id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms089	true	-2565472915951301443	264	296	1311	1469	1490	300	عتبت علي الدنيا فقلت الي متي اكابد هما بءسه ليس ينجلي اكل شريف من علي نجار-ه حرام عليه العيش غير محلل فقالت نعم يا ابن الحسين رميتكم بسهمي عنادا منذ طلقني علي	89	-2464525106235345906	Shia003752Vols-ara1.ms730	false	7788259988170804560	175	207	950	1106	1578	300	عتبت علي الدنيا فقلت الي متي اكابد هما بءسه لا- ينجلي اكل شريف قد علا بجدوده حرام عليه العيش غير محلل فقالت نعم يا -بن الحسين رميتكم بسهم- عنادي حين طلقني علي	730	-1737916351833185544	144	257.0	112	159	90.5660400390625	24	JK009365-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009365-ara1.ms208	true	-715281682907491052	253	300	1285	1546	1546	300	اذا عرفت هذا فنقول ان عند مقدم------ محمد صلي الله علي-----ه وسلم كان العالم مملءا من الكفر والشرك والفسق اما اليهود فكانوا من المذاهب الباطلة في التشبيه وفي الافتراء علي الانبياء ------------------------وفي تحريف التوراة وقد بلغوا الغاية واما النصاري فقد كانوا في اثبات التثليث وتحريف الانجيل قد-	208	-2464525106235345906	Shia003752Vols-ara1.ms681	false	7414159188062071531	84	134	460	740	1666	300	اذا عرفت هذا فنقول ان عند قدوم سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم كان العالم مملوء من الكفر والشرك والفسق اما اليهود فكانوا من المذاهب الباطلة في التشبيه وفي الافتراء علي الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وفي تحريف التورا-----------------ة واما النصاري فقد كانوا في اثبات التثليث وتحريف الانجيل قد	681	-1737916351833185544	239	436.5	196	297	80.47138214111328	38	JK009365-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009365-ara1.ms209	true	6703404586352263208	0	140	0	786	1565	300	بلغوا الغاية واما المجوس فقد كانوا في اثبات الالهين ووق-ع المحاربة بينهما وفي تحليل نكاح الامهات والبنات وقد بلغوا الغاية واما العرب فقد كانوا في عبادة ---------الاصنام وفي النهب والغارة وقد بلغت -النهاية وكانت الدنيا ممل-ءة من هذه الاباطيل فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه و-----سلم وقام--- بدعوة الخلق الي --دين الحق انقلبت الدنيا من الباطل الي الحق ومن الكذب الي الصدق ومن الظلم الي النور وبطلت هذه الكفريات وزالت هذه الجهالات في اكثر بلاد العالم وفي وسط المعمورة------------ وانطلقت انطقت الالسنة بتوحيد الله------ واستنارت العقول بمعرفة الله------ ورجع الخلق من حب الدنيا الي حب المولي بقدر الامكان واذا كان لا معني للنبوة الا تكميل الناقصين في القوة النظرية والقوة العملية وراينا ان هذا الاثر حصل بمقدم محمد صلي الله عليه و-----سلم اكمل واكثرها مما ظهر بسبب مقدم موسي وعيسي ----------------عليهما السلام علمنا انه كان سيد الانبياء وقدوة الاصفياء	209	-2464525106235345906	Shia003752Vols-ara1.ms681	false	7414159188062071531	134	283	740	1578	1666	300	بلغوا الغاية واما المجوس فقد كانوا في اثبات الالهين ووقوع المحاربة بينهما وفي تحليل نكاح الامهات والبنات -قد بلغوا الغاية واما العرب فقد كانوا في عبادة الاوثان والاصنام وفي النهب والغارة -قد بلغوا النهاية وكانت الدنيا مملوءة من هذه الاباطيل فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم وقام هو بدعوة الخلق الي الدين الحق انقلبت الدنيا من الباطل الي الحق ومن الكذب الي الصدق ومن الظلم الي النور وبطلت هذه الكفريات وزالت هذه الجهالات في اكثر بلاد العالم وفي وسط المعمورة بمعونة الله وانطل------قت الالسن- بتوحيد الله تعالي واستنارت العقول بمعرفة الله تعالي ورجع الخلق من حب الدنيا الي حب المولي بقدر الامكان واذا كان لا معني للنبوة الا تكميل الناقصين في القوة النظرية والقوة العملية وراينا ان هذا الاثر حصل بمقدم محمد صلي الله عليه واله وسلم اكمل واكثر-- مما ظهر بسبب مقدم موسي وعيسي علي نبينا واله وعليهما السلام علمنا انه---- سيد الانبياء وقدوة الاصفياء	681	-1737916351833185544	769	1428.0	632	853	90.15240478515625	120	JK009365-ara1	Shia003752Vols-ara1
JK009365-ara1.ms370	true	-3610565744142725685	105	162	532	813	1488	300	يقو--ل ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلق--ا من وثاقها لانت لليلي لو عرفت عتيق فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولك--ن عظم الساق منك رقيق ولما اسرعت في العدو وجعل يقول اذهبي في كلاءة الرحمن انت مني في ذمة وامان لا تخافي من ان يماجي بسوء ما تغني الحمام في الاغصان	370	-2464525106235345906	Shia003752Vols-ara1.ms547	false	2539042255348912687	158	215	887	1167	1652	300	--وقال ايا شبه ليلي لا تروعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت طليق فعين-ك عيناها وجيدك جيدها سوي ان عظم الساق منك دقيق فلما انطلق الظبي يجري قا----ل اذهبي في كلاءة الرحمن انت مني في ذمة وامان لا تخافي من ان تهاجي بسوء ما تغني الحمام في الاغصان	547	-1737916351833185544	241	438.0	187	287	83.97212219238281	40	JK009365-ara1	Shia003752Vols-ara1