id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms452	true	-2405587287276723969	34	121	192	696	1628	300	لاروض نفسي رياضة تهش معها الي القرض اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما ولادعن مقلتي كعين ماء نضب معينها مستفرغة دموعها اتمتلء الساءمة من رعيها فتبرك وتشبع الربيضة من عشبها فتربض وياكل علي من زاده فيهجع قرت اذا عينه اذا اقتدي بعد السنين المتطاولة بالبهيمة الهاملة والساءمة المرعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لنفس ادت ---لربها-- فرضه وعركت بجنبها بءسها وهجرت في الليل غمضها حتي اذا الكري غلبها افترشت------- ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاه-م وتقشعت لطول استغفارهم ذنوبهم	452	-2464525106235345906	Zaydiyya0000355-ara1.ms038	false	-5723598869589024166	136	222	696	1161	1581	300	لاروض نفسي رياضة تهش معها الي القرص-------------- مطعوما وتقنع بالملح مادوما ولادعن مقلتي كعين---- نضب معينها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا دنيا غري غيري قد بتتك ثلاثا لارجعة لي فيك والله لو كنت شخصا مرءيا لاقمت عليك حدود الله في عباده غررتهم بالاماني والقيتهم في المهاوي هيهات من وطء دحظك زلق ومن ركب لججك غرق ومن ازور عنك وفق طوبي لنفس ادت الي ربها13 فرض------------------ها وهجرت في الليل غمضها و-------------------افترشت بوجهها ارض------------ها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعها جنوبهم وهمهمت بذكر الله شفاههم وتقشعت بطول استغفارهم ذنوبهم	38	8966062063282291312	253	239.0	207	707	35.78500747680664	36	JK009365-ara1	Zaydiyya0000355-ara1
JK009365-ara1.ms506	true	-1997997869370188856	50	273	249	1472	1631	300	يقال له همام وكان عاب-------دا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين كاني انظر اليهم فتثاقل صلوات الله عن جوابه وقال--- يا همام اتق الله واحسن فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقنع همام بذلك القول حتي عزم عليه قال--------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي------------------------- ثم قال اما بعد فان الله سبحانه خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضايل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع -------------------غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم ف-----ي البلاء كالذي ن-زلت في الرخاء ----------------------لولا الاج-ل الذي كتب الله ل--هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الصواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قال قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزنونة وشرورهم- مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيف-------------------------ة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستبشرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم	506	-2464525106235345906	Zaydiyya0000355-ara1.ms022	false	-8787659210137986145	61	290	325	1590	1645	300	يقال له همام وكان عابدا مجتهدا فقال--- يا امير المءمنين صف لي المتقين كاني انظر اليهم فتثاقل----------- عن جوابه وقال له يا همام اتق الله واحسن فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ف----قال هماميا امير المءمنين سالتك بالذي اكرمك بما خصك به وفضلك بما اتاك واعطاك لما وصفتهم لي فقام عليه السلام علي راحلته فحمد الله واثني عليه وصلي علي --نبيه صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد فان الل-------ه خلق الخلق وكان----- غنيا عن طاعت----------------هم----- لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه وقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خضعوا لله بالطاعة فغضوا ابصارهم عما حرم الله علي------------------------------------هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي1 نزلت في الرخاء رضوا عن الله بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها متكءون وهم والنار كمن---- قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزو-نة وشرورهم2 مامونة وحواءج---------------هم خفيفة وانفسهم عفيفة ومءنتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قصارا اعقبتهم راحة طويلة--------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت انفسهم اليها شوقا فظنو----ها نصب اعينهم	22	8966062063282291312	1002	1745.0	813	1415	70.8127212524414	156	JK009365-ara1	Zaydiyya0000355-ara1
JK009365-ara1.ms507	true	1810927538294195637	0	139	0	708	1513	300	يطلبون الي الله تعالي -في فكاك رقابهم -اما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا وقد خالطه----م امر عظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لا نفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذهم بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في دين وجزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم وعملا في حلم ----------------------------قصدا في --غني وخشوعا في --عبادة وتجملا في --فاقة- وصبرا في --شدة------------------------------------------ وطلبا في --حلال ونشاطا في --هدي وتحرجا عن طمع--------------------------------------------------------------------- يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهم-ه الذكر -يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا	507	-2464525106235345906	Zaydiyya0000355-ara1.ms023	false	9214538486364152318	30	223	188	1207	1614	300	يجارون الي الله سبحانه في فكاك رقابهم واما النهار فحكماء علماء بررة- اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ي-قول قد خولطوا وقد خالط القوم امر عظيم اذا هم ذكروا عظمة الله وشدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت واهوال القيامة فطاشت له حلومهم وذهلت عنهم عقولهم فاذا استفاقوا من ذلك بادروا الي الله بالاعمال الزاكية لا يرضون لله ب------القليل ولا يستكثرون الجزيل فهم لا-نفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احد---هم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وكيسا في رفق وشفقة في يقظة وقصدا في الغني وخشوعا في العبادة وتجملا في الفاقة1 وصبرا في الشدة ورحمة للمجهود واعطاء في رفق2 ورفقا في كسب وطلبا في الحلال ونشاطا في الهدي وتحرجا من طمع وبرا للعامة واعتصاما عند الشهوة لا يعني بها من جهله ولا يدع المحاسبة يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر ويبيت حذرا ويصبح فرحا فلما	23	8966062063282291312	642	1097.0	510	1034	62.08897399902344	104	JK009365-ara1	Zaydiyya0000355-ara1