id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms127	true	5759990130541906106	269	300	1388	1539	1539	300	اهوي عليا امير المءمنين ولا ارضي بسب ابي بكر ولا عمرا ولا اقول اذا لم يعطيا فدكا بنت النبي رسولا-لله قد كفرا الله يعلم ماذا ياتيان به- يوم القيامة من عذر-	127	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms570	false	8808187649140563874	208	240	1068	1222	1543	300	اهوي عليا امير المءمنين ولا ارضي بسب ابي بكر ولا عمرا ولا اقول اذا لم يعطيا فدكا بنت النبي رسول الله قد كفرا الله يعلم ماذا ياتيان غدا يوم القيامة من عذر	570	-549811333236239681	148	281.0	118	154	96.10389709472656	28	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms128	true	-3594192735003706463	10	145	50	696	1497	300	يا ايها المدعي حب الوصي ولم يسمح بسب ابي بكر ولا عمرا كذبت والله يفي دعوي محبته تبت يداك ستصلي في غد سقرا وكيف تهوي امير المءمنين وقد اصبحت يفي سب من عاداه مفتكرا فان لم تكن صادقا في-ما نطقت به فابرا الي الله ممن خان او غدرا وانكر النص يفي خك وبيعته وقال ان رسول الله قد هجرا اتيت تبغي قيام العذر في فدك اتحسب الامر بالتمويه مستترا ان كان يفي غصب حق الطهر فاطمة سيقبل العذر ممن جاء معتذرا فكل ذنب له عذر غداة غد وكل ظلم يري في الحشر مغتفرا فلا تقولوا لمن ايامه صرفت في سب شيخكم قد ضل او كفرا بل سامحوه وقول-ا لا نءاخذه عسي يكون له عذر -اذا اعتذرا فكيف والعذر مثل الشمس متضح--- والامر----- كالصبح اذا ظهرا لكن ابليس اغواكم وصيركم عميا وصما فلا سمعا ولا بصرا	128	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms571	false	7095159250154851483	59	196	347	995	1505	300	يا ايها المدعي حب الوصي ولم تسمح بسب ابي بكر ولا عمرا كذبت والله -في دعوي محبته تبت يداك ستصلي في غد سقرا فكيف تهوي امير المءمنين وقد اراك في-- سب من عاداه مفتكرا فان--- تكن صادقا في ما نطقت به فابرا الي الله ممن خان او غدرا وانكر النص -في خم وبيعته وقال ان رسول الله قد هجرا اتيت تبغي قيام العذر في فدك اتحسب الامر بالتمويه مستترا ان كان -في غصب حق الطهر فاطمة سيقبل العذر ممن جاء معتذرا فكل ذنب له عذر غداة غد وكل ظلم تري في الحشر مغتفرا فلا تقولوا لمن ايامه صرفت في سب شيخكم قد ضل او كفرا بل سامحوه وقولوا لا نءاخذه عسي يكون له عذرا اذا اعتذرا فكيف والعذر مثل الشمس اذ بزغت والامر متضح كالصبح اذ- ظهرا لكن ابليس اغواكم وصيركم عميا وصما فلا سمعا ولا بصرا	571	-549811333236239681	623	1178.5	491	657	94.82495880126953	119	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	81	171	387	834	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قال وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما افاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا عملت به ف---------------------اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس---------------------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	164	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms581	false	8751241859631285175	111	213	587	1088	1520	301	رسول الله صلي الله عليه واله وهما يطلبان ارضه من فدك وسهمه----------------------------------------------------- من خيبر فقال--------------------- ابو بكر------------------------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه فيه الا صنعته وزاد في رواية ابن كيسان اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلبه عليها علي عليه السلام واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	581	-549811333236239681	292	464.5	230	607	48.105438232421875	52	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	17	128	85	616	1488	300	ان فاطمة بنت رسول ال-------------------له سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قال------- وكانت فاطمة تسال ابا بكر----- نصيبها مما افاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك و---صدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها--------- ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل --به الا	164	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms598	false	-1439633214613504990	113	210	619	1086	1529	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه واله مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله ق-------------------ال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة-------------- فهجرته------- فلم تزل بذلك--- حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله------------------- ستة اشهر الا لياليا وكانت------ تساله ان يقسم لها نصيبها مما افاء----- الله علي رسوله--------- من خيبر وفدك ومن صدقته بالمدينة فقال ابو بكر لست بالذي اقسم ذلك و----لست تاركا شيءا كان رسول الله------------------- يعمل فيها الا	598	-549811333236239681	386	597.5	299	576	67.01388549804688	74	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms351	true	2505330644128018165	128	206	690	1148	1632	300	كتاب الملل والنحل--- الضابط في تقسيم الامم ان تقول من الناس من لا يقول بمحسوس ولا بمعقول وهم السوفسطاءية ومنهم من يقول بالمحسوس لا بالمعقول وهم الطبيعية ومنهم من يقول بالمحسوس والمعقول ولا يقول ب--حدود و--احكام وهم الفلاسفة الدهرية ومنهم من يقول بالمحسوس والمعقول والحدود والاحكام ولا يقول بالشريعة والاسلام وهم الصا-بءة ومنهم من يقول بهذه كلها وبشريعة واسلام ولا يقول بشريعة نبينا صلي الله عليه واله وهم المجوس واليهود والنصاري ومنهم من يقول بهذه كلها وهم المسلمون	351	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms346	false	-2610575186160573384	165	236	1108	1525	1918	305	كتاب الملل والنحل ان الضابط في تقسيم الامم ان نقول من الناس من لا يقول بمحسوس ولا -معقول وهم السوفسطاءية ومنهم من يقول ------------------------------------------------بالمعقول والمحسوس ولا يقول بالحدود والاحكام وهم الفلاسفة الدهرية ومنهم من يقول بالمحسوس والمعقول والحدود والاحكام ولا يقول بالشريعة والاسلام وهم الصاءبية ومنهم من يقول بهذه كلها وبشريعة واسلام ولا يقول بشريعة نبينا صلي الله عليه واله وهم المجوس واليهود والنصاري ومنهم من يقول بهذه كلها وهم المسلمون	346	-549811333236239681	401	756.5	331	466	86.05149841308594	62	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms408	true	5458580774964731836	49	134	259	699	1584	300	الامام الرازي في تفسيره الكبير في تفسير قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------يوصيكمن الله في اولا-كم للذكر مثل حظ الانثيين- بعد ان نقل الحديث الذي رواه ابو بكر رضي الله عنه نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة قال يحتمل ان يكون قوله ما تركناه صدقة صلة لقوله لا نورث والتقدير ان الشء الذي تركناه صدقة صلة لقوله لا نورث والتقدير ان الشء الذي تركناه صدقة لا يورث ويكون المراد ان الانبياء اذا عزموا علي التصدق بشء فبمجرد العزم يخرج ذلك عن ملكهم فلا يرثه وارثهم انتهي	408	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms624	false	-631976600128331018	158	235	818	1267	1591	301	الامام الرازي في تفسيره الكبير عند ق-----وله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم411 target_blank titleالنساء 11يوصيكم ا-لله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيينa بعد ان نقل الحديث الذي رواه ابو بكر------------- نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة قال يحتمل ان يكون قوله ما تركناه صدقة صلة لقوله لا نورث والتقدير ان الشء الذي تركناه ص----------------------------------------------------دقة لا نورث ويكون المراد ان الانبياء اذا عزموا علي التصدق بشء ف-مجرد العزم يخرج ذلك عن ملكهم فلا يرثه وارثهم انتهي	624	-549811333236239681	360	661.0	291	521	69.09788513183594	62	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms551	true	-9124599330052807450	164	192	808	946	1492	300	ذر ان اكثر من يدخل النار المتكبرون فقال رجل وهل ينجو من الكبر احد يا رسول الله قال نعم من لبس الصوف وركب الحمار وحلب النعم وجالس المساكين	551	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms420	false	3472462570787151858	267	294	1566	1701	1741	304	ذر--- اكثر من يدخل النار المتكبرون وقال رجل وهل ينجو من الكبر احد يا رسول الله قال نعم من لبس الصوف وركب الحمار وحلب المعز وجالس المساكين	420	-549811333236239681	132	255.0	105	138	95.65217590332031	25	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms564	true	8060378045749432516	5	97	23	481	1492	300	وكان تحته كنز لهما ذهب بعض المفسرين الي ان الكنز لم يك-----------------------------------------------------ن ذهبا ولا فضة ولكنه- كان كتب العلم وهذا القول نقله الزمخشري في الكشاف والبيضاوي في تفسيره وفي الكافي في باب فضل اليقين عن------------------------------ الرضا صلوات الله عليه قال الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وي-بغي لمن غفل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه	564	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms322	false	-7676942439695282986	183	282	1007	1487	1591	302	وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحاa حيث روي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذا الكنز فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة و-انما كان اربع كلمات لا ا--------له الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله وعن الرضا عليه السلام ------------------------------------------------------كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل من الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه	322	-549811333236239681	265	420.0	208	543	48.802947998046875	48	JK009365-ara1	Shia003757-ara1
JK009365-ara1.ms577	true	9124790594665377073	102	124	543	648	1559	300	وقالت--- ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	577	-2464525106235345906	Shia003757-ara1.ms554	false	5213594097082807989	214	237	1175	1283	1628	300	--السلام ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام صرن لياليا	554	-549811333236239681	102	191.5	80	110	92.7272720336914	20	JK009365-ara1	Shia003757-ara1