id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	0	162	0	833	1484	300	لي عليا فقلت اعفني----------- فقال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لا-بد ---------فانه--- كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها----- ويانس بال---ليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا --------------------اذا سالناه و--ياتينا اذا دعون--اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له------------ يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري اب--ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بتتك ثلاثا---------- لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ول-دها في حجرها	145	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms069	false	-7761283648746566214	124	296	607	1476	1499	300	لي عليا قال- اعفني قال لتصفنه فقال---------------------- اذ لا بد من وصفه ف انه قد كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها 33 ب ويانس الي الليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا ناديناه ويعطينا اذا سالناه ويبين لنا اذا استبيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له واجلالا كان يعظم اهل الدين ويقرت المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغابت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ا الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد طلقتك قد طلقتك طلاقا لا رجعة في-------------------------------------ه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكا معاوية وقال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال- حزن من ذبح واحدها في حجرها	69	6440139230884939695	731	1301.5	582	932	78.43347930908203	122	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms315	true	-3074395197450579076	39	247	191	1234	1538	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين------ ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سءل ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شرايط الملة يصف العبر- ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ -فهو بالقول مدل ومن العمل مقل معل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل--- اكثر من----ه من نفسه و-يستكثر من طاعته ما ي--حقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه ----قال جامع	315	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms220	false	-7707657777730477039	8	186	48	931	1490	300	يقول في الدنيا بقول الزاهدين 104 ا ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي------------------------------------------------------------------ ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله----- اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني بطر -----وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويلحف -اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يزدجر فهو بالقول مدل ومن العمل مق----ل ينافس فيما يغني وينافس فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم--- معصية غيره و--يستقل ما اكثر من الذنوب لنفسه و يستكثر من طاعته ما يستحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء مرشد------------------------------ لغيره مغو لن-----------فسه فهو يطاع ------ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه 48 وقال عليه	220	6440139230884939695	782	1381.0	621	1070	73.08411407470703	142	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	80	247	423	1318	1603	300	ها- ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره--------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا وم-ستظهرا لنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لاذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع------ والادخار وليس-ا من رعاة الدين في شء--- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-صحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا -الي رءيتهم انصرف يا كميل- اذا شءت	317	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms098	false	-79712891323610823	95	248	502	1304	1570	300	هاه ان ها هن----------ا واشار -----الي صدره علما جما لو اصيب له حملة بلي اصيبه ل---غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا و يستظهر بحجج ال-له علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او موافقا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ب--قلبه باول عارض من شبهة اللهم لاذا ولاذو ا--و منهوما باللذات سلس- القياد للشهوات او مغرما ب--جمع المال والادخار -ليسوا من رعاة الدين في شء هم اقرب--- شبها ب----الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجته كي ---------------------------------لا تبطل حجج اله حتي يءدونها وهم----------------------- الاقلون عدد -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء----ه في بلاده ودعاته الي دينه اه وا شوقاه الي رءيتهم واستغفر لي ولك اذا شءت	98	6440139230884939695	652	1023.5	527	949	68.70389556884766	92	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms329	true	-3054197895655680073	237	292	1122	1413	1455	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قال- بل رامق يا امير المءمنين-- قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا	329	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms098	false	-79712891323610823	250	297	1313	1557	1570	300	نوف البكالي---- رايت علي بن ابي طالب----------------------------- خرج--------- فنظر ف-ي النجوم فقال يا نوف اراق- انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين ف قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران------ والدعاء شعارا	98	6440139230884939695	222	376.0	179	294	75.51020050048828	37	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms343	true	2108839594644403923	20	48	97	264	1594	300	النهج واتقوا عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد-بكم ال-سير واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا	343	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms099	false	2278063124759536096	272	300	1399	1560	1560	300	الناس -اتقوا----- الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم الرحيل وا-تعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا-	99	6440139230884939695	155	274.0	129	169	91.71597290039062	22	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms343	true	2108839594644403923	48	184	264	965	1594	300	ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا ف-ان الل-------ه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به-------- وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقصير المدة وان غايبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدن----------يا ما تحرزون به نفوسكم غدا ف--------------اتقي عبد ربه نصح نفسه -قدم توبته -غلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين--- المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجا وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا يقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة	343	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms100	false	-2580635336651898517	0	143	0	738	1534	300	ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا ف ان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا ------ان ينزل به المحتوم وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة بقص-ر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوق او الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غذا فرحم الله عبدا اتقي ربه و-- نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيته علي- اغفل ما يكون عنها فيا-لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت ندامة ولا كابة	100	6440139230884939695	676	1247.5	543	751	90.01331329345703	115	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms361	true	-3490499124922988910	123	166	637	871	1565	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به --صدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوت منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها فرج قريب	361	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms213	false	-4007198306936286797	128	171	635	871	1544	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غيث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب	213	6440139230884939695	219	417.5	176	236	92.7966079711914	35	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms395	true	4018648858678024244	276	300	1396	1502	1502	300	ومنه يمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت بغتة لم يرع لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي-	395	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms215	false	-502331915870866577	123	147	595	702	1484	300	وجهه يمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت بغتة لم يرع لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي	215	6440139230884939695	104	201.0	81	107	97.19625854492188	22	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms402	true	-4789661948001099293	86	121	423	619	1567	300	ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم -قال بعض	402	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms104	false	-958016125826303529	112	148	650	847	1666	300	ايها الناس ان-- الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اخت-رتم ولغيرها خلقتم وقال كرم	104	6440139230884939695	190	355.5	155	200	95.0	30	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms422	true	838416042777080913	68	210	378	1134	1603	300	سبحانك خالقا ومعبودا خلق-------------------------------------------ت دارا وجعلت فيها مادبة مطعما ومشربا وازواجا وخدما -قصورا وانهارا وزروعا ثمارا ثم ارسلت داعيا يدعو اليها فلا الداعي اجابوا ولا فيما رغبت- رغبوا ولا الي ما شوقت اليه اشتاقوا واقبلوا علي جيفة قد--------------- افتضحوا باكلها واصطلحوا علي خبها و----------------------------------------من عشق شيءا اغشي----- بصره وامرض قلبه فهو ينظر بعين غير صحيحة ويسمع باذن غير سميعة قد خرقت الشهوات عقله واماتت الدنيا قلبه وولهت عليها نفسه فهو عبد لها و----لمن في يديه شء منها حيثما زالت------- زال اليها وحيثما اقبلت اقبل عليها لا ينزجر من الله بزاجر ولا يتعظ منه بواعظ وهو يري الماخوذين ع--------------------------------------------------لي الغرة حيث لا اقالة------ لهم ولا رجعة كيف نزل بهم ما كانوا يجهلون وجاءهم من فراق الدنيا ما كانوا يامنون وقدموا من الاخرة علي ما كانوا يوعدون فغير موصوف ما نزل بهم اجتمعت عليهم------ سكرة الموت وحسرة الفوت ف-فترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم	422	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms117	false	5595669140719803696	151	286	697	1439	1518	300	سبحانك خالقا -معبودا وسبحانك بحسن بلاءك عند خلقك محمودا وسبحانك جعلت دارا وجعلت فيها ماءدة مطعما وشرابا وازواجا وخدما وقصورا وعيون--------------ا ثم ارسلت داعيا يدعو اليها فلا الداعي اجابوا ولا فيما رغبته رغبوا ولا الي ما شوقب----- اشتاقوا -اقبلوا علي جيفة ياكلون ولا يشبعون افتضحوا باكلها واصطلحوا علي حبها واعمت ابصار صالحي زمانها في قلوب فقهاءهم من عشقه---ا اغشي حبها بصره وامرض قلبه------------------------------------------------------------------ واماتت لبه -------------------------فهو عبد لها وعبد لمن في يد-ه شء منها حيثما زالت الدنيا زال اليها وحيثما اقبلت اقبل عليها لا ينزجر من الله بزاجر ولا يتعظ بموعظة فسبحان الله كيف اذا فجاهم الامور ونزل به المقدور وفارقوا الديار وصاروا الي القبور وخسروا دار ا بانت لهم بها دواهي الامور فعلم كل عبد منهم انه كان مغرورا مخدوعا ف---------------------------------------------------------------------------- اجتمعت عليهم خلتان سكرة الموت وحسرة الفوت فاغبرت لها وجوه-هم وتغيرت لها الوانهم	117	6440139230884939695	443	618.5	354	935	47.37968063354492	64	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms422	true	838416042777080913	0	127	0	705	1603	300	البلاغة -ملاءكة --------اسكنتهم سماواتك ورفعتهم عن ارضك----------------------------- هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك ----------------------------------------لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يتشعبهم ريب المنون وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم علي مكان-هم منك -منزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولازروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك -سبحانك خالقا ومعبودا ----------------------------خلقت دارا وجعلت فيها مادبة مطعما ومشربا وازواجا وخدما قصورا وانهارا وزروعا ثمارا ثم ارسلت داعيا يدعو اليها فلا الداعي اجابوا ولا فيما رغبت------ رغبوا ولا الي ما شوقت --اليه اشتاقوا واقبلوا -----علي جيفة قد ---------------------------------------افتضحوا باكلها واصطلحوا علي خبها ومن عشق شيءا اغشي بصره وامرض قلبه فهو ينظر ب---عين غير صحيحة ويسمع-- باذن -غير سميعة	422	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms129	false	2624240266832516904	68	225	316	1215	1642	300	الابصار وملاءكة خلقتهم فاسكنتهم سماواتك وليست فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا بهم معصية هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقومهم بطاعتك ليس يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمهم- الارحام ------------------------------------------------انشاتهم انشاءا و انزلتهم سماواتك وارمتهم بجوارك واءتمنتهم علي وحيك وجنبتهم الافات ووقيتهم السيءات وطهرتهم من الذنوب 62 ا فلولا تقويتك لم يقووا ولولا تثبيتك لم يثبتوا ولولا رهبتك لم يطيعوا ولولاك لم يكونوا اما انهم علي مكانتهم منك ومنزلتهم عندك وطول ----------------------طاعتهم ايا------------------ك لو عاينوا ما ي---خفي عليهم لاحت--قروا اعماله-------------------م ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك فسبحانك خالقا ومعبودا ومحمودا بحسن بلاءك عند خلقك خلقت---------------- مادبة مطعما ومشرب-----------------------------------------ا ثم ارسلت داعيا -----اليها فلا الداعي اجبنا -ولا فيما رغبتنا فيه رغبنا ولا الي ما شوقتنا اليه تش-وقنا -اقبلنا كلنا علي جيفة ناكل منها ولا نشبع وقد زاد بعضها علي بعض فافتضحنا باكلها واصطلحنا علي حبها فاعمت ابصار صالحينا وفقهاءنا فهم----- ينظرون باعين غير صحيحة ويسمعون باذان غير سميعة	129	6440139230884939695	434	474.0	353	1082	40.110904693603516	52	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms423	true	-5743243753662237431	0	103	0	520	1568	300	بها ويحسد-ه عليها قد حازها دونه ل----------م يزل الموت --------------يبالغ في جسده حتي خالط سمعه فصار بين اهله لا ينطق بلسانه ولا يسمع بسمعه -يردد طرفه ب--النظر في وجوههم---------- يري حركات السنتهم ولا يسمع رجع كلامهم ثم ازداد الموت التياطا به فقبض---------------------------------------------------------------------------- بصره كما قبض سمعه وخرج--------------------------------------------------------------------------------------ت ال------------------------------------روح من جسده وصار جيفة بين اهله قد اوحشوا من جانبه وتباعدوا من قربه لا يسعد باكيا ولا يجيب داعيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حملوه الي محط في الارض فاسلموه فيه الي عمله وانقطعوا عن زءرته ح----------------------------------------------------------------------------تي اذا بلغ الكتاب اجله والامر---- مقاديره والحق اخر الخلق باوله وجاء من امر الل------ه ما يريد-ه من --------تجديد خلقه واماد------------------ السماء--------- وفطرها	423	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms118	false	5598725044033594152	83	270	469	1419	1589	300	به- ويحسدون علي---------------ه لم يكن ثم لم يزل الموت بالمرء يزيده ويبالغ في جسده حتي خالط سمعه فصار بين اهله لا ينطق بلسانه ولا يسمع بسمعه ويردد طرفه في النظر في وجه اهله واحبابه يري حركات السنتهم ولا يسم----ع كلامهم وم-ا زال الموت يزيده حتي خال عقله وصار لا يعقل بعقله ولا يسمع بسمعه ولا ينطق بلسانه ثم زاده الموت حتي خالط بصره فذهبت من الدنيا معرفته وهملت عند ذلك حجته فاجتمعت عليه خلتان سكرة الموت وحسر الفوت فما زال كذلك حتي بلغت الروح الحلقوم ثم زاده الموت حتي خرج الروح من جسده فصار جيفة بين اهله قد اوحشوا من جانبه وتباعدوا من قربه لا يسعد باكيا ولا يجيب داعيا ثم اخذوا في غسله فنزعوا عنه ثياب اهل الدنيا ثم كفنوه فلم يوزروه ثم البسوه قميصا لم يكفءوا عليه اسفله ولم يزروه ثم حملوه حتي اتوا به قبره فادخلوه ثم انصرفوا عنه وخلوه بمفظعات الامور مع ظلمة القبر وضيقه ووحشته فذلك مثواه حتي يبلي جسده ويصير رفاتا ورميما حتي اذا بلغ -------------الامر الي مقاديره وال-ق اخر الخلق باوله وجاء من---- الله وامره ما يريد ه من اعادته وتجديد خلقه امر بصوت من سماواته اما السماوات ففتقها وفطرها	118	6440139230884939695	384	522.5	302	989	38.82709884643555	56	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms423	true	-5743243753662237431	151	227	788	1198	1568	300	حيث لا يظعن النزال ولا يتغير بهم الحال ولا ينوبهم الافزاع ولا تنالهم ------------------الاسقام ولا تعرض لهم الاخطار ولا تشخصهم الاسفار واما اهل المعصية فانزلهم شر دارهم وغل-------- الايدي الي الاعناق وقرن----- النواصي بالاقدام والبسهم------- سرابيل القطران و---------مقطعات النيران في عذاب قد اشتد حره وباب قد اطبق علي اهله في نار لها كلب ولجب ولهب ساطع وقصيف هايل لا يظعن مقيمها ولا يفادي اسيرها ولا تقصم كبولها ولا مدة للدار فتفني ولا اجل للقوم فيقضي قيل	423	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms119	false	2023288046442715268	85	142	452	774	1620	300	حيث لا يظعن النازل ولا يتغير بهم الحال ولا يصيبهم الافزاع ولا تنوبهم الفجاءع ولا يمسهم الاسقام والاحزان ف-------------------------------اما اهل المعصية فخلدهم في النار وقد غلت منهم الايدي الي الاعناق وقرن منهم النواصي بالاقدام والبست الابدان سرابيل القطران وقطعت لهم مقطعات النيران في عذاب حديد يريد ولا يبيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مدة للدار فتفني ولا اجل للقوم فيقضي فهل	119	6440139230884939695	221	356.0	180	457	48.358863830566406	30	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms451	true	8987424727594241397	251	300	1378	1642	1642	300	الذي كتب- الي سهل بن حنيف--------- اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك ولقد انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك واحب-بت الذهاب من مداحضك اين القرون الذين غررتهم بمداعبتك اين الامم الذين فتنتهم بزخارفك ها هم رهاءن القبور ومضامين اللحود----- والله لو كنت شخصا مرءيا وقالبا حسيا لاقمت عليك-	451	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms104	false	-958016125826303529	152	202	865	1138	1666	300	-----كتبه الي سهل ين حنيف الانصاري اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك --قد انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك واجتنبت الذهاب في مداحضك اين القرون الذين غدرتهم بمداعبك واين الامم الذين فتنتهم بزخارفك ها-هم رهاءن القبور ومضامين اللحود 49 ب والله لو كنت شخصا مرءيا وقالبا حسيا لاقمت عليك	104	6440139230884939695	247	446.5	202	281	87.90035247802734	38	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms452	true	-2405587287276723969	0	65	0	370	1628	300	حدود الله في عباد غررتهم بالاماني وامم القيتهم في المهاوي وملوك اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد البلاء اغر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عني فوالله لا اذل لك ف--تذليني ولا اسلس لك------ فتقوديني وايم والله يمينا لا استثني فيها------------ لاروض- نفسي رياضة تهش معها الي القرض اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما ولادعن مقلتي كعين ماء نضب معينها مستفرغة دموعها اتمتلء الساءمة من رعيها فتبرك وتشبع الربيضة من عشبها	452	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms104	false	-958016125826303529	202	300	1138	1666	1666	300	حدود الله في عباد غررتهم بالاماني و----القيتهم في المهاوي وملوك اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد البلاء اذ لا ورد ولا صدر هيهات من طء دحضك زلق ومن ركب لججك غرق ومن ازور عن حباءلك وفق والسالم منك لا يبالي ان ضاق به مناخه والدنيا عنده كيوم حان انسلاخه اعزبي عني فوالله لا اذل لك فتستذليني ولا اسلس لك قيادي فتقوديني وايم ا-لله يمين---ا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما ولادعن مقلتي كعين ماء نضب معينها مستفرغة دموعها اتمتلء الساءمة من رعيها فتبرك وتشبع الربيضة من عشبها-	104	6440139230884939695	357	654.0	295	537	66.4804458618164	55	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms452	true	-2405587287276723969	65	121	370	696	1628	300	فتربض وياكل علي من زاده فيهجع قرت اذا عينه اذا اقتدي بعد السنين المتطاولة بالبهيمة الهاملة والساءمة المرعية طوبي لنفس ادت ل---ربها فرضه- وعركت بجنبها بءسها وهجرت في الليل-- غمضها حتي اذا---- الكري غلبها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاه-م وتقشعت لطول استغفار---هم ذنوبهم	452	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms105	false	4507447988158067539	0	59	0	337	1688	300	فتربض وياكل علي من زاده فيهجع قرت اذا عينه اذ- اقتدي بعد السنين المتطاولة بالبهيمة الهاملة والساءمة المرعية طوبي لنفس ادت الي ربها فرضها وعركت بجنبها بءسها وهجرت في --ليلها غمضها حتي اذا غلب الكري عليها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاههم وتقشعت بطول استغفار ربهم ذنوبهم	105	6440139230884939695	319	592.5	263	340	93.82353210449219	47	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms504	true	4207227293322401563	190	223	966	1167	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا- الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	504	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms098	false	-79712891323610823	208	238	1078	1258	1570	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء----ه في بلاده ودعاته الي دينه	98	6440139230884939695	163	282.5	135	204	79.90196228027344	23	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms523	true	119470653047439323	157	220	799	1119	1515	300	عليه انه--- قال جعت يوما بالمدينة----------- فخرجت ا--طلب العمل في عوالي المدينة اذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فقا-------طعتها كل ذنوب علي تمرة فملءت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقمت بكف-----ي هكذا بين يديها وبسط ال------راوي كفيه------------- فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	523	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms086	false	-7187089135577106827	8	70	40	366	1517	300	عليه السلام قال جعت----- بالمدينة جوعا شديدا فخرجت في طلب العمل في عوالي المدينة فرايت ---امراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فقطعتها كل دلو بتم----رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يدا------------------------ي ثم اتيتها فقلت تكلني يدي هكذ----------ا وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فاكل معي منها	86	6440139230884939695	247	385.0	196	372	66.3978500366211	37	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms543	true	-3962574130650304778	6	184	33	944	1502	300	عزلته عنا شكرناك والا كفر----ناك فقال لها معاوية اياي تهددين بقومك ------لقد هممت ان احملك علي قبة اشرس فاردك------------------ فينفذ فيك حكمه فاطرقت سودة ساعة ثم ق--الت صلي الاله علي جسم تضمنها قبر فاصبح فيه العز- مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال معاوية -من هذا يا سودة قالت هو والله امير المءمنين علي بن ابي ------------------------------------------------طالب عليه السلام والله لقد جءته-- في رجل كان ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادف-------------------------------ته قاءما يصلي فلما ران---ي انفتل من صلاته ثم اقبل علي بوجهه ورفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة قلت نعم فاخبرته الخبر------ فبكي وقا-------------------------ل اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج-------- قطعة جلد---- فكتب فيها بسم الله الرحمن الريم--------------- قد جاءتكم بينة من ربك فا---فوا الك---ل والميزان و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الخ فاذا قرات-------------------------------------------------- كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك من علمنا حتي يقدم من يقبضه منك والسلام ثم دفع الرقعة الي فوالله م---------------ا ختمها بطين ولا حزمها فجءت بالرقعة الي صاحبه انصرف عنها معزولا فقال معاوية اكتبوا لها	543	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms272	false	-427743511952359425	1	196	5	969	1513	300	عزلته ف---شكرناك واما لا فعرفناك فقال لها معاوية اياي تهددين بقومك والله لقد هممت ان --------------------اردك اليه علي قتب اشوس فينفذ---- حكمه فيك قال فسكتت مليا ثم قالت صلي الاله علي روح تضمنه- قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي--- بدلا فصار ا-لحق والايمان مقرونا -قال معاوية ومن --------ذلك قالت ع-----------------------لي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما اري عليك شيءا من اثاره قالت بلي-------- والله اتيته يوما في رجل---- ولاه صدقاتنا فكان بيننا وبينه ما بين 129 ا الغث والسمين فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم قال ب----------------رافة ورحمة----- الك حاجة-------- فاخبرته --خبر الرجل فبكي ثم رفع يديه الي السماء ثم قال الله----------------------م اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة من جراب فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس قد جاءتكم بينة من ربكم ف اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعث-وا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 85 هود اذا اتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك-------- حتي ياتي من يقبضه منك والسلام فعزله بذلك وا--------لله ما خزمه بخزام ولا ختمه- ----------------------------------------------------بطين قال معاوية اكتبوا لها	272	6440139230884939695	588	826.0	460	1163	50.55889892578125	88	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1
JK009365-ara1.ms593	true	-1882715472516013138	201	229	1057	1191	1549	300	وقال عليه السلام لا خير في صحبة من ان- حدثك كذبك وان حدثته كذبك وان اءتمنته خانك وان اءتمنك اتهمك وان انعمت عليك كفرك وان انعم عليك من	593	-2464525106235345906	Shia003729Vols-ara1.ms224	false	7944800544993472480	188	210	948	1051	1496	300	وقال عليه السلام لا خير في صحبة من اذا حدثك كذبك وان ا---------------ءتمنته خانك وان -----------------انعمت عليه كفرك وان انعم عليك من	224	6440139230884939695	99	187.0	77	135	73.33333587646484	19	JK009365-ara1	Shia003729Vols-ara1