id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms149	true	-6580846554959446565	193	232	939	1123	1454	300	من ج--مع له مع الحرص علي الدنيا البخل بها فقد استمسك بعمودي اللءم من لم يتعاهد علمه في الخلاء فضحه في الملاء من اعتز بغير الله سبحانه اهلكه العز من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصن وجهه عن مسالتك فصن-- وجهك عن رده	149	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms182	false	-5090404789806762828	88	188	442	899	1454	300	من اجتمع له مع الحرص علي الدنيا البخل بها فقد استمسك بعمودي اللءم من لم يستحي من الناس لم يستحي من----------------------- الله سبحانه من لم ينفعك حياته فعده في الموتي من عاقب بالذنب فلا فضل له من ماري السفيه فلا عقل له من اشفق علي دينه سلم من الردي من زهد في الدنيا قرت عيناه بجنة الماوي من سعي في طلب السراب طال تعبه وكثر عطشه من امل الري من السراب خاب امله ومات بعطشه من انعم علي الكفور طال غيظه من اغتاظ علي من لا يقدر عليه مات بغيظه من لم يصن وجهه عن مسءلتك فاكرم وجهك عن رده	182	135707414357115994	120	185.0	91	480	25.0	22	JK009365-ara1	Shia001355-ara1
JK009365-ara1.ms316	true	6802110433025311154	219	282	1140	1414	1498	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه و-كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد -كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلوم احدا حتي لا ---يجد العذر في -----------------مثله وكان لا يشكون وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان ان- غلب علي الكلام لم يغلب علي	316	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms169	false	5274418271003364253	204	300	1143	1578	1578	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه و كان خارجا عن سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان اكثر دهره صامتا فان قال بذ القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث عاد وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما لا يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو- وجعا الا عند برءه وكان يفعل ما يقول ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي-	169	135707414357115994	264	485.0	202	437	60.41189956665039	53	JK009365-ara1	Shia001355-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	92	130	474	668	1603	300	له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا و--مستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا	317	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms084	false	-4506418443650566498	0	39	0	195	1597	300	له حملة بلي اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة ان -	84	135707414357115994	185	354.5	148	196	94.38775634765625	32	JK009365-ara1	Shia001355-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	204	242	1071	1296	1603	300	هج- بهم العلم علي حقيقة البصيرة و-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms233	false	6256886834760941609	20	59	103	329	1541	300	هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان و باشروا روح اليقين فاستسهلوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	233	135707414357115994	212	397.0	174	227	93.3920669555664	32	JK009365-ara1	Shia001355-ara1
JK009365-ara1.ms323	true	6783820354702242217	47	77	231	373	1573	300	اذا رايت الله سبحانه يتابع عليك البلاء فقد ايقظك اذا اردت ان تطاع سل ما يستطاع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يكن ما تريد فارد ما يكون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هرب الزاهد من الناس فاطلبه	323	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms066	false	3273320643697161814	34	166	184	863	1535	300	اذا رايت الل-------ه يتابع عليك البلاء فقد ايقظك اذا رايت الله سبحانه وتعالي يءنسك بذكره فقد احبك اذا رايت الله يءنسك بخلقه و يوحشك من ذكره فقد ابغضك اذا احببت السلامة فاجتنب مصاحبة الجهول اذا قلت العقول كثر الفضول اذا رايت الله يتابع عليك النعم مع المعاصي فهو استدراج لك اذا تفقه الرفيع تواضع اذا تفقه الوضيع ترفع اذا لم يكن ما تريد فلا تبال كيف كنت اذا غلبت علي الكلام فاياك ان تغلب علي السكوت اذا كثرت ذنوب الصديق قل السرور به اذا احب الله عبدا الهمه حسن العبادة اذا اقترن العزم بالجزم كملت السعادة اذا استخلص الله عبدا الهمه الديانة اذا احب الله عبدا حبب اليه الامانة اذا قويت فاقو علي طاعة الله اذا ضعفت فاضعف عن معاصي الله اذا اتقيت فاتق محارم الله اذا هرب الزاهد من الناس فاطلبه	66	135707414357115994	103	161.5	81	686	15.01457691192627	17	JK009365-ara1	Shia001355-ara1
JK009365-ara1.ms330	true	-4460490559038267974	64	106	324	546	1544	300	النهج والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس تسرع الي البلي قفولها و-يطول في الثري حلولها والله ولقد	330	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms229	false	-5899007418213578530	208	248	1097	1299	1582	300	السوء والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله------------ ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم----- لنفس يسرع الي البلي قفولها و يطول في الثري حلولها------ ولقد	229	135707414357115994	193	344.5	155	225	85.77777862548828	33	JK009365-ara1	Shia001355-ara1
JK009365-ara1.ms502	true	6458302365903623174	153	193	831	1040	1567	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا شيءا من الحطام -كيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها و-يطون في الثري حلولها	502	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms229	false	-5899007418213578530	209	247	1103	1294	1582	300	والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله------------ ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء -من الحطام وكيف اظلم -------لنفس يسرع الي البلي قفولها و يطول في الثري حلولها	229	135707414357115994	184	332.5	148	211	87.20378875732422	32	JK009365-ara1	Shia001355-ara1
JK009365-ara1.ms504	true	4207227293322401563	190	226	966	1183	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---باشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -----------------------قال عليه السلام	504	-2464525106235345906	Shia001355-ara1.ms233	false	6256886834760941609	20	62	103	346	1541	300	هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان و باشروا روح اليقين فاستسهلوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم وقال عليه السلام	233	135707414357115994	203	362.5	168	244	83.19672393798828	28	JK009365-ara1	Shia001355-ara1