id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms098	false	1228587519017489952	256	282	1298	1438	1532	300	الديوان المنسوب الي امير المءمنين عليه السلام ابني ا---ن الرجال بهيمة في صورة الرجل السميع المبصر فطن لكل رزية في ماله واذا اصيب بدينه لم يشعر	98	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0128	true	-5796409477811114731	129	156	692	834	1572	300	الديوان المنسوب الي امير المءمنين عليه السلام ابني ان من الرجال بهمية في صورة الرجل السميع المبصر -طن بكل رزية في ماله واذا اصيب بدينه لا يشعر	128	-7843894319576080941	135	255.0	109	143	94.40559387207031	21	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	23	161	129	836	1603	300	الله عنه لكميل بن زياد قال كميل اخذ بيدي امير المءمنين رضي- الله عنه فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا لنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم	317	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	120	300	598	1522	1522	300	ايضا عن ك--ميل بن زياد النخعي عن-------- امير المءمنين عليه السلام انه --------------------------------------------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العلم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل مات خزان المال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهن-----------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ال-له علي خلقه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا ل------لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس- القياد للشهوات او مغري- بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم-	129	-7843894319576080941	537	868.0	430	1047	51.289398193359375	86	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	161	242	836	1296	1603	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	78	0	440	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور او مستتر--- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا والاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	130	-7843894319576080941	422	783.0	347	462	91.34198760986328	67	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	223	966	1167	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-باشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	504	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	40	73	216	418	1579	300	هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	130	-7843894319576080941	192	367.0	160	203	94.58128356933594	27	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms048	false	925293013659904196	89	113	461	577	1482	300	قال الشيخ العارف مجد الدين البغدادي---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت له ما تقول في حق ابن سينا فقال صلي	48	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0603	true	-5280458717183066217	276	300	1461	1577	1577	300	قال الشيخ العارف مجد الدين البغدادي قال رايت النبي صلي الله عليه واله في المنام فقلت--- ما تقول في حق ابن سينا فقال صلي-	603	-7843894319576080941	110	200.5	88	120	91.66666412353516	20	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms580	false	-4094294763218085882	203	251	975	1227	1496	300	في سنة 310 ه دخل--------- القرامطة لعنهم الله مكة--- ايام --موسم واخذوا الحجر الاسود وبقي عندهم عشرين سنة وقتلوا خلقا كثيرا وممن قتلوه علي بن بابويه وكان يطوف فلم يقطع طوافه فضربوه بالسيف فوقع علي الارض وانشد تري المحبين صرعي في ديارهم كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا	580	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0603	true	-5280458717183066217	206	254	1077	1335	1577	300	في سنة عشر وثلاثماءة دخلت القرامطة الي------- مكة في ايام الموسم واخذوا الحجر الاسود وبقي عندهم عشرين سنة وقتلوا خلقا كثيرا وممن قتلوا علي بن بابويه وكان يطوف فما -قطع طوافه فضربوه بالسيف فوقع علي الارض وانشد تري المحبين صرعي في ديارهم كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا	603	-7843894319576080941	230	423.0	184	266	86.4661636352539	39	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms149	false	-6580846554959446565	0	34	0	177	1454	300	او صحيح عن الحسن بن محبوب عن حريز قال سمعت ابا عبد الله رضي- الله عنه وارضاه يقول اتقوا الله وموتوا انفسكم بالورع وقوة الثق---ة والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم	149	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0611	true	-1330054135455560561	268	300	1388	1559	1559	300	او صحيح عن الحسن بن محبوب عن حريز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام--------- يقول اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم-	611	-7843894319576080941	153	277.5	123	181	84.53038787841797	26	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms148	false	2648576704861200601	0	107	0	528	1506	300	خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه ط-لبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله من--------ه البركة ولم يءجره علي شء من دنياه ينفق----ه في حج ولا--- عتق -----ولا بر---- اقول قد صدق رضي- الله عنه فانا قد جربنا ذلك وجربه المجربون قبلنا واتفقت الكلمة منا ومنهم علي عدم البركة في تلك الاموال--------- وسرعة نفادها واضمحلالها وهو امر ظاهر محسوس يعرفه كل من حصل شيءا من تلك الاموال الملعونة -نسال الله تعالي رزقا حلالا طيبا يكفينا ويكف اكفنا عن مدها الي هءلاء وامثالهم انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء	148	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0612	true	-5764725152245993658	2	110	7	548	1572	300	خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار منه اليه شء نزع الله جل اسمه منه البركة ولم ياجره علي شء--------- ينفقه منه في حج ولا في عتق رقبة ولا بر قال اقول--- صدق عليه السلام-- فانا قد جربنا ذلك وجربه المجربون قبلنا واتفقت الكلمة منا ومنهم علي عدم البركة في تلك الاموال الملعونة وسرعة نفادها واضمحلالها وهو امر ظاهر محسوس يعرفه--- من حصل شيءا من تلك الاموال الملعونة فنسال الله تعالي----- حلالا طيبا يكف-نا ويكف اكفنا عن مدها الي هءلاء وامثالهم انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء	612	-7843894319576080941	489	871.0	389	564	86.7021255493164	87	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms149	false	-6580846554959446565	34	143	177	713	1454	300	ان- من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يديه من دنباه اخمله الله ومقت-----ه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله من--------ه البركة ولم يءجره علي شء من دنياه ينفعه في حج ولا--- عتق -----ولا بر---- اقول قد صدق رضي- الله عنه فانا قد جربنا ذلك وجربه المجربون قبلناه واتفقت الكلمة منا ومنهم علي عدم البركة في تلك الاموال--------- وسرعة نفاذها واضمحلالها وهو امر ظاهر محسوس يعرفه كل من حصل شيءا من تلك الاموال الملعونة -نسال الله ان يرزقنا رزقا حلالا طيبا يكفينا ويكف اكفنا علي مدها الي هءلاء وامثالهم انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء	149	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0612	true	-5764725152245993658	0	110	0	548	1572	300	انه من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار منه اليه شء نزع الله جل اسمه منه البركة ولم ياجره علي شء ينفقه من-----ه في حج ولا في عتق رقبة ولا بر قال اقول--- صدق عليه السلام-- فانا قد جربنا ذلك وجربه المجربون قبلنا- واتفقت الكلمة منا ومنهم علي عدم البركة في تلك الاموال الملعونة وسرعة نفادها واضمحلالها وهو امر ظاهر محسوس يعرفه--- من حصل شيءا من تلك الاموال الملعونة فنسال الله تعالي--------- حلالا طيبا يكف-نا ويكف اكفنا عن- مدها الي هءلاء وامثالهم انه سميع الدعاء لطيف لما يشاء	612	-7843894319576080941	480	832.0	379	573	83.7696304321289	84	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms154	false	8157210506438331703	254	288	1310	1474	1539	300	لا اشتكي زمني هذا فاظلمه وانما اشتكي من اهل -ذا الزمن هم الذءاب التي تحت الثياب فلا تكن الي احد منهم بمءتمن قد كان لي كنز صبر فافتقرت الي انفاقه في مداراتي لهم ففني	154	-2464525106235345906	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0949	true	-4158569756479730828	197	230	982	1142	1513	300	لا اشتكي زمني هذا فاظلمه وانما اشتكي من اهل هذا الزمن هم الذءاب بدت- تحت الثياب فلا تكن علي احد عنهم بمءتمن قد كان لي كنز صبر فافتقرت الي انفاقه في مداراتي---- ففني	949	-7843894319576080941	155	289.5	122	165	93.93939208984375	28	JK009365-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed