id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	49	247	258	1318	1603	300	هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و--------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ها ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره--------------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم-------- انصرف يا كميل اذا شءت	317	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	0	274	0	1460	1604	300	هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال و العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما بها واشار بيده الي صدره المكرم المبارك لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشد في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم يا كميل انصرف-------- اذا شءت	32	-9181714112286777537	1028	1948.5	834	1474	69.74219512939453	181	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	223	966	1167	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	504	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	231	264	1213	1416	1604	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	32	-9181714112286777537	193	366.5	161	204	94.60784149169922	28	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	87	140	455	726	1484	300	فاشهد------ لقد رايته---- في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غير--------ي ابي تعرضت ام الي تشوقت------------ هيهات هيهات قد بت-------------------تك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد------------ وبعد السفر ووحشة	145	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms193	true	413529420528193167	156	225	857	1195	1588	300	فاشهد بالله لقد رايت عليا في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم	193	-9181714112286777537	232	365.5	183	342	67.83625793457031	40	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms451	false	8987424727594241397	244	300	1344	1642	1642	300	من الطين من النهج من اواخر الكتاب الذي كتب الي سهل بن حنيف اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك ولقد انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك واحببت- الذهاب من مداحضك اين القرون الذين غررتهم بمداعبتك اين الامم الذين فتنتهم بزخارفك -ها هم رهاءن القبور ومضامين اللحود والله لو كنت شخصا مرءيا وقالبا حسيا لاقمت عليك-	451	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms194	true	7600655171089856985	226	280	1176	1471	1587	300	من العضد والله لو تظاهرت العرب علي قتالي لما وليت عنها---- اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك ف-قد انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك واجتنبي الذهاب في مداحضك اين القرون الذين غررتهم بمداعب-ك اين الامم الذين فتنتهم بزخارفك فها هم رهاءن القبور ومضامين اللحود والله لو كنت شخصا مرءيا وقالبا حسيا لاقمت عليك	194	-9181714112286777537	239	432.5	193	301	79.40199279785156	39	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	65	92	330	471	1544	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	330	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	64	92	356	499	1543	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	195	-9181714112286777537	139	270.5	112	143	97.20279693603516	26	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	239	285	1232	1466	1544	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان- اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي -اهون من ورقة في فم جرادة تقتضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله سبحانه من سيءات العقل وقبح الزلل وبه نستعين	330	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	92	137	499	726	1543	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي اني اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تق-ضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالل-------ه من سب-ات العقل وقبح الزلل وبه نستعين	195	-9181714112286777537	224	419.0	179	236	94.91525268554688	40	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms452	false	-2405587287276723969	87	121	498	696	1628	300	فرضه و--عركت بجنبها بءسها وهجرت في الليل غمضها حتي اذا---- الكري غلبها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاه-م وتقشعت ل-------طول استغفار-هم ذنوبهم	452	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	2	40	9	222	1543	300	فرضها و عركت بجنبها بءسها وهجرت في الليل غمضها حتي اذا غلب الكري عليها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاههم وتقشعت جلودهم بطول استغفار هم ذنوبهم	195	-9181714112286777537	193	352.5	160	213	90.6103286743164	31	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms502	false	6458302365903623174	153	236	831	1254	1567	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا شيءا من الحطام كيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطون في الثري حلولها والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان- اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم----- لاهون علي من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سيءات الفعل وقبح الزلل	502	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	64	135	356	715	1543	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء -من الحطام----------------------------------------------------------------- والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي اني اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون---- من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سب-ات العقل وقبح الزلل	195	-9181714112286777537	341	619.5	273	432	78.93518829345703	59	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	13	50	59	263	1484	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس ب---الليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما	145	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms301	true	-3708209066234429488	261	300	1257	1466	1466	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفخر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزينتها ويانس الي الليل ووحدته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما-	301	-9181714112286777537	190	348.5	154	212	89.62264251708984	31	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	51	162	267	833	1484	300	وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له---- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بت-تك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيش-ك حقير---------------------------------- اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت------------ حزن من--- ذبح ولدها في حجرها	145	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms302	true	1922332084362801658	1	123	4	633	1531	300	وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له وهو يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع ------في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في مرافقت---ه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت او الي تشوقت هيهات هيهات قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك قليل ونعمتك حقير وخسرانك كثير وحظك قليل واهلك ذليل اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال ضرار حزني به حزن امراة ذبح ولدها في حجرها	302	-9181714112286777537	527	940.5	418	640	82.34375	96	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms523	false	119470653047439323	157	220	799	1119	1515	300	عليه انه قال جعت يوما بالمدينة----------- فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة -اذا انا- بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فملءت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقمت بكف-----ي هكذا بين يديها وبسط ال------راوي كفيه------------- فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	523	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms304	true	3347285066687933181	145	207	703	1025	1474	300	علي----- قال جعت----- بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا مررت بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فعاقدتها كل دلو بتم----رة فمددت ستة عشر دلو-ا حتي مجلت يد-ي ثم ------------------------اتيتها فقلت بكلتا يدي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فاكل معي منها	304	-9181714112286777537	256	401.5	202	363	70.5234146118164	38	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	28	251	136	1256	1538	300	لم تكن ممن يرجو الاخرة ب-لا عمل ويرجو الت---وبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله -------------------------------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سءل ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شرايط الملة يصف العبر- ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل معل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في----- خلقه قال جامع النهج كفي بهذا الكلام	315	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms337	true	7154049091352091944	16	242	79	1208	1539	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويطمع في التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت له--------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ي-رجو لنفسه باكثر من عمله ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته فتنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل وب--العمل مق----ل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو مطاع ويعصي -يستوفي ولا يوفي -يخشي الخلق في ----ربه ولا يخشي ربه في اذاء خلقه --------------------هذا الكتاب	337	-9181714112286777537	1006	1888.5	801	1223	82.25674438476562	182	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms506	false	-1997997869370188856	148	257	759	1382	1631	300	ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء لولا الاج-ل الذي كتب الله ل--هم لم- تستقر- ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الص-----------------واب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قال قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزنونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة -اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم م---نها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم-------- ويستبشرون به دواء داءهم	506	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms575	true	-3951517849920702496	2	90	12	523	1642	300	ابصارهم عما حرم الله عليهم رامقين اسماعهم علي العلم بربهم رضوا عن الله بالقضاء ف--------------------------لولا الاجال التي كتب الله عليهم لما استقرت ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله تعالي والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن------- راها فهم فيها معذبون-------------------------------------------------------------------------- صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة--------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم الدنيا فامتنعوا عنها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران--------- ترتيلا ي-عظون--- انفسهم بامثاله ويست-شفون بل-------اءهم	575	-9181714112286777537	394	613.0	319	669	58.89387130737305	52	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms467	false	8638106702417084355	237	265	1206	1379	1533	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفا- وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	467	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms696	true	-4565120217478647407	258	286	1388	1562	1633	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن	696	-9181714112286777537	173	341.0	145	174	99.42528533935547	27	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms467	false	8638106702417084355	265	300	1379	1533	1533	300	واكثر ان تنظر الي من فضلت عليه فان ذلك من ابواب الشكر ولا تسافر في يوم جمعة حتي تشهد الصلاة الا قاصدا في سبيل الله او في ام------ر تعذر به واطع الله في جل امورك-	467	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms697	true	-2700251743686547359	29	65	153	314	1578	300	واكثر ان تنظر الي من فضلت عليه فان ذلك من ابواب الشكر ولا تسافر في يوم جمعة حتي تشهد الصلاة الا فاصلا في سبيل الله او في امر متعذر تعذر به واطع الله في جل امورك	697	-9181714112286777537	152	289.5	118	161	94.4099349975586	33	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms468	false	-2153697670222758920	21	63	105	321	1564	300	مكتوبا عليك من الفريضة فانه لابد من قضاءها وتعدها عند محلها واياك ان ينزل بك الموت وانت ابق من ربك في طلب الدنيا واياك ومصاحبة الفساق فان الشر بالشر ملحق ووقر الله------- واحب احباءه واحذر الغضب فانه جند عظيم من جنود ابليس	468	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms697	true	-2700251743686547359	0	29	0	153	1578	300	مكتوبا عليك من الفريضة فانه لابد من اداء-----------------ها وا-----------------------------------------------------ياك ومصاحبة الفساق فان الشر بالشر ملحق ووقر الله عز وجل واحب احباءه واحذر الغضب فانه جند عظيم من جنود ابليس	697	-9181714112286777537	144	272.0	117	223	64.57398986816406	25	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	20	81	115	426	1603	300	كلام قاله رضي الله عن-ه لكميل بن زياد -------قال كميل-------- اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه------------------------ فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و--------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها	317	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	205	277	1077	1441	1569	300	كلامه سل---ام الله عليه لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا	701	-9181714112286777537	285	496.5	228	372	76.61289978027344	50	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	80	247	423	1318	1603	300	ها ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره ----------------لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار و---ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	317	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	39	207	222	1127	1606	300	ها ان--- هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره المبارك المكرم ولو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار هما ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحججه--- اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم------ يا كميل انصرف اذا شءت	702	-9181714112286777537	862	1635.0	700	923	93.39111328125	148	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	223	966	1167	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	504	-2464525106235345906	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	164	197	880	1083	1606	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	702	-9181714112286777537	193	366.5	161	204	94.60784149169922	28	JK009365-ara1	Shia003754Vols-ara1