id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms173	true	-8661520141531649594	162	186	810	916	1479	300	كلما مر من سرورك يوم مر في الحبس من بلاءي يوم ما لنعمي ولا لبءسي دوام لم يدم في النعيم والبءس قوم ----قال ابن	173	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms066	false	-4896316811328406428	222	246	1144	1254	1541	300	كلما مر من سرورك يوم مر في الحبس من بلاءي يوم لا لنعمي ولا لبءسي دوام لم يدم في النعيم والبءس قوم AUTO الرابع	66	5811199923826762796	102	193.5	79	110	92.7272720336914	21	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms181	true	2588439287777996564	145	166	746	854	1500	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي وفي امثالها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	181	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms006	false	-2324074819288561671	147	169	795	903	1615	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	6	5811199923826762796	100	193.5	80	108	92.59259033203125	19	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms182	true	1218425374995165686	204	226	1053	1161	1544	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجي الشكر فليس بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	182	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms006	false	-2324074819288561671	147	169	795	903	1615	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	6	5811199923826762796	105	207.0	83	108	97.22222137451172	20	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms222	true	6573327650183925353	23	45	122	233	1530	300	الهي لك الحمد الذي انت اهله علي نعم ما كنت قط- لها اهل اذا- ازددت تقصيرا تزدني تفضلا كاني بالتقصير استوجب الفضلا	222	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms007	false	6415867821296066805	30	52	183	296	1560	300	الهي لك الحمد الذي انت اهله علي نعم ما كنت منك لها اهلا متي ازددت تقصيرا تزدني تفضلا كاني بالتقصير استوجب الفضلا	7	5811199923826762796	105	197.0	84	113	92.92035675048828	20	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	26	81	144	426	1603	300	بن زياد قال كمي-------ل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه-------------------- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و---------------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها	317	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms004	false	7486151336957652518	187	253	1064	1398	1658	300	بن زياد النخعي1 انه قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني2 ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ماءل لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا	4	5811199923826762796	252	418.5	200	341	73.9002914428711	41	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	91	247	469	1318	1603	300	اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك ا-----و منهوما باللذ-ة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	317	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms005	false	4236857217067598650	0	134	0	726	1588	300	اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامون----- مستعملا الة الدين للدنيا ي-ستظهر بحجج ال-له علي خلقه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا للشك---------------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لاذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس- القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي-----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	5	5811199923826762796	635	1050.5	516	894	71.02908325195312	93	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms451	true	8987424727594241397	83	139	476	774	1642	300	بحضرته----- استغفر الله----- ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان او-لها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي ان تلقي الله سبحانه املس ليس لك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة----- ضيعتها فتءدي حقها -الخامس ان تعمد	451	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms190	false	697334103636609354	242	300	1229	1534	1534	300	بحضرته يقول استغفر الله فقال ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان او لها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي--- تلقي الله وليس علي---------ك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد-	190	5811199923826762796	275	496.5	224	318	86.47798919677734	45	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms451	true	8987424727594241397	139	171	774	951	1642	300	الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله وفيه	451	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms191	false	3936551786656395708	0	32	0	176	1544	300	الي اللحم الذي نبت من- السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلحق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله وعنه	191	5811199923826762796	171	332.0	139	177	96.61016845703125	29	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms463	true	8132061654126010603	56	264	276	1302	1480	300	هشام بن عبد الملك------------- حاجا ايام خلافته فقال اءتوني برجل من الصحابة فقيل--- قد تفانوا قال فمن التابعين فاتي بطاوس اليماني فلما دخل عليعه خلع نعل-ه بحاشية بساطه ولم يسلم عليه بامرة المءمنين بل قال السلام عليك ولم يكنه ولكن جلس بازاءه و----------قال كيف انت يا هشام فغضب هشام-- غضبا شديدا وقال------------------------------------------------------------------------- يا طا-وس ما الذي حملك علي ما صنعت فقال وما صعنت فغزداد غضبه وقال خلعت نعل-ك بحاشية بسا-------------طي ولم تسلم علي بامره المءمنين ولم تكنني وجلست بازاءي وقلت كيف انت يا هشام فقال طاوس اما خلع --نعلي بحاشبة بساطك فاني اخلعه-ا بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات ف------------لا يغض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي لذلك واما --قولك لم تسلم علي بامرة المءمنين فليس كل الناس راضين بامرتك فكرهت ان اك-----ذب- واما قولك لم تكنني فان الله تعالي سمي اولياء-ه فقال يا داود يا يحيي يا عيس-------ي وكني اعداء-ه فقال تبت يدا ابي لهب واما قولك جلست بازاءي فاني سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس -حوله قوم قيام فقال هشام عظني فقال طاوس سمعت من امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان في جهنم حيات كالتلال وعقارب كبالبغال تلدغ كل امير لا يعدل في رعيته ثم قام وهرب	463	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms112	false	-1241139947298796353	41	279	223	1369	1478	300	هشام بن عبد الملك1 لما قدم مكة حاجا قال اي-------------توني برجل من الصحابة فقيل له قد تفانوا قال فمن التابعين فاتي بطاووس------- فلما دخل علي-ه خلع نعليه بحاشية بساطه ولم يسلم عليه بامرة المءمنين و--------------------------------جلس بازاءه بغير اذنه وقال كيف انت يا هشام فغضب من ذلك غضبا شديدا حتي هم بقتله فقيل يا امير المءمنين انت في حرم الله وحرم رسوله لا يمكن ذلك قال يا طاووس ما----- حملك علي ما صنعت -قال وما صنعت فاشت-د غضبه وقال خلعت نعليك بحاشية بساطي ولم تقبل يدي ولم تسلم علي بامرة المءمنين ولم تكنني وجلست بازاءي وقلت كيف انت يا هشام فقال----- اما خلع النعلين ف------------اني اخلعهما بين يدي ذي العزة كل يوم خمس مرات فلا يعاقبني ولا يغضب علي واما ما قلت لم تقبل يدي فاني سمعت عليا عليه السلام يقول لا يحل لاحد ان يقبل يد احد الا امراته من شهوة او ولد من رحمة واما ما قلت لم تسلم علي بامرة المءمنين فليس كل الناس راضين بامرتك فخفت- ان اكون كاذبا واما التك-------ني فان الله تعالي سمي اولياء ه فقال يا داود-------- يا عيسي يا يحي وكني اعداء ه فقال تبت يدا ابي لهب واما قولك جلست بازاءي فاني سمعت عليا عليه السلام يق---------------------------ول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس وحوله قوم قيام فقال----- عظني فقال----- سمعت--- امير المءمنين عليا عليه السلام يقول-------- ان في جهنم حيات كالقلال وعقارب ك-البغال تلدغ كل امير لا يعدل في رعيته ثم قام وهرب	112	5811199923826762796	802	1323.5	632	1288	62.26708221435547	136	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
JK009365-ara1.ms504	true	4207227293322401563	190	224	966	1171	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه قال	504	-2464525106235345906	Zaydiyya0000259-ara1.ms005	false	4236857217067598650	93	124	493	678	1588	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه	5	5811199923826762796	181	341.0	150	205	88.29268646240234	27	JK009365-ara1	Zaydiyya0000259-ara1