id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms005	true	-3524723818342641682	249	274	1275	1399	1527	300	-ابو سليمان الداراني بينما الربيع بن خيثم جالس علي باب داره اذ جاءه حجر فصك وجهه فشجه فجعل يمسح الدم عن جبهته ويقول لقد وعظت	5	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10285	false	-2478650991004910535	275	300	1349	1471	1471	300	قال- سليمان الداراني بينما الربيع بن خثيم جالس علي باب داره اذ جاء- حجر فصك وجهه وشجه فجعل يمسح الدم عن جبهته ويقول لقد وعظت-	10285	6285539770954004589	117	216.0	93	125	93.5999984741211	21	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms015	true	3680444497576958856	153	245	764	1216	1476	300	الي والدي طاب ثراه وهو في الهراة سنة 989 يا ساكني ارض الهراة اما كفي هذا الفراق بلي وحق المصطفي عودوا علي فربع صبري قد عفا والجفن من بعد التباعد ما غفي وخيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفراقكم للروح منه قد سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الخال يا حبذا ربع الحمي من مربع فغزاله شب الغضا في اضلعي لم انسه يوم الفراق مودعي بمدامع تجري وقلب موجع والصبر ليس بسالي عن ثغره السلسال	15	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13612	false	1783978172649483124	23	110	110	540	1559	300	الي والد---------ه وهو ----بهراة-------- يا ساكني ارض الهرات اما كفي هذا الفراق بلي وحق المصطفي عودوا علي فربع صبري قد عفا والجفن من بعد التباعد ما غفا وخيالكم في بالي والقلب في بلبال ان اقبلت من نحوكم ريح الصبا قلنا لها اهلا وسهلا مرحبا واليكم قلب المتيم قد صبا وفراقكم للروح منه قد سبا والقلب ليس بخالي من حب ذات الخال يا حبذا ربع الحني من مربع فغزاله شب الغضا في اضلعي لم انسه يوم الفراق مردعي بمدامع تجري وقلب موجع والصب ل-يس بسالي عن ثغرة السلسال	13612	6285539770954004589	422	813.0	336	452	93.36283111572266	78	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms016	true	-4027314611641641638	268	300	1335	1498	1498	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09324	false	2945214935390694663	246	278	1297	1460	1576	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	9324	6285539770954004589	155	296.0	124	164	94.51219177246094	28	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms017	true	-5675362516829528688	256	277	1328	1432	1549	300	محوت نقوش الجاه عن لوح خاطري فاضحي كان لم يجر فيه قلام انست بلاواء الزمان وذله فيا عزة الدنيا عليك سلام	17	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03304	false	2289353293665468318	259	280	1461	1565	1665	300	محوت نقوش الجاه عن لوح خاطري فاضحي كان لم تجر فيه قلام انست بلاواء الزمان وذله فيا عزة الدنيا عليك سلام	3304	6285539770954004589	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms019	true	-4751301847176209973	167	206	893	1090	1566	300	لسان---- الحال----------- انا الفقير المعني ذو رقة وحنين للناس طرا خدوم اذ- هم استخدموني يعلو مقامي قدرا اذا هم لمسوني ولست اسلو هواهم يوما ولو قطعوني هذا ومن سوء حظي وكسرتي وشجوني ان لست اذكر الا عقيب رفع الصحون	19	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13606	false	2187125068839444154	177	219	868	1081	1480	300	لسان اهل الحال من الصوفية انا الفقير المعني ذو رقة وحنين للناس طرا خدوم اذا هم استخدموني يعلو مقامي قدرا اذا هم لمسوني ولست اسلو هواهم يوما ولو قطعوني هذا ومن سوء حظي وحسرتي وشجوني ان لست اذكر الا عقيب رفع الصحون	13606	6285539770954004589	196	369.5	157	213	92.0187759399414	35	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms023	true	1041308218911744611	136	186	655	887	1487	300	حمار فكتب اليه بعض اصحابه مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات فيه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا فاجابه ابن الجزار كم من جهول راني امشي لاطلب رزقا فقال لي صرت تمشي وكل ماش م---لقي فقلت مات حماري تعيش انت وتبقي	23	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14930	false	-4002489364019358315	174	223	885	1116	1480	300	فمات فكتب اليه بعض اصحابه مات حمار الاديب قلت لهم مضي وقد فات فيه ما فاتا من مات في عزه استراح ومن خلف مثل الاديب ما ماتا فاجابه---- الجزار كم من جهول راني امشي لاطلب رزقا فقال لي صرت تمشي وكنت تغشي وتلقي فقلت مات حماري تعيش انت وتبقي	14930	6285539770954004589	219	422.0	172	235	93.19149017333984	45	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms025	true	9020167932798362424	148	194	732	958	1499	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي --تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فلقد عذر --	25	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07052	false	6587773860651770395	181	228	888	1117	1475	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا ف-قد اعتذر	7052	6285539770954004589	210	398.0	165	230	91.3043441772461	41	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms026	true	5720605980781030431	261	298	1335	1502	1508	300	يا بدر دجي خياله في بالي مذ فارقني وزاد في بلبالي ايام نواك لا تسل كيف مضت والله مضت باسوء الاحوال وله يا عاذل كم تطيل في اتعابي دع لومك وانصرف كفاني ما بي لا لوم اذا	26	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13606	false	2187125068839444154	222	259	1092	1259	1480	300	يا بدر دجي خياله في بالي مذ فارقني وزاد في بلبالي ايام نواك لا تسل كيف مضت والله مضت باسوء الاحوال وله يا عاذل كم تطيل في اتعابي دع لومك وانصرف كفاني ما بي لا لوم اذا	13606	6285539770954004589	167	334.0	130	167	100.0	37	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms027	true	-5499672026619494829	225	297	1188	1547	1555	299	يا بدر الدجي خياله في بالي مذ فارقني وزاد في بلبالي ايام نواك لا تسل كيف مضت والله مضت باسوا الاحوال وله ايضا يا عاذل كم تطيل يفي اتعابي دع لومك وانصرف كفاني ما بي لا لوم اذا اهيم بالشوق فلي قلب ما ذاق فرقة الاحباب وله ايضا كم بت من المسا الي الاشراق في فرقتكم ومطربي اشواقي والهم منادي ز-نقلي سهري والدمع مدامتي وجفني الساقي وله مما كتبه الي وزالده بالهراة _	27	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13606	false	2187125068839444154	222	290	1092	1426	1480	300	يا بدر --دجي خياله في بالي مذ فارقني وزاد في بلبالي ايام نواك لا تسل كيف مضت والله مضت باسوء الاحوال وله----- يا عاذل كم تطيل -في اتعابي دع لومك وانصرف كفاني ما بي لا لوم اذا اهيم بالشوق فلي قلب ما ذاق فرقة الاحباب وله----- كم بت من المسا الي الاشراق في فرقتكم ومطربي اشواقي والهم منادمي ونقلي سهري والدمع مدامتي وجفني الساقي وكتب --------الي و-الده ب--هراة --	13606	6285539770954004589	325	601.5	259	360	90.27777862548828	60	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms028	true	-3328674588778483225	121	151	635	797	1574	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي البس خد-يك من الورد نقابا وا---------------------------------لذي صير حظي منك هجرا واجتنابا والذي اودع في فيك من الشهد شرابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا	28	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11914	false	-4783688259910136880	142	173	748	911	1593	300	بالذي الهم تعذيبي ثناياك العذابا والذي البس خد يك من الورد نقابا والذي اودع في فيك من الشهد شرابا والذي صير حظي منك هجرا واجتن---------------------------------ابا ما الذي قالته عيناك لقلبي فاجابا	11914	6285539770954004589	129	247.0	106	196	65.81632995605469	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms030	true	-5991589898849798896	47	76	237	372	1519	300	وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العد-------------------------------ل اقول لعاذلي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل	30	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12595	false	-590218107495797721	121	156	637	803	1548	300	وظبي من بني الاتراك حلو التيه والدل له قد كغصن البان ميال الي العدل وطرف ضيق ويلاه من طعناته النجل اقول لعاذلي فيه رويدك يا ابا جهل فقلبي من بني تيم وعقلي من بني ذهل	12595	6285539770954004589	135	264.0	106	166	81.32530212402344	28	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms038	true	8874714096443357607	191	300	980	1536	1536	300	الي- شيخ الاسلام الشيخ عمر وهو المفتي بالقدس الشريف ابياتا في بعض الاغراض فاجبته ادام الله مجده بهذه الابيات---------------------------- يا ايها المولي الذي قد غدا في الخلق والخلق عديم المثال وحل من شامخ طود العلي في ذروة المجد واوج الكمال وعطر الكون بمنظومة نظامها يزري بعقد اللءال كانها بكر بالحاظها سحر به تسلب لب الرجال او روضة ممطورة مر في ارجاءها صبحا نسيم الشمال لو لم يكن اسحرني لفظها لقلت حقا هي سحر حلال يا سادة فاقوا الوري عبدكم احقر من ان تحضروه ببال ارضعتموه در الطافكم وما له عن ودكم من فصال ومذ اناخ الركب في ارضكم سلا عن الاهل وعم وخال انتم بنو اللطف والطافكم علي الوري-	38	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13607	false	6403780760238365751	8	117	43	607	1493	300	اليه شيخ الاسلام الشيخ عمر---- المفتي بالقدس الشريف ابياتا في بعض الاغراض فاجاب---------------ه بهذه الابيات ملغزا فيها باسم مدينة القدس يا ايها المولي الذي قد غدا في الخلق والخلق عديم المثال وحل من شامخ طود العلي في ذروة المجد واوج الكمال وعطر الكون بمنظومة نظامها يزري بعقد الل-ال كانها بكر بالحاظها سحر به تسلب لب الرجال و--روضة ممطورة مر في ارجاءها صبحا نسيم الشمال لو لم يكن اسكرني لفظها لقلت حقا هي سحر حلال يا سادة فاقوا الوري عبدكم احقر من ان تخطروه ببال ارضعتموه در الفاظكم وما له عن ودكم من فصال ومذ اناخ الركب في ارضكم سلا عن الاهل وعم وخال انتم بنو اللطف والطافكم علي الوري	13607	6285539770954004589	526	993.0	423	586	89.76109313964844	96	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms039	true	-2125548476354947669	0	181	0	877	1489	300	ما برحت في اتصال في قمة الفضل لكم منزل ما مر في وهم ولا في خيال وعبدكم اعجزه مدحكم فصار باللغز يطيل المقال يا سيدا قد حاز من ساءر الفنون حظا وافرا لا ينال ما بلدة اولها سورة بل جبل صعب بعيد المنال وما سوي اخرها قد غدا اسما وفعلا وهو حرف يقال وقلبه فعل واسم لما يصير منه الجسم مثل الخلال وعجزها ان ينتقص نصفه من صدرها فهو طعام حلال وما سوي اولها قلبه امر به كل جميع الخصال وقلبها ان زال نصف له يصير ما قلبي غدا منه غال وان تزده النصف منه يكن حاجب من يرمي بقلبي نبال مولاي ان العبد من شعره في خجل متصل وانفعال قال يراعي حين كلفته تحرير هذا الهذر ماذ-ا الخبال يقابل الدر بهذا الحصا لا-شك في عقلك بعض اختلال فكتب خلد الله ظلاله في الجواب-------- حلت وقد جءت برفع النقاب وابتسمت عن نظم در الحباب واسفرت اذ ما بدت تنجلي فخلت بدرا قد بدا من سحاب تمايست عجبا ومالت قنا وعطرت بالطيب تلك الرحاب واسرعت نحوي وقد ابدعت واودعت سمعي لذيذ الخطاب وارشفتني من لمي لفظها فرحت سكران بغير الشراب مستغرقا في	39	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13607	false	6403780760238365751	117	300	607	1493	1493	300	ما برحت في اتصال في قمة الفضل لكم منزل ما مر في وهم ولا في خيال وعبدكم اعجزه مدحكم فصار باللغز يطيل المقال سا سيدا قد حاز من ساءر الفنون حظا وافرا لا ينال ما بلدة اولها سورة بل جبل صعب بعيد المنال وما سوي اخرها قد غدا اسما وفعلا وهو حرف يقال وقلبه فعل واسم لما يصير منه الجسم مثل الخلال وغيرها ان ينتقص نصفه من صدرها فهو طعام خلال وما سوي اولها قلبه امر به كل جميل الخصال وقلبها ان زال نصف له يصير ما قلبي غدا منه غال وان تزده النصف منه يكن حاجب من يرمي لقلبي نبال مولاي ان العبد من شعره في خجل متصل وانفعال قال يراعي حين كلفته تحرير هذا الهذر ما ذا الخبال يقابل الدر بهذا الحصي لا شك في عقلك بعض اختلال فاجابه الشيخ عمر المذكور بهذه الابيات حلت وقد حيت برفع النقاب وابتسمت عن نظم در الحباب واسفرت اذ ما بدت تنجلي فخلت بدرا قد بدا من سحاب تمايست عجبا ومالت قنا وعطرت بالطيب تلك الرحاب واسرعت نحوي وقد ابدعت واودعت سمعي لذيذ الخطاب وارشفتني من لمي لفظها فرحت سكران بغير الشراب مستغرقا في-	13607	6285539770954004589	837	1632.5	662	887	94.36302185058594	166	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms039	true	-2125548476354947669	181	296	877	1473	1489	300	بحر الفاظها كانني مما عراني مصاب وليس ذا مستغربا حيثما ابرزها بحر خضم عباب فيا امام النظم اذكرتني بهذه العادة عصر الشباب فحركت ساكن شوقي الي ان رحت سكران بغير الشراب الغزت يا مولاي في بلدة قدامها الداعي بنص الكتاب مضافها الروح بلا شبهة مطهرا من دنس الارتياب اذا ازلت القلب من لفظها تصر فصيح العرب لب اللباب وان تزدها واحدا تلفها سفينة تجري بما يستطاب كذاك ان زدت الي قلبها واوا تجد اسما لمولي الثواب عساك ان جءت الي حبها تقدس الذات وتنفي الشواب وتثلج الصدر بما صغته من در لفظ ومعان عذاب فاسلم ودم في نعم- ملغزا في ارفع القدس رفيع الجناب وكتب في اخر هذه الابيات هذا المصراع -دامت معاليك ليوم الحساب	39	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13608	false	7277418143469372176	0	106	0	550	1490	300	بحر الفاظها كانني مما عراني مصاب وليس ذا مستغربا حيثما ابرزها بحر خضم عباب فيا امام النظم ا-كرتني بهذه الغادة عصر الشب---------------------------------------------اب الغزت يا مولاي في بلدة قدامها الداعي بنص الكتاب مضافها الروح بلا شبهة مطهر -من دنس الارتياب اذا ازلت القلب من لفظها فهي فصيح العرب لب اللباب وان تزدها واحدا تلفها سفينة تجري بما يستطاب كذاك ان زدت الي قلبها واوا تجد اسما لمولي الثواب عساك ان جءت الي حيها تقدس الذات وتنفي الشواب وتشرح الصدر بما صغته من در لفظ ومعان عذاب فاسلم ودم في نعمة ملغزا في بلد- القدس رفيع الجناب وكتب في اخر هذه الابيات هذا المصراع ودامت معاليك ليوم الحساب	13608	6285539770954004589	536	1035.0	431	598	89.63211059570312	96	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms047	true	-7514969189534573062	89	147	489	795	1571	300	وقد سمع حمامة بقربه تنوح علي شجرة عالية اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل تشعرين ب-حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال--------------------------------------------------ي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعال-----------------------------------------------ي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب س--------------------------------------------------الي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالي	47	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06819	false	-7643989723680813365	168	257	813	1261	1511	300	وقد سمع حمامة------ تنوح علي شجرة عالية اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل بات حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال اتحمل محزون الفءاد قوادم الي غصن ناءي المسافة عالي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي وما كل عين لا تفيض قريرة ولا كل قلب لا ينوح بخالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالي	6819	6285539770954004589	292	543.5	236	454	64.31717681884766	52	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms062	true	-4454650677974695843	191	300	979	1564	1564	300	ثراه ذاكرني بعض الاصدقا قول ابي دهبل فابرزتها بطحاء مكة بعد-ما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فسالني اجازة هذا البيت بابيات تنظم اليه وان اجعل ذلك كناية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فطيب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجها تحية فح-ي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي شنن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة واكفا اليهن الحديث المكتما تسفهت لما ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحلما فعجت اعزي دارسا متنكرا واسال مصروفا عن النطق اعجما ويوم وقفنا للوداع وكلنا يعد مطيع الشوق من-	62	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14434	false	6398634754243307508	0	110	0	581	1579	300	ثراه ذاكرني بعض الاصحاب قول ابي دهبل فاوي بها بطحاء مكة بعد ما اصات المنادي بالصلاة فاعتما وسالني اجازة هذا البيت تنض-------م اليه وان اجعل ذلك كناية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فطيب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجها تحية فحيي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن من الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي شنن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة والقي اليهن الحديث المكتما تسفهت لما ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحلما فعجت اعزي دارسا متنكرا واسال معروفا عن النطق اعجما ويوم وقفنا للوداع ولكنا يعد مطيع الشوق من	14434	6285539770954004589	560	1085.0	453	588	95.23809814453125	97	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms063	true	-1564405644350652699	0	110	0	604	1622	300	كان احرما نظرت لقلب لا يعنف في الهوي وعين متي استمطرتها مطرت دما---- وتتبع الشيخ محيي الدين الجامعي السيد فقال فضاء فضاء المازمين وطاب من شذاها ثري ام القري فتبسما ولاح لحادي الركب ضوء جبينها فيمم بالركب الحمي وترنما راها علي بعد اخو الزهد فانثني وصلي عليه- بالفءاد وسلما رنت وصبا ركن الحطيم وزمزم اليها وباحا بالغرام وزمزما من اللاء يسلبن الحليم وقاره ويقتلن باللحظ الكمي المعجما ويوريس نار الوجد في قلب ذي النهي فيضحي وان ناوي ذوي العشق مغرما قضت مقلتا سلمي علي القلب حبها فها هو منقاد اليها مسلما اعان عليه الهجر ذا الليل والهوي وطال واعني وادلهم واظلما دعاه لميقاة الغرام جمالها فهام بها شوقا ولبي واحرما	63	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14434	false	6398634754243307508	110	221	581	1190	1579	300	كان احزما نظرت لقلب لا يعنف في الهوي وعين متي استمطرتها مطرت دما قال وتتبع الشيخ محيي الدين الجامعي السيد فقال فضاء فضاء المازمين وطاب من شذاها ثري ام القري فتنسما ولاح لحادي الركب ضوء جبينها فيمم بالركب الحمي وترنما راها علي بعد اخو الزهد فانثني وصلي عليها بالفءاد وسلما رنت فصبا ركن الحطيم وزمزم اليها وباحا بالغرام وزمزما من اللاء يسلبن الحليم وقاره ويقتلن باللحظ الكمي المعمما ويورين نار الوجد في قلب ذي النهي فيضحي وان ناوي ذوي الغشق مغرما قضت مقلتا سلمي علي القلب حبها فها هو منقاد اليها مسلما اعان عليه الهجر ذا الليل والهوي وطال واعني وادلهم واظلما دعاه لميقات الغرام جمالها فهام بها شوقا ولبي واحرما	14434	6285539770954004589	597	1175.5	487	609	98.02955627441406	101	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms064	true	-1087077334432599492	51	100	281	542	1482	300	الجارية وينشد يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمعها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وتارة يقبل الكوز المتخذ من رماد الغلام وينشد وقتلته وبه علي كرامة فله الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	64	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11689	false	1270947985479245523	48	91	270	494	1581	300	الجارية------ يا طلعة طلع الحمام عليها فجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دم-ها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وقال في------------------------ الغلام ل------قتلته وبه علي كرامة فله الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	11689	6285539770954004589	217	390.5	175	261	83.14176177978516	37	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms064	true	-1087077334432599492	53	100	295	542	1482	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمعها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وتارة يقبل الكوز المتخذ من رماد الغلام وينشد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلته وبه علي كرامة فله الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	64	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11691	false	-6377849041966304516	105	230	521	1168	1518	300	يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دم-ها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها ----------------------------------------------قد بات سيفي في مجال وشاحها ومدامعي تجري علي خديها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الذباب عليها لكن ضننت علي العيون بحسنها وانفت من نظر الحسود اليها وعلي هذا النحو ظل عبد السلام يعزف الحان الحزن والاسي باكيا زوجته ومحبوبته وردا بعد ان تاكد من انها ضحية وشاية رخيصة وجعل يردد اشعار الرثاء والبكاء والندم بما يفيض من ذوب نفسه حرقة ولوعة والما اشفقت ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجته من دجنة لبليتي وجلوته من خدره فقتلته وبه علي كرامة ملء الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح عبرتي في نحره	11691	6285539770954004589	192	119.5	153	694	27.665706634521484	34	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms069	true	3934331882678676672	195	235	972	1183	1522	300	الاقتباس من الفقه انبت----------------------------------------------------- وردا ناضرا ناظري في وجنة كالقمر الطال-------------------------------------------ع فلم منعتم شفتي لثمة- والحق -ان الزرع للزارع-------- اجابه والدي طاب ثراه------------------------------------------------------------------- لان اهل الحب في حي-نا عبيدنا في شرعنا الواسع والعبد لا ملك له عندنا فزرعه للسيد المانع	69	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09180	false	3549174803330762976	55	127	282	666	1611	300	الاقتباس من الفقه قول ابي الفضل الدارمي وقيل القاضي عبد الوهاب المالكي يزرع وردا ناضرا ناظري في وجنة كالقمر الطالع امنع ان اقطف ازهاره في سنة المتبوع والتابع فلم منعتم شفتي قطفها والحكم ان الزرع للزارع قال وقد اجاب عن ذلك جماعة من الادباء منهم شيخنا الشيخ حسين ابن عبد الصمد العاملي رحمه الله فقال لان اهل الحب في حكمنا عبيدنا في شرعنا الواسع والعبد لا ملك له عندنا فحق-ه للسيد المانع	9180	6285539770954004589	182	287.5	145	385	47.272727966308594	28	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms069	true	3934331882678676672	98	141	490	708	1522	300	فاصابت شفته وذي هيف زارن-ي ليلة فاضحي به الهم في معزل فمالت لتقبيله شمعة ولم تخش من ذلك المحفل فقلت لصحبي وقد حكمت صوارم لحطيه في مقتلي ا-تدرون شمعتنا لم هوت لتقبيل ذا- الرشا الاكحل درت ان ريقته شهدة فحنت الي الفها الاول	69	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11714	false	2353076884526575208	238	283	1205	1426	1514	300	واحرقت شفته وذي هيف زار في ليلة فاضحي به الهم في معزل فمالت لتقبيله شمعة ولم تخش من ذلك المحفل فقلت لصحبي وقد حكمت صوارم لحظيه في مقتلي ا تدرون شمعتنا لم هوت لتقبيل ذاك الرشا الاكحل درت ان ريقته شهدة فحنت الي بيتها الاول	11714	6285539770954004589	209	394.0	166	221	94.57013702392578	37	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms070	true	3251418464240916749	267	300	1359	1524	1524	300	فاح ريح الصبا وصاح الديك فانتبه وانف عنك ما ينفيك واخلع النعل في الهوي ولها وادن منا فاننا ندنيك واستلمها سلافة سلمت من اذي من بغي لها تشريك وادر مدحها الفصيح وقل كل-	70	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09179	false	5965721388688385715	193	226	959	1124	1480	300	فاح ريح الصبا وصاح الديك فانتبه وانف عنك ما ينفيك واخلع النعل في الهوي ولها وادن منا فا-نا ندنيك واستامها سلافة سلمت من اذي من بغي لها تشريك وادر مدحها الفصيح وقل كل	9179	6285539770954004589	163	315.0	131	166	98.1927719116211	30	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms070	true	3251418464240916749	23	56	132	283	1524	300	مما انشدنيه والدي طاب ثراه وكان كثيرا ما ينشد- لي رحمه الل-------------------------------ه صل من دنا وتناس من بعدا لا تكرهن علي الهوي احدا قد اكثرت حواء ما ولدت فاذا جفا ولد فخذ ولدا	70	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09179	false	5965721388688385715	144	183	726	909	1480	300	مما انشدنيه والدي طاب ثراه وكان كثيرا ما ينشده لي اقول فيمكن كونه من نظمه ويمكن كونه لغيره صل من دنا وتناس من بعدا لا تكرهن علي الهوي احدا قد اكثرت حواء ما ولدت فاذا جفا ولد فخذ ولدا	9179	6285539770954004589	144	262.0	111	183	78.68852233886719	30	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms071	true	-5827523251597889271	0	74	0	357	1491	300	مدح لغير تلك ركيك وتعشق وكن اذا فطنا كل شء عشقته يغنيك وانف عنك الوجود وافن تجد نفحة من نوالنا تبقيك ان تسر صوبنا تسر وان مت في السير دوننا نحييك واذا هالك الحميم فحم في حمانا فاننا نحميك وتخلق بما خلقت له فهو من مورد الردي منجيك جد بنفس تجد نفيس هدي كف كفا عن غيرنا نكفيك خل خلي مناك لي بمني واجعل النفس هدينا نهديك وانتصب رافعا يديك بها واخفض القدر ساكنا	71	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09179	false	5965721388688385715	226	300	1124	1480	1480	300	مدح لغير تلك ركيك وتعشق وكن اذا فطنا كل شء عشقته يغنيك وانف عنك الوجود وافن تجد نفحة من قبولنا تبقيك ان تسر صوبنا تسر وان مت في السير دوننا نحييك واذا هانك الحميم فحم في حمانا فاننا نحميك وتخلق بما خلقت له فهو من مورد الردي منجيك جد بنفس تجد نفيس هدي كف كفا عن غيرنا نكفيك خل خلي مناك لي بمني واجعل النفس هدينا نهديك وانتصب رافعا يديك بها واخفض القدر ساكنا-	9179	6285539770954004589	352	695.0	279	357	98.59944152832031	72	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms071	true	-5827523251597889271	74	124	357	619	1491	300	نعليك وابك تمحو قباءحا كتبت قبل ان تلتقي الذي يبكيك تدعي غير ما وصفت به والذي فيك ظاهر من فيك تجتري والجليل مطلع ما كان النهي اذا ناهيك تتلاها عن الهدي ولها مبتلا داءما بما يببليك تلبس الكبر تاءها سفها والنجاسات كاءنات فيك واذ---ا ذكرت مواعظنا حدت عنها كانها تنسيك	71	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09180	false	3549174803330762976	0	51	0	262	1611	300	نعليك وابك تمحو قباءحا كتبت قبل ان تلتقي الذي يبكيك تدعي غير ما وصفت به والذي فيك ظاهر من فيك تجتري والجليل مطلع ما كان النهي اذا ناهيك تتلاهي عن الهدي ولها مبتلي داءما بما ي-بليك تلبس الكبر تاءها سفها والنجاسات كاءنات فيك واذا ما ذكرت موعظة-- حدت عنها كانها تنسيك	9180	6285539770954004589	254	488.0	204	265	95.84906005859375	45	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms071	true	-5827523251597889271	129	300	651	1491	1491	300	مضمنا المصراع المشهور للجامعي وهو فاح ريح الصبا وصاح الديك يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذي التقي النسيك قهوة ان ضللت ساحتها فسنا ضوء كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك ا-تري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذا قوام كانه غصن ماس لما بدي به التحريك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كلما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك قمت من فرحتي فتحت له فاعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك قال لي ما تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قال خذها فقد ظفرت بها قلت زدني فقال-	71	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13608	false	7277418143469372176	107	269	554	1344	1490	300	مضمنا المصراع المشهور للجامي----- فاح ريح الصبا وصاح الديك يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات الكءوس من هاتيك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذي التقي النسيك قهوة ان ضللت ساحتها فسنا ضوء كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام قدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك ا تري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربع-م رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذا قوام كانه غصن ماس لما بدا به التحريك لست انساه اذ اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال من-- يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم في--------------------------------------------ك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك قال لي ما تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قال خذها فمذ ظفرت بها قلت زدني فقال	13608	6285539770954004589	781	1521.5	621	842	92.7553482055664	152	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms072	true	128139470873456535	165	293	814	1428	1464	300	والحازم الشهم من لم يلف اونة في عزه من مهني عيشه الخضل والغ-ر من لم يكن في طول مدته من خوف صرف الليالي دايم الوجل فالدهر ظل علي اهليه منبسط وما سمعنا بظل غير منتقل كم غر من قبلنا قوما فما شعروا الا وداعي المنايا جاء في عجل وكم رمي دولة الاحرار من سفه بكل خطب مهول قادح جلل وظل في نصرة الاشرار مجتهدا حتي غدوا دولة من اعظم الدول وهذه شيمة الدنيا وسن-تها من قبل تحنو علي الاوغاد والسفل وتلبس الحر من اثوابها حللا من البلايا واثوابها من العلل يبيت منها ويضحي وهو في كمد في مدة العمر لا يفضي الي جذل فاصبر علي مر ما تلقي وكن حذرا من غدرها فهي ذات الختر والغيل واشدد بحبل التقي فيها يديك فما يجدي به- المرء الا صالح العمل	72	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07875	false	2102453429321223245	141	198	692	972	1504	300	والحازم الشهم من لم يلف اونة في غرة من مهنا عيشه الخضل والغمر من لم يكن في طول مدته من خوف صرف الليالي داءم الوجل والدهر ظل علي اهليه منبسط وما سمعنا بظل غير منتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وهذه سن-ة الدنيا وشيمتها من قبل تحنو علي الاوغاد والسفل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشدد بحبل التقي فيها يديك فما يجدي بها المرء الا صالح العمل	7875	6285539770954004589	266	486.0	209	617	43.11183166503906	47	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms072	true	128139470873456535	200	255	977	1252	1464	300	كم غر من قبلنا قوما فما شعروا الا وداعي المنايا جاء في عجل وكم رمي دولة الاحرار من سفه بكل خطب مهول قادح جلل وظل في نصرة الاشرار مجتهدا حتي غدوا دولة من اعظم الدول وهذه شيمة الدنيا وسنتها من قبل تحنو علي الاوغاد والسفل وتلبس الحر من اثوابها حللا من البلايا واثوابها من العلل	72	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07880	false	2143687976582059888	63	108	287	506	1533	300	كم غر من قبلنا قوما فما شعروا الا وداعي المنايا جاء في عجل وكم رمي دولة الاحرار من سفه بكل خطب مهول فادح جلل وظل في نصرة الاشرار مجتهدا حتي غدوا دولة من اعظم الدو-------------------------------------------------------ل وتلبس الحر من اثوابها حللا من البلايا واثواب-ا من العلل	7880	6285539770954004589	218	424.0	173	275	79.2727279663086	42	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms072	true	128139470873456535	65	99	310	478	1464	300	لله كم ليلة في العمر لي سلفت والعيش في ظلها اصفي من العسل الفيت فيها عيون الدهر غافلة عني وصرف الليالي عادم المقل والجد يسعي بمطلوبي فما ذهبت من بعدها برهة حتي تنبه لي	72	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07880	false	2143687976582059888	39	63	176	287	1533	300	لله كم ليلة في العمر لي سلفت -العيش في ظلها اصفي من العس--------------------------------------------------------ل والجد يسمو بمطلوبي فما ذهبت من بعدها برهة حتي تنكر لي	7880	6285539770954004589	107	199.0	83	168	63.69047546386719	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms072	true	128139470873456535	0	22	0	102	1464	300	لا وابيك ثم وسدته اليمين الي ان دني الصبح قال لي يكفيك قلت مهلا فقال قم فلقد فاح ريح الصبا وصاح الديك	72	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13608	false	7277418143469372176	269	291	1344	1446	1490	300	لا وابيك ثم وسدته اليمين الي ان دنا الصبح قال لي يكفيك قلت مهلا فقال قم فلقد فاح ريح الصبا وصاح الديك	13608	6285539770954004589	101	201.0	79	102	99.01960754394531	21	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms073	true	-1026258626507406872	15	134	82	705	1511	300	واركب غمار المعالي كي تبلغها ولا تكن قانعا منهن بالبلل فذروة المجد عندي ليس يدركها من لم يكن سالكا مستصحب السبل وكن ابيا عن الاذلال ممتنعا فالذل لا ترتضيه همة الرجل وان عراك العنا والضيم في بلد فانهض الي غيره في الارض وانتقل واسعد بنيل المني فالحال معلنة بان ادراك شا والعز في النقل وحيث يعييك نقص الحظ فاطو له كشحا فليس ازدياد الجد بالحيل ودارنا هذه من قبل قد حكمت علي حظوظ اهالي الفضل بالخلل وكن عن الناس مهما اسطعت معتزلا فراحة النفس تهوي كل معتزل ولو خبرت الوري الفيت اكثرهم قد استحبوا طريقا غير معتدل ان عاهدوا لم يفوا بالعهد او وعدوا فمنجز الوعد منهم غير محتمل يحول صبغ الليالي عن مفارقهم ليستحيلوا وسوء الحال لم يحل	73	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07875	false	2102453429321223245	198	263	972	1316	1504	300	واركب غمار المعالي كي تبلغها ولا تكن قانعا منهن بالبلل فذروة المجد عندي ليس يدركها من لم يكن سالكا مستصعب السبل -----------------------------------------------------وان عراك العنا والضيم في بلد فانهض الي غيره في الارض وانتقل وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبرت الوري الفيت اكثرهم قد استحبوا طريقا غير معتدل ان عاهدوا لم يفوا بالعهد او وعدوا فمنجز الوعد منهم غير محتمل يحول صبغ الليالي عن مفارقهم ليستحيلوا وسوء الحال لم يحل	7875	6285539770954004589	342	670.0	277	623	54.895668029785156	63	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms073	true	-1026258626507406872	147	300	774	1511	1511	300	ابهضني حمل النصب ونالني فرط التعب اذ مر حالات النوي علي دهري قد كتب لا تعجبوا من- سقمي ان حياتي لعجب عاندني الدهر فما يود لي الا العطب وما بقاء المرء في بحر هموم وكرب لله اشكو زمنا في طرقي الختر نصب فلست اغدو طالبا الا ويعييني الطلب لو كنت ادري علة توجب هذا او سبب كانه يحسبني في سلك اصحاب الادب اخطات يا دهر فلا بلغت في الدنيا ارب كم تالف الغدر ولا تخاف سوء المنقلب غادرتني مطرحا بين الرزايا والنوب من بعد ما البستني ثوب عناء ووصب في غربة صماء ان دعوت فيها لم اجب وحاكم الوجد علي جميل صبري قد غلب ومولم الشوق لدي قلبي المعني قد وجب ففي فءادي حرقة منها الحشي قد التهب وكل احبابي قد اودعتهم وسط الترب فلا يلمني لاءم ان سال دمعي وانسكب واليوم ناءي اجلي من لوعتي قد اقترب اذ بان عني وطني وعيل صبري وانسلب ولم يدع لي الدهر من راحلتي غير القتب-	73	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07879	false	-1272589965029712818	124	269	626	1327	1465	300	ابهضني حمل النصب وغالني فرط التعب ا--مر حالات النوي علي دهري قد كتب لا تعجبوا مني سقمي ان حياتي لعجب عاندني الدهر فما يود لي الا العطب وما بقاء المرء في بحر هموم وكرب لله اشكو زمنا في طرقي الختر نصب فلست اغدو طالبا الا ويعييني الطلب لو كنت ادري علة توجب هذا او سبب كانه يحسبني في سلك اصحاب الادب اخطات يا دهر فلا بلغت في الدنيا ارب كم تالف الغدر ولا تخاف سوء المنقلب غادرتني مطرحا بين الرزايا والنوب من بعد ما البستني ثوب عناء ووصب في غربة صماء ان دعوت فيها لم اجب وحاكم الوجد علي جميل صبري قد غلب ومءلم الشوق له- قلبي المعني قد وج-----------------------------------ب وكل احباءي قد اودعتهم وسط الترب فلا يلمني لاءم ان سال دمعي وانسكب واليوم ناءي اجلي من لوعتي قد اقترب اذ بان عني وطني وعيل صبري وانسلب ولم يدع لي الدهر من راحلتي سوي القتب	7879	6285539770954004589	692	1347.5	548	739	93.64005279541016	137	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms073	true	-1026258626507406872	23	145	125	765	1511	300	منهن بالبلل فذروة المجد عندي ليس يدركها من لم يكن سالكا مستصحب السبل وكن ابيا عن الاذلال ممتنعا فالذل لا ترتضيه همة الرجل وان عراك العنا والضيم في بلد فانهض الي غيره في الارض وانتقل واسعد بنيل المني فالحال معلنة بان ادراك شا والعز في النقل وحيث يعييك نقص الحظ فاطو له كشحا فليس ازدياد الجد بالحيل ودارنا هذه من قبل قد حكمت علي حظوظ اهالي الفضل بالخلل وكن عن الناس مهما اسطعت معتزلا فراحة النفس تهوي كل معتزل ولو خبرت الوري الفيت اكثرهم قد استحبوا طريقا غير معتدل ان عاهدوا لم يفوا بالعهد او وعدوا فمنجز الوعد منهم غير محتمل يحول صبغ الليالي عن مفارقهم ليستحيلوا وسوء الحال لم يحل تقاعدت عن هوي الاخري عزاءمهم وفي اتباع الهوي حوشوا عن الفشل	73	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07880	false	2143687976582059888	106	141	497	680	1533	300	--من -العلل وذروة المجد فيها ليس يدركها من لم يكن سالكا مستصعب السبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكن عن الناس مهما اسطعت معتزلا فراحة النفس تهوي كل معتز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تقاعدت عن هوي الاخري عزاءمهم وفي اتباع الهوي حوشوا من الكسل	7880	6285539770954004589	172	316.0	137	640	26.875	27	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms074	true	7033980020942206534	182	299	798	1406	1409	300	فءادي طاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان حياة شخص ترحل بعضه والبعض باقي وحل السقم في بدني وامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل وشدت لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح لي حليفا ولما ينو في الدنيا فراقي وتعبث ناره ب--الروح حينا فيوشك ان يبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براقي وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواقي ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق ابيت مدي الزمان النار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش امرء في بحر غم يضاعي كربه كرب السياق يود من الزمان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق	74	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07878	false	6758162050697738600	119	209	636	1101	1582	300	فءادي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان حياة شخص ترحل بعضه والبعض باقي وحل السقم في جسمي فامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح بي خليطا ولما ينو في الدنيا فراقي وتعبث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي برا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي وما عيش امرء في بحر غم يضاهي كربه كرب السياق يود من الزمان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق	7878	6285539770954004589	450	878.5	361	610	73.77049255371094	79	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms074	true	7033980020942206534	135	180	589	788	1409	300	كل ابن انثي هالك وسوف ياتي من حدب اوقفه العرض اذا لم يدر من اين الهرب وضاقت الصف بما عليه مولاه حسب قد احصيت اعماله وكاتب الحق كتب لم يغن عنه ولد كلا ولا جد واب ولم يكن ينفعه في الحشر الا ما كسب وله	74	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07880	false	2143687976582059888	2	33	8	141	1533	300	كل ابن انثي هالك وسوف ياتي من حد------------------------------------------------------------------ب قد احصيت اعماله وكاتب الحق كتب لم يغن عنه ولد كلا ولا جد واب ولم يكن ينفعه في الحشر الا ما كسب وله	7880	6285539770954004589	133	263.0	102	199	66.83416748046875	30	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms080	true	-4424391786411165841	194	251	965	1226	1482	300	ما شممت الورد الا زادني شوقا اليك واذا ما مال غصن خلته يحنو عليك لست تدري ما الذي قد حل بي من مقلتيك ان يكن جسمي تناءي فالحشا باق لديك كل حسن في البرايا فهو منسوب اليك رشق القلب بسهم قوسه من حاجبيك ان داءي ودواءي يا مناءي في يديك اه لو اسقي لاشفي خمرة من شفتيك	80	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09177	false	-5333767202804484461	219	276	1215	1476	1602	300	ما شممت الورد الا زادني شوقا اليك واذا ما مال غصن خلته يحنو عليك لست تدري ما الذي قد حل بي من مقلتيك ان يكن جسمي تناءي فالحشي باق لديك كل حسن في البرايا فهو منسوب اليك رشق القلب بسهم قوسه من حاجبيك ان ذاتي وذواتي يا منايا في يديك اه لو اسقي لاشفي خمرة من شفتيك	9177	6285539770954004589	254	501.0	197	261	97.31800842285156	53	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms080	true	-4424391786411165841	123	194	608	965	1482	300	وقد اشرف علي------ سر من راي اسرع السير ايها الحادي ان قلبي الي الحمي صادي واذا ما رايت من كتب مشهدي العسكري والهادي فالثم الارض خاضعا فلقد نلت والله خير اسعاد واذا ما حللت ناديهم يا سقاه الاله من نادي فاغضض الطرف خاشعا ولها واخلع النعل انه الوادي لي- وقد اشرفت علي المشهد الاقدس الرضوي هذه قبة مولا ي بدت كالقبس فاخلع النعل فقد جز ت بوادي القدس ل-----------------------------------------والد جامع الكتاب	80	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13609	false	-4457615509777996772	5	83	27	428	1548	300	وقد اشرف علي مدينة سر من راي اسرع السير ايها الحادي ان قلبي الي الحمي صادي واذا ما رايت من كثب مشهد- العسكري والهادي فالثم الارض خاضعا فلقد نلت والله خير اسعاد واذا ما حللت ناديهم يا سقاه الاله من نادي فاغضض الطرف خاضعا ولها واخلع النعل انه الوادي وله وقد اشرف -علي المشهد الاقدس الرضوي هذه قبة مولا-ي بدت كالقبس فاخلع النعل فقد جز-ت بوادي القدس واورد في الكشكول ما صورته رثي السيد الاجل والد جامع الكتاب	13609	6285539770954004589	347	648.5	279	405	85.67901611328125	64	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms082	true	-4894864812345962022	206	300	1048	1539	1539	300	السيد الاجل رحمه الله دام ظله والدي طاب ثراه بابيات بقصيدة خ ل مطلعها جارتي كيف تسحنين ملامي اتداوي كلم الحشا بكلامي وطلب مني القول علي طرزها فقلت مشيرا الي بعض القابه الشريفة خلياني بلوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي ولباه لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوف- بوادي الجزع يا صاحبي او المام- ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج-	82	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10322	false	-8132386980428240218	64	151	340	806	1573	300	السيد الاجل------------------ والد جامع الكتاب----- بقصيدة---- مطلعها جارتي كيف تحسنين ملامي ايداوي كلم الحشي بكلام- وطلب منه القول علي طرزها فقال مشيرا الي بعض القابه الشريفة خلياني بلوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي ولباه لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوفي بوادي الجزع يا صاحبي او المامي ايها الساءل الملح اذا ما جءت نجدا فعج	10322	6285539770954004589	445	829.5	360	494	90.08097076416016	74	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms082	true	-4894864812345962022	205	300	1044	1539	1539	300	رثي السيد الاجل رحمه الله دام ظله والدي طاب ثراه بابيات-------------------------- بقصيدة خ ل مطلعها جارتي كيف تسحنين ملامي اتداوي كلم الحشا ب--كلامي وطلب مني القول علي طرزها فقلت مشيرا الي بعض القابه الشريفة خلياني بلوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي ولباه لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوف- بوادي الجزع يا صاحبي او المام- ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج-	82	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13609	false	-4457615509777996772	77	172	395	898	1548	300	رثي السيد الاجل------------------ والد جامع الكتاب ولم يذكر من هو هذا السيد الاجل بقصيدة---- مطلعها جارتي كيف تحسنين ملامي ايداوي كلم الحشي بالكلام- وطلب منه القول علي طرزها فقال مشيرا الي بعض القابه الشريفة خلياني بلوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي ولباه لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوفي بوادي الجزع يا صاحبي او المامي ايها الساءل الملح اذا ما جءت نجدا فعج	13609	6285539770954004589	449	820.5	363	526	85.36121368408203	75	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms083	true	6780994290417577529	0	149	0	769	1574	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت خروري فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعدي وايادي اللهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فضلا والمرجي للفادحات العظام يا حليف العلي الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا الحصا مع الدر في سمط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن امتثالا لامركم	83	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10322	false	-8132386980428240218	151	300	806	1573	1573	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزو-ي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعدي وايادي اللهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فردا والمرجي للفادحات العظام يا حليف العلا الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا الحصي مع الدر في سمط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن امتثالا لامركم-	10322	6285539770954004589	761	1506.0	613	769	98.95968627929688	145	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms083	true	6780994290417577529	0	127	0	651	1574	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت خروري فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الا-له من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعدي وايادي اللهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فضلا والمرجي للفادحات العظام يا حليف العلي الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم	83	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13609	false	-4457615509777996772	172	300	898	1548	1548	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزو-ي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمه ولا ناح في الدوح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الا له من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعدي وايادي اللهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري المجد فردا والمرجي للفادحات العظام يا خليف العلي الذي جمعت فيه مزايا تفرقت في الانام نلت في ذروة الفخار محلا عسر المرتقي عزيز المرام نسب طاهر ومجد اثيل وفخار عال وفضل سامي قد قرنا مقالكم-	13609	6285539770954004589	643	1265.0	517	652	98.61962890625	122	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms083	true	6780994290417577529	127	159	651	823	1574	300	بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا الحصا مع الدر في سمط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن امتثالا لامركم اقدامي عمرك الله يا نديمي انشد جارتي كيف تحسنين ملامي	83	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13610	false	6511367344306926022	0	32	0	172	1597	300	بمقال وشفعنا كلامكم بكلام ونظمنا الحصي مع الدر في سمط وقلنا العبير مثل الرغام لم اكن مقدما علي ذا ولكن امتثالا لامركم اقدامي عمرك الله يا نديمي انشد جارتي كيف تحسنين ملامي	13610	6285539770954004589	171	341.0	139	172	99.4186019897461	31	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms090	true	-9050847297060066077	83	141	428	726	1513	300	من طول الاقامة بقزوين قد اجتمعت كل الفلاكات في الارض فقوموا بنا نعدو وقوموا بنا نعدو فمختلطات الهم فيها كثيرة فليس لها رسم وليس لها حد واشكال امالي اراها عقيمة ومعكوسة فيها قضاياي يا سعد فقم نرتحل عنهم فلا عدل فيهم ولكن لديهم عجمة ما لها حد فمن قلة التمييز حالي تسيءني وفعلي معتل وهمي ممتد كان علي ------	90	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13610	false	6511367344306926022	35	82	186	436	1597	300	من طول الاقامة بقزوين قد اجتمعت كل الفلاكات في الارض فقوموا بنا نعدو فقوموا بنا نعدو فمختلطات الهم فيها كثيرة فليس لها رسم وليس لها حد واشكال امالي اراها عقيمة ومعكوسة فيها قضاياي يا سع------------------------------------------------------د فمن قلة التمييز حالي تسيءني وفعلي معتل وهمي ممتد ومن شعره قوله	13610	6285539770954004589	237	459.5	192	304	77.96052551269531	42	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms091	true	4361598390812486993	110	230	528	1137	1491	300	وله وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قصير طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال فزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومالي واشتكي ما انا فيه من الب لوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بعقد اللءال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم يكن في الخيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماتها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال	91	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13604	false	-6060390178422151353	148	265	828	1414	1596	300	وله وقد راي النبي ص في منامه------------------ وليلة كان بها طالعي في ذروة السعد واوج الكمال قص-ر طيب الوصل من عمرها فلم تكن الا كحل العقال واتصل الفجر بها بالعشا وهكذا عمر ليالي الوصال اذ اخذت عيني في نومها وانتبه الطالع بعد الوبال لزرته في الليل مستعطفا افديه بالنفس واهلي ومال اشكو له ما انا فيه من الب-لوي وما القاه من سوء حال فاظهر العطف علي عبده بمنطق يزري بنظم الل-ال فيا لها من ليلة نلت في ظلامها ما لم ينل في --خيال امست خفيفات مطايا الرجا بها واضحت بالعطايا ثقال سقيت في ظلماءها خمرة صافية صرفا طهورا حلال وابتهج القلب باهل الحمي وقرت العين بذاك الجمال ونلت ما نلت علي انني ما كنت استوجب ذاك النوال	13604	6285539770954004589	562	1081.0	449	609	92.28243255615234	105	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms099	true	-4663940580472262936	2	52	13	248	1535	300	اول من ورد من السادات الرضوية الي قم ابو جعفر محمد بن موسي بن محمد بن علي بن موسي الرضا رضي الله عنه وكان وروده اليها من الكوفة سنة ست وخمسين وماتين ثم ورد اليها بعده اخواته زينب وام محمد وميمونة بنات موسي بن محمد بن علي بن موسي الرضا	99	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10752	false	5282449700684472765	1	42	7	195	1531	300	اول من ورد من السادات الرضوية الي قم ابو جعفر محمد بن موسي بن محمد بن عل--------ي الرضا ع----------- وكان وروده اليها من الكوفة سنة 256------------- ثم ورد اليها بعد-------ه زينب وام محمد وميمونة بنات موسي بن محمد بن عل--------ي الرضا	10752	6285539770954004589	184	318.0	143	235	78.2978744506836	36	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms100	true	6919651550855253979	0	67	0	343	1564	300	في قيل وقال يا نديمي قم فقد ضاق المجال واسقني تلك المدام السلسبيل انها تهدي الي خير السبيل واخلع النعلين يا هذا النديم انها نار اضاءت للكليم هاتها صهباء من خمر الجنان دع كءوسا واسقنيه بالدنان ضاق وقت العمر عن الاتها هاته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من غير عصر هاتها قم ازل عني بها رسم الهموم ان عمري ضاع في علم الرسوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها القوم الذ-ي في المدرسة كلما حصلتموه وسوسة فكركم	100	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13611	false	6213786231838398200	198	300	1018	1493	1493	300	في قيل وقال يا نديمي قم فقد ضاق المجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اطربني باشعار العجم واطردن هما علي قلبي هجم قم وخاطبني بكل الالسنة عل قلبي ينتبه من ذي السنة انه في غفلة عن حاله خابط في قيله مع قاله كل ان وهو في قيد جديد قاءلا من -----------------------------------------------------------------جهله هل من مزيد تاءه في الغي قد ضل الطريق قط من سكر الهوي لا يستفيق عاكف دهرا علي اصنامه تهزا الكفار من اسلامه كم انادي وهو لا يصغي التناد يا فءاد يا فءاد يا فءاد يا بهاءي اتخذ قلبا سواه فهو ما معبوده الا هواه وقوله ايها القوم الالي في المدرسة كلما حصلتموه وسوسة فكركم-	13611	6285539770954004589	95	-143.0	75	722	13.1578950881958	18	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms100	true	6919651550855253979	67	89	343	448	1564	300	ان كان في غير الحبيب ما لكم في النشاة الاخري نصيب فاغسلوا بالراح عن لوح الفءاد كل علم ليس ينجي في المعاد	100	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13612	false	1783978172649483124	0	22	0	105	1559	300	ان كان في غير الحبيب ما لكم في النشاة الاخري نصيب فاغسلوا بالراح عن لوح الفءاد كل علم ليس ينجي في المعاد	13612	6285539770954004589	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms102	true	-694579524872495431	99	165	591	951	1674	300	يات والدي قدس الله روحه من بلاد العرب الي ديار العجم ولم يختلط بالملوك لكنت من اتقي الناس واعبدهم وازهدهم لكنه طاب ثراه اخرجني من تلك البلاد واقام في هذه الديار فاختلط- باهل الدنيا واكتسبت اخلاقهم الردي-ة واتصفت بصفاتهم الدنية ثم لم يحصل لي في الاختلاط باهل الدنيا الا القيل والقال والنزاع والجدال وال الامر الي ان تصدي لمعارضتي كل جاهر وجسر علي مباراتي كل خامل	102	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13586	false	-2598668858238194122	0	62	0	339	1658	300	يات والدي قدس الله روحه من بلاد العرب ولو ------------لم يختلط بالملوك لكنت من اتقي الناس واعبدهم وازهدهم لكنه طاب ثراه اخرجني من تلك البلاد واقام في هذه الديار فاختلطت باهل الدنيا واكتسبت اخلاقهم الرديءة واتصفت بصفاتهم------- ثم لم يحصل لي من الاختلاط باهل الدنيا الا القيل والقال والنزاع والجدال وال الامر---- ان تصدي لمعارضتي كل جاهل وجسر علي مباراتي كل خامل	13586	6285539770954004589	332	624.5	270	362	91.71270751953125	56	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms103	true	-4787869193830534082	241	300	1281	1587	1587	300	من سوانح سفر الحجاز يا نديمي ضاع عمري وانقضي قم ل---استدراك وقت قد مضي واغسل الادناس عني بالمدام واملا الاقداح منها يا غلام واسقني كاسا فقد لاح الصباح والثريا غربت والديك صاح زوج الصهباء بالماء الزلال واجعلن عقلي لها مهرا حلال هاتها من غير مهل يا نديم خمرة تحيي بها العظم الرميم بنت كرم تجعلن الشيخ شاب من يذق-	103	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13611	false	6213786231838398200	41	101	233	543	1493	300	من سوانح سفر الحجاز يا نديمي ضاع عمري وانقضي قم الي استدراك وقت قد مضي واغسل الادناس عني بالمدام واملا الاقداح منها يا غلام واسقني كاسا فقد لاح الصباح والثريا غربت والديك صاح زوج الصهباء بالماء الزلال واجعلن عقلي لها مهرا حلال هاتها من غير مهل يا نديم خمرة يحيا بها العظم الرميم بنت كرم تجعلن الشيخ شاب من يذق	13611	6285539770954004589	303	592.0	245	310	97.74193572998047	56	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms104	true	-7091942228874195840	0	194	0	939	1480	300	منها عن الكونين غاب خمرة من نار موسي نورها دنها قلبي وصدري طورها قم فلا تمهل فما في العمر مهل لا تصعب شربها والامر سهل قل لشيخ قلبه منها نفور لا تخف فالله تواب غفور يا مغني ان عندي كل غم قم والق الناي فيها بالنغم غن لي دورا فقد دار القدح والصبا قد فاح والقمري صدح واذكرن عندي احادي- الحبيب ان عيشي من سواها لا يطيب واحذرن ذكري احاديث الفراق ان ذكر البعد مما لا يطاق روحن روحي باشعار العرب كي يتم الحظ ف-ينا والطرب وافتتح منها بنظم مستطاب قلته في بعض ايام الشباب قد صرفنا العمر في قيل وقال يا نديمي قم فقد ضاق المجال ثم اطربني باشعار العجم واطردن هما علي قلبي هجم وابتدء منها ببيت المثنوي للحكيم المولوي المعنوي قم وخاطبني بكل الالسنة عل قلبي ينتبه من ذي السنة انه في غفلة عن حاله خابط في قيله مع قاله كل ان فهو في قيد جديد قاءلا من جهله هل من مزيد تايه في الغي قد ضل الطريق قط من سكر الهوي لا يستفيق عاكف دهرا علي اصنامه تنفر الكفار من اسلامه كم انادي وهو لا يصغي التناد وا-فءادي وافءادي وافءاد يا بهاءي اتخذ قلبا سواه فهو ما معبوده الا هواه	104	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13611	false	6213786231838398200	101	290	543	1435	1493	300	منها عن الكونين غاب خمرة من نار موسي نورها دنها قلبي وصدري طورها ثم ولا تمهل فما في العمر مهل لا تصعب شربها فالامر سهل قل لشيخ قلبه منها نفور لا تخف فالله نواب غفور يا مغني ان عندي كل فم قم والق الناي فينا بالنغم غن لي دورا فقد دار القدح والصبا قد فاح والقمري ثدح واذكرن عندي احاديث الحبيب ان عيشي ب--سواها لا يطيب واحذرن ذكري احاديث الفراق ان ذكر البعد مما لا يطاق روحن روحي باشعار العرب كي يتم الانس فينا والطرب وافتتح منها بنظم مستطاب قلته في بعض ايام الشباب قد صرفنا العمر في قيل وقال يا نديمي قم فقد ضاق المجال ثم اطربني باشعار العجم واطردن هما علي قلبي هجم ------------------------------------------------قم وخاطبني بكل الالسنة عل قلبي ينتبه من ذي السنة انه في غفلة عن حاله خابط في قيله مع قاله كل ان وهو في قيد جديد قاءلا من جهله هل من مزيد تاءه في الغي قد ضل الطريق قط من سكر الهوي لا يستفيق عاكف دهرا علي اصنامه تهزا الكفار من اسلامه كم انادي وهو لا يصغي التناد يا فءاد يا فءاد يا فءاد يا بهاءي اتخذ قلبا سواه فهو ما معبوده الا هواه	13611	6285539770954004589	863	1673.5	680	942	91.61358642578125	170	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms109	true	-7214285733279351785	3	217	13	1154	1584	300	الا يا خايضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عمر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والغي رافل الي كم كالبهاءم انت هايم وفي وقت الغنايم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق من المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بحي علي الذهاب وانت غارق ببحر الاثم لا تصغي لواعظ ولو اطري واطنب في المواعظ وقلبك هاءم في كل واد -وجهلك كل يوم في ازدياد علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما يريد وكيف ينال في الاخري مرامه ولم يجهد لمطلبها قلامه اشارة ------الي حال من صرف العمر في جمع الكتب وادخارها -------------علي كتب العلوم صرفت مالك وفي تصحيحها اتعبت بالك وانفقت البياض مع السواد علي ما ليس ينفع في المعاد تظل من المساء الي الصباح تطالعها وقلبك غير صاح- وتصبح مولعا من غير طاءل لتحرير المقاصد والدلاءل وتوضيح الخفا في كل باب وتوجيه السءال مع الجواب لعمري قد اضلتك الهداية ضلالا ما له ابدا نهاية وبالمحصول حاصلك الندامة وحرمان الي يوم القي-مة وتذكرة المواقف والمراصد تسد عليك ابواب المقاصد فلا تنجي النجاة من الضلالة ولا يشفي الشفاء من الجهالة وبالارشاد لم يحصل رشاد وبالتبيان ما بان السداد وبالايضاح اشكلت المدارك	109	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13610	false	6511367344306926022	82	300	436	1597	1597	300	الا يا خاءضا بحر الاماني هداك الله ما هذا التواني اضعت العمر عصيانا وجهلا فمهلا ايها المغرور مهلا مضي عصر الشباب وانت غافل وفي ثوب العمي والغي رافل الي كم كالبهاءم انت هاءم وفي وقت الغناءم انت ناءم وطرفك لا يري الا طموحا ونفسك لم تزل ابدا جموحا وقلبك لا يفيق عن المعاصي فويلك يوم يءخذ بالنواصي بلال الشيب نادي في المفارق بحي علي الذهاب وانت غارق ببحر الاثم لا تصغي اواعظ وان اطري واطنب في المو-عظ وقلبك هاءم في كل وادي وجهلك كل يوم في ازدياد علي تحصيل دنياك الدنية مجدا في الصباح وفي العشية وجهد المرء في الدنيا شديد وليس ينال منها ما يريد وكيف ينال في الاخري مرامه ولم يجهد لمطلبها قلامه وقوله مشيرا الي حال من صرف العمر في جمع الكتب وادخارها علي غير طاءل علي كتب العلوم صرفت مالك وفي تصحيحها اتعبت بالك واتفقت البياض مع السواد الي ما ليس بنفع في المعاد تظل من المساء الي الصباح تطالعها وقلبك غير صاحي وتصبح مولعا من غير طاءل بتحرير المقاصد والدلاءل وتوضيح الخفا في كل باب وتوجيه السءال مع الجواب لعمري قد اضلتك الهداية ضلالا ما له ابدا نهاية وبالمحصول حاصلك الندامة وحرمان الي يوم القيامة وتذكرة المواقف والمراصد تسد عليك ابواب المقاصد فلا تنجي النجاة من الضلالة ولا يشفي الشفاء من الجهالة وبالارشاد لم يحصل رشال وبالتبيان ما بان السداد وبالايضاح اشكلت المدارك-	13610	6285539770954004589	1120	2194.5	908	1163	96.30266571044922	195	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms109	true	-7214285733279351785	217	256	1154	1377	1584	300	وبالمصباح اظلمت المسالك وبالتلويح ما لاح الدليل وبالتوضيح ما اتضح السبيل صرفت خلاصة العمر العزيز علي تنقيح ابحاث الوجيز بهذا النحو صرف العمر جهل فقم واجهد فما في الوقت مهل ودع عنك الشروح مع الحواشي فهن علي البصاير كالغواشي	109	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13611	false	6213786231838398200	0	39	0	223	1493	300	وبالمصباح اظلمت المساءل وبالتلويح ما لاح الدليل وبالتوضيح ما اتضح السبيل صرفت خلاصة العمر العزيز علي تنقيح ابحاث الوجيز بهذا النحو صرف العمر جهل فقم واجهد فما في الامر مهل ودع عنك الشروح مع الحواشي فهن علي البصاءر كالغواشي	13611	6285539770954004589	217	428.0	178	223	97.30941772460938	36	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms112	true	-8725759823260773873	180	232	980	1255	1597	300	راي حكمة قدسية لا يشوبها شواءب انظار وادناس افكار باشراقها كل العوالم اشرقت لما لاح في الكونين من نورها الساري امام الوري طود النهي منبع الهدي وصاحب سر الله في هذه الدار به العالم السفلي يسمو ويعتلي علي العالم العلوي من دون انكار ومنه العقول العشر تبغي كما لها وليس عليها في	112	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13602	false	-6675522563702866427	249	300	1290	1562	1562	300	راي حكمة قدسية لا يشوبها شواءب انظار وادناس افكار باشراقها كل العوامل اشرقت لما لاح في الكونين من نورها الساري امام الوري طود النهي منبع الهدي وصاحب سر الله في هذه الدار به العالم السف-ي يسمو ويعتلي علي العالم العلوي من غير انكار ومنه العقول العشر تبغي كما-لها وليس عليها في-	13602	6285539770954004589	267	514.0	217	275	97.09091186523438	49	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms112	true	-8725759823260773873	232	300	1255	1597	1597	300	التعلم من عار همام لو السبع الطباق تطابقت علي نقض ما يقضيه من حكمه الجاري لنكس من ابراجها كل شامخ وسكن من افلاكها كل دوار ولا انتثرت منها الثوابت خيفة وعاف السري في سورها كل سيار ا-يا حجة الله الذي ليس جاريا بغير الذي يرضاه سابق اقدار ويا من مقاليد الزمان بكفه وناهيك من مجدبه خصه الباري اغث حوزة الايمان واعمر ربوعه فلم يبق فيها غير دارس اثار-	112	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13603	false	-8306791904286022354	0	68	0	342	1505	300	التعلم من عار همام لو السبع الطباق تطابقت علي نقض ما يقضيه من حكمه الجاري لنكس من ابراجها كل شامخ وسكن من افلاكها كل دوار ول--انتثرت منها الثوابت خيفة وعاف السري في سورها كل سيار ا يا حجة الله الذي ليس جاريا بغير الذي يرضاه سابق اقدار ويا من مقاليد الزمان بكفه وناهيك من مجديه خصه الباري اغث حوزة الايمان واعمر ربوعه فلم يبق منها غير دارس اثار	13603	6285539770954004589	337	655.5	271	344	97.96511840820312	63	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms113	true	6220211067805379245	158	300	832	1572	1572	300	الفوز والامان في مدح صاحب الزمان سلام الله--------- عليه واباءه الطاهرين وله عفي عنه مضي في غفلة عمري كذلك يذهب الباقي ادر كاسا ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولها الا يا ايها الساقي لكاتبه في مدح صاحب الزمان رضي الله عنه وعلي اباءه الطاهرين سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار وهيج من اشواقنا كل كامن واجج في احشاءنا لاهب النار الا-يا لييلات الغوير وحاجر سقيت بهام من بني المزن مدرار ويا جيرة بالمازمين خيامهم عليكم سلام الله من نازح الدار خليلي ما-لي والزمان كانما يطالبني في كل ان- باوتار فابعد احبابي واخلي مرابعي وابدلني من كل صفو باكدار وعادل بي من كان اقصي مرامه من المجد ان يسمو الي عشر معشاري ا-لم يدر اني لا ازال لخطبه وان سامني خسفا وارخص اسعاري مقامي بفرق الفرقدين فما الذي يءثره مسعاه في خفض مقداري واني امرء لا يدرك الدهر غايتي ولا تصل الايدي الي-	113	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13601	false	1965380360787706192	124	275	681	1460	1608	300	الفوز والامان في مدح صاحب الزمان كما في شرح المنيني عليه--------------------------------------------------------------------------ا وبعضهم يقول اسمها روح الجنان كما في ديوان الشيخ جعفر الخطي وهي التي شرحها الشيخ احمد بن علي المنيني الدمشقي بطلب السيد محمد هاشم قاضي دمشق الشام وطبعت مع شرحها في اخر الكشكول واولها------------------------------------------------------------------------------ سري البرق من نجد فهيج تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار وهيج من اشواقنا كل كامن واجج في احشاءنا لاعج النار الا يا لييلات الغوير وحاجر سقيت بهام من بني المزن مدرار ويا جيرة بالمازمين خيامهم عليكم سلام الله من نازح الدار خليلي ما لي والزمان كانما يطالبني في كل وقت باوتار فابعد احبابي واخلي مرابعي وابدلني من كل صفو باكدار وعادل بي من كان اقصي مرامه من المجد ان يسمو الي عشر معشاري ا لم يدر اني لا اذ-ل لخطبه وان سامني بخسا وارخص اسعاري مقامي بفرق الفرقدين فما الذي يءثره مسعاه في خفض مقداري واني امرء لا يدرك الدهر غايتي ولا تصل الايدي الي	13601	6285539770954004589	568	939.5	458	932	60.94420623779297	101	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms113	true	6220211067805379245	0	154	0	804	1572	300	وانقذ كتاب الله من يد عصبة عصوا وتمادوا في عتو واضرار يحيدون عن اياته لرواية رواها ابو شعيون عن كعب --احبار وفي الدين قد قاسوا وعاثوا وحبطوا باراءهم تحبيط عشواء معشار وانعش قلوبا في انتظارك قرحت واضجرها الاعداء اية اضجار وخلص عباد الله من كل غاشم وطهر بلاد الله من كل كفار وعجل فداك العالمون باسرهم وبادر علي اسم الله من غير انظار تجد من جنود الله خير كتاءب واكرم اعوان واشرف انصار بهم من بني همدان اخلص فتية يخوضون اغمار الوغي غير فكار بكل شديد الباس عبل شمر-دل الي الحتف مقدام علي الهول مصبار تحاذره الابطال في كل موقف وترهبه الفرسان في كل مضمار ايا صفوة الرحمن دونك مدحة كدر عقود في ترايب ابكار يهني ابن هاني ان اتي بنظيرها ويعنو لها الطاءي من بعد بشار اليك البهاءي الحقير يزفها كغانية مياسة القد معطار تغار اذا قيست لطافة نظمها بنفحة ازهار ونسمة اسحار اذا رددت زادت قبولا كانها احاديث نجد لا تمل بتكرار	113	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13603	false	-8306791904286022354	68	223	342	1145	1505	300	وانقذ كتاب الله من يد عصبة عصوا وتمادوا في عتو واصرار يحيدون عن اياته لرواية رواها ابو شعيون عن كعب الاحبار وفي الدين قد قاسوا وعاثوا وخبطوا باراءهم تخبيط عشواء معسار وانعش قلوبا في انتظارك قرحت واضجرها الاعداء اية اضجار وخلص عباد الله من كل غاشم وطهر بلاد الله من كل كفار وعجل فداك العالمون باسرهم وبادر علي اسم الله من غير انظار تجد من ج-ود الله خير كتاءب واكرم اعوان واشرف انصار بهم من بني همدان اخلص فتية يخوضون اغمار الوغي غير فكار بكل شديد الباس عبل شمر دل الي الحتف مقدام علي الهول -صبار تحاذره الابطال في كل موقف وترهبه الفرسان في كل مضمار ايا صفوة الرحمن دونك مدحة كدر عقود في تراءب ابكار يهن- ابن هان- ان اتي بنظيرها ويعنو لها الطاءب من بعد بشار اليك البهاءي الحقير يزفها كغانية مياسة القد معطار تغار اذا قيست لطافة نظمها بنفحة ازهار ونسمة اسحار اذا رددت زادت قبولا كانها احاديث تجد لا تمل بتكرار	13603	6285539770954004589	793	1548.5	639	807	98.26518249511719	141	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms114	true	-5259825238929033100	24	300	148	1601	1601	300	بيسر او اساء باعسار ويضجرني الخطب المهول لقاءه ويطربني الشادي بعود ومزمار وتصمي فءادي ناهد الثدي كاعب باسمر خطار واحور سحار واني اسخي بالدموع لوقفة علي طلل بال ودارس احجار وما علموا اني امرء لا يروعني توالي الرزايا في عشي وابكار اذا دك طور الصبر من وقع حادث فطود اصطباري شامخ غير منهار وخطب يزيل الروع ايسر وقعه كءود كوخز بالاسنة شعار تلقيته والحتف دون لقاءه بقلب وقور في الهزاهز صبار ووجه طليق لا يمل لقاءه وصدر رحيب في ورود واصدار ولم ابده كي لا يساء لوقعه صديقي وياسي من تعسره جاري ومعضلة دهماء لا يهتدي لها طريق ولا يهدي الي ضوءها الساري تشيب النواصي دون حل رموزها وبحجم عن اغوارها كل مغوار اجلت جياد الفكر في حلباتها ووجهت تلقاهات صواءب انظاري فابرزت من مستورها كل عامض وثقفت منها كل اصور موار ا-اضرع للبلوي واغضي علي القذي وارضي بما----- به كل -خوار وافرح من دهري بلذة ساعة واقنع من عيشي بقرض واطمار اذن لا وري زندي ولا عز جانبي ولا بزعت في-قمة المجد اقماري ولا بل كفي بالسماح ولا سرت بطيب احاديثي الركاب واخباري زلا ا-تشرت في الخافقين فضاءلي ولا كان في النهدي راشق اشعاري خليفة رب العالمين وظله عغلي ساكن- الغبراء من--- ديار هو العروة-الوثقي الذي من بذيله تمسك لا يخشي عظاءم اوزار امام هدي لاذ الزمان بظله والقي اليه الدهر مقود خوار ومقتدر لو كلف الصم نطقها باجدارها فاهت اليه باجدار علوم الوري-في جنب ابحر علمه كغرفة كف او كغمسة منقار فلو زار افلاطون اعتاب قدسه ولم يعشه عنها سواطع انوار راي حكمة قدسية لا يشوبها شواءب انظار وادناس افكار باشرافها كل العوالم اشرقت لما لاح في الكونين من نورها الساري امام الوري طود النهي منبع الهدي وصاحب سر الله في هذه الدار به-	114	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13602	false	-6675522563702866427	0	282	0	1463	1562	300	بيسر او امل- باعسار ويضجرني الخطب المهول لقاءه ويطربني الشادي بعود ومزمار ويصمي فءادي ناهد الثدي كاعب باسمر خطار واحور سحار وانس ي-خي بالدموع يوقفه علي طلل بال ودارس احجار وما علموا اني امرء لا يروعني توالي الرزايا في عشي وابكار اذ- دك طود الصبر من وقع حادث فطود اصطباري شامخ غير منهار وخطب يزيل الروع ايسر وقعه كءود كوخز بالاسنة سعار تلقيته والحتف دون لقاءه بقلب وقور في الهزاهز صبار ووجه طليق لا يمل لقاءه وصدر رحيب من ورود واصدار ولم ابده كي لا يساء لوقعه صديقي وياسي من تعسره جاري ومعضلة دهماء لا يهتدي لها طريق ولا يهدي الي ضوءها الساري تشيب النواصي دون حل رموزها ويحجم عن اغوارها كل مغوار اجلت جياد الفكر في حلباتها ووجهت تلقاها- صواءب انظاري فابرزت من مستورها كل غامض وثقفت منها كل قسور سوار ا اضرع للبلوي واغضي علي القذي وارضي بما يرضي به كل مخوار وافرح من دهري بلذة ساعة واقنع من عيشي بقرص واطمار اذ- لا وري زندي ولا عز جانبي ولا بزغت في قمة المجد اقماري ولا بل كفي بالسماح ولا سرت بطيب احاديثي الركاب واخباري ولا انتشرت في الخافقين فضاءلي ولا كان في المهدي راءق اشعاري خليفة رب العالمين وظله ع-لي ساكني الغبراء من كل ديار هو العروة الوثقي الذي من بذيله تمسك لا يخشي عظاءم اوزار امام هدي لاذ الزمان بظله والقي اليه الدهر مقود خوار ومقتدر لو كلف الصم نطقها باجذارها فاهت اليه باجذار علوم الوري في جنب ابحر علمه كغرفة كف او كغمسة منقار فلو زار افلاطون اعتاب قدسه ولم يعشه عنها سواطع انوار راي حكمة قدسية لا يشوبها شواءب انظار وادناس افكار باشراقها كل العوامل اشرقت لما لاح في الكونين من نورها الساري امام الوري طود النهي منبع الهدي وصاحب سر الله في هذه الدار به	13602	6285539770954004589	1421	2733.0	1146	1469	96.73246765136719	241	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms115	true	7925630326360019663	18	233	102	1208	1556	300	التعلم من عار همام لو السبع الطباق تطابقت علي نقض ما يقتضيه من حكمه الجاري لنكسي من ابراجها كل شامخ وسكن من افلاكها كل دوار ولا نتثرت منها الثوابت خيفة وعاف السري في سورها كل سيار ا-يا حجة الله الذي ليس جاريا بغير الذي يرضاه سابق اقدار ويا من مقاليد الزمان بكفه ووناهيك من مجد به خصه الباري اغث حوزة الايمان واعمر ربوعه فلم يبق منها غير دارس اثار وانقذ كتاب الله من يد عصبة عصوا وتمادوا في عتو واصرار يحيدون عن اياته لرواية رواها ابو شعيون عن كعب الاحبار وفي الدين قد قاسوا وعاثوا وخبطوا باراءهم تخبيط------------------------------------------------ الاعداء اية اضجار وخلص عباد الله من كل غاشم وطهر بلاد الله من كل كفار وعجل فداك العالمون باسرهم وبادر علي اسم الله من غير انظار تجد من جنود الله خير كتاءب واكرم اعوان واشرف انصار بهم من بني همدان اخلص فتية يخوضون اغمار الوغي غير نكالر بكل شديد الباس عبل شمر-دل الي الحتف مقدام علي الهول مصبار تحاذره الابطال في كل موقف وترهبه الفرسان في كل مضمار ايا صفوة الرحمن دونك مدحة كدر عقود في تراءب ابكار يهني ابن هاني ان تاتي بنظيرها ويعنو لها الطاءي من بعد بشار اليك البهاءي الحقير يزفها كغانية مياسة القد معطار تغار اذا قيست لطافة نظمها بنفخة ازهار ونسمة اسحار اذا رددت زادت قبولا كانها احاديث نجد لا تمل بتكرار	115	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13603	false	-8306791904286022354	0	223	0	1145	1505	300	التعلم من عار همام لو السبع الطباق تطابقت علي نقض ما يق-ضيه من حكمه الجاري لنكس -من ابراجها كل شامخ وسكن من افلاكها كل دوار ولا-نتثرت منها الثوابت خيفة وعاف السري في سورها كل سيار ا يا حجة الله الذي ليس جاريا بغير الذي يرضاه سابق اقدار ويا من مقاليد الزمان بكفه -وناهيك من مجدي-ه خصه الباري اغث حوزة الايمان واعمر ربوعه فلم يبق منها غير دارس اثار وانقذ كتاب الله من يد عصبة عصوا وتمادوا في عتو واصرار يحيدون عن اياته لرواية رواها ابو شعيون عن كعب الاحبار وفي الدين قد قاسوا وعاثوا وخبطوا باراءهم تخبيط عشواء معسار وانعش قلوبا في انتظارك قرحت واضجرها الاعداء اية اضجار وخلص عباد الله من كل غاشم وطهر بلاد الله من كل كفار وعجل فداك العالمون باسرهم وبادر علي اسم الله من غير انظار تجد من ج-ود الله خير كتاءب واكرم اعوان واشرف انصار بهم من بني همدان اخلص فتية يخوضون اغمار الوغي غير فكا-ر بكل شديد الباس عبل شمر دل الي الحتف مقدام علي الهول -صبار تحاذره الابطال في كل موقف وترهبه الفرسان في كل مضمار ايا صفوة الرحمن دونك مدحة كدر عقود في تراءب ابكار يهن- ابن هان- ان -اتي بنظيرها ويعنو لها الطاءب من بعد بشار اليك البهاءي الحقير يزفها كغانية مياسة القد معطار تغار اذا قيست لطافة نظمها بنفحة ازهار ونسمة اسحار اذا رددت زادت قبولا كانها احاديث تجد لا تمل بتكرار	13603	6285539770954004589	1089	2098.0	877	1156	94.20415496826172	199	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms117	true	138157205501009517	2	35	9	187	1550	300	لكاتبه وهو مما كتبه الي السيد الاجل قدوة السادات العظام السيد رحمة الله قدس الله روحه وذلك في دار السلطنة بقزوين سنة الف وواحدة----------- احبتنا ان البعاد لقتال فهل حيلة لل-قرب منكم فيحتال	117	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10322	false	-8132386980428240218	18	53	92	281	1573	300	لجامعه وهو مما كتبه الي السيد الاجل قدوة السادات العظام السيد رحمة الله قدس الله روحه وذلك في دار السلطنة -قزوين سنة 1001 وذكر قصيدة اولها احبتنا ان البعاد لقتال فهل حيلة المقرب منكم فيحتال	10322	6285539770954004589	164	296.5	132	190	86.31578826904297	28	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms129	true	-9041482086391436866	240	286	1239	1451	1523	300	انا الملوم وقلبي مولم برشا ساق غدا قلبه قاس علي الامم ذي اعين ان رنت يوما الي جسد البسنه كلما فيهن من سقم قلبي غضا وضلوعي منحني وله عقيق جفني بسفح ناب عن ديم وما سقاني رحيقا بل حريق اسي وكان من املي منه شفا المي	129	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09178	false	-3323312913090193630	19	53	105	265	1470	300	انا الملوم وقلبي مولع برشا ساق غدا قلبه قاس علي الام----------------------------------------------------م قلبي غضي وضلوعي منحني وله عقيق جفني بسفح ناب عن ديم وما سقاني رحيقا بل حريق اسي وكان من املي منه شفا المي	9178	6285539770954004589	158	305.0	124	212	74.52830505371094	31	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms130	true	-7188640204460984647	6	119	32	569	1472	300	بكيت والشمل مجموع لخوف نوي فكيف حالي -شملي غير ملتءم وكلما مت هجرا عشت من املي فكم اموت وكم احيا من القدم دمع طليق وقلب في قيود هوي والرشد ضد بذات الضال والسلم وقد اقام قوام القد-لي حججا وبالعذار بدي عذري فلا تلم وجدي عليك ونفسي في يديل وذا قلبي لديك فنل ما شءت واحتكم اصغي الي العذل اجني ورد ذكرك من ما بين شوك ملام اللايم النهم الي متي كل ان انت في وله يسمو وقلب بنيران العذاب رمي فدع سعاد وسلمي واسع تحظ ففي السهام سهم مصيب فاستمع كلمي ان الحياة منام والمال بنا الي انتباه وات مثل منعدم ونحن في سفر نمضي الي حفر فكل ان لنا قرب من العدم	130	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09178	false	-3323312913090193630	53	133	265	642	1470	300	بكيت والشمل مجموع لخوف نوي فكيف حالي وشملي غير ملتءم وكلما مت هجرا عشت من املي فكم اموت وكم احيا من القدم دمع طليق وقلب في قيود هوي والرشد ظل بذات الضال والسلم وقد اقام قوام القد لي حججا وبالعذار بدا عذري فلا تلم وجدي عليك ونفسي في يديك وذا قلبي لديك فقل ما شءت واحتكم اصغي الي العذل اجني ورد ذكرك م--ما بين شوك ملام اللاءم النه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ونحن في سفر نمضي الي حفر فكل ان لنا قرب من العدم	9178	6285539770954004589	369	707.5	290	539	68.46011352539062	71	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms130	true	-7188640204460984647	192	259	945	1281	1472	300	في الحلم ان الاقامة في ارض يضام بها والارض واسعة ذل- فلا تقم ولا كمال بدار لا بقاء لها فيا لها قسمة من اعدل القسم دار حلاوتها للجاهلين بها ومرها لذوي الالباب والهمم ابغي الخلاص وما اخلصت في عمل ارجو النجاة وما ناجيت في الظلم لكن لي شافعا ذو العرش شفعه ارجو الخلاص به من زلة القدم محمد المصطفي الهادي المشفع في يوم الجزاء وخير الخلق كلهم	130	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09178	false	-3323312913090193630	150	196	734	963	1470	300	فيها---- ان الاقامة في دار تضام بها والارض واسعة عجز فلا تقم ارجو الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------لاص وما اخلصت في عمل ارجو النجاة وما ناجيت في الظلم لكن لي شافعا ذو العرش شفعه ارجو الخلاص به من زلة القدم محمد المصطفي الهادي المشفع في يوم الجزاء وخير الخلق كلهم	9178	6285539770954004589	213	405.5	168	337	63.20474624633789	41	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms131	true	4728865000362239709	20	162	93	784	1472	300	كفاك فضل- كمالات خصصت بها اخاك حتي دعوه بارء النسم خليفة الله خير الخلق قاطبة بعد النبي وباب العلم والحكم علم الكتاب وعلم الغيب شيمته وفي سلوني كشف الريب للفهم- والبيض في كفه سود غواءلها حمر غلاءلها تدلي علي القتم بيض متي ركعت في كفه سجدت لها رءوس هوت من قبل للصنم ولا الومهم ان يحسدوك وقد علت نعالك منهم فوق هامهم مناقب ادهشت من ليس ذا نظر واسمعت في الوري من كان ذا صمم فضاءل جاوزت حد المديح علي فكل مدح شبيه الهجو للفهم من هاشم ليس في يتم يمت وقد عدا عديا فلم يدنس بلومهم سل عنه ذا فكرة وامدحه تلق فتي ملا المسامع والافكار والكلم واستخبرن خبيرا من غزا احدا وفي حنين تراه غير منهزم من لم يكن بقسيم النار معتصما فما-له من عذاب النار من عصم من لم يكن ببني الزهراء مقتديا فلا نصيب له في دين جدهم	131	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09178	false	-3323312913090193630	196	295	963	1444	1470	300	كفاك فخرا كمالات خصصت بها اخاك حتي دعوه بارء النسل خليفة الله خير الخلق قاطبة بعد النبي وباب العلم والحكم رب اللوء ومخصوص الولاء ومحفوف الكساء وصي المصطفي العلم والبيض في كفه سود غواءلها حمر غلاء-ها تدلي علي القمم بيض متي ركعت في كفه سجدت لها رءوس هوت من قبل للصنم ولا الومهم ان يحسدوك فقد حلت نعالك منهم فوق خامهم مناقب ادهشت من ليس ذا نظر واسمعت في الوري من كان ذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صمم من لم يكن بقسيم النار معتصما فما له من عذاب النار من عصم من لم يكن ببني الزهراء مقتديا فلا نصيب له من دين جدهم	9178	6285539770954004589	418	778.5	328	694	60.23054885864258	79	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms131	true	4728865000362239709	191	300	924	1472	1472	300	فالتبر من حجر والمسك بعض دم هم الولاة وهم سفن النجاة وهم لنا الهداة الي الجنات والنعم نفوسهم اشرقت بالنور وانكشفت لها حقايق ما ياتي من القدم ومن سري نحوهم اغناه نورهم عن الدليل ونجم الليل في الظلم فضايل جعلت ليل الفخار ضحي واخجلت كل ذي فخر وذي شيم قد زينوا كل نظم يوصفون به كما يزين كلام الله للكلم عذاب قلب- عذب في محبتهم ومر ما مر بي حلو لاجلهم رجوتهم لعظيم الهول من قدم وهل يرجي سوي ذي الشان والعظم------------------ يا مظهر الملة العظمي وناصرها وانت مهديها الهادي الي اللقم يا وارث العلم يرويه ويسنده الي جدود تعالوا في علو-هم ماثر الفخر فيكم غير خافية والشمس اكبر-	131	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09179	false	5965721388688385715	0	81	0	412	1480	300	فالتبر من حجر والمسك بعض دم هم الولاة وهم سفن النجاة وهم لنا الهداة الي الجنات والنعم------------------------------------------------------- ومن سري نحوهم اغناه نورهم عن الدليل ونجم الليل في الظ------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عذاب قلبي عذب في محبتهم ومر ما مر بي حلو لاجلهم رجوتهم لعظيم الهول من قدم وهل يرجي سوي ذي الشان والعظم ومنها في المهدي ع يا مظهر الملة العظمي وناصرها لانت مهديها الهادي الي اللقم يا وارث العلم برويه ويسنده الي جدود تعالوا في علومهم ماثر الفخر فيكم غير خافية والشمس اكبر	9179	6285539770954004589	389	740.0	313	569	68.36555480957031	70	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms132	true	171915016233449713	0	79	0	405	1556	300	ان تخفي علي الامم اوضحتم للوري طرق الوصول كما صيرتم العلم بين الناس كالعلم مولاي طال المدي والله واندرست معالم العلم والايمان والكرم فاسحب سحابين خيلا فوقها اسد تسطو ونيلا عميا ساكب الديم ولا تقل قل انصاري فناصرك ال-باري ومن ينصر الرحمن لم يضم يفديك كل خبير عن علاك وهم كل البرية من عرب ومن عجم اقصر حسين فلن تحصي فضاءلهم لو ان في كل عضو منك الف فم عليهم صلوات لا انتهاء لها كمثل قدرهم العالي وعلمهم اقوال	132	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09179	false	5965721388688385715	81	141	412	707	1480	300	ان تخفي علي الامم اوضحتم للوري طرق الوصول كما صيرتم العلم بين الناس كالعلم لم يبق غيرك انسان يلاذ به فانت انسان عين الام----ن والكر-------------------------------------------------------م ولا تقل قل انصاري فناصرك ال باري ومن ينصر الرحمن لم يض---------------------------------------------------م اقصر حسين فلن تحصي فضاءلهم لو ان في كل عضو منك الف فم عليهم صلوات لا انتهاء لها كمثل قدرهم العالي وعلمهم وق-ال	9179	6285539770954004589	250	445.5	200	406	61.57635498046875	45	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	0	111	0	586	1484	300	لي عليا فقلت اعفني فقال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لابد-------------- فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن----------- ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون----------------------اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا	145	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	162	300	866	1588	1588	300	لي عليا قال- اعفني -قال لتصفنه قال------- اما كان اذا لا بد من وصفه فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا-	931	6285539770954004589	549	990.0	443	732	75.0	92	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	109	168	578	864	1484	300	يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية------------------------------------------------------------------------- وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ولدها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	145	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00932	false	-7354065254627997375	6	79	27	391	1481	300	يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية ووكفت دموعه علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال- حزن من ذبح ولدها ب--حجرها فهي لا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها	932	6285539770954004589	276	512.5	218	367	75.20436096191406	51	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	0	167	0	858	1484	300	لي عليا فقلت اعفن----------------------------------ي فقال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا- لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد---------------- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---يقول--------- يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بت------تك ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك------- فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ولدها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها----- ولا يسكن	145	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	90	270	445	1352	1497	300	لي عليا فقال اعفني من ذلك فقال اقسمت عليك لتصفنه الي فقال ان كان لا بد من ذلك---------- فانه وا----لله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته الشريف يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول اليك عني يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات فاني قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حقير ثم بكي و------------------------------------بكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك ثم قال فكيف حزنك عليه يا ضرار قال- حزن من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترقي ---لها دمعة ولا تسكن	11492	6285539770954004589	744	1311.5	593	963	77.2585678100586	124	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms150	true	-2830609248097049648	17	64	93	318	1530	300	الربيع بن خيثم يقول لو كانت الذنوب تفوح-------- ما جلس احد--- الي احد ----كان ابو حازم يقول عجبت لقوم يعملون لدار يرحلون عنها كل يوم مرحلة ويتركون العمل لدار يرحلون اليها--- كل يوم مرحلة وكان يقول- ان عوفينا من شر ما اعطينا لم يضرنا ما وري عنا	150	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10286	false	581208677600568553	191	237	966	1186	1512	300	الربيع------------- لو كانت الذنوب تفوح رواءحها ما جلس احد في جنب احد وقال ان العجب من -----------قوم يعملون لدار يبعدون منها كل يوم مرحلة ويتركون العمل لدار يرحلون اليها في كل يوم مرحلة ومن كلماته ان عوفينا من شر ما اعطينا لم يضرنا ما زوي عنا	10286	6285539770954004589	176	277.0	136	244	72.13114929199219	29	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms162	true	-9768248141933844	26	49	153	258	1639	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها ورددت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاير علي ذقن او قارعا سن نادم	162	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09225	false	4871742614569955838	264	287	1336	1441	1492	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	9225	6285539770954004589	101	198.0	78	105	96.19047546386719	21	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms163	true	6349679527729480435	146	199	710	972	1476	300	خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلب-----------------------------------------------------------------------------ه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كل- الوجد ايسر خطبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام بلبه اذا نفحت من جانب الغور نفحة ننبه منها داءه دون صحبه خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه	163	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13788	false	8023794094397118261	228	289	1117	1429	1489	300	خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه كفاه من الاشجان ما قد اجنه فكفا صبا هاجت جواه وحزنه ابحتكما سهل الغوير وحزنه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه فبالله الا ما مع الصب ملتما وجانبتما عن عذله وعدلتما خلا منكما همي ووجدي فلمتما--------------------------- خليلي لو احببتما لعلمتما محل- الهوي من مغرم القلب صبه	13788	6285539770954004589	151	218.5	117	340	44.411766052246094	26	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	173	253	844	1267	1488	300	في باب مرض النبي حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله-- وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا وقال لا ينبغي عند---ي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بمثل ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	164	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00829	false	5081549030495527521	208	284	1017	1407	1480	300	في باب مرض النبي ص بسنده ---------------------------------عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ص وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا و----لا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد نحو- ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	829	6285539770954004589	374	706.0	302	428	87.3831787109375	69	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	12	114	57	551	1488	300	ان عايشة ام المءمنين اخبرته ان فاطمة ---بنت رسول الله-- سالت ابا بكر -------بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله-- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قال- وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما افاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك	164	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00890	false	-1718959329171706205	168	255	855	1257	1478	300	عن عاءشة ام المءمنين رض---- ان فاطمة ع ابنة رسول الله ص سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله ص----------------- ان يقسم لها ميراثها -ما ترك رسول الله ص مما ا-----------------فاء الله عليه فقال لها-------- ان رسول الله ص ق-----------------ال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله ص فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله ص----------------- ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما -ترك رسول الله ص----------------- من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي --------عليها ذلك	890	6285539770954004589	372	621.5	292	509	73.08448028564453	65	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	9	89	42	425	1488	300	عروة بن الزبير ان عايشة ام المءمنين اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر	164	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00891	false	-5422591738310790293	4	63	20	286	1445	300	عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي ص اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله سالت ابا بكر بعد وفاة رسول الله ص----------------- ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ص -----------------مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله ص----------------- قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة------------------------------------------------------ وعاشت بعد وفاة رسول الله ص----------------- ستة اشهر	891	6285539770954004589	248	409.0	193	388	63.91752624511719	49	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	172	253	838	1267	1488	300	اليوم في باب مرض النبي حد------ثنا قتيبة حد--------ثنا سفيان ---------عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله-- وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا وقال لا ينبغي عند---ي تنازع فقالوا ما شانه ا-هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بمثل ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	164	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01276	false	-5974656741059966378	73	162	389	843	1544	300	صحيحه في باب مرض النبي ص قال حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ص وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا و----لا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه ا هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	1276	6285539770954004589	414	781.0	334	458	90.39301300048828	72	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms165	true	781526418599565722	0	76	0	387	1442	300	لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني ق-ال عبيد ال------------له فكان ابن عباس يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله-- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	165	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00829	false	5081549030495527521	127	201	617	979	1480	300	لن تضلوا بعده فقال عمر-- ان رسول الله------------------- قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ص-------- ومنهم من يقول ما قال عمر فلما -كثر-- اللغط والاختلاف وغموا رسول الله ص قال------------- قوموا عني فقال عبيد الله بن عبد الله فكان ابن عباس يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ص وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	829	6285539770954004589	313	530.0	248	407	76.9041748046875	54	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms165	true	781526418599565722	0	77	0	391	1442	300	لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله-- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم باب	165	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00830	false	5537674240447306493	116	187	586	942	1477	300	لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله ص----------------- قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله ص----------------- قوموا ----قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس --ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ص وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم قال	830	6285539770954004589	342	627.0	273	398	85.92964935302734	62	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms165	true	781526418599565722	0	76	0	387	1442	300	لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ------كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ع---------------ني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول الر---زية كل الرزية ما حال بين رسول الله-- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	165	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01268	false	4658707984078127185	171	252	850	1256	1500	300	لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي------------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ص قال رسول الله ص قوموا وزاد بعضهم قوموا عني حكاه القسطلاني قال عبيد الله وكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ص وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	1268	6285539770954004589	322	550.0	257	432	74.53704071044922	52	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms165	true	781526418599565722	0	77	0	391	1442	300	لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم باب	165	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01269	false	-3049300674073113446	45	114	207	559	1461	300	لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله------------------- قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله ص----------------- قوموا ----قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس --ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم قال	1269	6285539770954004589	340	627.5	272	396	85.85858917236328	63	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms166	true	-5823259349166132047	212	283	1049	1392	1474	300	ابو حازم عن سهل ابن سعد قال النبي انا فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا فيردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي العباس ف----------------------قال هكذا سمعت من سه---ل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فيها فيقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غيره بعدي	166	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00320	false	6654717387863543243	140	200	696	993	1466	300	ابي حازم عن سهل عن--------- النبي ص ل-----------------------------------------------------يردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم بهذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم -قال فانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد----- فيقول انهم من-ي فيقال انك لا تدري ما عمل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل- بعدي	320	6285539770954004589	239	375.5	187	374	63.903743743896484	41	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms166	true	-5823259349166132047	1	89	5	450	1474	300	هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمرا-ن النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلفوا اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله-- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	166	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00829	false	5081549030495527521	3	81	12	402	1480	300	هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف الحاضرون ---فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتا-------------------با لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ص -----------------قال رسول الله ص----------------- قوموا ق----ال عبيد الله وكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ص وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	829	6285539770954004589	369	680.5	296	450	82.0	66	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms166	true	-5823259349166132047	1	89	5	450	1474	300	هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمرا-ن النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلفوا اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ع---------------ني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله-- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	166	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01268	false	4658707984078127185	167	252	831	1256	1500	300	هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف-- اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتا-------------------با لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ص -----------------قال رسول الله ص قوموا وزاد بعضهم قوموا عني حكاه القسطلاني قال عبيد الله وكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ص وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	1268	6285539770954004589	385	714.0	308	463	83.15335083007812	70	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms166	true	-5823259349166132047	1	90	5	454	1474	300	هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمران النبي------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلفوا اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم باب	166	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01269	false	-3049300674073113446	41	114	186	559	1461	300	هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف-- اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف -----------------------------قال رسول الله ص----------------- قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقول ابن عباس----- ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم قال	1269	6285539770954004589	335	556.0	266	464	72.19827270507812	55	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms166	true	-5823259349166132047	212	284	1049	1397	1474	300	ابو حازم عن سهل ابن سعد قال النبي انا-- فرطكم علي الحوض من مر علي -شرب ومن شرب لم يظما ابدا فيردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي العباس فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري سمعته وهو يزيد فيها فيقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غيره بعدي وقال	166	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05475	false	9018559736418782158	97	171	497	846	1483	300	ابي حازم عن سهل -بن سعد قال النبي ص اني فرطكم علي الحوض من مر علي يشرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي --عياش فقال هكذا سمعت من سهل -قلت نعم -قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري سمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم من-ي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير- بعدي -قال	5475	6285539770954004589	331	601.0	259	357	92.71708679199219	59	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms167	true	-8627103458592062873	122	234	581	1134	1440	300	فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري حدثنا ابراهيم بن المنذر الخرامي قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين فقال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقهري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	167	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00320	false	6654717387863543243	62	132	310	657	1466	300	فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وفي بعضها فاقول سحقا لمن غير بعدي وفي رواية للبخاري--------------------------------------------------------------------------------------------- بينا انا قاءم فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين -قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهق-ري ثم اذا زمرة وذكر كالاول ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	320	6285539770954004589	280	467.0	222	556	50.359710693359375	52	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms167	true	-8627103458592062873	255	300	1225	1440	1440	300	الله عليه و------سلم اني علي الحوض حتي وا-------رد علي منكم وسيءخذ -ناس من دوني فاقول يا ربي مني ومن امتي فيقال هل-- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم وكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا-	167	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00320	false	6654717387863543243	207	256	1027	1260	1466	300	مثله وفي رواية لمسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس--- دوني فاقول يا رب- مني ومن امتي فيقال ا ما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم اني اعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا	320	6285539770954004589	198	334.0	156	237	83.54430389404297	32	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms172	true	-5762243365833080342	62	133	324	692	1572	300	قالت نسليت بعد--- فرقتنا فقلت من مسكني وعن سكني قالت تشاغلت عن محبتنا قلت بفرط البكاء والحزن قالت تناسيت قلت عافيتني قالت ت-سليت قلت عن وطني قالت تخليت قلت عن جلدي قالت تغيرت قلت في بدني ق----------------------------------------------الت اذعت الاسرار قلت لها صير سري هواك كالعلن قا-----------------------------------------------لت فماذا-- تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب ترصدنا قلت فاني للعين لم ابن انحلتني بالصدود منك فلو ترصد-ني المنون لم ترني	172	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11721	false	-5747759900501193704	170	262	942	1408	1604	300	قالت تسليت بعد ما فرقتنا فقلت عن مسكني وعن سكني قالت تشاغلت عن محبتنا قلت بفرط البكاء والحزن قالت تناسيت قلت عافيت-ي ق-لت تناءيت قلت عن وطني قالت تخليت قلت عن جلدي قالت تغيرت قلت في بدني فقالت تخصصت دون صحبتنا فقلت بالعين فيك والغبن قالت اذعت الاسرار قلت لها صير سري هواك كالعلن قالت سررت الاعداء قلت لها ذلك شء لو شءت لم يكن قالت فما ذات تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب تنظرنا قلت فاني للعين لم ابن انحلتني بالصدود منك فلو ترصدتني المنون لم ترني	11721	6285539770954004589	356	660.0	285	468	76.06837463378906	60	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms172	true	-5762243365833080342	193	222	986	1146	1572	300	كانت لنفسي اهواء مفرقة فاستجمعت اذ راتك العين اهواءي فس------------------------------------------------------------------------------ار يحسدني من كنت احسده وصرت مولي الوري مذ صرت مولاءي-------------------------------------------------------------------------------- تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بذكرك يا ديني ودنياءي	172	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14106	false	-4351672831063844940	11	72	60	378	1551	300	كانت لنفسي اهواء مفرقة فاستجمعت مذ راتك العين اهواءي وقد رقيت مقاما ليس يصعده غيري ونالت يدي ما لم تنل يده فظل يجهدني من كنت اجهده وصار يحسدني من كنت احسده وصرت مولي الوري اذ صرت مولاءي شاهدت ما غمضوا عنه عيونهم من نور مولاي فاستبصرت دونهم وحيث خالفت في شاني شءونهم تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بذكرك يا ديني ودنياءي	14106	6285539770954004589	156	284.0	127	318	49.056602478027344	25	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms173	true	-8661520141531649594	0	52	0	266	1479	300	قلت عافيتي قالت ت-سليت قلت عن وطني قالت تخليت قلت عن خلدي قالت تغيرت قلت في بدني ق----------------------------------------------الت اذعت الاسرار قلت لها صير سري هواك كالعلن قا-----------------------------------------------لت فماذا-- تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب ترصدنا قلت فاني للعين لم ابن انحلتني بالصدود منك فلو ترصدتني المنون لم ترني	173	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11721	false	-5747759900501193704	190	262	1047	1408	1604	300	قلت عافيتي ق-لت تناءيت قلت عن وطني قالت تخليت قلت عن جلدي قالت تغيرت قلت في بدني فقالت تخصصت دون صحبتنا فقلت بالعين فيك والغبن قالت اذعت الاسرار قلت لها صير سري هواك كالعلن قالت سررت الاعداء قلت لها ذلك شء لو شءت لم يكن قالت فما ذات تروم قلت لها ساعة سعد بالوصل تسعدني قالت فعين الرقيب تنظرنا قلت فاني للعين لم ابن انحلتني بالصدود منك فلو ترصدتني المنون لم ترني	11721	6285539770954004589	256	477.0	204	362	70.71823120117188	45	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms178	true	-3788719663829225177	21	124	110	677	1626	300	تعالي-- قف بالطول- وسلها اين سلماها ورو من جزع الاجفان رياه-ا وردد الطرف في اطراف ساحتها----- وروح الروح من ارواح ارجاها وان يفتك من الاطلال مخبرها فلا يفوتك مراها ورياها ربوع فضل يضاهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور ت----م غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن- في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع فلب الصب ذكراها ياساد-ة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب- المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت	178	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09180	false	3549174803330762976	194	300	1031	1611	1611	300	--اولها قف بالديار وسلها اين سلماها ورو من جرع الاجفان جرعاها وردد الطرف في اطراف ساحتها وارج وروح الروح من ارواح ارجاها وان يفتك من الاطلال مخبرها فلن يفوتك مراها ورياها ربوع فضل تباهي التبر تربتها ودار انس تحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم علم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب القرب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمنا في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا جيرة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلبي المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت-	9180	6285539770954004589	545	1031.5	443	583	93.48198699951172	89	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms178	true	-3788719663829225177	124	251	677	1365	1626	300	سقيا لايامنا بالخيف سقياها لعقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان افواها وحر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخها الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت اسداها واغرزها جودا واعذبها طمعا واحلاها حويت من دررر الحلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هامن السهمي شرفا شقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من ثصلوات الله ازكاها ب-ك انطوي من شموس الفضل اخرها -ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك ال-علوي دبل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها تولي ابن	178	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09181	false	-1223809534568555272	0	126	0	680	1584	300	سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها و--هد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن اندادا واشباها ثلاثة انت انداها واغزرها جودا واعذبها طبعا واصفاها حويت من د-رر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اعظما وطءت هام- السه-ي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا سما فوق السماك علي عليك من -صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اضوءها ومن معالم دين----- اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها يدرا وابهاها فاسحب علي الفلك الاعلي ذيول علي فقد حويت من العلياء اعلاها عليك منا سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها الشيخ عز	9181	6285539770954004589	633	1183.5	510	691	91.60636901855469	96	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms178	true	-3788719663829225177	42	249	222	1356	1626	300	وان يفتك من الاطلال مخبرها فلا يفوت-ك مراها ورياها ربوع فضل يضاهي التبر تربتها ودار انس يحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور تم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات انس قضيناها فما ذكرت الا وقطع فلب الصب ذكراها ياساد-ة هجروا واستوطنوا هجرا واها لقلب المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لعقدكم شق جيب المجد وانصدعت اركانه وبكم ما كان افواها وحر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخها الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان ارضاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت اسداها واغرزها جودا واعذبها طمعا واحلاها حويت من دررر الحلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هامن السهمي شرفا شقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من ثصلوات الله ازكاها ب-ك انطوي من شموس الفضل اخرها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك العلوي دبل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	178	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13605	false	-3622543009414377076	0	208	0	1133	1604	300	فان يفتك من الاطلال مخبرها فلا يفوتنك مراها ورياها ربوع فضل تباهي التبر تربتها ودار انس تحاكي الدر حصباها عدا علي جيرة حلوا بساحتها صرف الزمان فابلاهم وابلاها بدور ثم غمام الموت جللها شموس فضل سحاب الترب غشاها فالمجد يبكي عليها جازعا اسفا والدين يندبها والفضل ينعاها يا حبذا ازمن في ظلهم سلفت ما كان اقصرها عمرا واحلاها اوقات عمر قضيناها فما ذكرت الا وقطع قلب الصب ذكراها يا جيرة هجروا فاستوطنوا هجرا واها لقلب المعني بعدكم واها رعيا لليلات وصل بالحمي سلفت سقيا لايامنا بالخيف سقياها لفقدكم شق جيب الصبر وانصدعت اركانه وبكم ما كان اقواها وخر من شامخات العلم ارفعها وانهد من باذخات الحلم ارساها يا ثاويا بالمصلي من قري هجر كسيت من حلل الرضوان اضفاها اقمت يا بحر بالبحرين فاجتمعت ثلاثة كن امثالا واشباها ثلاثة انت اسداها واغزرها جودا واعذبها طعما واحلاها حويت من د-رر العلياء ما حويا لكن درك اعلاها واغلاها يا اخمصا وطءت هام- السه-ي شرفا سقاك من ديم الوسمي اسماها ويا ضريحا علا فوق السماك علا عليك من -صلوات الله ازكاها فيك انطوي من شموس الفضل اخرها ومن معالم دين الله اسناها ومن شوامخ اطواد الفتوة ارساها وارفعها قدرا وانهاها فاسحب علي الفلك العلوي ذيل علا فقد حويت من العلياء اعلاها عليك مني سلام الله ما صدحت علي غصون اراك الدوح ورقاها	13605	6285539770954004589	1098	2129.0	891	1137	96.5699234008789	182	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms182	true	1218425374995165686	6	75	21	350	1544	300	سفيان الثوري قال سمعت -----الصادق جعفر بن محمد رضي الله عنه يقول عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان لم توجد في الخمول فيوشك ان تكون في التخلي وليس كالخمول وان لم تكن في التخلي فيوشك ان تكون في الصمت وليس كالتخلي وان لم توجد في الصمت فيوشك ان تكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة	182	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02061	false	-6105852698318708986	76	139	362	661	1475	300	سفيان الثوري---- سمعت جعفر الصادق ع------------------------ يقول عزت السلامة حتي لقد خفي مطلبها فان تكن في شء فيوشك ان تكون في الخمول فان طلبت ف---ي الخمول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم توجد فيوشك ان تكون في الصمت فان طلبت في الصمت فلم توجد فيوشك ان تكون في التخلي فان طلبت في التخلي فلم توجد فيوشك ان تكون في كلام السلف الصالح والسعيد من وجد في نفسه خلوة	2061	6285539770954004589	165	169.0	130	457	36.10503387451172	31	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms189	true	1494790522044804863	0	82	0	387	1494	300	التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله عز وجل منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخفاه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي م-----نه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب---------- المعاش- خفت مء-نت----------ه ونعم اه-له ومن زهد من الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	189	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	8	85	34	411	1456	300	الطاعة اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله -------اخاف ------------منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه ا-------لله من كل شء ومن رضي عن الله------- باليسير من الرزق رضي الله عنه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب الحلال من المعيشة خفت مءونته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	851	6285539770954004589	328	574.5	257	415	79.03614807128906	61	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms189	true	1494790522044804863	0	82	0	387	1494	300	التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله عز وجل منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخفاه الله------ من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رض-----------ي منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش- خفت مء-نت----------ه ونعم اه-له ومن زهد من الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	189	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02038	false	-5705159972288700551	196	270	908	1265	1391	300	التقوي اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله -------اخاف الله -------منه كل شء ومن لم يخف الله------- اخافه الله تعالي من كل شء ومن رضي من الله -تعالي باليسير من الرزق رضي الله تعالي منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعيشة خفت مءونته ورحي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه-------------------------------- واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	2038	6285539770954004589	312	521.5	243	417	74.82014465332031	59	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms196	true	3115052359701219073	2	31	12	152	1534	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	196	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08572	false	-7553872758019824919	18	41	81	192	1491	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتح-----------------------------ب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	8572	6285539770954004589	111	213.0	88	140	79.28571319580078	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms196	true	3115052359701219073	2	31	12	152	1534	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	196	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08668	false	-6458958118436730075	182	211	881	1021	1477	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	8668	6285539770954004589	140	280.0	111	140	100.0	29	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms203	true	-8101559365166029771	155	182	800	927	1532	300	وثقت بعفو الله عني في غد وان كنت ادري انني المذنب العاصي واخلصت حبي في النبي واله كفا في خلاصي يوم حشري اخلاصي------ في الخبر عن---------- سيد	203	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13605	false	-3622543009414377076	266	296	1441	1584	1604	300	وثقت بعفو الله عني في غد وان كنت ادري انني المذنب العاصي واخلصت حبي في النبي واله كفي في خلاصي يوم حشري اخلاصي وقوله في الشوق الي لثم عتبة سيد	13605	6285539770954004589	121	219.0	94	143	84.61538696289062	23	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms213	true	4229910308164759873	245	275	1251	1407	1535	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ما-ذا يضرك في تصديق ظن-هم بان نحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	213	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14281	false	4187516100521416125	67	98	352	510	1540	300	الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ما ذا يضرك في تصديق قولهم بان يحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا	14281	6285539770954004589	153	293.0	123	158	96.83544158935547	27	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms222	true	6573327650183925353	46	67	240	342	1530	300	بكت علي غداة البين حين رات دمعي يفيض وحالي حال مبهوت ف-دمعتي ذوب ياقوت علي ذهب ودمعها ذوب در فوق ياقوت	222	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09188	false	2452531342747323986	262	283	1349	1451	1528	300	بكت علي غداة البين حين رات دمعي يفيض وحالي حال مبهوت فادمع-ي ذوب ياقوت علي ذهب ودمعها ذوب در فوق ياقوت	9188	6285539770954004589	101	192.0	80	103	98.0582504272461	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms223	true	-7711663917990380456	10	37	51	182	1466	300	بن برد-------------------------------- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا -قال	223	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	false	6047275621779714383	45	78	224	388	1522	300	بن برد الضرير قال وانا احسبه اراد قوله يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا وقال	7130	6285539770954004589	130	242.0	103	164	79.26829528808594	24	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms223	true	-7711663917990380456	258	280	1269	1372	1466	300	رب قد احسنت عودا وبداة الي فلم ينهض باحسانك الشكر فمن كان ذا عذر لديك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر	223	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08700	false	3547643645181210677	219	241	1097	1200	1481	300	رب قد احسنت عودا وبداة الي فلم ينهض باحسانك الشكر فمن كان ذا عذر لديك وحجة فعذري اقراري بان ليس لي عذر	8700	6285539770954004589	103	206.0	81	103	100.0	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms224	true	-4664043824138793570	119	141	586	695	1493	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساح---------------------------------------------------له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	224	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07087	false	4966131101377521426	4	37	23	183	1575	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	7087	6285539770954004589	109	215.0	87	160	68.125	21	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms224	true	-4664043824138793570	108	141	535	695	1493	300	تعود بسط الكف حتي لو انه اراد ثناها----- لم تطعه انامله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	224	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07258	false	-1215962414058528757	148	171	754	858	1537	300	تعود بسط الكف حتي لو انه----- ثناها لقبض لم تحبه انام--------------------------------------------------------له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	7258	6285539770954004589	97	175.0	75	165	58.787879943847656	19	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	109	138	560	717	1491	300	الطايع مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	229	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13538	false	8078819773031423152	140	169	726	884	1591	300	القادر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	13538	6285539770954004589	147	279.0	118	158	93.03797149658203	25	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms230	true	-8969372659304312794	57	103	342	564	1535	300	في ذلك رسالة بديعة لابي تمام في المفاخرة --------------------------------جري حاتم في حلبة منه لو جري بها القطر قال الناس ايهما القطر فتي اذخر الدنيا اناسا ولم يزل لها باذلا فانظر لمن بقي الذخر فمن شاء فليفخر بما شاء من ندي فليس لحي غيرنا ذلك الفخر --جمعنا	230	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06934	false	761725648705838376	88	123	449	616	1549	300	-----------------------------في الجود الا نباهة فليس لمال عندنا ابدا قدر جري حاتم في حلبة منه لو جري بها القطر قال الناس ايهما القط------------------------------------------------------------ر فمن شاء فليفخر بما شاء من ندي فليس لحي غيرنا ذلك الفخر بنجدتنا	6934	6285539770954004589	124	202.5	97	256	48.4375	24	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms230	true	-8969372659304312794	65	112	383	620	1535	300	جري حاتم في حلبة منه لو جري بها القطر قال الناس ايهما القطر فتي اذخر الدنيا اناسا ولم يزل لها باذلا فانظر لمن بقي الذخر فمن شاء فليفخر بما شاء من ندي فليس لحي غيرنا ذلك الفخر جمعنا العلي بالجود بعد افتراقها الينا كما الايام يجمعها الشهر	230	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07255	false	3093307643646904197	237	284	1193	1427	1514	300	جري حاتم في حلبة منه لو جري بها القطر شاوا قيل- ايهما القطر فتي -ذخر الدنيا اناس ف-لم يزل لها باذلا فانظر لمن بقي الذخر فمن شاء فليفخر بما شاء من ندي فليس لحي غيرنا ذلك الفخر جمعنا العلي بالجود بعد افتراقها الينا كما الايام يجمعها الشهر	7255	6285539770954004589	225	432.0	180	237	94.93670654296875	42	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms231	true	5139782574104227045	25	69	129	364	1596	300	ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه الشمس من حساده والبدر من قرناءه والنصر من رقباءه والسيف من اسماءه اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاءه مضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه فاستزاده- سيف الدولة	231	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	82	124	408	627	1549	300	ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه الشمس من حساده والنصر من قرناءه----------------- والسيف من اسماءه اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاءه مضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه وقال يمدح سيف الدولة	3519	6285539770954004589	208	404.0	167	236	88.13558959960938	39	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms232	true	812732584705859621	237	278	1192	1411	1524	300	ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه الشمس من حساده والنصر من قرناءه والسيف من اسماءه اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاته ءمضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه فاستزاده- سيف الدولة	232	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03519	false	2044433396088265299	82	124	408	627	1549	300	ان كان قد ملك القلوب فانه ملك الزمان بارضه وسماءه الشمس من حساده والنصر من قرناءه والسيف من اسماءه اين الثلاثة من ثلاث خلاله من حسنه واباءه ومضاءه -مضت الدهور وما اتين بمثله ولقد اتي فعجزن عن نظراءه وقال يمدح سيف الدولة	3519	6285539770954004589	209	405.0	168	220	95.0	38	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms238	true	4466290821399904634	2	66	12	332	1500	300	سدت قومك فقال له انك -----لمعاوية فما معاوية الا كلبة عوت فاستعو------ت الكلاب وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وما امية الا امة فصغرت--- فكيف صرت علينا امير المءمنين ثم خرج من عنده وهو يقول شعرا------------------- ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من بني عمي ليوث ضراغمة تهش الي الطعان	238	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11330	false	-1368408003513203547	0	64	0	338	1583	300	سدت قومك فقال --وانت والله معاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت فسميت معاوية وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وا---مية---- امة -صغر بها فكيف سميت----- امير المءمنين فقال معاوية واحدة بواحدة والبادي اظلم فقال شريك ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمه تهش الي الطعان	11330	6285539770954004589	256	425.0	202	353	72.52124786376953	42	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms240	true	-77760579289348730	147	210	758	1074	1509	300	سدت القوم- فقال له انك -----لمعاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعو------ت الكلاب وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وما امية الا امة فصغرت--- فكيف صرت علينا امير المءمنين ثم خرج من عنده وهو يقول------------------------ ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لسانء وحولي من بني عمي ليوث ضراغمة تهش الي الطعان	240	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11330	false	-1368408003513203547	0	64	0	338	1583	300	سدت --قومك فقال --وانت والله معاوية وما معاوية الا كلبة عوت فاستعوت فسميت معاوية وانك لابن صخر والسهل خير من الصخر وانك لابن حرب والسلم خير من الحرب وانك لابن امية وا---مية---- امة -صغر بها فكيف سميت----- امير المءمنين فقال معاوية واحدة بواحدة والبادي اظلم فقال شريك ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وحولي من ذوي يمن ليوث ضراغمه تهش الي الطعان	11330	6285539770954004589	255	404.5	201	355	71.83098602294922	41	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms245	true	2638467532035339561	62	140	320	713	1550	300	صلاح الدين يوسف ملك الشام ------------------الي الامام الناصر لدين الله يشكو اخويه ابا بكر وعثمان وقد خالفا وصية ابيهم له شعر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وكان بالامس قد ا-لاه والده في عهده فاضاعا الامر حين و---------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات وافي كتابك يا ابن	245	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	false	-6556417549459837314	228	300	1147	1524	1524	300	صلاح الدين وثبا عليه واغتصبا منه الملك فكتب الي الامام الناصر بهذه الابيات وهي مشهورة رواها عامة المءرخين مع جوابها---------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاجابه الامام الناصر يقول--------------------------------------------------------------------------- وافي كتابك يا ابن-	3481	6285539770954004589	196	289.5	154	463	42.33261489868164	35	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms247	true	7359437064435897530	125	221	634	1120	1499	300	معاوية لجارية بن قدامة ما كان اهونك علي قومك اذ سموك جارية فقال وما---- اهونك علي قومك اذ سموك معاوية وهي الانثي من الكلاب قال اسكت لا ام لك قال ام- ولدتني اما والله ان القلوب التي ابغضناك بها لبين جوانحنا والسيوف التي قاتلناك بها لفي ايدينا ---وانك لا------------------------------------- تملكنا قهرا ولا تهلكنا عنوة ولكنك اعطيتنا عهدا وميثاقا واعطيناك سمعا وطاعة فان وفيت لنا وفينا لك وان فرغت الي غير ذلك فانا قد تركنا وراءنا لك رجالا شدادا وا-سنة حدادا فقال--- معاوية لا كثر الله مثلك في الناس يا جارية قال------- قل معروف-------ا فان شر الدعاء	247	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05965	false	1306873662880657923	11	102	64	524	1509	300	معاوية لجارية بن قدامة ما كان اهونك علي اهلك اذ سموك جارية -قال -ما كان اهونك علي اهلك اذ سموك معاوية وهي الانثي من الكلاب قال----- لا ام لك قال امي ولدتني ل---------------------------------------------------لسيوف التي -لقيناك بها -في ايدينا قال انك لتهددني قال انك انك لم تفتتحنا قسرا ولم تمل----------------كنا عنوة ولكنك اعطيتنا عهدا وميثاقا واعطيناك سمعا وطاعة فان وفيت لنا وفينا لك وان فزعت الي غير ذلك فانا--- تركنا وراءنا--- رجالا شدادا والسنة حدادا -قال له معاوية لا-كثر الله -----في الناس من امثالك قال جارية قل معروفا وراعنا فان شر الدعاء	5965	6285539770954004589	372	598.0	294	549	67.75955963134766	62	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms250	true	-7048726967265604285	10	142	48	704	1508	300	ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لانافهم رغما تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجدا الا لمكرمة طعما يقولون لي ما انت في كل بلدة ما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي كان بينهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما ولكنني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به القشما وعاجلة جاعلة يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما واني من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظما كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءمها قدما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما	250	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	149	231	751	1168	1520	300	ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما لءن لذ يوم الشامتين بيومها لقد ولدت مني لان-فهم رغما تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ولا سالكا الا فءاد عجاجه ولا واجدا الا لمكرمة طعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكنني مستنصر بذبابة ومرتكب في كل حال به الغشما و------جاعلة يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما واني من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظ------------------------------------------------------------ما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما	3510	6285539770954004589	413	794.5	331	656	62.95731735229492	75	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms251	true	-51118852009455026	0	54	0	290	1534	300	ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه للحد ضيق خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق فالموت ات والنفوس نفاءس والمستغر بما لديه الاحمق والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق ولقد بكيت علي الشباب ولمتي مسودة ولماء وجهي رونق حذارا عليه قبل يوم فراقه حتي لكدت بماء جفني اشرق	251	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	83	137	418	706	1562	300	ضاق الفضاء بجيشه حتي ثوي فحواه -لحد ضيق خرس اذا نودوا كان لم يعلموا ان الكلام لهم حلال مطلق فالموت ات والنفوس نفاءس والمستعز بما لديه الاحمق والمرء يامل والحياة شهية والشيب اوقر والشبيبة انزق ولقد بكيت علي الشباب ولمتي مسودة ولماء وجهي رونق حذ-را عليه قبل يوم فراقه حتي لكدت بماء جفني اشرق	3577	6285539770954004589	286	560.0	232	290	98.62068939208984	51	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms259	true	-8941781679394001539	172	300	890	1585	1585	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الحضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم تفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغمايم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دني منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حوله- متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه-	259	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	178	288	940	1534	1599	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------م هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه	3523	6285539770954004589	589	1156.0	480	697	84.50502014160156	104	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms259	true	-8941781679394001539	232	270	1215	1434	1585	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغمايم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دني منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حوله- متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	259	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12401	false	-5156456231150806388	76	114	419	639	1623	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	12401	6285539770954004589	217	427.0	179	220	98.63636016845703	35	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms260	true	5983859542690060247	42	272	231	1463	1599	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منهم زمازم تجمع يها كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلما هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غايب وصار الي الليات والنصر قادم حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم ومن طلب الفتح الجليل فانما مفات-حه البيض الخفاف الصوارم نثرتهم فوق الاحيدب كله -كما نثرت فوق العروس الدراهم تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم تظن فراخ الفتح انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم ا-في كل يوم ذا الدمش-- مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصره حملات الامير الغواشم مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبي لما شغلتها هامهم والمعاصم ويسمع صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغبونا نجي منك غانم ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم لك الحمد في الدر الذي	260	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	0	148	0	809	1567	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه- زماز--------------------------------------------------------------------------------------------------م تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باس--------------------------------------------------------م ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراه-----------------------------------------------------------م تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم ا في كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه ل------------------------------------------------------اءم وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم الا ايها السيف-- الذي	3524	6285539770954004589	780	1491.5	635	1237	63.05577850341797	128	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms260	true	5983859542690060247	40	134	221	705	1599	300	خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منهم زمازم تجمع يها كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلما هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غايب وصار الي الليات والنصر قادم حقرت	260	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03526	false	-329686540876502033	158	200	802	1020	1548	300	خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه- زماز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم تشرف	3526	6285539770954004589	212	401.0	170	484	43.80165100097656	35	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms260	true	5983859542690060247	83	104	430	532	1599	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلما هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	260	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12407	false	-5126501111010014826	177	198	970	1072	1629	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	12407	6285539770954004589	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms267	true	-4332680437158326743	253	300	1290	1551	1551	300	وزايرتي كان بها حياء وليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وبا-ت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق-	267	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03540	false	2508971819250082658	66	105	325	545	1500	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السق-------------------------------------------ام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق	3540	6285539770954004589	216	414.0	178	263	82.12928009033203	34	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms274	true	2667776458662360198	127	157	629	772	1501	300	الشاعر شعرا-- عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذرة وفي غد بعد حسن صورته يصير في الارض جيفة قذرة وهو علي عجبه ونخوته ما بين هذين- يحمل العذرة	274	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02015	false	761024651275598874	103	134	494	640	1436	300	الباقر ع قوله عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذره وفي غد بعد خسف صورته يصير في القبر جيفة قذره وهو علي عجبه ونخوته ما بين جنبيه يحمل العذرة	2015	6285539770954004589	126	227.5	96	146	86.3013687133789	23	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms276	true	4249150720658075733	257	300	1323	1581	1581	300	فيها ان العشق سار في المجردات والفلكيات والعنصريات والمعدنيات---------- والحيوانات حتي ان ارباب الرياضي قالوا في اعداد المتحابة واستدركوا ذلك علي اقليدس وقالوا فاته ذلك ولم يذكره وهي الماتان وعشرون عدد زاءد---- اجزاءه اكثر منه واذا جمع- كانت اربعة وثمانين وماتين بغير زيادة-	276	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09217	false	5121991422921313934	225	266	1263	1507	1678	300	فيها ان العشق سار في المجردات والفلكيات والعنصريات والمعدنيات والنباتات والحيوانات حتي ان ارباب الرياضي قالوا ال-اعداد المتحابة واستدركوا ذلك علي اقليدس وقالوا فاته ذلك ولم يذكره وهي 220----------- عدد زاءد علي اجزاء- اكثر منه واذا جمعت كانت 284----------------- بغير زيادة	9217	6285539770954004589	220	376.5	182	274	80.2919692993164	32	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms277	true	-705353128216134641	32	105	183	584	1615	300	وجزء من احد عشر وجزء من اثنين وعشرين وجزء من اربعة واربعين وجزء من خمسة وخمسين وجزء من ماءة وعشرة وجزء من ماتين وعشرين وجملة ذلك من الاجزاء البسيطة الصحيحة ماتين واربعة وثمانين والماتان والاربعة والثمانون ليس لها الا نصف وربع وجزء من احد وسبعين وجزء من ماة واثنين واربعين وجزء من ماتين واربعة وثمانين فذلك مات-ان وعشرون فقد ظهر بهذا المثال تحاب العددين واصحاب العدد يزعمون ان ذلك خاصية عجيبة في المحبة	277	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09218	false	-9086653355594869619	1	60	3	290	1631	300	وجزء من -----11 وجزء من ----------22 وجزء من -----------44 وجزء من ---------55 وجزء من -------110 وجزء من 220--------- وجملة ذلك من الاجزاء البسيطة الصحيحة 284----------------- والمءتان و--اربعة و--ثمانون ليس لها الا نصف وربع -جزء من --------71 وجزء من ---------------142 وجزء من 284----------------- فذلك ماءتان وعشرون فقد ظهر بهذا المثال تحاب العددين واصحاب العدد يزعمون ل--ذلك خاصية عجيبة في المحبة	9218	6285539770954004589	258	365.5	199	402	64.17910766601562	44	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms279	true	-7913256357850569708	274	300	1441	1574	1574	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني من كونه واطارد وحيدا من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها-	279	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03522	false	5140493227705912027	247	273	1280	1413	1550	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد- من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها	3522	6285539770954004589	131	251.0	106	134	97.76119232177734	23	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms280	true	7858594744622535850	3	29	17	151	1587	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبوا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد من ابيات وقعت فيها الفاظ -	280	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	8	35	37	171	1599	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجب-ا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد له من كريم الطبع في الحرب	3523	6285539770954004589	109	209.5	87	135	80.74073791503906	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms280	true	7858594744622535850	79	157	418	811	1587	300	يوم الترحل خامس ق----------------ال ابن الاثير في المثل الساءر مرادهم من ذلك انهم اقاموا اربعة ايام ويا عجبا له ياتي بمثل هذا البيت السخيف علي المعني الفاحش قال الصفدي ابو نءاس اجل قدرا من ان ياتي بمثل هذه العبارة لغير معني طاءل وهو له مقاصد يراعيها ومذاهب يسلكها فان المفهوم منه ان المقام كان سبعة ايام لانه قال وثالثا ويوما اخر له اليوم الذي رحلنا فيه خامس وابن الاثير لو امعن الفكر في هذا ربما كان يظهر له	280	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08673	false	4694989554036062020	2	79	9	401	1555	300	يوم الترحل ليس من ايام الاقامة وقال ابن الاثير--------- الساءر مراده-------- انهم اقاموا اربعة ايام ويا عجبا له ياتي بمثل هذا البيت السخيف علي المعني الفاحش قال الصفدي ابو نواس اجل قدرا من ان ياتي بمثل هذه العبارة بغير معني طاءل وهو له مقاصد يراعيها ومذاهب يسلكها فان المفهوم منه ان المقام كان سبعة ايام لانه قال وثالثا ويوما اخر له اليوم الذي رحلنا فيه خامس وابن الاثير لو امعن النظر في هذا ربما كان يظهر له	8673	6285539770954004589	366	699.5	293	409	89.4865493774414	68	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms281	true	-4875720547446900848	107	189	538	940	1480	300	حكي ان عند ا-لرشيد ذكر قول ابي نءاس فاسقني البكر التي اعتجرت بخمار الشيب في الرحم فقال لمن حضر- ما معناه فقال احدهم ان الخمرة اذا كانت في دنها كان عليها شء من- الزبد وهو الذي اراده وكان الاصمعي حاضرا فقال يا امير المءمنين ان ابا علي اجل خطرا وان معانيه لخفية فاسالوه عن ذلك فاحضر-- وسءل فقال ان الكرم اول ان يخرج العنقود في الزرجون يكون عليه شء شبيه بالقطن فقال الاصمعي الم اقل لكم ان ابا نواس ادق نظرا مما	281	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08610	false	5360457838074771577	193	267	997	1365	1526	300	حكي انه ذكر للرشيد---- قول ابي نواس فاسقني البكر التي اعتجرت بخمار الشيب في الرحم فقال لمن حضره ما معناه فقال احدهم ان الخمرة اذا كانت في دنها كان عليها شء مثل الزبد وهو الذي اراده وكان الاصمعي حاضرا فقال يا امير المءمنين ان ابا علي رجل خطر- وان معانيه لخفية فاسالوه عن ذلك فاحضروه وسءل فقال ان الكرم------------------------------- يكون عليه--- شبيه بالقطن فقال الاصمعي الم اقل لكم ان ابا نواس ادق نظرا مما	8610	6285539770954004589	354	655.5	282	407	86.97789001464844	66	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms283	true	1005470476779877164	89	122	434	599	1551	300	-----سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم- بني برمك من راءحين وغاديا فتطير يحيي-------- وقال نعينا ل----انفسنا وبعد ايام اوقع------------ بهم الرشيد وقيل--------------- ان ابا نءاس قصد التشاءم لهم وكان في نفسه من جعفر	283	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08627	false	-5260803892275236498	148	190	755	965	1558	300	فيها سلام علي الدنيا اذا ما فقدتمو بني برمك من راءحين وغادي استحكم تطيره واشماز وقال نعيت الينا انفسنا فلم يمض الا اسبوع حتي نزلت بهم النازلة وقد قيل والله اعلم ان ابا نواس قصد التشاءم لهم وكان في نفسه من جعفر	8627	6285539770954004589	130	189.0	102	210	61.904762268066406	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms287	true	-8958765986815696482	260	294	1320	1501	1523	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	287	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	0	34	0	181	1510	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	3615	6285539770954004589	181	362.0	147	181	100.0	34	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms291	true	-7366819219733492166	253	286	1322	1495	1569	300	او يزيدون ل------ابن ابي الصقر الواسطي-------------- كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الله مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	291	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02858	false	-7121011804616069154	236	272	1212	1401	1536	300	ابن زيدون بعنوان ابن---- الصقر الواسطي واورد له قوله كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق وانا قاءل واستغفر الله مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا غير ترك السجود للمخلوق	2858	6285539770954004589	165	304.0	134	193	85.49222564697266	28	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms297	true	424748135058395095	0	67	0	360	1634	300	يزيل الم تر ان الليل بعد ظلامه علينا لاسفار الصباح دل-----------------------------------------------------يل وان الهلال النضو يقمر بعد-ما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل ولا تحسبن السيف يقصر كلما تعاوده بعد المضاء كلول ولا تحسبن الدوح يقلع كلما تمر به نفح الصبا فيميل فقد يعطف الدهر الابي عنانه فيشفي عليل او يبل غليل ويرتاش مقصوص الجناحين بعدما تساقط ريش واستطار نسيل ويستانف الغصن السليب نضارة فيورق ما لم يعتوره ذبول	297	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09368	false	-6354534793024281598	228	299	1161	1523	1529	300	تزول الم تر ان الليل بعد ظلامه عليه- لاسفار الصباح دليل الم تر ان الشمس بعد كسوفها لها منظر يغشي العيون صقيل وان الهلال النضو يقمر بعد ما بدا وهو شخت الجانبين ضءيل ولا تحسبن السيف يقصر كلما تعاوره بعد المضاء كلول ولا تحسبن الدوح يقلع كلما يمر به نفح الصبا فيميل فقد يعطف الدهر الابي قياده فيشفي عليل او يبل غلي---------------------------------------------------ل ويستانف الغصن السليب مضاره فيورق ما لم يعتوره ذبول	9368	6285539770954004589	298	564.0	239	414	71.98067474365234	50	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms311	true	-2691717271703014454	190	292	927	1417	1456	300	عن عنوان البصري وكان شيخا فد--- اتي عليه اربع وتسعون سنة قال كنت اختلف الي مالك بن انس------------- فلما قدم جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام اختلفت اليه واحببت ان اخذ عنه كما اخذت عن مالك فقال لي يوما اني رجل مطلوب ومع ذلك لي اوراد في كل ساعة في اناء الليل واطراف النهار فلا تشغلني عن وردي وخذ -عن مالك واختلف اليه كما كنت تختلف فاغتممت من ذلك وخرجت من عنده وقلت في نفسي لو تفرس في خيرا -ما زجرني عن الاختلاف اليه والاخذ عنه فدخلت مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم وسلمت عليه ثم رجعت من الغد الي الروضة وصليت	311	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02066	false	3526961529722474456	119	197	640	1003	1482	300	عن عنوان البصري وكان شيخا كبيرا اتي عليه اربع وست-ون سنة قال كنت اختلف الي مالك بن انس في طلب للعلم فلما قدم جعفر بن محمد الصادق المدينة -------------------احببت ان اخذ عنه كما اخذت عن مالك فقال لي يوما اني رجل مطلوب و-------لي اوراد في كل ساعة قم عني ----------------------لا تشغلني عن وردي ورح الي مالك-------------------------- فاغتممت من ذلك-------------- وقلت-------- لو تفرس في خيرا لما فعل ذلك-------------------------- فدخلت مسجد النبي ص ------------------وسلمت عليه وصليت ركعتين ف----ي الروضة ودعوت	2066	6285539770954004589	295	425.5	227	508	58.070865631103516	56	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms312	true	-7330625458475705322	18	141	90	677	1466	300	اختلف الي مالك بن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشرب قلبي من حب جعفر فما خرجت من داري الا للصلاة المكتوبة حتي عيل صبري فلما ضاق صدري تنعلت وترديت وقصدت جعفرا رضي الله عنه وكان بعد ما صليت العصر فلما حضرت باب داره -استاذنت عليه فخرج خادم له فقال ما حاجتك فقلت السلام علي الشريف فقال هو قاءم في -مصلاه فجلست بحذاء بابه فما لبثت الا يسيرا اذا خرج خادم فق----ال ادخل علي بركة الله فدخلت وسلمت عليه فرد علي السلام وقال اجلس غفر الله لك فجلست فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال ابو من قلت ابو عبد الله قال ثبت الله كنيتك -وفقك يا ابا عبد الله ما مسالتك فقلت في نفسي لو لم يكن في زيارته والتسليم عليه غير هذا الدعاء لكان كثيرا ثم	312	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02066	false	3526961529722474456	132	299	704	1479	1482	300	اختلف الي مالك بن انس في طلب للعلم فلما قدم جعفر بن محمد الصادق المدينة احببت ان اخذ عنه كما اخذت عن مالك فقال لي يوما اني رجل مطلوب ولي اوراد في كل ساعة قم عني لا تشغلني عن وردي ورح الي مالك فاغتممت من ذلك وقلت لو تفرس في خيرا لما فعل ذلك فدخلت مسجد النبي ص وسلمت عليه وصليت ركعتين في الروضة ودعوت الله ان يعطف علي قلب جعفر بن محمد ويرزقني من علمه ما اهتدي به الي الصراط المستقيم ولم اختلف الي مالك لما اشرب قلبي من حب جعفر ثم ---------------------------------------------------------------------------قصد----------------------------------------------------ت باب جعفر واستاذنت----- فخرج خادم ف---قال ما حاجتك ق-لت السلام علي الشريف -قال هو----- في الصلاة فجلست -----------فما لبثت الا يسيرا اذ- خرج خادم اخر فقال ادخل علي بركة الله فدخلت وسلمت----- فرد علي السلام وقال اجلس غفر الله لك------ فاطرق مليا ثم رفع راسه فقال ابو من قلت ابو عبد الله قال ثبت الله كنيتك ووفقك لكل خير ف------------------قلت في نفسي لو لم يكن من زيارته الا-------------- هذا الدعاء لكان كثيرا ثم	2066	6285539770954004589	364	576.0	282	972	37.44855880737305	68	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms312	true	-7330625458475705322	144	299	691	1461	1466	300	ما مسالتك قلت سالت الله ان يعطف علي قلبك ويرزقني من علمك وارجو ان الله تعالي اجابني في الشريف ما سالته فقال يا ابا عبد الله ليس العلم ب-----التعلم وانما هو نور يقع علي----- قلب من يريد الله تبارك وتعالي ان يهديه فان- اردت العلم فاطلب اولا في نفسك حقيقة العبودية واطلب العلم باستعماله واستفهم الله يفهمك -قلت يا شريف قال قل يا ابا عبد الله قلت يا ابا عبد الله ما حقيقة العبودية قال ثلاثة اشياء ان لا يري العبد لنفسه فيما خوله الله ملكا لان العبيد لا يكون لهم ملك يور---ن المال مال الله يضعونه حيث امر-- الله به ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرا وجعل -اشتغاله فيما امر- الله تعالي به ونهاه عنه فاذا لم ير العبد لنفسه فيما خوله الله ملكا هان عليه الانفاق فيما امره الله تعالي ان ينفق فيه واذا فوض العبد تدبير نفسه الي مدبره هان ع-ليه مصايب الدنيا واذا اشتغل العبد بما امره الله تعالي ونهاه لا يتفرغ	312	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02067	false	1941559559380172748	0	132	0	665	1534	300	ما مسالتك قلت سالت الله ان يعطف علي قلبك ويرزقني من علمك وارجو ان الله------ اجابني في الشريف ما سالته فقال يا ابا عبد الله ليس العلم بكثرة التعلم -انما هو نور يضعه الله في قلب من يريد ------------------ان يهديه فاذا اردت العلم فاطلب اولا في نفسك حقيقة العبودية واطلب العلم باستعماله واستفهم الله يفهمك فقلت--------------------------------------------------- ما حقيقة العبودية قال ثلاثة اشياء ان لا يري العبد لنفسه فيما خوله الله ملكا لان العبيد لا يكون لهم ملك بل يرون المال مال الله يضعونه حيث امرهم الل---ه ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرا وجملة اشتغاله فيما امره الله------ به ونهاه عنه فاذا لم ير العبد------ فيما خوله الله ملكا هان عليه الانفاق فيما امره الل------------------ه واذا فوض ت------دبير نفسه الي مدبره هانت عليه مصاءب الدنيا واذا اشتغل------ بما امره به ونهاه عن----ه لا يتفرع	2067	6285539770954004589	618	1097.0	494	790	78.22785186767578	109	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms313	true	2424545242226057944	0	177	0	910	1538	300	الي المراء والمباهاة مع الناس واذ- اكرم الله العبد بهذه الثلاثة هان- عليه الدنيا وابليس و-الخلق ولا يطلب الدنيا تكاثرا او تفاخ--------را ولا يطلب ما عند الناس عزا وعلوا ولا يدع ايامه باطلا فهذا اول درجة ال-تقي- قال الله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين قلت يا ابا عبد الله اوصني فقال اوصيك بتسعة اشياء فانها وصيتي لمريدي الطريق الي الله تعالي والله اسال ان يوفقك لاستعماله- ثلاثة منها في رياضة النفس وثلاثة منها في الحلم وثلاثة منها في العلم فاحفظها واياك والتهاون بها قال عنوان ففرغت قلبي له قال اما اللواتي في الرياضة فاياك ان تاكل ما لا تشتهيه فانه يورث الحماقة والبله ولا تاكل الا عند الجوع واذا اكلت فكل حلالا وسم الله و-------ذكر حديث الرسول- ما ملا --ادمي وعاء---- شرا من بطنه فان كان ولابد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه فاما اللواتي في الحلم فمن قال لك ان قلت واحدة سمعت عشرا فقل له ان قلت عشرا لم تسمع واحدة ومن شتمك فقل--- ان كنت صادقا فيما تقول- فاسال الله ان يغفر لي وان	313	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02067	false	1941559559380172748	132	300	665	1534	1534	300	الي المراء والمباهاة مع الناس فاذا اكرم الله العبد بهذه الثلاث- هانت عليه الدنيا والمسيس بالخلق فلا يطلب الدنيا---------- تفاخرا وتكاثرا ولا يطلب عن---د الناس عزا وعلوا ولا يدع ايامه باطلة فهذا اول درجة المتقين قال الله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين قلت يا ابا عبد الله اوصني ق-ال اوصيك بتسعة اشياء فانها وصيتي لمريد- الطريق الي الله تعالي والله اسال ان يوفقك لاستعمالها ثلاثة منها في رياضة النفس وثلاثة منها في الحلم وثلاثة منها في العلم فاحفظها واياك والتهاون بها قال عنوان ففرغت قلبي فق--ال اما اللواتي في الرياضة فاياك ان تاكل ما لا تشتهيه فانه يورث الحمق-- والبله ولا تاكل الا عند الجوع فاذا اكلت فكل حلالا وسم الله تعالي واذكر حديث النبي ص ما ملا الادمي وعاء اشد شرا من -------------------------------------------------بطنه واما اللواتي في الحلم فمن قال لك ان قلت واحدة سمعت عشرا فقل ان ---قلت عشرا لم تسمع واحدة ومن شتمك فقل له ان كنت صادقا فيما تقوله فاسال الله ان يغفر لي وان-	2067	6285539770954004589	810	1499.0	649	942	85.98725891113281	138	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms313	true	2424545242226057944	177	247	910	1261	1538	300	كنت كاذبا فيما تقول فاسال الله ان يغفر لك ومن وعدك بالخنا-- فعده بالنصيحة والدعاء واما اللواتي في العلم فاسال العلماء ما جهلت واياك ان تسالهم تعنتا وتجربة واياك ان تعمل برايك شيءا وخذ بالاحتياط في جميع------ ما تجد اليه سبيلا واهرب من الفتيا هرب-ك من الاسد و-------لا تجعل رقبتك في الناس ----------------------------------------------------------جسرا قم عني يا ابا عبد الله فقد نصحت لك ولا تفسد علي وردي فاني امرء ضنين بنفسي	313	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02068	false	-7285983015040341546	0	82	0	400	1477	300	كنت كاذبا فاسا----------ل الله ان يغفر لك ومن وعدك بالخيانة فعده بالنصيحة والدعاء واما اللواتي في العلم فاسال العلماء ما جهلت واياك ان تسالهم تعنتا وتجربة واياك ان تعدل بذل-ك شيءا وخذ بالاحتياط في جميع امورك ما تجد اليه سبيلا واهرب من الفتيا فرارك من الاسد والذءب ولا تجعل رقبتك--------- جسرا للناس ثم قال له يا شريف فقال قل يا ابا عبد الله ثم قال له قم---- يا ابا عبد الله فقد نصحت لك ولا تفسد علي وردي فاني رجل- ضنين بنفسي	2068	6285539770954004589	311	552.5	246	425	73.17646789550781	56	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms316	true	6802110433025311154	224	300	1159	1498	1498	300	في الله وكان يعظم--------ه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر------------------------------------------------------- اذا وجد كان لا يلوم احدا حتي لا يجد العذر في مثله وكان لا يشكون وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بده---ه امران نظر---- ايهما اقرب الي-	316	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01757	false	-5644055812267004378	161	230	783	1091	1435	300	في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه -كان ل---------------------ا يشت----------كي ولا يسخط ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان اذا جالس العلماء علي ان يستمع احرص منه علي ان يقول كان اذا--------------------------------------------------------------------- غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت -كان لا يقول ما لا يفعل ويفعل ما لا يقول كان اذا عرض له امران لا يدري ايهما اقرب الي	1757	6285539770954004589	131	133.5	98	410	31.95121955871582	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	26	104	144	536	1603	300	بن زياد قال كمي--ل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه فاخرجني ----------------------الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال--- يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا	317	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04626	false	-2713393851615734772	24	175	108	894	1545	300	بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وه-ج رعاح اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة الا ان ههن------------ا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا	4626	6285539770954004589	333	540.0	264	812	41.00985336303711	54	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms320	true	-4725857203931172747	105	170	540	870	1536	300	الضحاك ان------- ابا نواس سمع صبيا-------------------------- يقرا قوله تعالي يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال في مثل----------- هذا تجء صفة الخمر حسنة ثم تامل سويعة وانشد---------------------------------- وسيارة ضلوا عن القصد بعد-ما ترادفهم جنح من الليل مظل--------------------------------------------------م فلاحت لهم منا علي الناي قهوة كان سناها ضوء نار تضرم اذا ما حسوناها اناخوا مكانهم وان مزجت حثوا الركاب ويمموا	320	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08675	false	-4157934438010353953	175	261	977	1409	1613	300	الضحاك كنت اساير ابا نواس يوما بالكوفة فمررنا بكتاب واذا صبي يقرا من سورة البقرة-------------------- كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال اي معني يستخرج من هذا في----- الخمر فقلت ويحك الا تتقي الله بكتاب الله فلما كان من الغد انشدني وسيارة ضلت- عن القصد بعد ما ترادفهم جنح من الليل مظلم فاصغوا الي صوت ونحن عصابة وفينا فتي من سكره يترنم فلاحت لهم منا علي الناي قهوة كان سناها ضوء نار تضرم اذا ما حسوناها اقاموا بظلمة- وان مزجت حثوا الركاب وامموا	8675	6285539770954004589	246	376.5	190	459	53.59477233886719	41	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms322	true	-4062148452293306275	0	29	0	134	1556	300	ان تقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل عن المثل -ان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل اخر	322	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02154	false	8953569762161619096	211	240	1134	1269	1584	300	ان اقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل قال	2154	6285539770954004589	130	251.0	101	135	96.29629516601562	26	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms322	true	-4062148452293306275	0	28	0	130	1556	300	ان تقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل عن المثل -ان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل	322	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02155	false	-7901842065896861920	225	253	1151	1282	1539	300	ان تقابل بالجهل وان كان مثلي في محلي من النهي اخذت بحلمي كي اجل عن المثل وان كنت ادني منه في الفضل والحجي عرفت له حق التقدم والفضل	2155	6285539770954004589	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms329	true	-3054197895655680073	236	300	1119	1455	1455	300	عن نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت --------ام رامق قال بل رامق----------- يا امير المءمنين قال يا --------نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا حسنا علي منهاج المسيح-	329	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06201	false	-6400939586688446853	191	253	929	1264	1497	300	عن نوف البكالي قال بايت-------------- عليا فاكثر الدخول والخروج وال----------------نظر الي السماء ثم قال لي اناءم-- انت يا نوف قلت رامق ارمقك بعيني منذ الليلة يا امير المءمنين قال فقال لي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح	6201	6285539770954004589	237	374.0	190	367	64.5776596069336	36	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms330	true	-4460490559038267974	65	105	330	541	1544	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس تسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله	330	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00996	false	-6922322480986152646	222	262	1098	1309	1499	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله	996	6285539770954004589	209	416.0	169	211	99.05213165283203	38	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms330	true	-4460490559038267974	239	277	1232	1422	1544	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي اهون من ورقة في فم جرادة تقتضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعو------ذ بالله	330	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00996	false	-6922322480986152646	261	290	1303	1449	1499	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت-------------------------------------------------- ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي وهو القاءل والله	996	6285539770954004589	136	245.5	108	196	69.38775634765625	25	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms333	true	1622355317968758845	47	78	249	405	1572	300	خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلب-----------------------------------------------------------------------------ه واياكما ذاك النسيم فانه اذا مر كان الوجد ايسر خطبه-------------------------------------------------------------------------------- خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه	333	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13788	false	8023794094397118261	228	289	1117	1429	1489	300	خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه كفاه من الاشجان ما قد اجنه فكفا صبا هاجت جواه وحزنه ابحتكما سهل الغوير وحزنه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه فبالله الا ما مع الصب ملتما وجانبتما عن عذله وعدلتما خلا منكما همي ووجدي فلمتما خليلي لو احببتما لعلمتما محل- الهوي من مغرم القلب صبه	13788	6285539770954004589	145	254.0	114	313	46.32587814331055	25	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms333	true	1622355317968758845	78	131	405	672	1572	300	تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلب--------------------------ه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوقا علي بعد المزار وقربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه---------------------------------------------------------------------------------- اغار اذا انست في الحي انة حذارا عليه ان تكون لحبه	333	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13789	false	44525359243136901	6	158	28	747	1493	300	تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه قضي الله ان الصب يقضي بداءه فلا تطمعا ما عشتما بشفاءه ا يرجي وقد القاه في برحاءه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق -علي بعد المزار وقربه تمادي المدي ما بين هجر الي نوي ويطمع ان يصحو وينجو من نوي وفي الحي من هام الفءاد به هوي وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه ا يرجي له برء وتءمل صحة وقد لفحته من جوي البين لفحة وما زال مذ اردته في الغور لمحة اذا نفحت من جانب الغور نفحة تضمن منها داءه دون صحبه عذيري من داء لجسمي محرض لفرقة شاف في المحبة ممرض ومستتر في وده متعرض ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من اعراضه مثل حجبه فيا لك نارا في الحشي مستجنة لحب رشا اضحي لي اليوم فتنة ومن غيرة كم فيه عاينت محنة اغار اذ- انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه	13789	6285539770954004589	209	335.5	165	723	28.907331466674805	35	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms335	true	-6351475138439027210	258	300	1419	1637	1637	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي-	335	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09221	false	-938719956613069459	66	108	388	607	1605	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي	9221	6285539770954004589	217	428.0	176	219	99.08676147460938	40	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms336	true	2752373814881035396	0	150	0	788	1586	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها عن ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطاول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهوي ولم تتقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع حتي اذا قرب المسير من- الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف البرق غير مشيع سجعت وقد كشف الغطا- فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغ----------------------------------------------دت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوسع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع وهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرق------------------------------------------------ع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	336	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09221	false	-938719956613069459	108	258	607	1396	1605	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي اذا ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسيح الارفع حتي اذ- قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوس----------------------------------------------ع سجعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرف------------------------------------------------ع ان كان ارسلها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها اذ كان ضربة لازم لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرفع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	9221	6285539770954004589	668	1208.0	538	885	75.480224609375	110	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms359	true	1423133565377448716	49	73	255	362	1548	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	359	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10198	false	-4383396357695141956	80	104	396	503	1466	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	10198	6285539770954004589	107	214.0	83	107	100.0	24	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms361	true	-3490499124922988910	123	166	637	871	1565	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به --صدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوت منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها فرج قريب	361	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01681	false	-5222548712928639681	104	147	551	787	1593	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب	1681	6285539770954004589	220	420.5	177	236	93.2203369140625	36	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms372	true	-319455670436680423	174	216	885	1079	1474	300	رات ام الربيع بن خيثم ما يلقي الربيع من البكاء والسهر قالت له يا بني ما بالك لعلك قتلت قتيلا قال نعم يا اماه قالت ومن هو حتي تطلب الي اهله فيعفو -عنك فوالله لو يعلمون ما انت فيه لرحموك وعفوا عنك	372	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10285	false	-2478650991004910535	173	209	846	1015	1471	300	رات ام الربيع-------- ما يلقي------- من البكاء والسهر قالت--- يا بني-------- لعلك قتلت قتيلا قال نعم يا اماه قالت ومن هو حتي نطلب الي اهله فيعفوا عنك فوالله لو يعلمون ما انت فيه لرحموك وعفوا عنك	10285	6285539770954004589	166	297.0	131	195	85.12820434570312	34	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms385	true	4370388236939355645	119	141	642	748	1541	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	385	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02500	false	-6867566776987975576	111	133	561	667	1555	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	2500	6285539770954004589	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	143	212	751	1122	1551	300	رقعة واطلقها عند باب الوزير فاخذت الرقعة واذا فيها مكتوب يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بجراة البسته العار في البلد ابدي شجاعته بالليل مجتريا علي جري ضعيف العطش والجلد فانشدت امه من بعد-ما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاسيا وتعرية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من بعد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي والبيتان الاخي-ان لامراة من العرب قتل اخوها ابنها	388	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10995	false	2927177140578227921	214	282	1074	1430	1512	300	رقعة في عنق كلبة----------- فاخذت الرقعة فاذا فيها------ يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بخزية اورثته العار في البلد ابدي شجاعته بالليل مجترءا علي جري ضعيف البطش والجلد فانشدت امه من بعد ما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاساء وتعزية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من فقد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي والبيتان الاخيران لامراة من العرب قتل اخوها ابنها	10995	6285539770954004589	329	616.0	264	373	88.20375061035156	54	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms394	true	-5541697676144686525	192	214	948	1042	1483	300	في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	394	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10959	false	-835404375481275022	40	62	219	313	1555	300	في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	10959	6285539770954004589	94	188.0	72	94	100.0	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms395	true	4018648858678024244	277	300	1401	1502	1502	300	يمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت بغتة لم يرع لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي-	395	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01685	false	7428801256225611750	104	127	527	629	1506	300	يمثل ذو اللب في نفسه مصاءبه قبل ان تنزلا فان نزلت بغتة لم يرع لما كان في نفسه مثلا راي الامر يفضي الي	1685	6285539770954004589	101	197.0	79	102	99.01960754394531	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms396	true	7817689239684316533	0	29	0	145	1596	300	اخر فص-ر اخره اولا وذو الجهل يامن ايامه وينسي مصارع من قد خلا فان بدهته صروف الزمان ببعض مصاءبه اعولا ولو قدم الحزم في نفسه لعلمه الصبر عند البلا	396	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01685	false	7428801256225611750	127	156	629	775	1506	300	اخر فصير اخره اولا وذو الجهل يامن ايامه وينسي مصارع من قد خلا فان بدهته صروف الزمان ببعض مصاءبه اعولا ولو مثل الحزم في نفسه لعلمه الصبر عند البلا	1685	6285539770954004589	142	276.0	113	146	97.2602767944336	27	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms401	true	-8574275094855268856	52	86	277	444	1503	300	اخي خل حيز ذي باطل وكن والحقاءق في حيز فما-------------------------------------------------- نحن الا خطوط وقعن علي نقطة وقع مستوفز ينافس هذا لهذا علي اقل من الكلم الموجز محيط السماوات اولي بنا فما-ذا التنافس في المركز	401	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13229	false	-5663542262305793348	0	45	0	216	1627	300	اخي خل حيز ذي باطل وكن ل-لحقاءق في حيز فما الدار دار خلود لنا ولا المرء في الارض بالمعجز وهل نحن الا خطوط وقعن علي كر-ة وقع مستوفز ينافس هذا لهذا علي اقل من الكلم الموجز محيط السماوات اولي بنا فلم ذا التزاحم في المركز	13229	6285539770954004589	157	285.0	123	218	72.01834869384766	29	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms406	true	8982941219375170321	166	189	836	947	1530	300	ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار امير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	406	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03572	false	-8797646615936104733	28	51	130	241	1576	300	ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر	3572	6285539770954004589	109	216.0	86	111	98.19819641113281	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms426	true	6720918396189168737	37	70	197	362	1670	300	ابو نءاس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكل-------------------------------------------------------------ام انما العاقل من الجم فاه بلج--------------------------------------------------------------------ام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	426	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08688	false	-646533250302462850	218	274	1085	1379	1491	300	ابو نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام ربما استفتحت بالمزح مغاليق الحمام رب لفظ ساق اجال فءام وفءام انما العاقل من الجم فاه بلجام فالبس الناس علي الصحة منهم والسقام وعليك القصد ان القصد ابقي للجمام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	8688	6285539770954004589	164	316.0	131	294	55.78231430053711	30	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms434	true	-6798400197924206137	78	180	401	933	1553	300	المتنبي وهءلاء لالثلاثة هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين وفصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء اما ابو تمام فانه رب معان وصقيل الباب واذهان -قد شهدت له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي -برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول---ه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنه الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالته حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل	434	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06929	false	1923052338361087882	198	300	992	1521	1521	300	الثلاثة وهءلاء -الثلاثة هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين وفصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وكلمة الحكماء اما ابو تمام ف----رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد- له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي يبرز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت- حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل-	6929	6285539770954004589	514	975.5	414	537	95.71694946289062	91	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms434	true	-6798400197924206137	180	300	933	1553	1553	300	ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي لالرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبي عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري---- ولعمري انه انصف في حكمه واعرب في قوله هذا---------------------------------------------------------------------------------- المصوغ من سلالة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي فانعه اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف-	434	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06930	false	-2686330653980238599	0	130	0	671	1508	300	ذي علم عليم واما البح----------تري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي -الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب --------عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري قال ولعمري لقد انصف في حكمه واعرب ب--قوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوع من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه من- الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي ف-----اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر--------- ما اعطاه لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقب	6930	6285539770954004589	572	1068.0	460	707	80.90523529052734	104	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms435	true	5247112007209879539	0	135	0	689	1563	300	القت----ال وانا اقول قولا ولست فيه متاثما ولا منه متلءما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كانه لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي يظن الفريقين قد- تقابلا والسلاحين قد- تواصلا وطريقة في ذلك يضل بسالكه ويقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة--------- فيصف لسانه ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن السنن المتوسط فاما مفرط في وصفه واما مفرط وهو وان انفرد ب--طريق -صار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكثر من شعره وعلي الحقيقة فانه---- خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدول- لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخارهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	435	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06930	false	-2686330653980238599	130	269	671	1373	1508	300	القتال قال وانا اقول قولا -لست فيه متاثما ولا منه متثلما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كان- لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظن الفريقين فيه تقابلا والسلاحين فيه تواصلا وطريقه في ذلك يضل بسالكه ويقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة بن حمدان فيصف لسانه ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن --سنن ال-توسط فاما مفرط في----ه واما مفرط وهو وان انفرد في طريق وصار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكبر من شعره وعلي الحقيقة فانه كان خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخا-هم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	6930	6285539770954004589	669	1249.0	535	712	93.9606704711914	117	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms437	true	728335359909096744	133	278	666	1411	1532	300	لما وصل الرشيد الكوفة قاصدا للحج خرج اهل الكوفة للنظر اليه وهو في هودج عال فنادي البهلول يا ها---------رون فقال من المجري- علينا فقيل هو البهلول يا امير المءمنين فرفع السجف فقال البهلول يا امير المءمنين روينا بالاسناد عن قدامة بن عبد الله العامري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة لا-ضرب ولا طرد ولا قال اليك اليك وتواضعك يا امير المءمنين في سفرك هذا خير من تكبرك فبكي الرشيد حتي جرت دموعه علي الارض وقال احسنت يا بهلول زدنا فقال ايما رجل اتاه الله مالا وجمالا وسلطانا و-نفق ماله وعف جماله وعدل في سلطانه كتب في ديوان الله من الابرار فقال--- الرشيد احسنت وامر له بجاءزة فقال لا حاجة لي فيها ردها الي من اخذتها منه قال فتجري عليك رزقا يقوم بك قال فرفع البهلول طرفه الي السماء وقال يا امير المءمنين انا وانت عيال الله فمحال ان يذكرك وينساني	437	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05638	false	-5098873935687554763	40	182	200	922	1505	300	لما وصل الرشيد الكوفة قاصدا الحج خرج اهل الكوفة للنظر اليه وهو في هودج عال فنادي البهلول يا هارون يا هارون فقال من المجتري علينا فقيل هو البهلول فرف-----------------ع السجف فقال البهلول يا امير المءمنين روينا بالاسناد عن قدامة بن عبد الله العامري قال رايت رسول الله ص----------------- يرمي جمرة العقبة لا ضرب ولا طرد ولا قال اليك اليك وتواضعك يا امير المءمنين في سفرك هذا خير من تكبرك فبكي الرشيد حتي جرت دموعه علي الارض وقال احسنت يا بهلول زدنا فقال ايما رجل اتاه الله مالا وجمالا وسلطانا فانفق ماله وعف جماله وعدل في سلطانه كتب في ديوان الله من الابرار فقال له الرشيد احسنت وامر له بجاءزة فقال لا حاجة لي فيها ردها الي من اخذتها منه قال فنجري عليك رزقا يقوم بك فرف----ع البهلول طرفه الي السماء وقال يا امير المءمنين انا وانت عيال الله فمحال ان يذكرك وينساني	5638	6285539770954004589	696	1344.0	558	760	91.57894897460938	128	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms448	true	8344479437110025134	0	166	0	837	1519	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد النوي وادللت دمعا من خلايقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والهجر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت اهلي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخم------------------------------------------------------------ر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما ا-رن المهر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر تساءلني من انت وهي عليمة------ وهل للفتي مثلي علي حاله- نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم وهم كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحضر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي الغد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واني لحراب نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر	448	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06804	false	-5000535843756581669	50	293	252	1464	1496	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر حفظت وضيعت المودة بيننا واحسن من بعض الوفا ذلك الغدر بنفسي من الغادين في الحي غادة هواي لها ذنب وبهجتها عذر تزيغ الي الواشين في ولن لي لاذنا بها عن كل واشية وقر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المه------------------------------------------------------------ر تساءلني من انت وهي عليمة بحالي وهل حا------لي علي مثلها نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وما كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلا جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صف-----------------------------------------------------------ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر كاني انادي دون ميثاء ظبية علي شرف ظمياء حلاها الذعر تجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلي بالواد اعجزه الحصر واني ل-----نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر	6804	6285539770954004589	691	1292.0	551	1342	51.49031448364258	124	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms448	true	8344479437110025134	165	300	831	1519	1519	300	الشزر فاظما حتي ي---رتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنس----------------------------------------------------------ر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحين ملكت الخيل حتي رددته هزيما فردتني البراقع والخمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا جم القضاء علي امرء فليس له برت-قيه ولا بح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو الموت فاختر ما علا-لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي ب-ذلة كما ردها يوما بسواته عمرو فان عشت فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لابد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر تمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم دق نصله واعقاب رمحي منهم حطم الصدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي-	448	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06805	false	-860041192406125787	2	207	8	1038	1524	300	النصر فاصدي الي ان ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة او الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحي ردد-ت الخيل حتي تركته هزيما وردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لابياتها ستر وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي في المال ابغي وفوره اذ- لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر -ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما المر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت اما والله ما نالني خسر وهل يتجافي الموت عني ساعة اذا ما تجافي عني الاسر والصبر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف ف-يهم دق نصله واعقاب رمح في-هم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي	6805	6285539770954004589	537	966.5	427	1149	46.73629379272461	86	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms449	true	3831633488645201795	3	40	21	204	1651	300	البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن -خطب الحسنان لم يغله- المهر	449	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06805	false	-860041192406125787	231	268	1173	1358	1524	300	العمر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر	6805	6285539770954004589	180	347.0	143	185	97.29729461669922	33	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms480	true	8631107093982108843	53	114	247	549	1471	300	فلعل نار جوانحي بهبوبها ان تنطفي واود-ان لا تنطفي يا اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي وحياتكم وحياتكم قسما وفي عمري بغير حياتكم لم احلف لو ان روحي في يدي ووهبتها لمبشري بقدومكم لم انصف -------------------------------------------------------------------------لا تحسبوني في الهوي متصنعا كلفي بكم خلق بغير تكلف	480	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06613	false	7222673868329256048	251	284	1252	1428	1513	300	فلعل نار جوانحي بهبوبها ان تنطفي واود ان لا تنطفي يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سادة راموا الصدود تمنعا فدعوا فءادي بالفراق ملوعا احسبتم فيكم هواي تطبعا لا تحسبوني في الهوي متصنعا كلفي بكم خلق بغير تكلف	6613	6285539770954004589	102	57.5	82	376	27.12765884399414	18	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms480	true	8631107093982108843	63	85	299	400	1471	300	اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي------------------------------------------------------------------------------ عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي	480	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06614	false	3070621205457583642	0	36	0	179	1470	300	اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي عودتم قلبي الوصال تعطفا فعلام ذا الاعراض منكم والجفا فبحرمة الود الذي لكم صفا عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي	6614	6285539770954004589	101	199.0	79	179	56.42457962036133	21	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms482	true	-1836737161974495792	139	192	716	992	1542	300	تضاجعني الحسناء والسيف دونها ضجيعان لي والعضب ادناهما مني اذا دنت البيضاء مني لحاجة ابي الابيض الماضي فماطلها عني وان نام لي في الجفن انسان ناظر تيقظ مني ناظر لي في الجفن اغرت فتاة الحي مما الفتني اعلله بين الشعار من الظن وقالوا هبوه ليلة الامن ضمه فما عذره في ضمه ليلة الامن	482	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13528	false	7700481965781559408	59	102	331	555	1559	300	تضاجعني الحسناء والسيف دونها ضجيعان لي والسيف ادناهما مني اذا دنت البيضاء مني لحاجة ابي الابيض الماضي فابعدها عني وان نام لي في الجفن انسان ناظر تيقظ عني ناظر لي في الجف---------------------------------------------------ن وقالت- هبوه ليلة الخوف ضمه فما عذره في ضمه ليلة الامن	13528	6285539770954004589	212	379.0	169	276	76.81159210205078	37	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms490	true	-397975855163549234	224	250	1098	1233	1487	300	تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيد- ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	490	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08602	false	-1682828173890380574	49	75	257	393	1512	300	تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	8602	6285539770954004589	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms492	true	3228389585259160790	266	300	1434	1621	1621	300	الله تعالي اول فكرة-- واخره وباطن--- اعتباره وظاهره وليكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه ومسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه من ايات ربه الكبري فاذا انحط الي-	492	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09220	false	-105786261389459643	104	140	562	753	1618	300	الله تعالي اول فكر له واخره وباطن كل اعتبار- وظاهره ولتكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه -مسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه من ايات ربه الكبري واذا انحط الي	9220	6285539770954004589	182	334.5	149	193	94.30052185058594	27	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms493	true	1936914621945244204	0	125	0	666	1639	300	قراره -لي--ر الله------ في اثاره فانه باطن ظاهره تجلي لكل------- شء ففي كل شء له اية تدل علي انه واحد قاذا صارت هذه الحال---- ملكة وهذه الخصلة وتيرة انطبع في فصه نقية الملكوت وتجلي له اية قدس اللاهوت فالف الانس الاعلي وذاق اللذة والقصوي ومذع--ن نفسه الي من هو به- اولي وفاضت عليه السكينة وحفت به الطمانينة واطلع علي العالم الادني اطلاع راحم لاهله مستوهن بحبلة مستخف لثقله و--------------------------------------------------------------ليعلم ان افضل الحركات الصلوة وافضل السكنات الصيام وارفع البر والصدقة وازكي السير الاحتمال وابطل السعي الرياء-- ولن تخلص النفس عن البدن ما التف-ت الي قيل وقال ومناقشة وجد-----------------------ال وخير العمل ما صدر عن مقام نية وخير النية ما ينفرج عن جناب علم والحكمة ام الفضايل ومعرفة الله اول الاوايل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه	493	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09220	false	-105786261389459643	140	273	753	1460	1618	300	قراره فلينزه الله تعالي في اثاره فانه باطن ظاهر- تجلي لكل شء بكل شء ففي كل شء له اية تدل علي انه واحد فاذا صارت هذه الحالة له ملك------------------ة انطبع فيها نقش--- الملكوت وتجلي له---- قدس اللاهوت فالف الانس الاعلي وذاق اللذة -القصوي واخذ من نفسه ما---- هو بها اولي وفاضت عليه السكينة وحقت له الطمانينة وتطلع علي العالم الادني اطلاع راحم لاهله مستوهن لحبلة فستخف لثقله تذكر نفسه وهي به لهجة وببهجته بهجة فتعجب منها ومنهم تعجبهم منه ليعلم ان افضل الحركات الصلاة وامثل السكنات الصيام ان-فع البر -الصدقة -ازكي السير الاحتمال -ابطل السعي المراءات ولن تخلص النفس عن الدرن ما التفتت الي قيل وقال -مناقشة وجدال انفعلت بحال من الاحوال وخير العمل ما صدر عن خالص نية-------------------------------- والحكمة ام الفضاءل -معرفة الله اول الاواءل اليه يصعد الكلم الطيب ال-عمل الصالح يرفعه	9220	6285539770954004589	560	951.0	449	777	72.07207489013672	78	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms499	true	4041131472512019508	148	180	776	930	1578	300	من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل رسي لو حر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد	499	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13539	false	1675674355448493023	92	124	452	606	1514	300	من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعة متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد	13539	6285539770954004589	150	296.0	118	154	97.40259552001953	29	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms502	true	6458302365903623174	153	231	831	1228	1567	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا شيءا من الحطام -كيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطون في الثري حلولها والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم لاهون علي من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي نعو------ذ بالله	502	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00996	false	-6922322480986152646	222	290	1098	1449	1499	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء -من الحطام وكيف اظلم احدا --لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت------------------------------------------------ ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي وهو القاءل والله	996	6285539770954004589	334	620.5	268	404	82.67326354980469	60	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms512	true	-1802157598593143285	190	268	1067	1474	1646	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة -طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	512	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02039	false	5551409758062273095	58	145	251	704	1483	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق م-ما جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة وطوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	2039	6285539770954004589	309	524.5	247	533	57.973731994628906	51	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms532	true	911872009091299458	103	135	530	700	1549	300	الشعراء من المراثي فيه فمن ذلك----------- قول شبل الدولة مقاتل بن عطية كان الوزير نظام الملك جوهرة مكنونة صاغها الباري من النطف جاءت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	532	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08089	false	-6245785065864970901	229	263	1185	1357	1538	300	الشعراء من --مراث---يه فمن جيد ما قيل فيه قول شبل الدولة مقاتل بن عطية كان الوزير نظام الملك لءلءة يتيم-ة صاغها الرحمن من شرف عز---ت فلم تعرف الايام قيمتها فردها غيرة منه الي الصدف	8089	6285539770954004589	140	229.0	110	181	77.34806823730469	24	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms533	true	4388261237277235785	205	245	1027	1225	1512	300	وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث يتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال نعم شرفت عن مخرج الحدث وساسلوها فقلت متي قال عند الكون في الجدث	533	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14926	false	-6816764474323640877	204	244	1096	1292	1574	300	وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث تتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت ثم-- القء قال اجل شرفت عن مخرج الحدث وساجفوها فقلت متي قال عند الكون في الجدث	14926	6285539770954004589	188	362.5	148	198	94.94949340820312	36	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms543	true	-3962574130650304778	33	172	173	874	1502	300	صلي الاله علي جسم تضمنها قبر فاصبح فيه العز- مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال معاوية من هذا يا سودة قالت هو والله امير المءمنين علي بن ابي طالب------------------------------------------- عليه السلام والله لقد جءته في رجل كان ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادف---------------------------------------------------------ته قاءما يصلي فلما ران---ي انفتل من صلاته ثم اقبل علي بوجهه ورفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة قلت نعم فاخبرته الخبر فبكي وقا--ل اللهم---- انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج-------- قطعة جلد فكتب فيها بسم الله الرحمن الر-يم قد جاءتكم بينة من ربك- فا-فوا الك-ل والميزان و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الخ ف-------------------------------------------اذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك- من علمنا حتي يقدم من ي-----قبضه منك والسلام ثم دفع الرقعة الي فوالله ما ختمها بطين ولا	543	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11275	false	-1980568559684655744	2	160	11	788	1468	300	صلي الاله علي جسم تضمه-- قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا -قال لها ومن ذلك قالت ع---------------------------------لي بن ابي طالب قال وما صنع بك حتي صار عندك كذلك قالت قدمت علي----------------------ه في رجل---- ولاه صدق-تنا فكان بيني وبينه ما بين الغث والسمين فاتيت عليا لاشكو اليه ما صنع بنا فوجدته قاءما يصلي فلما نظر الي انفتل من صلاته ثم -قال -لي ب-----------رافة وتعطف----- الك حاجة-------- فاخبرته الخبر فبكي ثم قال اللهم انك انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة جلد وكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعث-وا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اذا قرات كتابي---- فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم عليك من بقبضه منك والسلام فاخذته منه------- فوالله ما ختمه- بطين ولا	11275	6285539770954004589	527	813.5	414	879	59.95449447631836	81	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms544	true	8853950838116010560	214	292	1158	1565	1609	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة -طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	544	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02039	false	5551409758062273095	58	145	251	704	1483	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق م-ما جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة وطوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم	2039	6285539770954004589	309	524.5	247	533	57.973731994628906	51	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms556	true	-5496310316098892888	212	265	1113	1355	1501	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري ما اسمك غدا يا ابا ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن علي عمرك اشح منك علي درهمك ودينارك يا ابا ذر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من طلب علما ليصرف--- وجوه الناس اليه لم يجد ريح الجنة يا	556	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	false	2414623889131813490	45	161	209	767	1428	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري ما اسمك غدا اياك ان تدركك الصرعة عند العثرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به كن علي عمرك اشح منك علي درهمك ودينارك هل ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما منفذا او موتا محيرا او الدجال فانه شر غاءب ينتظر او الساعة فالساعة ادهي وامر ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عالم لا ينتفع بعلمه ومن طلب علما ليصرف به وجوه الناس اليه لم يجد ريح الجنة من	6481	6285539770954004589	223	403.0	174	558	39.96415710449219	44	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms556	true	-5496310316098892888	267	296	1362	1487	1501	300	لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر ل---من عصيت يا ابا ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دع ما لست منه في شء ولا تنطق فيما لا يعنيك واخزن لسانك كما تخزن ورقك يا	556	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06482	false	205832155059596996	49	111	257	548	1552	300	لا تنظر الي صغر الخطيءة ولكن انظر الي من عصيت ان نفس المءمن اشد ارتكاضا من الخطيءة من العصفور حين يقذف به في شركه من وافق قوله فعله فذاك الذي اصاب حظه ومن خالف قوله فعله فانما يوبخ نفسه ان الرجل ليحرم رزقه بالذنب يصيبه دع ما لست منه في شء ولا تنطق فيما لا يعنيك واخزن لسانك كما تخزن ورقك ان	6482	6285539770954004589	115	199.0	86	291	39.51890182495117	24	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms557	true	-5436964451073753239	254	276	1331	1437	1555	300	غنينا بنا عن كل من لا يريدنا وان كثرت اوصافه ونعوته ومن صد عنا حسبه الصد والقلا ومن فاتنا يكفيه انا نفوته	557	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14296	false	-3113360517963288452	7	29	32	138	1520	300	غنينا بنا عن كل من لا يريدنا وان كثرت اوصافه ونعوته ومن صد عنا حسبه الصد والجفا ومن فاتنا يكفيه انا نفوته	14296	6285539770954004589	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms564	true	8060378045749432516	127	188	640	931	1492	300	معاوية فراي عبد الله بن الزبير جالسا تحت رجليه علي سريره فقعد فقال له يداعبه يا امير المءمنين لو شءت ان افتك بك لفعلت فقال لقد شجعت بعدنا يا ابا بكر قال وما الذي تنكره من شجاعتي وقد وقفت في الصف ازاء علي بن ابي طالب قال لا جرم انه قتلك واياي بيسري يديه وبقيت اليمني فارغة طالبة من يقتله بها	564	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00966	false	3819661198088798268	206	259	1039	1285	1503	300	معاوية فراي ا--------بن الزبير------ تحت رجليه فق---------------ال له عبد الله--------------- لو شءت ان افتك بك لفعلت فقال لقد شجعت بعدنا يا ابا بكر قال وما الذي تنكره من شجاعتي وقد وقفت في الصف ازاء علي بن ابي طالب قال لا جرم انه قتلك واباك بيسري يديه وبقيت اليمني فارغة يطلب- من يقتله بها	966	6285539770954004589	231	414.0	179	291	79.3814468383789	48	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms564	true	8060378045749432516	47	96	236	476	1492	300	قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان------- فيه------ بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وي-بغي لمن غفل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطء----ه في ------------------	564	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02349	false	-2162264772717059693	53	105	248	495	1550	300	قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ومن ير-------------------------------------ي الدنيا وتغيرها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن غفل عن الله ان -----------------------لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه في	2349	6285539770954004589	168	270.5	132	307	54.72312545776367	27	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms568	true	-7158135518359004750	252	274	1360	1461	1579	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم يرشدك في كل مطلب ضللت ولو ان السماك دليل	568	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06732	false	-938409645646076314	226	248	1144	1245	1510	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم يدللك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	6732	6285539770954004589	96	187.0	74	101	95.04950714111328	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms568	true	-7158135518359004750	252	274	1360	1461	1579	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو ---------------------------------------------------لم يرشدك في كل مطلب ضللت ولو ان السماك دليل	568	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06775	false	-2033817399612356613	140	174	701	853	1465	300	اذا لم يعنك الله فيما تريده فليس لمخلوق اليه سبيل وان هو لم ينصرك لم تلق ناصرا وان عز انصار وجل قبيل وان هو لم يرشدك في كل مسلك ضللت ولو ان السماك دليل	6775	6285539770954004589	99	193.0	77	152	65.13157653808594	20	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms572	true	4437080210404085302	190	212	925	1043	1473	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	572	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11715	false	3853342351540372632	8	30	42	160	1499	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	11715	6285539770954004589	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms574	true	351931966217102973	10	40	50	183	1536	300	وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدا---ر ليس	574	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12322	false	-3089316555624176767	266	296	1344	1480	1500	300	وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان البعد يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد قال فقلت ايها الصدر ليس	12322	6285539770954004589	117	219.5	89	136	86.02941131591797	25	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK009365-ara1.ms581	true	-8489362417200420536	77	120	389	589	1526	300	الحجاج قال له ما اسمك قال سعيد بن جبير قال بل---- شقي ابن كسير فقال-------- امي سمتني سعيدا قال سع------------------ت قال الغيب يعلمه غيرك قال الحجاج والله لابدلنك من دنياك نارا تلظي قال لو علمت ان ذلك اليك ما اتخذت- الها غيرك قال	581	-2464525106235345906	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11012	false	7738911771396062081	55	98	266	467	1443	300	الحجاج -------ما اسمك قال سعيد بن جبير قال بل انت شقي -بن كسير -قال بل كانت امي اعلم باسمي منك قال شقيت امك وشقيت انت قال الغيب يعلمه غيرك قال------------- لابدلنك بالدنيا- نارا تلظي قال لو علمت ان ذلك بيدك ل--اتخذتك الها----- قال	11012	6285539770954004589	145	202.0	112	231	62.77056121826172	26	JK009365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress