id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	84	173	401	844	1488	300	الله عليه وسلم ستة اشهر قال وكانت فاطمة-------------- تسال ابا بكر نصيبها مما افاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	164	-2464525106235345906	Tafsir07055-ara1.ms0678	false	2762852510069477507	134	227	703	1165	1507	300	الله عنها قالت------------- وكانت فاطمة رضي الله عنها تسال ابا بكر نصيبها مما -ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	678	4308186162082466828	420	794.0	334	476	88.23529052734375	81	JK009365-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	21	80	120	423	1603	300	قاله رضي الله عنه لكميل بن زياد قال كميل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها------ والناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق	317	-2464525106235345906	Tafsir07055-ara1.ms3429	false	4666017245421640208	59	109	285	549	1431	300	طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم---------------------------- يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير والناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	3429	4308186162082466828	193	296.5	154	311	62.05787658691406	32	JK009365-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009365-ara1.ms358	true	-7811046979688884280	87	157	445	844	1599	300	انه من عبادنا المخلصين--- واما اقرار ابليس بذلك فبقوله--------------------------- فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين-------- فاقر بانه لا يمكنه اغواء العباد المخلصين وقد قال الله تعالي--------------------------------- انه من عبادنا المخلصين فقد اقر ابليس بانه لم يغو-----------------------------------------------------------------------------------ه وعند هذا نقول هءلاء الجهال الذين نسبوا الي يوسف عليه السلام---- الفضيحة ان كانوا من اتباع دين الله------ فليقبلوا شهادة الله تعالي بطها---رته وان كانوا من اتباع ابليس وجنوده فليقبلوا اقرار ابليس ---بطهارته	358	-2464525106235345906	Tafsir07055-ara1.ms0782	false	-4335730354135068677	120	226	670	1232	1602	300	انه لا يفلح الظالمون يوسف واما اقرار ابليس بطهارة يوسف ونزاهته ففي قوله تعالي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ص 82 83 فاقر بانه لا يمكنه اغ-------واء المخلصين ولا شك ان يوسف من المخلصين كما صرح تعالي به في قوله انه من عبادنا المخلصين يوسف 24 فظهرت دلالة القران من جهات متعددة علي براءته مما لا ينبغي وقال الفخر الرازي في تفسير هذه الاية ما نصه وعند هذا نقول هءلاء الجهال الذين نسبوا الي يوسف عليه السلام هذه الفضيحة ان كانوا من اتباع دين الله تعالي فليقبلوا شهادة الله تعالي علي طهارته وان كانوا من اتباع ابليس وجنوده فليقبلوا شهادة ابليس علي طهارته	782	4308186162082466828	316	484.5	254	569	55.53602981567383	47	JK009365-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009365-ara1.ms572	true	4437080210404085302	190	212	925	1043	1473	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بال--طول والطول يا طوب---ي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	572	-2464525106235345906	Tafsir07055-ara1.ms2490	false	-4822476314624054421	137	160	713	833	1511	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما في الطول والطول--- طوبي لي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	2490	4308186162082466828	112	209.5	91	123	91.0569076538086	19	JK009365-ara1	Tafsir07055-ara1