id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	9	166	42	853	1484	300	اما اذ لاب-د فانه كان والله----------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون-------------------اه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا ------------------لا نكاد نكلمه -هيبة له يعظ-------------------------------م اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء------- الحزين ويقول--------- يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات------------ قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها ف----------عمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر -----------ووحشة الطريق------------ فبكي معاوية وقال------------------------------------------------------------------ رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك يا --------ضرار فقلت حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقا عبرت-ها ولا	145	-2464525106235345906	Shia001278Vols-ara1.completed.ms406	false	-8824453835777460813	2	180	9	945	1528	300	اما اذا ابيت فنعم كان والله شديد القوي بعيد المدي-------------------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهدتها ويانس بالليل ووحشته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه كان والله-------------- فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا دعوناه ويقربنا اذا اتيناه ونحن مع ------------------قربه---- لا نبتديه لعظمته ولا----- نكلمه لهيبته فان ابتسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واقسم بالله لقد رايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتمل-ل تململ السليم ويبكي بكاء الواله الحزين ويقول في بكاءه يا دنيا--------- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حان حينك قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيك عيشتك حقير وعمرك قصير وخطرك يس-----------ير اه اه من -----------بعد السفر وقلة الزاد ووحشة الطريق قال فانهملت دموع معاوية علي خده حتي كفكفها بكمه واختنق القوم جميعا ممن حضر بالبكاء فقال معاوية رحم الله ابا الحسن فلقد كان- كذلك فكيف كان جزعك عليه باضرار قال جزع- من ذبح ولدها في حجرها فما تسكن حرارتها ولا	406	-92312374605220198	577	853.0	459	1062	54.331451416015625	86	JK009365-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	42	81	227	426	1603	300	تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها	317	-2464525106235345906	Shia001278Vols-ara1.completed.ms395	false	8360697717850979782	0	44	0	220	1604	300	تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور الهدي ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا	395	-92312374605220198	193	357.0	154	220	87.7272720336914	33	JK009365-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	88	247	457	1318	1603	300	الي صدره--------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء------------------ه او--------------- منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من --شبهة الا لاذا ولا ذلك ---او منهوما ب--اللذة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار وليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله----------- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة و-----باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان-- وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-اء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم-------------- انصرف يا كميل اذا شءت	317	-2464525106235345906	Shia001278Vols-ara1.completed.ms395	false	8360697717850979782	119	271	625	1449	1604	300	الي صدره علما جما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر بحجج ال------------------له علي اولياءه وبنعمه علي معاصيه او مامونا غير لقن منقادا لجملة الحق لا بصيرة له ي-----------قدح الشك في قلبه باول عارض من الشبهة -لا --ذا ولا ذاك ورجلا منهمكا في اللذة سلس- القياد للشهوة--- مغرما ب-------الادخار -ليسوا من دعاة الدين بل هم اقرب--- شبها ب----الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملت-ه اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا موجودا واما خاءفا مغمودا لءلا تبطل حج----تك وبيناتك وا--------ن اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله عز وجل بهم حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم حتي عرفوا حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدانهم وارواحهم معلقة بالملا الاعلي اولءك اولياء الله من خلقه والدعاة الي دينه--- اه شوقا اليهم استغفر الله لي ولك انصرف-------- اذا شءت	395	-92312374605220198	667	1041.5	536	945	70.5820083618164	90	JK009365-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed