id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms003	true	4035369655655351280	27	100	125	496	1527	300	-----صلي الله علي-----ه وسلم اخبر---------------------------------------ني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال صلي الله عليه واله وسلم لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----------ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلي الله عليه واله وسلم الا ادلك علي ابواب الخير---- قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل	3	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms1286	false	-2350508254152876227	98	168	563	930	1625	300	الله صلي الله عليه واله وسلم اقربهم مني فدنوت منه فقلت يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال---------------------------- سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال وان شءت انباتك ب-----------------------------------ابواب الجنة قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام--------------------- الرجل في جوف الليل	1286	-2316110617867305454	250	377.0	199	453	55.18763732910156	39	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms040	true	-8555720866972893835	21	49	121	273	1589	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال ولم نستفد من سعينا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال وارواحنا محبوسة في- جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال	40	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms1497	false	-2828100672450022471	152	181	839	992	1705	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال	1497	-2316110617867305454	137	260.0	110	153	89.54248046875	24	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms172	true	-5762243365833080342	193	222	986	1146	1572	300	كانت لنفسي اهواء مفرقة فاستجمعت اذ راتك العين اهواءي فسار يحسدني من كنت احسده وصرت مولي الوري مذ صرت مولاءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بذكرك يا ديني ودنياءي	172	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms1908	false	-4880393296085957256	245	274	1360	1520	1651	300	كانت لقلبي اهواء مفرقة فاستجمعت اذ راتك العين اهواءي فصار يحسدني من كنت احسده وصرت مولي الوري اذ صرت مولاءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بذكرك يا ديني ودنياءي	1908	-2316110617867305454	155	305.0	126	160	96.875	26	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	81	154	426	794	1603	300	ان ها هنا لعلما جما واشار بيده-------- الي صدره----------------- لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا لنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد- للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام	317	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms1790	false	-3661872999043997295	226	300	1196	1566	1566	300	ان هاهن-----------ا واشار بيده الشريفة الي صدره المقدس لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب له لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج- الله علي خلقه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا ل------لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض--- شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس- القيادة للشهوات او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام-	1790	-2316110617867305454	301	477.0	240	419	71.83770751953125	44	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	154	242	794	1296	1603	300	الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms1791	false	-4834772723907651146	0	88	0	503	1664	300	الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استعوره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	1791	-2316110617867305454	492	954.0	406	508	96.85039520263672	81	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms335	true	-6351475138439027210	258	300	1419	1637	1637	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي-	335	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms0709	false	-202411357718012232	240	282	1334	1553	1657	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما سكنت فلما واصلت كرهت مفارقة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي	709	-2316110617867305454	208	401.0	167	219	94.97716522216797	37	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms349	true	-8442046196041798208	119	281	655	1556	1650	300	وخلعت بدني جانبا وصرت كاني----- مجرد بلا بدن عري عن الملابس الطبيعية فاكون داخلا في ذاتي لا اتعقل غيرها ولا انظر فيما عداها وخارجا عن ساير الاشياء فحينءذ -----------------------------اري في نفسي من الحسن والبهاء والسناء والضياء والمحاسن الغريبة العجيبة الانيقة ما ابقي منه متعجبا حيران باهتا فاعلم اني جزء من اجزاء العالم الاعلي الروحاني الكريم الشريف واني ذو حياة فعالة ثم ترقيت بذهني من ذلك العالم الي العوالم ال-------الهية والحضرة الربوبية فصرت كاني موضوع فيها م-علق بها فاكون فوق العوالم العقلية النورية فاري كاني واقف في ذلك الموقف الشريف و-------اري هناك من البهاء والنور ما لا تقدر الالسن علي وصفه ولا----- الاسماع علي قبول نعته فاذا استغرقني ذلك الشان وغلبني ذلك النور والبهاء ولم اقوي علي احتماله هبطت من هناك ال-ي عالم الفكرة فحينءذ -حجبت الفكرة عني ذلك النور فابقي متعجبا اني كيف انحدرت من ذلك العالم وعجبت كيف------------------------------------------- رايت نفسي مخمتلية نورا وهي مع البدن كهيءتها فعندها ----------------------------------------------------------تذكرت قول مطريوس حيث امرنا----- بالطلب والبحث عن جوهر النفس -الشريف والارتقاء الي---- العالم	349	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms0668	false	7486601648366512600	127	283	639	1472	1563	300	وخلعت بدني جانبا وصرت كاني جوهر مجرد بلا بدني فا-----------------------كون داخلا في ذاتي راجعا اليها ------------------------خارجا من ساءر الاشياء فاكون العلم والعالم والمعلوم جميعا فاري في ذاتي من الحسن والبهاء------------------------------------------------- ما ابقي ل-ه متعجبا ب-------هتا فلما ايقنت بذلك -------------------------------------------------------------------رقيت بذهني من ذلك العالم الي ---عالم العلية الاله-----------------ية فصرت كاني موضوع فيها متعلق بها فاكون فوق الع-الم العقلي كله ف-----اري كاني واقف في ذلك الموقف الشريف الالهي فاري هناك من النور والبهاء ما لا يقدر الالسن علي صفته ولا تعيه الاسماع-------------- فاذا استغر-----------------قني ذلك النور والبهاء ولم اقو ع-لي احتماله هبطت من----- العقل الي الفكر والروية فحجبت الفكرة عني ذلك النور فابقي متعجبا اني كيف انحدرت من ذلك الموضع الشامخ الالهي الذي هو علة كل نور وبهاء ومن العجب اني رايت ذاتي م-متلءة نورا وهي في البدن كهيءتها وهي غير خارجة منه غير اني اطلت الفكرة واجلت الراي فصرت كالمبهوت وتذكرت عند ذلك ارقليطوس فانه امر بالطلب والبحث عن جوهر النفس والحرص علي الصعود الي ذلك العالم	668	-2316110617867305454	530	742.5	423	1068	49.62546920776367	73	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms504	true	4207227293322401563	190	223	966	1167	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	504	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms1791	false	-4834772723907651146	50	83	278	481	1664	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا -ما استعوره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	1791	-2316110617867305454	191	360.5	159	204	93.62744903564453	27	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009365-ara1.ms576	true	5527050215799701347	164	186	820	943	1587	300	الكتب العتيقة دويبة لا يكاد يحليها للبصر------ الا تحركها فاذا سكنت فالسكون يواريها ثم اذا لوحت لها بيدك حادت عنها وتجنبت مضرتها	576	-2464525106235345906	Tafsir04040-ara1.ms0462	false	-1921336853559731838	72	95	349	478	1617	300	الكتب العتيقة دويبة لا يكاد يجليها للبصر الحاد الا تحركها فاذا سكنت فالسكون يواريها ثم اذا لوحت لها بيدك حادت عنها وتجنبت مضرتها	462	-2316110617867305454	122	237.0	100	129	94.57364654541016	20	JK009365-ara1	Tafsir04040-ara1