id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms499	false	4041131472512019508	0	63	0	332	1578	300	يعرف اعدا عدوه الساعي في اماتته الموت الحقيقي فطريقه ان يذبح بقرة نفسه التي هي القوة الشهوية حين زال عنها شره الصبا ولم يلحقها ضعف الكبر وكانت معجبة رايقة المنظر غير مذللة في طلب الدنيا مسلمة عن دنسها لاشي-ة بها من مقابحها بحيث يصل اثره الي نفسه فتحيا حياة طيبة وتعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التداوي والنزاع	499	-2464525106235345906	Tafsir01006-ara1.ms0104	true	7151602826381625738	172	236	912	1245	1563	300	يعرف اعدي عدوه الساعي في اماتته الموت الحقيقي فطريقه ان يذبح بقرة نفسه التي هي القوة الشهوية حين زال عنها شره الصبا ولم يلحقها ضعف الكبر وكانت معجبة راءقة المنظر غير مذللة في طلب الدنيا مسلمة عن دنسها لا سمة بها من مقابحها بحيث يصل اثره الي نفسه فتحيا حياة طيبة وتعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التدارء والنزاع	104	-5409457870039385840	326	641.0	263	333	97.89789581298828	60	JK009365-ara1	Tafsir01006-ara1
JK009365-ara1.ms526	false	1855936719352168295	34	132	184	673	1524	300	صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون وبعث معها رجلين وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه رسول الله من محمد---------- صلي الله عليه وسلم رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	526	-2464525106235345906	Tafsir01006-ara1.ms0410	true	991863769060981405	3	51	14	252	1535	300	صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب ---------------------من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	410	-5409457870039385840	200	350.5	159	499	40.080162048339844	37	JK009365-ara1	Tafsir01006-ara1
JK009365-ara1.ms540	false	932141445138684179	209	237	1113	1246	1567	300	قالت له يوما لو دعوت الله فقال لها كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال انا استحيي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي	540	-2464525106235345906	Tafsir01006-ara1.ms0958	true	-2667706267323360535	175	201	896	1021	1538	300	قالت له يوما لو دعوت الله فقال---- كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال---- استحيي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي	958	-5409457870039385840	125	237.0	99	133	93.9849624633789	24	JK009365-ara1	Tafsir01006-ara1
JK009365-ara1.ms180	false	8240926434472656940	139	255	731	1366	1611	300	الذين -امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الاية فتعرفوا وتفصحوا روي انه عليه الصلاة والسلام بعث الوليد بن عتبة عقبه مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما سمعوا به استقبلوه فحسبهم مقاتليه فرجع وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد ارتدوا ومنعوا الزكوة فهم بقتالهم فنزلت وقيل بعث اليهم خالد بن الوليد فوجدهم منادين بالصلاة متهجدين مجتهدين فسلموا اليه الصدقات فرجع وتنكير الفاسق والنبا للتعليم وتعليق الامر بالتبين علي فسق المخبر يقتضي جواز قبول خبر العدل من حيث ان المعلق علي شء بكلمة ان عدم بكله انعدم عند عدمه وان خبر الواحد لو وجب تبينه من حيث هو كذلك لما رتبه علي الفسق اذ الترتيب يفيد التعليل وما بالذات لا يعلل بالغير وقرا	180	-2464525106235345906	Tafsir01006-ara1.ms1382	true	4963565748290538981	189	300	998	1602	1602	300	الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا------ فتعرفوا وتصفحوا روي انه عليه الصلاة والسلام بعث الوليد بن عقبة----- مصدقا الي بني المصطلق وكان بينه وبينهم احنة فلما سمعوا به استقبلوه فحسبهم مقاتليه فرجع وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة فهم بقتالهم فنزلت وقيل بعث اليهم خالد بن الوليد فوجدهم منادين بالصلاة متهج--------دين فسلموا اليه الصدقات فرجع وتنكير الفاسق والنبا للتعميم وتعليق الامر بالتبين علي فسق المخبر يقتضي جواز قبول خبر العدل من حيث ان المعلق علي شء بكلمة ان -----------عدم عند عدمه وان خبر الواحد لو وجب تبينه من حيث هو كذلك لما رتب -علي الفسق اذ الترتيب يفيد التعليل وما بالذات لا يعلل بالغير وقرا-	1382	-5409457870039385840	597	1156.5	488	636	93.86792755126953	101	JK009365-ara1	Tafsir01006-ara1
JK009365-ara1.ms180	false	8240926434472656940	255	293	1366	1582	1611	300	حمزة والكساءي فتثبتوا اي -توقفوا الي ان -تبين لكم الحال ان تصيبوا كراهة اصابتكم قوما بجهالة جاهلين بحالهم فتصبحوا فتصيروا علي ما فعلتم نادمين مغتمين غما لازما متمنين انه لم يقع وتركيب هذه الاحرف الثلاثة داءر مع الدوام	180	-2464525106235345906	Tafsir01006-ara1.ms1383	true	-5920179278662614606	0	38	0	217	1597	300	حمزة والكساءي فتثبتوا اي فتوقفوا الي ان يتبين لكم الحال ان تصيبوا كراهة اصابتكم قوما بجهالة جاهلين بحالهم فتصبحوا فتصيروا علي ما فعلتم ن-دمين مغتمين غما لازما متمنين انه لم يقع وتركيب هذه الاحرف الثلاثة داءر مع الدوام	1383	-5409457870039385840	215	415.0	177	218	98.62385559082031	35	JK009365-ara1	Tafsir01006-ara1