	1530	300	فقال-------------- تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني ب--الغيب او بعض ما تبدي دعاك اليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد- وكنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي بهم يخدي ف-----اليت	77	9120480575450603342	227	412.5	184	254	89.37007904052734	39	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms124	true	4137223347837748137	0	45	0	242	1687	300	مستوفز وقوع الدجاج علي الحاءط والا النعام وحفانه وطغيا من اللهق الناشط اذا بلغوا مصرهم عوجلوا من الموت بالهميغ الذاعط من المربعين ومن ازل اذا جنه الليل كالناحط عصاك الاقارب في امرهم فزابل بامرك او خالط ولا تسقطن سقوط النوا ة من كف مرتضخ لاقط	124	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms191	false	-8865800022232811540	130	167	702	899	1632	300	مستوفز وقوع الدجاج علي الحاءط والا النعام وحفانه وطغيا مع--------------------------------------------- بالهميغ الذاعط من المربعين ومن ازل اذا جنه الليل كالناحط عصاك الاقارب في امرهم فزايل بامرك او خالط ولا تسقطن سقوط النوا ة في كف مرتضخ لاقط	191	9120480575450603342	193	368.5	156	242	79.75206756591797	34	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1
JK009366-ara1.ms136	true	8510273280829074177	1	140	6	743	1602	300	لاقتلنك ثم انه اقبل يوما فوجده عندها فقال له الم انهك عن هذا فتناول الرمح فخرج القتال هاربا بين البيوت وهو------ يناشده الله ويذكره ب---الرحم وابن عمه يلج في اتباعه ------------------------------------فوجد القتال رمحا مركوزا عند بعض البيوت فاخذه وعطف علي--ه وقتله وتنادي الناس وخرجوا من البيوت ----يتبعونه--- فمر ببيت لابنة عم له-------------- وهي تختضب بالحناء فاخذ قناعها وستر راسه وقال لها ادخل--ي وراء السترفدخلت--------------------- وجعل يختصب بالحناء فبلغ القوم الخباء------ فانقطع اثره وظنوا المختصب زينب بنت عنه فقالوا---------------------- اين الفاسق فا---------------شار بيده ذهب هكذا فركبوا ذ--------لك الطريق الذي اشار اليه وخرج هو وهرب علي طريق- اخر حتي اتي عماية وهو جبل كثير الشعاب والاغوار اذا دخل فيه- الانسان لم يعلم له -خبر فاقام فيه سنة حتي عفا عنه اولياء المقتول وله--------------------------------- في ذلك اشعار كثيرة ومنها--------------------------------------------------------------------------------- فمن مبلغ فتيان قومي انني تسميت لما شبت الحرب زينبا وارخيت جلبابي علي	136	-4283313133166962963	Shamela0009250-ara1.ms196	false	5832667092216800858	129	300	655	1546	1546	300	لاقتلنك فجاء بعد ايام ---فوجده عندها فاخذ السيف و--------------------------خرج القتال هاربا واخوها يتبعه والقتال يناشده الله ويذكره بحق الرحم وهو يابي الا--- اتباعه والقتال لا سلاح معه فمر ببعض البيوت فوجد------- رمحا مركوزا ---------------فاخذه وانصرف اليه وقتله وتنادي الناس فخرجوا من البيوت وراءه وهو هارب فمر ببنت -ابن- عم له يقال لها زينب وهي نخ-ضب بالحناء فقال ----------------------لها ادخليني وراء الستر واعطيني قناعك ففعلت وتقنع وجعل يختصب بالحناء فبلغ القوم الي بيت زينب فانقطع لهم عنده الاثر -----------------فقالوا له وهم يظنون انه زينب اين هذا الخبيث فاخفي وجهه واشار بيده---- هكذا نهض فساروا علي ذلك الطريق فلما غابوا خرج عن الخباء واخذ-- طريقا اخر حتي اتي عماية وهو جبل عظيم فيه كهوف كثيرة فاذا دخل فيها الرجل-- لم يعلم له موضع فتحصن فيه فاعلم مروان بن الحكم بذلك فوجه اليه يومءذ فابي من الاقبال اليه وقال في ذلك ارسل مروان الي رسالة لاتيه اني اذن لمضلل وفي ساحة العنقاء او في عماية او الادمي من رهبة الموت موءل فمن مبلغ فتيان قومي انني تسميت لما شبت الحرب زينبا وارخيت جلبابي علي-	196	9120480575450603342	429	489.0	336	996	43.072288513183594	60	JK009366-ara1	Shamela0009250-ara1