id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms025	true	9020167932798362424	109	194	540	958	1499	300	عند قوله تعالي بسم الله ان لفظ اسم يمكن ان يكون------- مقحما كما في قول لبيد وقد بلغ ماءة وخمسة واربعين سنة وهو القاءل ولقد سءمت م------ن الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبيد ولما احتضر -------------------------------------------------قال يخاطب ابنتيه تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فلقد عذر --	25	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms127	false	3977045986621550890	137	275	708	1417	1548	300	عند قوله تعالي بسم الله مجريها ومرساها من حيث ان الاسم مقحم ويراد بالله اجراءها وارساءها اي بقدرته وامره والكلام علي هذه الاية من جهة كون الح--------------ال مفردا او جملة وتعلق بسم الله ومجريها ومرساها ومحله من الاعراب وغير ذلك من النكات طويل الذيل قال صاحب التقريب هذه المسالة من امهات مساءل النحو وغررها قيل ان لبيد بن ربيعة العامري كان له بنتان اسماء ويسرة فلما حضرته الوفاة قال يسر --ابنت-------------ي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر وفي ابني نزار عبرة ان سالتما وان تسالاهم تلقيا فيهما الخبر وفيمن سواهم من ملوك وسوقة دعاءم عرش خانه الدهر فانقعر فان حال يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اهان ولا خان الامين ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا ف-قد اعتذر	127	-1055069877611534647	237	339.0	184	739	32.07036590576172	41	JK009365-ara1	Shia002378-ara1
JK009365-ara1.ms047	true	-7514969189534573062	97	153	529	836	1571	300	اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل تشعرين ب-حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببالي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعال-----------------------------------------------ي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة-- ولكن دمعي في الحوادث غالي انتهي كلامه والغرض بالاستشهاد قوله تعالي	47	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms230	false	6379641327753659996	33	100	169	514	1549	300	اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتي هل بات حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي وما خطرت منك الهموم ببال- ايا جارتي ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع والبكي ولكن دمعي في الشداءد غالي في سورة النساء عن-----------د قوله تعالي	230	-1055069877611534647	261	459.0	209	357	73.10924530029297	43	JK009365-ara1	Shia002378-ara1
JK009365-ara1.ms234	true	5515390321493700773	242	272	1196	1359	1501	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي دهم المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	234	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms309	false	3949426481507950144	110	140	555	718	1561	300	ولما اخذنا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي بيض المهاري رحالنا ولم يدرك الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	309	-1055069877611534647	154	299.0	124	163	94.47853088378906	27	JK009365-ara1	Shia002378-ara1
JK009365-ara1.ms287	true	-8958765986815696482	23	45	109	218	1523	300	الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي كما سامحو- عمرا بواو مزيدة وضويق بسم الله في الف الوصل	287	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms030	false	-8553046018597807771	261	283	1300	1410	1496	300	الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الوري شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو مزيدة وضويق بسم الله في الف الوصل	30	-1055069877611534647	106	204.0	84	110	96.36363983154297	20	JK009365-ara1	Shia002378-ara1
JK009365-ara1.ms526	true	1855936719352168295	30	132	160	673	1524	300	مسيلمة الكذا----------ب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون وبعث معها رجلين وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه رسول الله من محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	526	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms027	false	7939865582707294219	95	142	498	737	1535	300	مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله------------------- اما بعد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب--------------------ه من محمد------------------- رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	27	-1055069877611534647	196	306.5	156	528	37.121212005615234	35	JK009365-ara1	Shia002378-ara1
JK009365-ara1.ms539	true	-1034859279555368176	219	280	1081	1410	1507	300	الكشاف في تفسير سورة التطفيف الضمير في -----------كالوهم او وزنو---هم ضمير منصوب راجع الي الناس وفيه وجهان ان يراد كالوا لهم او وزنوا لهم فحذف الجار واوصل الفعل كما قال ولقد جنيتك اكمءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوبر والحريص يصيدك لا الجواد بمعني جنيت لك ويصيد لك وان تكون علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه والمضاف هو المكيل والموزون	539	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms155	false	-5662377137817747761	67	118	367	633	1534	300	الاوبر في------ سورة المطففين عند قوله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم هم ضمير منصوب راجع الي الناس وفيه وجهان ان يراد كالوا لهم او وزنوا لهم فحذف الجار واوصل الفعل كما قال ولقد جنيتك ا-------------------------------------------------------------------ي جنيت لك ويجوز ان ي----كون علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه والمضاف هو المكيل والموزون	155	-1055069877611534647	229	399.0	183	343	66.76384735107422	38	JK009365-ara1	Shia002378-ara1
JK009365-ara1.ms576	true	5527050215799701347	225	257	1156	1314	1587	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	576	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms223	false	-6916016539623536209	142	174	743	901	1512	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد ناب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	223	-1055069877611534647	157	313.0	125	158	99.3670883178711	31	JK009365-ara1	Shia002378-ara1
JK009365-ara1.ms580	true	-4094294763218085882	11	54	61	273	1496	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الجوع سب-ة ولا شبعة ان نالها عد مغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي وهو مختضب د--------------------------------------------------------ما فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	580	-2464525106235345906	Shia002378-ara1.ms273	false	1343082439595185631	148	231	773	1191	1531	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما يري رمحه او نبله او مجنه وذا شطب عضب الضريبة مخذما واحناه سرج قاتر ولجامه عتاد اخي هيجا وطرقا مسوما ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي وهو مختضب دما اذا الحرب ابدت ناجذيها وشمرت وولي هدان القوم اقدم معلما فذلك ان يهلك فحس-ي ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	273	-1055069877611534647	205	374.0	162	419	48.9260139465332	38	JK009365-ara1	Shia002378-ara1