id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms329	false	-3054197895655680073	236	299	1119	1449	1455	300	عن نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا رضي- الله عنه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قال بل رامق--- يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم- اتخذوا الارض--- بساط------------ا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا حسنا علي منهاج	329	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms007	true	-8415696316029735765	1	60	5	334	1528	300	عن نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا عليه السلام وكان يكثر الخروج وال---------نظر الي السماء فقال يا نوف اناءم انت فقلت لا بل ارمقك بعيني يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذي اتخذوا ارض الله بساطا وماءها طيبا وترابها فراشا وجعلوا ------القران شعارا والدعاء دثارا و--قرضوا الدنيا قرضا----- علي منهاج	7	-3186583836345612168	244	386.0	195	351	69.51567077636719	35	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms189	false	1494790522044804863	0	82	0	387	1494	300	التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله عز وجل منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخفاه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي منه باليسير من العمل ومن لم يستح- من طلب المعاش- خفت----- مءنته ونعم اهله ----------ومن زهد من الدنيا اثبت الله------- الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها و--------اخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	189	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms008	true	-4606787256984672640	1	70	3	347	1524	300	التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله------- اخاف الل-----------ه كل شء منه ---------------------------------------ومن رضي من الله------- باليسير من الرزق رضي منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت عليه مءنته ونعم عياله في الرزق ومن زهد في الدنيا انبت الله عز وجل الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وتذكره----------- داءها ودواءها وعيوبها فاخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	8	-3186583836345612168	292	482.5	230	419	69.68973541259766	50	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms121	false	-664463963170814205	130	162	672	847	1585	300	الدنيا دار ممر والاخرة دار مقر فخذوا رحمكم الله من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم علي من لا يخفي عليه اسراركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم فللاخرة خلقتم	121	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms012	true	-6141098161312604029	13	73	67	379	1549	300	الدنيا دار ممر والاخرة دار مقر فخذوا----------- من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم فانه لن يستقبل احد يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله وان امس موعظة واليوم غنيمة وغدا لا ندري من اهله فاستصلحوا ما تقدمون عليه وراقبوا ما ترجعون اليه واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها-- خلقتم	12	-3186583836345612168	155	275.5	125	325	47.69230651855469	26	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms402	false	-4789661948001099293	86	119	423	611	1567	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم -----------------	402	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms012	true	-6141098161312604029	10	76	51	396	1549	300	ايها الناس انما الدنيا دار ممر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم فانه لن يستقبل احد يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله وان امس موعظة واليوم غنيمة وغدا لا ندري من اهله فاستصلحوا ما تقدمون عليه وراقبوا ما ترجعون اليه واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففي----------------ها خلقتم والي غيرها ندبتم	12	-3186583836345612168	162	275.0	131	363	44.62809753417969	27	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms512	false	-1802157598593143285	179	268	1009	1474	1646	300	الله عليه واله اجمعين في خطبة خطبها وهو علي ناقته العضباء ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	512	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	197	294	984	1493	1517	300	الله عليه واله وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال------------ ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمع-ه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	17	-3186583836345612168	340	578.0	272	588	57.82312774658203	58	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms544	false	8853950838116010560	203	292	1100	1565	1609	300	الله عليه واله اجمعين في خطبة خطبها وهو علي ناقته العضباء ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	544	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	197	294	984	1493	1517	300	الله عليه واله وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال------------ ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمع-ه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	17	-3186583836345612168	340	578.0	272	588	57.82312774658203	58	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms372	false	-319455670436680423	20	60	101	292	1474	300	بعض الحكماء مسكين ابن ادم لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعا ولو رغب في الجنة كما رغب في الدنيا لفاز بهما جميعا ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين	372	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms028	true	7762571803171046705	178	215	935	1108	1562	300	بعض الحكماء مسكين ابن ادم لو خاف من النار كما -خاف من الفقر -نجا منهما ------ولو رغب في الجنة كما رغب في الغني لوصل اليهما -----ولو خاف الله في الباطن كما -خافه ف----ي الظاهر لسعد في الدارين	28	-3186583836345612168	156	280.0	123	191	81.6753921508789	28	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	39	242	209	1296	1603	300	الجبانة فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد-----نيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه ل---اول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء----- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا رو--ح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلف-اء الله ---------------في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	0	232	0	1254	1651	300	الجبان- فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه-القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ياكميل العلم خير من المال المال تحرسه والعلم يحرسك المال تنقصه النفقة والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به الله تكسب به الطاعة في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك ومنفق المال يزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا -علما جما-------------------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين لطلب الدنيا ومستظهرا بحجج ال-----------------له علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في -حياته فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهة ا-----------------و منهوما باللذات سلس- القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء بهما شبها----- الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاه-------را واما خاف--------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا هجم -----------------------------------------------------------------------بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا ارواح اليقين فاستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ا-رواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه ه--اه شوقا الي رءيتهم	57	-3186583836345612168	830	1370.5	670	1476	56.233062744140625	122	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms409	false	2948714675103019892	107	129	533	640	1517	300	المرء يامل ان يعيش وطول عمر قد يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حتي لا يري شيءا يسره	409	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms103	true	-5935799809561422474	23	45	126	232	1496	300	المرء يامل ان يعيش وطول عيش ما يضره تبلي بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتضر-ه الايام حتي لا يري شيءا يسره	103	-3186583836345612168	98	183.0	76	107	91.58878326416016	18	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms568	false	-7158135518359004750	252	274	1360	1461	1579	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم يرشد---------------------------------------------------ك في كل مطلب ضللت ولو ان السماك دليل	568	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms113	true	1786313100128813651	184	218	936	1088	1495	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم ينصرك لم تلق ناصرا وان جل انصار وعز قبيل وان هو لم يدللك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	113	-3186583836345612168	96	184.0	74	152	63.157894134521484	20	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms223	false	-7711663917990380456	169	229	821	1134	1466	300	اله الا الله منذ ثمانين سنة فقال له------------------------ الحسن هذا العمود فاين الطنب فقال الفرزدق في الحال شعرا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من الموت التهابا واضيقا اذا جاء في يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوقا الفرزدقا لقد خاب من اولاد دارم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يقاد الي نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا	223	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms161	true	4473210441610222746	0	61	0	320	1544	300	اله الا الله منذ سبع-ين سنة فقال خذوها عن غير فقيه فلما جلس الحسن اجتمع الناس اليه جاء الف------رزدق فانشده------- اخاف وراء القبر ان لم تعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءن-ي يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق- الفرزدقا لقد خاب من اولاد اد-م من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يساق الي نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا	161	-3186583836345612168	254	442.5	202	337	75.37091827392578	42	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms223	false	-7711663917990380456	257	283	1266	1387	1466	300	-----------يا رب قد احسنت عودا وبداة الي فلم ينهض باحسانك الشكر فمن كان ذا عذر- لديك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر وقال الاحنف بن	223	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms173	true	-4953349072701115313	95	122	465	596	1497	300	يرثي نفسه فيا-رب قد احسنت عودا وبداة الي فلم انهض باحسانك الشكر فما كان ذا عذري لديك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر -ابو العباس بن	173	-3186583836345612168	110	196.0	85	133	82.7067642211914	19	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms506	false	-1997997869370188856	50	273	249	1472	1631	300	يقال له همام وكان عاب-------دا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين كاني انظر اليهم فتثاقل صلوات الله عن جوابه وقال يا همام اتق الل-------ه واحسن فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقنع همام بذلك القول حتي عزم عليه قال----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي------------- ثم قال اما بعد فان الله سبحانه خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه ف-----قسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم------------------------------------------------------------------------------------------ فالمتقون فيها هم اهل الفضايل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع --------------------غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم ف-----ي البلاء كالذي نزلت في الرخ---------------------اء لولا الاج-ل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الصواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد ر-اها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قال قد ر-اها فهم فيها معذبون قلوبهم محزنونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيف-------------------------ة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستبشرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم	506	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms276	true	9201710180969906578	51	295	264	1619	1647	300	يقال له همام وكان عابدا مجتهدا فقال--- يا امير المءمنين صف لي المتقين كاني انظر اليهم فتثاقل----------- عن جوابه وقال يا همام اتق الله سبحانه واحسن فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنونالنحل فقال يا امير المءمنين اسالك بالذي اكرمك بما خصك به وفضلك بما اتاك واعطاك لما وصفتهم لي فقام علي رجليه فحمد الله واثني عليه وصلي علي --نبيه عليه السلام ثم قال اما بعد فان الل-------ه خلق الخلق حيث خلقهم غنيا عن طاعت----------------هم----- لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه منهم وقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم وانما اهبط اليها ادم وحواء عليهما السلام عقوبة لما صنعا حيث نهاهما فخالفاه وامرهما فعصياه فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع وخضعوا لله بالطاعة فغضوا ابصارهم عما حرم الله علي------------------------------------هم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء رضوا عن الله بالقضاء لولا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد رءاها فهم فيها متكءون وهم والنار كمن---- قد رءاها فهم فيها معذبون قلوبهم محزو-نة وشرورهم مامونة وحواءج---------------هم خفيفة وانفسهم عفيفة ومءنتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قصارا اعقبتهم راحة طويلة رب رجال------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت انفسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم	276	-3186583836345612168	1014	1769.5	822	1484	68.32884216308594	155	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms507	false	1810927538294195637	0	139	0	708	1513	300	يطلبون الي الله تعالي -في فكاك رقابهم -اما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري------ القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا وقد خالطه----م امر عظيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون--- الكثير -فهم لا نفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذهم بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما-لا يعلمون ف-----------------من علامة احدهم انك تري له قوة في دين وجزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم وعملا في حلم ----------------------------قصدا في --غني وخشوعا في --عبادة وتجملا في --فاقة وصبرا في --شدة----------------------------------------- وطلبا في --حلال ونشاطا في --هدي وتحرجا عن --طمع -------------------------------------------------------------------------يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهم-ه الذكر -يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا	507	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms277	true	-8559503651603234420	34	234	209	1264	1621	300	يجارون الي الله سبحانه في فكاك رقابهم واما النهار فحكماء علماء بررة- اتقياء قد براهم الخوف فهم امثال القداح ينظره----م الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ي-قول قد خولطوا وقد خالط القوم امر عظيم اذا هم ذكروا عظم الله وشدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت واهوال القيامة فطاشت حلومهم وذهلت عنه عقولهم فاذا استفاقوا من ذلك بادروا الي الله سبحانه وتعالي بالاعمال الزكية لا يرضون لله ب------القليل ولا يستكثرون له الجزيل انهم لا-نفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احد---هم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب ومن علامة احدهم انك تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وكيسا في رفق وشفقة في يقظه وقصدا في الغني وخشوعا في العبادة وتجملا في الفاقة وصبرا في الشدة ورخصة للمجهود واعطاءا في حق ورفقا في كسب وطلبا في الحلال ونشاطا في الهدي وتحرجا عن الطمع وبرا في العامة واعتصاما عند شهوة لايغره ثناء من جهله ولا يدع احصاء عمله ليعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر ويبيت حذرا ويصبح فرحا فلما	277	-3186583836345612168	634	1034.0	503	1074	59.03165817260742	99	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	19	131	91	649	1538	300	امير المءمنين رضي الله عنه لرجل ساله ان يعظه لم تكن ممن يرجو الاخرة بلا -عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي- يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم--------------------------- ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله --------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن	315	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms287	true	2253864366021675099	182	295	942	1499	1525	300	امير المءمنين عظني فقال لا--------------------- تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر و---لا ياتمر يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الظالمين وهو منهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان مرض ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ال--ظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الدنيا علي ما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر -----وان افتقر قنط ووهن	287	-3186583836345612168	389	649.5	308	639	60.87636947631836	65	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	179	235	895	1181	1538	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يح-قره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم ------علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي	315	-2464525106235345906	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	22	73	102	363	1482	300	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكبر منه في نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم لنفسه علي غير------ه ولا يحكم عليها لغيره و---------------------هو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي	288	-3186583836345612168	245	447.0	195	293	83.61774444580078	42	JK009365-ara1	Zaydiyya0000013-ara1