id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009366-ara1.ms030	true	5011311355345471474	119	161	586	804	1493	300	اما والذي حج الملبون بيته وعلم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للغمر حبا واهله-ليال اقامتهن ليلي علي الغمر فهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وسكنت ما بي من ملال ومن كري وما بالمطايا من جنوح ومن فتر	30	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03454	false	-6206682268281796279	200	243	1027	1246	1553	300	اما والذي حج الملبون بيته وعلم ايام الذباءح والنحر لقد زادني للغمر حبا واهله ليال اقامتهن ليلي علي الغمر وهل ياثمني الله في ان ذكرتها وعللت اصحابي بها ليلة النفر وسكنت ما بي من كلال ومن كري وما بالمطايا من جنوح ولا فتر	3454	4576054457653698290	214	419.0	172	219	97.7168960571289	38	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms045	true	-464918525451717000	148	276	834	1478	1612	300	ولكن كلون الصرف عل به الاديم والكميت الاكلف الذي لم تصف حمرته ويري في اطراف شعره سواد والكميت الاصدا الذي فيه صداة اي كدرة وتعلو كل لون من الوان الخيل ما خ-----------------------------------------------------------------------------------------------لا الدهمة وفيها صفرة قليلة وانما شبهوها بلون صدا الحديد قال ابو عبيدة فاذا خلصت الصفرة من الكدرة ولم تكن حمرة الكلف فهي عفرة وكميت من الاسماء المصغرة التي لا تكبير لها وهو مصغر مرخم من اكمت بمنزلة حميد من احمد غير ان اكمت لم يستعمل ويدل علي ذلك جمعهم اياه علي كمت وقال سيبويه سالت الخليل رحمهما الله تعالي عن كميت فقال هو بمنزلة جميل وحمير وان------------------ما هي حمرة مخالطها سواد ولم يخلص فانما حقروها لانها بين السواد والحمرة ولم يخلص ان ----------يقال له اسود ولا احمر وهو منه------------------ا قريب وانما هو- كقولك هو دوين ذلك	45	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01025	false	7387787961860726638	0	76	0	390	1542	300	ولكن كلون الصرف عل به الاديم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني انها خالصة اللون لا يحلف عليها انها ليست كذلك قال ثعلب يقول هذه الفرس بين انها الي الحمرة لا الي السوا------------------------------------------د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سيبويه سالت الخليل------------------ عن كميت فقال هو بمنزلة جميل يعني الذي هو البلبل وقال انما هي حمرة يخالطها سواد ولم تخلص وانما حقروها لانها بين السواد والحمرة ولم تخلص لواحد منهما فيقال له اسود او- احمر فارادوا بالتصغير انه منهما قريب وانما هذا كقولك هو دوين ذاك	1025	4576054457653698290	216	238.0	170	786	27.48091697692871	33	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms048	true	1783977183224590653	19	46	106	262	1656	300	افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق كانهن وايدي الشرب معملة اذا تلالان في ايدي الغرانيق بنات ماء مغاي-يض جاجءها حمر مناقيرها صفر الحماليق	48	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03669	false	529931662021120941	186	214	1028	1184	1703	300	افني تلادي وما جمعت من نشب قرع القواقيز افواه الاباريق كانهن وايدي الشرب معملة اذا تلالان في ايدي الغرانيق بنات ماء تري بيض جاجءها حمر مناق-رها صفر الحماليق	3669	4576054457653698290	151	288.0	124	157	96.1783447265625	25	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms064	true	5749226670188111471	227	264	1161	1339	1514	300	احين كنت سماما يا بني لجا وخاطرت بي عن احسانها مضر فاجابه--------------------------------------------------- عمر بن لجا فقال-- لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر الس--ت نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	64	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02693	false	5235489553082706899	72	120	382	615	1551	300	احين كنت سماما يا بني لجا وخاطرت بي عن احسابها مضر تعرضت تيم عمدا لي لاهجوها كما تعرض لاست الخارء الحجر فقال عمر بن لجا يجاوبه لقد كذبت وشر القول اكذبه ما خاطرت بك عن احسابها مضر بل انت نزوة خوار علي امة لا يسبق الحلبات اللءم والخور	2693	4576054457653698290	166	280.5	129	233	71.24463653564453	33	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms064	true	5749226670188111471	85	154	432	790	1514	300	قبل اني ضحاءها تفترس الحيات في خرشاءها تجر بالاهوان من اراب-ها جر العجوز جانبي خباءها قال -------له جرير---------------------------------------------- اسات واخفقت فيما قلت فقال له عمر فكيف اقول فقال له قل جر العروس الثني من اردانها فخجل عمر وقال انت اسوا حالا مني حيث تقول لقومي احمي للحقيقة منكم واضرب للجبار والنقع ساطع واوثق عند المردفات عشية لحاقا اذا ما جرد السيف قاطع وانما قال ج-------------------------------------------------رير عند المرهفات فرواه عمر	64	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03108	false	4572583030659207468	152	240	846	1288	1600	300	قبل اني ضحاءها تفرش- الحيات في خرشاءها تجر بالاهو-ن من ادناءها جر العجوز جانبي خفاءها قال ولما سمعه جرير ينشد هذه الارجوزة الي ان بلغ هذا البيت قال له اسات واخفقت ----------قال له عمر فكيف اقول -قال--- قل جر العروس الثني من -رداءها فقال له عمر-- انت اسوا حالا مني حيث تقول لقومي احمي للحقيقة منكم واضرب للجبار والنقع ساطع واوثق عند المردفات عشية لحاقا اذا ما جرد السيف لامع والله ان كن ما ادركن الا عشاء ما ادركن حتي نكحن والذي قاله جرير عند المرهفات فغيره عمر	3108	4576054457653698290	310	527.5	246	461	67.2451171875	49	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms068	true	-8904365054054879280	23	127	111	653	1511	300	يكرب المعروف بغلفاء يرثي اخاه شرحبيل ابن الحارث وكان قتل يوم الكلاب وكان في ذلك اليوم رءيس بكر وذكر ابن النحاس انه لمهلهل وهذا غلط ومعد يكرب اسم مرتجل ومعناه عداك الكرب كذا قال ابو العباس ثعلب وقال بعض اللغويين معني شرحبيل وشراحيل وديعة الله وغلفاء منقول لانه تانيث الاغلف وكذلك الحارث لانه صفة مشتقة من حرث يحرث وهذا البيت من جملة ابيات انشدها ابو عبيدة وهي ان جنبي عن الفراش لناب كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نمي الي فلا تر قاعيني ولا اسيغ شرابي مرة كالزعاف اكتمها النا س علي حرملة كالشهاب من شرحبيل اذ تعاوره الار ماح في حال صبوة وشباب	68	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00649	false	-1438905430639113075	154	192	795	991	1586	300	-----المعروف بغلفاء يرثي اخاه شرحبيل و-----------كان قتل يوم الكلاب الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جنبي عن الفراش لناب كتجافي الاسر فوق الظراب من حديث نمي الي فما ترقا عيني ولا اسيغ شرابي-------------------------------------------- من شرحبيل اذ تعاوره الار-ماح في حال صبوة وشباب	649	4576054457653698290	187	322.0	150	542	34.50184631347656	35	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms091	true	-4339850801450889870	205	231	1002	1151	1512	300	قد سالم الحيات منه القدما الافعوان والشجاع الشجعما وذات قرنين ضموزا ضرزما هذا الرجز لمساور العبسي وبعده همهمن في رجليه حين هوما ثم اغتدين وغدا مسلما	91	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07652	false	-9085295645720517470	136	157	725	842	1590	300	قد سالم الحيات منه القدما الافعوان والشجاع الشجعما وذات قرنين ضموزا ضرزما هوم-------------------------------- في رجليه حين هوما ثم اغتدين وغدا مسلما	7652	4576054457653698290	115	216.0	94	149	77.18120574951172	20	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms093	true	3260233201264630808	116	153	587	770	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويروي اما اتيت وبعد هذا البيت يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس بك اسلم الطاغوت واتبع الهدي وبك انجلي عنا الظلام الحندس وقوله اذا ما اتيت	93	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02297	false	-3762389765288672585	252	282	1219	1365	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس بك اسلم الطاغوت واتبع الهدي وبك انجلي عنا الظلام الحندس اذ------- ما اتيت	2297	4576054457653698290	144	267.5	114	183	78.68852233886719	29	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms093	true	3260233201264630808	259	298	1326	1534	1545	300	فقلت ازدجر احناء طيرك واعلمن بانك ان قدمت رجلك عاثر وان هوان الجار للجار مءلم وفاقرة تاوي اليها فواقر فاصبحت اني تاتها تشتجر بها كلامر كبيها تحت رجليك شاجر وان تتقدم تغش منها مقدما غليظا وان اخرت فالكفل فاجر	93	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03221	false	-2974512715606286316	23	53	121	278	1543	300	فقلت ازدجر احناء طيرك واعلمن بانك ان قدمت رجلك عاث--------------------------------------------------ر فاصبحت اني تاتها تبتءس بها كلا مركبيها تحت رجل-ك شاجر فان تتقدم تغش منها مقدما غليظا وان اخرت فالكفل فاجر	3221	4576054457653698290	150	282.0	121	208	72.11538696289062	25	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms096	true	4245978567215305226	31	63	162	328	1554	300	البعيث المجاشعي اهاج عليك الشوق اطلال دمنة بناصفة الخو-ين او جانب الهجل اتي ابد من دون حدثان عهدها وجرت عليها كل نافجة شمل-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوي مالك ببلاد العدو و تسفي عليه رياح الشمل	96	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06786	false	8134469048539442223	39	86	197	451	1608	300	البعيث--------- اهاج عليك الشوق اطلال دمنة بناصفة البردين او جانب الهجل اتي ابد من دون حدثان عهدها وجرت عليها كل نافجة شمل وقال عمرو بن شاس وافراسنا مثل السعالي اصابها قطار وبلتها بنافجة شمل وقال الشاعر في الشمل بالتحريك ثوي مالك ببلاد العد--و تسفي عليه رياح الشمل	6786	4576054457653698290	153	264.0	123	265	57.73584747314453	28	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms107	true	-1580999253382555670	202	252	1041	1310	1565	300	السوية ان اذا احص--يتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لهضا واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المج---------------------------------------------------دب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب السوية العدل والانصاف	107	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03784	false	-473584407850907167	152	210	786	1107	1561	300	القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الكتاءب بالشداءد مرة جحرتكم فانا الحبيب الاقرب ولجندب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب والحيس التمر البرني --	3784	4576054457653698290	205	332.0	163	323	63.467491149902344	34	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms108	true	-5685395742817975216	120	196	603	978	1532	300	يقال له صو-ر علي مسيرة يوم من الكوفة فنحر غالب ناقته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر ان يصنع لهم ط-عام وجعل يهدي الي قوم من بني تميم فملاوا لهم جفانا من ثريد ووجه منها الي سحيم بن وثيل جفنة فكفاها وضرب الذي اتي بها وقال امفتقر انا الي طعام غالب اذا هو نحر ناقة -نحرت انا اخري فوقعت المنافرة بينهما فنحر غالب ناقتين فنحر سحيم ناقتين فنحر غالب ثلاثا فنحر سحيم ثلاثا فعمد غالب الي- ماءة ناقة فنحرها ونكل سحيم	108	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02981	false	1433234934484515145	43	124	224	618	1566	300	يقال له صوار علي مسيرة يوم من الكوفة ولذلك يقول جرير ايضا وقد سرني ان لا تعد مجاشع من المجد الا عقر نيب بصوار قال ابن الاثير وسبب ذلك ان غالبا نحر بذلك الموضع ناقة وامر ان يصنع منها طعام وجعل يهدي الي قوم من بني تمي-----------م جفانا واهدي ------------الي سحيم-------- جفنة فكفا------------------ها وقال امفتقر انا الي طعام غالب اذا ---نحر ناقة فنحر غالب ناقتين فنحر سحيم مثل---هما فنحر غ----------------------------------الب ثلاثا فنحر سحيم مثلهن فعمد غالب فنحر ماءة ناقة------- ونكل سحيم	2981	4576054457653698290	221	329.5	172	490	45.1020393371582	39	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms111	true	2762341890004557822	159	222	797	1101	1502	300	من سفره فوجد امراته قد ولدت------ فانكر الولد فقال---- لتقعدن مني مقعد القصي مني ذو القاذورة المقلي او يحلفي بربك العلي اني ابو ذيالك الصب------------------------------------------ي فقالت مجيبة له لا والذي ردك يا صفيي ما مسني بعدك من انسي غير غلام واحد صبي- بعد امراين من بني عدي ثم امراين من بني بلي ها وخمسة كانوا علي الطوي وتسعة جاءوا مع العشي وغير تركي	111	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09971	false	-5790762338539832026	198	264	1022	1354	1532	300	من سفره فوجد امراته قد ولدت غلاما فانكره -----فقال لها لتقعدن---- مقعد القصي مني ذي القاذورة المقلي او تحلفي بربك العلي اني ابو ذيالك الصبي قد رابني بالنظر التركي ومقلة كمقلة الكركي فقالت--------- لا والذي ردك يا صفيي ما مسني بعدك من انسي غير غلام واحد قيسي بعد امراين من بني عدي --واخر-ين من بني بلي--- وخمسة كانوا علي الطوي وست-ة جاءوا مع العشي وغير تركي	9971	4576054457653698290	268	462.0	212	357	75.07003021240234	49	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms112	true	-5329460922416070348	70	138	387	728	1522	300	لعبد يغوث بن وقاص الحارثي وكان اسر يوم الكلاب اسرته التيم وكانوا يطلبونه بدم رجل منهم فعلم انه مقتول فقال هذا الشعر بنوح علي نفسه وقد تقدمت منه ستة ابيات في باب النداء وبعد هذا البيت وظل نساء التيم حولي ركدا يراودن مني ما يريد نساءنا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معديا علي- وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	112	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03446	false	4216432856374498070	20	47	115	250	1574	300	لعبد يغوث بن وقاص الحارثي الا هل اتي نظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مليكة انني انا الليث معديا عليه وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال-مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	3446	4576054457653698290	122	212.5	98	342	35.672515869140625	23	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms112	true	-5329460922416070348	57	138	320	728	1522	300	الباب-- وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا هذا البيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي وكان اسر يوم الكلاب اسرته التيم وكانوا يطلبونه بدم رجل منهم فعلم انه مقتول فقال هذا الشعر بنوح علي نفسه وقد تقدمت منه ستة ابيات في باب النداء وبعد هذا البيت وظل نساء التيم حولي ركدا يراودن مني ما يريد نساءنا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معديا علي وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	112	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03850	false	1551795787807371747	157	189	754	918	1498	300	الحارثي وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر- قبلي اسيرا يمانيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا علي وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال-مطي وامضي حيث لا حي ماضيا	3850	4576054457653698290	159	293.5	127	410	38.780487060546875	30	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms121	true	4896242582476058191	177	236	881	1171	1488	300	تكلفني سويق الكرم جرم وما جرم وما ذاك السويق هذا البيت لزيادة الاعجم وهو زياد بن جابر وهو من عبد القيس وزياد اسم منقول وهو مصدر زايدته مزايدة وزيادا وسمي اعجم للكنة كانت في لسانه وبعد هذا البيت وما شربته جرم وهو حل ولا غالت به مذ كان سوق فلما انزل التحريم فيها اذا الجرمي منها ما يفيق اراد	121	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05914	false	-1796096268112884984	121	151	654	797	1659	300	تكلفني سويق الكرم جرم وما جرم وما ذاك السويق وما عرفت سويق الكرم جرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اغلت به مذ قام سوق فلما -نزل التحريم فيها اذا الجرمي منها لا يفيق وقال	5914	4576054457653698290	115	198.5	88	290	39.655174255371094	20	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms122	true	2786441126740295926	197	244	1009	1237	1522	300	الي اطراف الشام-------------------- في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من شاطء البحر الي اقصي العراق وقال ابو عبيدة معمر بن المثني ما بين حصن ابي موسي الي اطوار الشام الي اقصي تهامة في الطول واما في العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	122	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02528	false	58782691395055403	2	44	9	212	1591	300	الي اطوار الشام وقيل الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من شاطء البحر الي ريف -العراق وقيل------------------------- ما بين حفر ابي موسي الي ا----------------قصي تهامة في الطول واما--- العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	2528	4576054457653698290	174	294.5	137	248	70.16129302978516	32	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms138	true	-4990531082416258297	82	216	420	1104	1544	300	زبيد الطاءي واسمه حرملة بن المنذر وقال ابن قتيبة اسمه المنذر بن حرملة وكان نصرانيا ويروي انه كان يشرب يوما في البيعة وحوله نصاري فرفع راسه الي السماء ثم نظر فرمي بالكاس من يده وقال اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل حل الوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل ثم زهقت نفسه واكثر شعره في صفة الاسد قال شعبة قلت للطرماح ما شان ابي زيد وشان الاسد فقال انه لقي الاسد بالنجف فسلخه وقيل هذا البيت فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد غموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس سوي ان العتاق من المطايا حسين به فهن اليه شوس الادلاج سير الليل--------------------------- وصف قوما سروا بالليل والاسد يتبعهم لينتهز فرصة فيهم----- وقوله بصير بالدجي اي انه بصير بالمشي في الليل والهادي الدليل والغموس	138	-4283313133166962963	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03836	false	42305759916635573	66	126	360	685	1586	300	زبيد الطاءي واسمه حرملة بن المنذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباتوا يدلجون وبات يسري بصير بالدجي هاد هموس الي ان عرسوا واغب عنهم قريبا ما يحس له حسيس فلما ان راهم قد تدانوا اتاهم بين ارحلهم يري-س الادلاج سير الليل كله والادلاج السير من اخره وصف ركبا يسيرون -----والاسد يتبعهم لينتهز----- فيهم فرصة وقوله بصير بالدجي اي يدري كيف --يمشي --بالليل والهادي الدليل والهموس	3836	4576054457653698290	232	353.5	187	716	32.4022331237793	36	JK009366-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown