id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	1	149	3	773	1484	300	عليا فقلت اعفني------- فقال لابد ان تصفه فقلت اما اذ لابد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته غزير---------- العبرة طويل الفكرة---------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد --رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد-وله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي----------------قول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--- قد بت------تك ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حق-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي---------- معاوية------------------------------------------------------- وقال رحم الله ابا الحسن-- كان	145	-2464525106235345906	Shia002397Vols-ara1.ms193	true	5683454369047124339	137	300	756	1597	1597	300	عليا فاستعفي فالح عليه فقال------------------ اما لا --بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي--------------------- يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله عزيز العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاتب يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله------ يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد الله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سد وله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ الخاءف ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه يقول يا دنيا--------- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات غري غيري قد بنتك طلقتك ثل-ثا لا رجعة لي فيك فعمرك قص-----------ير وعيشك حقير وخطرك كثير--- اه من قلة الزاد -----------ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية ما يملكها علي لحيته وهو يمسحها وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن ع كان-	193	-5358271327689830329	630	1032.5	502	931	67.66917419433594	102	JK009365-ara1	Shia002397Vols-ara1
JK009365-ara1.ms314	false	9083832745009921446	47	213	229	1145	1568	300	قال سالت مولانا امير المءمنين رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين اريد ان تعرفني نفسي فقال-- يا كميل واي الانفس تريد ان اعرفك قلت يا مولاي وهل هي الا نفس واحدة قال رضي الله عنه يا كميل انما هي اربعة النامية النباتية والحسية الحيوانية والناطقة القدسية والكلية الالهية ولكل واحدة من هذه خمس قوي وخاصيتان فالنامية النباتية لها خمس قوي -------ماسكة وجاذبة وهاضمة ودافعة ومربية ولها خاصيتان الزيادة والنقصان وانبعاثها من الكبد والحسية الحيوانية لها خمس قوي سمع وبصر وشم وذوق ولمس ولها خاصيتان الرضا- والغضب وانبعاثها من القلب والناطقة القدسية لها خمس قوي فكر وذكر وعلم وحلم ونابهة وليس لها انبعاث وهي اشبه الاشياء بالنفوس الملكية ولها خاصيتان النزاهة والحكمة والكلية الالهية لها خمس قوي بقاء في فناء ونعيم في شقاء وعز في ذل وفقر في غناء وصبر في بلاء ولها خاصيتان الرضا والتسليم وهذه هي التي مبدءها من الله واليه تعود قال الله تعالي ونفخت فيه من روحي وقال الله تعالي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية والعقل وسط الكل	314	-2464525106235345906	Shia002397Vols-ara1.ms414	true	6973563673031831472	7	165	46	914	1730	300	قال سءلت مولانا امير المءمنين عليا ع------ فقلت----------------- اريد ان تعرفني نفسي -قال ع يا كميل واي الانفس تريد ان اعرفك قلت يا مولاي -هل هي الا نفس واحدة قال ع يا ك-----------ميل انما هي اربعة النامية النباتية والحسية الحيوانية والناطقة القدسية والكلية الالهية ولكل------ من هذه خمس قوي وخاصيتان فالنامية النباتية لها خمس قوي جاذبة وماسك-------ة وهاضمة ودافعة ومربية ولها خاصيتان الزيادة والنقصان وانبعاثها من الكبد والحسية الحيوانية لها خمس قوي سمع وبصر وشم وذوق ولمس ولها خاصيتان الشهوة والغضب وانبعاثها من القلب والناطقة القدسية لها خمس قوي فكر وذكر وعلم وحلم ونباهة وليس لها انبعاث وهي اشبه الاشياء بالنفوس الملكية ولها خاصيتان النزاهة والحكمة والكلية الالهية لها خمس قوي بقاء في فناء ونعيم في شقاء وعز في ذل وغني في فقر- وصبر في بلاء ولها خاصيتان الرضا والتسليم وهذه--- التي مبدءها من الله واليه تعود قال الله تعالي ونفخت فيه من روحي وقال تع-----الي يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية والعقل وسط الكل	414	-5358271327689830329	834	1574.0	681	926	90.0647964477539	139	JK009365-ara1	Shia002397Vols-ara1