id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009366-ara1.ms016	true	-1599382936227383970	194	249	1030	1326	1570	300	واختلف كلام ابن قتيبة في تلقيبه بالفرزدق فقال في ادب الكتاب الفرزدق قطع العجين واحد-ها فرزدقة و--هو لقب له لانه كان جهم الوجه وقال في كتاب طبقات الشعراء انما لقب بالفرزذق لغلظه وقصره شبه بالفتيتة التي تشربها النساء وهي الفرزدقة والقول الاول اصح لانه كان اصابه --جدري في وجهه ثم برء منه فبقي وجهه جهما	16	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1675	false	5150244855558135661	244	299	1262	1557	1563	300	واختلف كلام ابن قتيبة في تلقيبه به------ فقال في ادب الكاتب الفرزدق قطع العجين واحدتها فرزدقة وانما لقب به لانه كان جهم الوجه وقال في كتاب طبقات الشعراء انما لقب بالفرزدق لغلظه وقصره شبه بالفتيتة التي تشربها النساء وهي الفرزدقة والقول الاول اصح لانه كان اصابه الجدري في وجهه ثم برا منه فبقي وجهه جهما	1675	7790421647144091751	282	532.5	227	301	93.68770599365234	47	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms017	true	-7199020875860225377	29	145	144	743	1508	300	انشد سليمان هذه ال--------------قصيد------ة فلما بلغ -------الي قوله فيها ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي شمامي دفعن الي لم يطمثهن قبلي وهن اصح من بيض النعام فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام كان مغالق الرمان فيه وجمر غضي قعدن عليه حام -قال--- سليمان--- اقررت عندي بالزنا وانا امام ولا-بد من اقامة الحد عليك فقال الفرزدق ومن اين اوجبته علي يا امير المءمنين فقال يقول الله عز وجل الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة------- فقال الفرزدق ان كتاب الله عز وجل يدرا عني الحد يقول الله تبارك وتعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون وانم-------ا قلت ما لم افعل فتبسم سليمان وقال اولي -لك	17	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	134	243	678	1251	1521	300	انشد سليمان بن عبد الملك الاموي قصيدة ميمية فلما انتهي منها الي قوله----- ثلاث واثنتان فهن خمس وسادسة تميل الي شم-----------------------------------------------ام فبتن بجانبي مصرعات وبت افض اغلاق الختام كان مفالق الرمان فيه وجمر غضا قعدن عليه حام فقال له سليمان قد اقررت عندي بالزنا وانا امام ولا بد من اقامة الحد عليك فقال الفرزدق ومن اين اوجبت- علي يا امير المءمنين فقال بقول الله تعالي- الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة النور2 فقال الفرزدق ان كتاب الله يدرءه------ عني بقوله تع----------------الي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء فانا قلت ما لم افعل فتبسم سليمان وقال اولي ذلك	1672	7790421647144091751	488	850.5	392	649	75.1926040649414	80	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms025	true	15639596828255941	240	300	1226	1524	1524	300	قد هجا عمرو بن هند بشعره الذي اوله قولي لعمرو بن هند غير متءبة يا اخنس الانف والاضراس كالعدس ملك النهار واما الليل مومسة ماء الرجال علي فخذيك كالقرس وكان طرفة قد هجاه ايضا بشعره الذي اوله فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تد--ور فاتصل ذلك--- بعمرو بن هند ولم يظهر لهما شيءا من التغير ثم مدحاه بعد-	25	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1671	false	-3383079776731816162	50	85	253	433	1545	300	قد هجا عمرو بن هند اللخمي------------------------------------------------------------------- ملك الحيرة و---------------------------------------------------------هجاه ايضا طرفة بن العبد البكري الشاعر المشهور وهو ابن اخت المتلمس المذكور فاتصل هجوهما بعمرو بن هند فلم يظهر لهما شيءا من التغير ثم مدحاه بعد	1671	7790421647144091751	104	108.0	78	304	34.21052551269531	19	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms026	true	3167297897960891521	0	142	0	719	1532	300	ذلك فكتب لكل واحد منهما كتابا الي عامله بالحيرة وامره فيه بقتلهما اذا وصلا----- واوهمهما انه كتب--- لهما ----------بصلة الي الحيرة قال المتلمس لطرفة كل واحد منا قد هجا الملك فلو اراد ان يعطينا لاعطانا ولم يكتب لنا الي الحيرة فهلم فلندفع كتبنا الي من يقرءها فان كان فيها خير دخلنا الحيرة وان كان فيها شر فررنا قبل ان يعلم بمكاننا فقال طرفة--------- ما كنت لافتح كتاب الملك فقال المتلمس والله لافتحن كتابي ولاعلمن ما فيه ولا اكون كمن يحمل حتفه بيده فنظر المتلمس -الي غلام قد خرج من الحيرة فقال له اتقرا يا غلام -قال نعم فقال هلم فاقرا هذا الكتاب فلما نظر اليه الغلام قال ثكلت المتلمس امه فقال لطرفة افتح كتابك فما فيه الا مثل كت------ابي فقال ان كان اجترا عليك فلم يكن ليجترء علي ويوغر صدور قومي بقتلي فالقي المتلمس صحيفته في نهر الحيرة وفر الي الشام وقال	26	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1671	false	-3383079776731816162	85	232	433	1175	1545	300	ذلك فكتب لكل واحد منهما كتابا الي عامله بالحيرة وامر----ه بقتلهما اذا وصلا اليه واوهمهما انه قد كيت لهما بصلة فلما وصلا الي الحيرة قال المتلمس لطرفة كل----- منا قد هجا الملك ولو اراد ان يعطينا لاعطانا-ولم يكتب لنا الي الحيرة فهلم --ندفع كتبنا الي من يقرءها فان كان فيها خير دخلنا الحيرة وان كان فيها شر فررنا قبل ان يعلم بمكاننا فقال طرفة بن العبد ما كنت لافتح كتاب الملك فقال المتلمس والله لافتحن كتابي ولاعلمن ما فيه ولا اكون كمن يحمل حتفه بيده فنظر المتلمس فاذا غلام قد خرج من الحيرة فقال له اتقرا يا غلام فقال نعم فقال هلم فاقرا هذا الكتاب فلما نظر اليه الغلام قال ثكلت المتلمس امه فقال لطرفة افتح كتابك فما فيه الا مثل ما في كتابي فقال ان كان اجترا عليك فلم يكن ليجترء علي ويوغر صدور قومي بقتلي فالقي المتلمس صحيفته في نهر الحيرة وفر الي الشام ودخل	1671	7790421647144091751	695	1323.5	556	754	92.17506408691406	129	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms042	true	3611765054475487535	226	259	1143	1310	1522	300	وان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم وا-ن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك اباء-ي فجءني بمثلهم واعبد ان تهجا كليب- بدارم الشم جمع اشم وهو	42	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	49	81	270	436	1574	300	وان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك امثالي فجءني بمثلهم واعبد ان اهجو كليبا بدارم ولما سمع اهل ----	1670	7790421647144091751	151	274.5	119	170	88.82353210449219	25	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms043	true	-8307577170076515792	191	244	936	1203	1472	300	الشطار وبشار ينشد فقال------------- استر شعرك كما تستر عورتك فصفق بشار بيديه وغضب وقال-------- من انت ويلك فقال انا---------- رجل من باهله واخوالي سلول واصهاري عكل واسمي كلب واسم ابي قرد ومولدي باضاح ومنزلي بنهر بل----ال فضحك بشار وقال اذهب ويحك فانت عتيق لءمك قد علم الله انك استترت مني بحصون من حديد	43	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0272	false	6703887722741788419	69	126	339	620	1517	300	المجان وهو-- ينشد شعرا بسكة فقال له استر شعرك كما تستر عورتك فصفق بشار بيديه وغضب وقال له ويلك من انت فق-----ال انا اعزك الله رجل من باهلة واخوالي سلول واصهاري عك -واسمي كلب------------- ومولدي باضاخ ومنزلي بنهر بلال قال فضحك بشار وقال اذهب ويلك فانت عتيق لءمك قد علم الله انك استترت مني بحصون من حديد	272	7790421647144091751	231	402.0	183	302	76.49006652832031	38	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms075	true	-7118365727920280727	62	134	321	695	1562	300	كان مقيما بالمدينة وكان ازني الناس فقال شعرا يقول فيه هما دلياني من ثمانين قامة كما انفض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تبص مسامره فعيره---- جرير بذلك في شعر له------------ طويل فقال لد ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القواءم يوصل حبليه	75	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1669	false	9017484107778115105	234	300	1252	1602	1602	300	وهو مقيم- بالمدينة----------------------------------- هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي فيرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر مسامره فلما بلغت جريرا الابيات عمل من جملة قصيدة طويلة لق---د ولدت ام الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القوادم يوصل حبليه-	1669	7790421647144091751	305	537.5	247	390	78.20513153076172	52	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms075	true	-7118365727920280727	134	300	695	1562	1562	300	اذا جن ليله ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع اشراف اهل المدينة الي مروان بن الحكم وكان------------- واليها ----------------------------------------فقالوا له ما يصلح ان يقال مثل هذا الشعر بين ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اوجب علي نفسه الحد فقال مروان لست احده انا ولكن اكتب الي من يحده --فامره مروان بالخروج من المدينة واجله ثلاثة ايام وفي ذلك يقول الفرزدق توعدني واجلني ثلاثا كما وعدت بمهلكها ثمود ثم كتب له كتابا الي عامله فامره فيه بان يحده ويسجنه واوهمه انه كتب--- له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوجه اليه رسولا وقال اني قلت شعرا فاسمعه ف--انشده قل للفرزدق والسفاهة كاس-ها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدين- انها مذمومة واقصد لمكة او لبيت المقدس وان- اجتنبت -من الامور عظيمة فخذن لنفسك بالرباع الاكيس ففطن الفرزدق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد------ فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان-	75	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	0	246	0	1296	1574	300	اذا جن ليله ليرقي الي جاراته بالسلالم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخبيثات عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم فلما وقف الفرزدق علي هذه القصيدة جاوبه بقصيدة طويلة يقول في جملتها وان حراما ان اسب مقاعسا باباءي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم اولءك امثالي فجءني بمثلهم واعبد ان اهجو كليبا بدارم ولما سمع اهل المدينة ابيات الفرزدق المذكورة اولا اجتمعوا وجاءوا ا---------لي مروان بن الحكم الاموي واكن يومءذ والي المدينة من قبل معاوية بن ابي سفيان الاموي فقالوا له ما يصلح ان يقال مثل هذا الشعر بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجب علي نفسه الحد فقال مروان لست احده انا ولكن اكتب الي من يحده ثم امره ------بالخروج من المدينة واجله ثلاثة ايام وفي ذلك يقول الفرزدق توعدني واجلني ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود ثم كتب مروان ---الي عامله يامره فيه -ان يحده ويسجنه واوهمه انه قد كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوجه عنه سفير-ا وقال اني قلت شعرا فاسمعه ثم انشده قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واقصد لمكة او لبيت --مقدس واذا اجتنيت ممن الامور عظيمة فخذن لنفسك بالزماع الاكيس قوله فاجلس اي اقصد الجلساء وهي نجد وسميت بذلك لارتفاعها لان الجلوس في اللغة هو الارتفاع ولما وقف الفرزدق علي الابيات فطن لما اراد مروان فرمي الصحيفة وقال يا مرو ان	1670	7790421647144091751	785	1407.5	630	1318	59.559940338134766	133	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms076	true	6309838551885951704	34	74	182	402	1539	300	والحسين عليهما السلام وعبد الله بن جعفر-------------- فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار ولاراحلة وتوجه الي البصرة وقيل لمروان اخطات فيما فعلت فانك عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه وراءه رسولا ومعه ماءة دينار وراحلة خوفا من هجاءه	76	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	0	41	0	218	1521	300	والحسين-------------- وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار ورا--حلة وتوجه الي البصرة وقيل لمروان اخطات فيما فعلت فانك عرضت عرضك اشاعر مضر فوجه وراءه رسولا ومعه ماءة دينار وراحلة خوفا من هجاءه	1672	7790421647144091751	202	376.5	164	234	86.32478332519531	35	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms108	true	-5685395742817975216	119	258	595	1294	1532	300	السماوة يقال له صور علي مسيرة يوم من الكوفة فنحر غالب ناقته وامر ان يصنع لهم طعام وجعل ي-----------------------------------------------------هدي الي قوم من بني تميم فملاوا لهم------ جفانا من ثريد ووجه منها الي سحيم بن وثيل جفنة فكفاها وضرب الذي اتي -بها وقال ا---مفتقر انا الي طعام غالب اذا---- هو نحر ناقة نحرت انا اخري فوقعت المنافرة بي-----------------------------------------------نهما فنحر غالب ناقتين فنحر سحيم------ ناقتين فنحر غ---------------------الب ثلاثا فنحر سحيم ثلاثا فعمد غالب الي------------------ ماءة ناقة فنحرها ونكل سحيم عن ذلك فغلبه غالب ف---------------------لما انصرف------------- الناس الي الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هللا نحرت مثل ما نحر فكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر بان ابله كانت غاءبة وعمد الي ثلاثماءة ناقة فنحرها بكناسة الكوفة وقال للناس شانكم بها فقال امير المءمنين --علي بن ابي طالب عليه السلام هذا مما اهل لغير الله به فلا ي------------اكل منها	108	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1667	false	1744204754405958222	0	160	0	812	1549	300	السماوة من بلاد كلب علي مسيرة يوم--- الكوفة وهو بفتح الصاد المهملة وسكون الواو وفتح الهمزة وبعدها راء فعقر غالب لاهله ناقة وصنع منها طعاما واهدي الي قوم من بني تميم -------لهم جلالة جفانا من ثريد ووجه -----الي سحيم-------- جفنة فكفاها وضرب الذي اتاه بها وقال انا مفتقر ----الي طعام غالب اذا نحر هو نا----قة نحرت انا اخري فوقعت المنافرة بينهما وعقر سحيم لاهله ناقة فلما كان من الغد عقر لهم------ غالب ناقتين فعقر سحيم لاهله ناقتين فلما كان اليوم الثالث عقر غالب ثلاثا فعقر سحيم ثلاثا فلما كا-ن اليوم الرابع عقر غالب ماءة ناقة فلم يكن عند سحيم هذا القدر فلم يعقر شيءا واسرها في نفسه فلما انقضت المجاعة ودخل الناس الك----وفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر ه-لا نحرت مثل ما نحر وكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر بان ابله كانت غاءبة وعقر ثل-----ثماءة ناق---------------------ة وقال للناس شانكم والاكل وكان ذلك في خلافة علي بن ابي طالب رضي------------------------- الله عنه فاستفتي في حل الاكل منها	1667	7790421647144091751	469	664.5	369	906	51.7660026550293	70	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms121	true	4896242582476058191	173	247	861	1233	1488	300	القاسم في هذا الباب تكلفني سويق الكرم جرم وما جرم وما ذاك السويق هذا البيت لزيادة الاعجم وهو زياد بن جابر وهو من عبد القيس وزياد اسم منقول وهو مصدر زايدته مزايدة وزيادا وسمي اعجم للكنة كانت في لسانه وبعد هذا البيت وما شربته جرم وهو حل ولا غالت به مذ كان سوق فلما انزل التحريم فيها اذا الجرمي منها ما يفيق اراد ب- سويق الكرم الخم-----------------------------------------------------------ر كني عنها---- بالسوبق لانسياقها في الحلق وطيبها	121	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0637	false	-2019252397598431598	37	94	199	481	1537	301	الاعجم في هجو جرم-- تكلفني سويق الكرم جرم وما جرم وما ذاك السويق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شربته جرم وهو حل ولا غالت به مذ كان سوق فلما انزل التحريم فيها اذا الجرمي منها لا يفيق وكني بالسويق ---عن الخمر وفي ذلك كلام يطول شرحه فاضربت عنه وحاصل ما قالوه ان الشاعر كني عن الخمر بالسويق لانسياقها في الحلق فسماها	637	7790421647144091751	196	304.0	152	436	44.95412826538086	34	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms133	true	3405165396363694997	231	300	1184	1519	1519	300	البيت للفرزدق من شعر زعم فيه انه نزل في بعض مناهله فراي الذءب ناره ------------------------------فاتاه وذكر انه اطعمه من زاده قال-- واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت لناري موهنا فاتاني فلما اتي قلت ادن دونك انني واياك في زادي لمشتركان فبت اقد الزاد بيني وبينه علي ضوء نار مرة ودخان ف-قلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي من يدي بمكان تعش فان عاهدتني لا تخوننيت-كن مثل من يا ذءب-	133	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1672	false	-6951224806974270816	42	111	222	559	1521	300	اخبار الفرزدق انه حكي ان-------- نزل في بعض اسف----------------اره في بادية واوقد نارا فراها ذءب فاتاه ف--------اطعمه من زاده وانشد واطلس عسال وما كان صاحبا دعوت بناري موهنا فاتاني فلما اتي قلت ادن دونك انني واياك في زادي لمشتركان فبت اقد الزاد بين- وبينه علي ضوء نار مرة ودخاني وقلت له لما تكشر ضاحكا وقاءم سيفي في يدي بمكان تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب	1672	7790421647144091751	277	476.0	219	370	74.8648681640625	48	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009366-ara1.ms139	true	-5417252360009490683	136	171	688	861	1515	300	فقال الفرزدق في ذلك الا قبح الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف بام الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب لامه ويهدم من بغض منار المساجد	139	-4283313133166962963	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0464	false	-944339480961097761	236	270	1162	1334	1481	300	يقول الفرزدق يهجوه- الا قبح الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها الصليب لامه ويهدم من بغض منار المساجد	464	7790421647144091751	163	315.0	129	173	94.21965026855469	31	JK009366-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown