id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms311	true	-2691717271703014454	91	133	455	644	1456	300	--رداءه عن----- منكب-ه فلم يسوه حتي فرغ من صلاته فقلت له في ---------ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا يقبل منه صلاة- الا ما اقبل فيها فقلت جعلت فداك------- هلكنا اذن فقال كلا ان الله يت--------م ذلك بالنوافل	311	-2464525106235345906	Shia001137-ara1.completed.ms421	false	-72633967720873148	91	137	443	659	1492	300	الرداء- عن احدي منكبيه فلم يسوه حتي فرغ من صلاته فساله بعض اصحابه عن ذلك فقال ويحك اتدري بين يدي من كنت ان العبد لا يقبل من- صلاته الا ما اقبل عليه منها بقلبه فقال الرجل هلكنا ف----قال كلا ان الله عز وجل متمم ذلك بالنوافل	421	6427308357300683216	153	236.5	116	222	68.9189224243164	26	JK009365-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	26	204	144	1071	1603	300	بن زياد قال كميل --------------------------------اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم -قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها والناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها ان ها هنا لعلما جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا لنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه ا------------------و منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك او منهوما باللذ-ة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	317	-2464525106235345906	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	71	300	354	1535	1535	300	بن زياد قال خرج الي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي و---------------------------اخرجني الي الجبان وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل احفظ عني ما اقول لك ---------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و ان ههنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ال-له علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس- القياد -------او مغري- بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر او خاف------------ مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم-	142	6427308357300683216	686	1079.0	549	1309	52.40641784667969	106	JK009365-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009365-ara1.ms329	true	-3054197895655680073	82	236	391	1119	1455	300	يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين رضي الله عنه من تقسيم القلب فقال رضي- الله عنه------------ دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا هذا ان ---القول في ان الله لواحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله تعالي- ووجهان ثابتان ل-ه فاما الوجهان اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل وهو واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد ير---------يد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه -جل ربنا------- عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان -له فقول القاءل--- واحد يريد بن من ليس له في الاشياء شبيه ولا مثل كذلك الله ربنا وقول القاءل انه تعالي واحد يريد انه احدي المعني يعني ---انه لا يتجسم لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك الله ربنا عز وجل	329	-2464525106235345906	Shia001137-ara1.completed.ms002	false	-2211845649659581056	0	145	0	691	1388	300	يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين------------- من تقس-م القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله و-احد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما الل--------ذان لا يجوزان عليه فقول القاءل وا----حد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز لانه تشبيه وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد----------- ليس له في الاشياء شب---------ه كذلك رب-----نا وقول القاءل انه عز وجل------------- احدي المعني يعني به انه ---------لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك رب-----نا عز وجل	2	6427308357300683216	610	1066.5	475	770	79.22077941894531	114	JK009365-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009365-ara1.ms329	true	-3054197895655680073	236	299	1119	1449	1455	300	عن نوف -ال-بكالي قال رايت امير المءمنين عليا رض-----------------ي الله عنه ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم------------------------------------------- فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قال بل رامق------------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا--- الدنيا قرضا حسنا علي منهاج	329	-2464525106235345906	Shia001137-ara1.completed.ms260	false	-6478588194512837623	173	249	868	1266	1511	300	عن نوف قال بت لي---لة عند امير المءمنين علي عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة في----نظر الي السماء و يتلو القران قال فمر بي بعد هدوء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا و--قرضوا من الدنيا تقريض---ا علي منهاج	260	6427308357300683216	259	395.0	209	410	63.17073059082031	38	JK009365-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009365-ara1.ms535	true	-4709077501108776794	16	102	90	512	1535	300	عن محمد ب---------------ن عبد العزيز ----------قال قال--- ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يا عبد العزيز--- الايمان علي عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مر--ة بعد مر----ة فلا يقول- صاحب الواحدة لصاحب الاثنين لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة ولا تسقط من هو دونك فيسقطك من-- هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك درجة فارفعه اليك برفق ولا تحمل ع-ليه مما لا يطيق فتكسره فانه من كسر مءمنا فعليه جبره وكان المقداد في الثامنة وابو ذر في التاسعة وسلمان في العاشرة	535	-2464525106235345906	Shia001137-ara1.completed.ms358	false	8989787559279302355	16	102	68	500	1460	300	عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي قال قال لي ابو عبد الله ع--------------------ليه السلام يا عبد العزيز ان الايمان---- عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد المرقاة فلا تقولن صاحب الواحد- لصاحب الاثنين لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة ولا تسقط من هو دونك فيسقطك الذي هو فوقك فاذا رايت من هو اسفل منك----- فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه -ما لا يطيق فتكسره فانه من كسر مءمنا فعليه جبره وكان المقداد في الثامنة وابو ذر في التاسعة وسلمان في العاشرة	358	6427308357300683216	382	675.5	303	463	82.50540161132812	67	JK009365-ara1	Shia001137-ara1.completed
JK009365-ara1.ms564	true	8060378045749432516	38	81	189	408	1492	300	اليقين عن الرضا صلوات الله عليه قال الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان--------------------------------------------- فيه بسم ال----------------------له الرحمن الرحيم------ عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح----- وعجبت لمن ايقن------------------------------------ بالقدر كيف ي---------------حزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن	564	-2464525106235345906	Shia001137-ara1.completed.ms181	false	6873059859367664941	9	78	41	368	1421	300	الثقفي عن ابي جعفر-------- عليه السلام في قو-----ل الله عز وجل وكان تحته كنز لهما قال والله ما كان من ذهب ولا فضة وما كان الا لوحا فيه كلمات اربع اني انا الله لا اله الا انا ومحمد رسولي عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح قلبه وعجبت لمن ايقن بالحساب كيف يضحك سنه وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يستبطء الله في رزقه وعجبت لمن يري النشاة الاولي كيف ينكر --------	181	6427308357300683216	137	173.5	104	348	39.36781692504883	21	JK009365-ara1	Shia001137-ara1.completed