id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	1	136	3	703	1484	300	عليا فقلت ا--عفني فقال لا-بد ان تصفه فقلت اما اذ لابد فانه كان والله بعيد-------------------------- المدي شديد القوي------------------------ يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنط-ق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا -------------------اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له------------------------------------------------------------------------------------ يعظم اهل الدين ويقرب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غير--------ي ابي تعرضت ام الي تشوقت------------ هيهات هيهات قد بت-------------------تك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة	145	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms22	true	6223038325562018056	147	300	754	1529	1529	300	عليا قال او تعفني -قال لا بد ان تصفه لي قال--------------- كان والله امير المءمنين عليه السلام طويل المدي شديد القوي كثير الفكرة غزير العبرة يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطلق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----------------------------------------------------------------- وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا دعوناه ويعطينا اذا سالن-------------------اه ونحن والله مع ------------قربه---- لا----- نكلمه لهيبته ولا ندنو منه تعظيما له فان تبسم فعن غير اشر ولا اختيال وان نطق فعن الحكمة وفصل الخطاب يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين ولا يطمع الغني في باطله ولا يوءس الضعيف من حق-ه فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تمل-ل السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام -لي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة-	22	-2625012211565608721	515	786.0	411	905	56.90607833862305	80	JK009365-ara1	Shia001156-ara1
JK009365-ara1.ms329	false	-3054197895655680073	237	300	1122	1455	1455	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليا رضي الله عنه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم --فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قال بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا حسنا علي منهاج المسيح-	329	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms41	true	-248803706763292130	126	187	693	1018	1575	300	نوف البكالي قال رايت امير المءمنين عليه السلام------ ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم ثم قال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرض-----ا علي منهاج المسيح	41	-2625012211565608721	313	592.0	254	336	93.1547622680664	56	JK009365-ara1	Shia001156-ara1
JK009365-ara1.ms330	false	-4460490559038267974	0	39	0	176	1544	300	عليه السلام يا نوف ان داود النبي------ قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انما هي ساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او صاحب عرطبة او ص------------احب كوبة	330	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms41	true	-248803706763292130	187	228	1018	1209	1575	300	عليه السلام يا نوف ان داود عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها--- ساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او صاحب عرطبة وهي الطنبور او صاحب كوبة	41	-2625012211565608721	164	307.0	127	194	84.53607940673828	34	JK009365-ara1	Shia001156-ara1
JK009365-ara1.ms512	false	-1802157598593143285	167	271	938	1492	1646	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد المرسلين واشرف الاولين والاخرين صلوات الله عليه واله اجمعين في خطبة خطبها وهو علي ناقته العضباء ايها الناس كا-------------------------ن الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وام-نا -كل حاءجة طوبي لمن انفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت-- نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة بسط	512	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms43	true	-4705243446136660124	85	171	396	838	1506	300	النبي صلي الله عل-------------------------------------------------------------يه واله كان يخيله ويسر اليه وشيع علي عليه السلام جنازة فسمع رجلا يضحك فقال عليه السلام كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نب-ءهم اجداثهم وناكل تراث------------------هم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة وقال عليه السلام طوبي --------------------------------------------------------------------لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي بدعة قال	43	-2625012211565608721	279	401.0	218	630	44.28571319580078	43	JK009365-ara1	Shia001156-ara1
JK009365-ara1.ms544	false	8853950838116010560	203	295	1100	1583	1609	300	الله عليه واله اجمعين في خطبة خطبها وهو علي ناقته العضباء ايها الناس كا-------------------------ن الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وام-نا -كل حاءجة طوبي لمن انفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت-- نفس-----------------------ه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه البدعة قيل	544	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms43	true	-4705243446136660124	87	171	406	838	1506	300	الله عليه واله كان يخيله ويسر اليه وشيع علي عليه السلام جنازة فسمع رجلا يضحك فقال عليه السلام كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نب-ءهم اجداثهم وناكل تراث------------------هم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة وقال عليه السلام طوبي --------------------------------------------------------------------لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي بدعة قال	43	-2625012211565608721	271	390.0	212	559	48.479427337646484	42	JK009365-ara1	Shia001156-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	18	243	105	1302	1603	300	الكثير من كلام قاله رضي الله عنه لكميل بن زياد قال كمي--ل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه--------------- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و--------------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع و-الادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-صحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف	317	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	5	300	28	1588	1588	300	الكوفي عن الكلبي عن ابي صالح عن-- كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا لعلما جما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في اغياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة او مغرما بالجمع و الادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهودا او-- خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف-	47	-2625012211565608721	1121	2049.5	907	1591	70.45883178710938	189	JK009365-ara1	Shia001156-ara1
JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	223	966	1167	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	504	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	260	294	1359	1561	1588	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا -ما استوعر- المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	47	-2625012211565608721	191	352.0	159	205	93.17073059082031	27	JK009365-ara1	Shia001156-ara1
JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	28	217	136	1087	1538	300	لم تكن ممن يرجو- الاخرة بلا عم-ل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع و-ان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي و-لا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو- لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سءل ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شرايط الملة يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل معل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء	315	-2464525106235345906	Shia001156-ara1.ms49	true	4888645070727317031	28	124	132	611	1542	300	لا تكن ممن يرجوا الاخرة بغير عمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع و ان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويعجبه الزيادة فيما بقي ينهي و لا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين وليس من------هم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجوا لنفسه باكثر من عمله النوم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء	49	-2625012211565608721	383	685.5	306	1005	38.10945129394531	70	JK009365-ara1	Shia001156-ara1