id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms052	true	-2219440801466762550	260	286	1361	1481	1550	300	كتب هارون الرشيد الي ابي الحسن موسي بن جعفر رضي- الله عنه عظني واوجز قال فكتب اليه ما من شء تراه عينك الا وفيه موعظة سءل -	52	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms444	false	486477637297250677	150	175	712	832	1452	300	كتب هارون الرشيد الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام-- عظني واوجز قال فكتب اليه ما من شء تراه عينك الا وفيه موعظة وصلي	444	7214358601298799330	109	196.5	85	122	89.3442611694336	22	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms121	true	-664463963170814205	130	188	672	982	1585	300	الدنيا دار ممر- والاخرة دار مقر- فخذوا رحمكم الله من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم علي من لا يخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ف-----------------للاخرة خلقتم وفي الدنيا حبستم------------------------------------ ان المرء اذا هلك قالت الملاءكة ما قدم وقال الناس ما خلف فالله اباءكم قدموا بعضا يكن لكم ولا تتركوا كلا-يكن عليكم فانما	121	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms095	false	6721347799592350821	187	250	943	1270	1515	300	الدنيا دار فناء والاخرة دار بقاء فخذوا----------- من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففي الدنيا حييتم وللاخرة خلق-----------------تم انما الدنيا كالسم ياكله من لا يعرفه ان العبد اذا مات قالت الملاءكة ما قدم وقال الناس ما اخر ف------------قدموا فضلا يكن لكم ولا تءخروا كلا يكن عليكم فان --	95	7214358601298799330	244	399.0	194	369	66.12466430664062	37	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms145	true	-4951761729684888537	60	148	321	769	1484	300	ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يياس الضعيف من عدله فاشهد لقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته في بعض مواقف---ه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه---- قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد بت-------------تك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحش------------ة الطريق---- فبكي معاوية وقال رحم ال--------------------------------له ابا الحسن	145	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms541	false	259073896344365131	2	132	9	680	1521	300	ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه لهيبت-------------------------------------------------------ه ولا نبتديه لعظمته فاذا تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم فقال معاوية زدني من صفته فقال ضرار رحم الله عليا كان والله طويل السهاد قليل الرقاد يتلو كتاب الله اناء الليل واطراف النهار ويجود لله بمهجته ويبوء اليه بعبرته لا تغلق له الستور ولا يدخر عنا البدور ولا يستلين الاتكاء ولا يستخشن الجفاء ولو رايته اذ مثل في محرابه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض -علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا ال---------ي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حاجة لي فيك ابنتك ثلاثا لا رجعة لي عليك ثم يقول واه واه ل---------------------------------بعد السفر وقلة الزاد وخشونة الطريق قال فبكي معاوية وقال حسبك يا ضرار كذلك كان والله علي رحم الله ابا الحسن	541	7214358601298799330	273	395.5	214	774	35.27131652832031	40	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms296	true	192704890286823305	233	276	1158	1358	1479	300	جعفر رضي الله عنه قال الساءل يا ابن رسول الله كيف يعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتري شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي---- سالت	296	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms564	false	8618085667108990311	107	147	573	759	1515	300	جعفر علي------------ه السلام يا -بن رسول الله كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا ات-ي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليل----ة مرة واذا اتت ليلة ثلاث وعشرين فانك ناظر الي تصديق الذي عنه سالت	564	7214358601298799330	174	307.0	135	204	85.29412078857422	31	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms330	true	-4460490559038267974	149	273	788	1403	1544	300	ثم ادنيها- من جسمه ليعتبر بها فضج-------- ضجيج ذي دنف---- من المها ---------------------------------وكاد ان يحترق من مسحها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبة- وتجرني الي نار سجرها جبارها ل--غضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعجب من ذاك-------- طارق طرقنا بملفوفة------- في وعاءها ومعجونة شناها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصله----------- ام زكاة ام صدقة فذاك محرم علينا اهل البيت------------------------------------------------- فقال--- لا ذاك ولا ذاك ولكنه هدية فقلت--- هبلتك الهبول ا--عن دين الله اتيتني لتخدعني-------------------------------------------------------------- امختبط ام ذو جنة ام تهجر والله----------------------------------------------------------------------------- لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلا--------------------------------كها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة-------- ما فعلته وان -------دنياكم عندي اهون -----من ورقة في فم جرادة تقتضمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لعلي ونعيم يفني ولذة	330	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms539	false	-105573321497574539	6	296	29	1535	1562	300	ثم ادنيتها من جسمه----------- فضج من المه ضجيج ذي دنف يءن من سقمه- وكاد يسبني سفها من كظمه ولحرقة في لظي اضني- له من عدمه- فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها لمدعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها من غضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي والله لو سقطت المكافاة عن الامم وتركت في مضاجعها باليات في الرمم لاستحييت من مقت رقيب يكشف فاضحات من الاوزار تنسخ فصبرا علي دنيا تمر بلاواءها كليلة باحلامها تنسلخ كم بين نفس في خيامها ناعمة وبين اثيم في جحيم يصطرخ ولا تعجب من هذا واعجب بلا صنع منا من طارق طرقنا بملفوفات زملها في وعاءها ومعجونة بسطها في انا-------------------ءها فقلت له اصدقة ام نذر ام زكاة وكل ذلك ي-----حرم علينا اهل --بيت النبوة ومعوضن منه خمس ذي القربي في الكتاب والسنة فقال لي لا ذاك ولا ذاك ولكنه هدية فقلت له ثكلتك الثواكل افعن دين الله --------تخدعني بمعجونة غرقتموها بقندكم وخبيصة صفراء اتيتموني بها بعصير تمركم امختبط ام ذو جنة ام تهجر اليست النفوس عن مثقال حبة من خردل مسءولة فماذا اقول في معجونة اتزقمها معمولة والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها واسترق لي قطانها مذعنة باملاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها---- شعيرة فالوكها ما قبلت- ولا اردت ولدنياكم----- اهون عندي من ورقة في--- جرادة تق-ضمها واقذر عندي من عراقة خنزير يقذف بها اجذمها وامر علي فءادي من حنظلة يلوكها ذو سقم فيبشمها فكيف اقبل ملفوفات عكمتها في طيها ومعجونة كانها عجنت بريق حية او قيها اللهم اني نفرت عنها نفار المهرة من راكبها اريه السها ويريني القمر امتنع من وبرة من قلوصها ساقطة وابتلع ابلا في مبركها رابطة ادبيب العقارب من وكرها التقط ام قواتل الرقش في مبيتي ارتبط فدعوني اكتفي من دنياكم بملحي واقراصي فبتقوي الله ارجو خلاصي ما لعلي ونعيم يفني ولذة	539	7214358601298799330	487	710.5	379	1568	31.058673858642578	77	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms502	true	6458302365903623174	193	227	1040	1209	1567	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلا--------------------------------كها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة-------- ما فعلت وان -------دنياكم لاهون علي -من ورقة في فم جرادة تقضمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لعلي ونعيم يفني ولذة	502	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms539	false	-105573321497574539	183	296	926	1535	1562	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها واسترق لي قطانها مذعنة باملاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها---- شعيرة فالوكها ما قبلت ولا اردت ولدنياكم -اهون عندي من ورقة في--- جرادة تقضمها واقذر عندي من عراقة خنزير يقذف بها اجذمها وامر علي فءادي من حنظلة يلوكها ذو سقم فيبشمها فكيف اقبل ملفوفات عكمتها في طيها ومعجونة كانها عجنت بريق حية او قيها اللهم اني نفرت عنها نفار المهرة من راكبها اريه السها ويريني القمر امتنع من وبرة من قلوصها ساقطة وابتلع ابلا في مبركها رابطة ادبيب العقارب من وكرها التقط ام قواتل الرقش في مبيتي ارتبط فدعوني اكتفي من دنياكم بملحي واقراصي فبتقوي الله ارجو خلاصي ما لعلي ونعيم يفني ولذة	539	7214358601298799330	154	253.0	123	617	24.959482192993164	23	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms506	true	-1997997869370188856	50	257	249	1382	1631	300	يقال له همام وكان عابدا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين---- كاني انظر اليهم فتثاقل صلوات الله--------------- عن جوابه وقال---------- يا همام اتق الله واحسن فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقنع همام بذلك القول حتي عزم عليه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي ثم -----قال اما بعد فان الله سبحانه خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه----- ولا تنفعه طاعة من اطاعه ف-----قسم بينهم معايشهم ووضعهم في الدنيا مواضعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمتقون فيها هم اهل الفضايل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم ف-----ي البلاء كالذي نزلت في-- الرخاء --------------------------لولا الاج-ل الذي كتب الله ل--هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الصواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قال قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزنونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيف------------------------ة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربه---م ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستبشرون به دواء داءهم	506	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms495	false	8848687842163454914	36	298	179	1622	1635	300	يقال له همام وكان عابدا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين حتي كاني انظر اليهم فتثاقل امير المءمنين عليه السلام عن جوابه ثم قال له ويحك يا همام اتق الله واحسن فان الله مع الذي- اتقوا والذين هم محسنون ف----قال همام يا امير المءمنين اسالك بالذي اكرمك بما خصك به وحباك وفضلك بما اتاك واعطاك لما وصفتهم لي فقام امير المءمنين عليه السلام قاءما علي قدميه فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي واله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل خلق الخلق حيث خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا ل--معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه منهم ولا تنفعه طاعة من اطاعه منهم وقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم وانما اهبط الله ادم وحواء عليهما السلام من الجنة عقوبة لما صنعا حيث نهاهما فخالفاه وامرهما فعصياه فالمتقون فيها من اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خشعوا لله عز وجل بالطاعة فتهبوا فهم غاضون ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العل-----------م نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت منهم الرخاء رضا منهم عن الله بالقضاء ولولا الاجال التي كتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم ووضع ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم فيها متكءون وهم والنار كمن------- راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزو-نة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومءنتهم من الدنيا عظيمة صبروا اياما قصارا اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم رب كريم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم	495	7214358601298799330	996	1734.0	805	1482	67.20647430419922	153	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms507	true	1810927538294195637	0	159	0	810	1513	300	يطلبون الي الله تعالي في فكاك رقابهم اما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري------ القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض وي--قول قد خولطوا وقد خالطه----م امر عظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير ---فهم لا نفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقو-------------------------ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي مني ------اللهم لا تءاخذهم بما يقولون و-اجعلني افضل مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون ف------------------------------من علامة احدهم انك تري له قوة في دين وجزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في ---علم وعملا ف-------------ي حلم ----------------------------قصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة----------------------------------------- وطلبا في حلال ونشاطا في --هدي وتحرجا عن --طمع -------------------------------------------------------------------------------------------------يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهم-ه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما يكره لم يعطعها سءلها فيما	507	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms496	false	-8595525202965423272	63	294	375	1566	1597	300	يجارون الي الله ------في فكاك رقابهم اما النهار فحلماء علماء بررة- اتقياء قد براهم الخوف فهم امثال القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او يقول قد خولطوا فقد خالط القوم امر عظيم اذا فكروا في عظمة الله وشدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت واهوال القيامة فزع ذلك قلوبهم فطاشت حلومهم وذهلت عقولهم فاذا استفاقوا بادروا الي الله عز وجل بالاعمال الزكية لا يرضون لله ب------القليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم لا-نفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احد---هم خاف مما يقولون ويستغفر الله مما لا يعلمون وقال انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم------ مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون و اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب ومن علامة احدهم انك تري له قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي العلم وفهما في فقه وعلما في حلم وكسبا في رفق وشفقة في نفقة وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة و رحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا لل-حلال ونشاطا في الهدي وتحرجا عن الطمع وبرا في استقامة واغماضا عند شهوة لا يغره ثناء من جهله ولا يدع احصاء عمله مستبطءا لنفسه في العمل ويعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر يبيت ح----------------ذرا لما حذر من الغفلة ف-رحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعب- عليه نفس----------ه لم يعط-ها سءلها فيما	496	7214358601298799330	703	1170.5	560	1245	56.46586227416992	114	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms507	true	1810927538294195637	193	300	994	1513	1513	300	الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطع-------------------------------------------------------ه بعيدا فحشة لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف---------------------ه مقبلا خيره مدبرا شره ف----ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب---------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار------------------------------- بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول--------------------------------------------------------------------------ا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه --صمته ------------------وان ضحك لم يعل صوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بغي عليه صبر حتي يكون-	507	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms497	false	-5056001338448516985	78	276	421	1380	1492	300	الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان من الغافلين كتب من الذاكرين وان كان من الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه ولا يعزب حلمه ولا يعجل فيما يريبه ويصفح عما قد تبين له بعيدا جهله لينا قوله غاءبا م-كره قريبا معروفه صادقا قوله حسنا فعله مقبلا خيره مدبرا شره فهو في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا هو عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا يت---------------نابز بالالقاب -لا يبغي علي احد ولا يهم بالحسد ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاءب سريع الي الصواب مءد للامانات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج عن الحق بعجز ان صمت لم يغمه الصمت وان نطق لم يقل خطا وان ضحك لم يعد صوته سمعه قانعا بالذي قدر له لا يجمع به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح ولا يطمع فيما ليس له يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويبحث ليعلم لا ينصت للخير ليفخر به ولا يتكلم به ليتجبر علي من سواه ان بغي عليه صبر حتي يكون	497	7214358601298799330	474	809.5	373	976	48.565574645996094	81	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms508	true	9168628994911024015	0	24	0	114	1659	300	الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه	508	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms497	false	-5056001338448516985	276	300	1380	1492	1492	300	الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرة- واراح الناس من نفسه بعده ممن تباعد عنه-	497	7214358601298799330	110	208.0	87	114	96.49122619628906	22	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed
JK009365-ara1.ms508	true	9168628994911024015	25	64	118	323	1659	300	ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة -ليس تباعده بكبر و---عظمة ولا دنوه بمكر وخديعة ---------------------------------------------------------------------------قال فصعق همام صعقة كانت فيها نفسه----- فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم ---------------------قال هكذا تض-ع المواعظ البالغة باهلها	508	-2464525106235345906	Shia001134-ara1.completed.ms498	false	-6512059884880290852	2	62	11	312	1536	300	ودونه ممن دنا منه لين ورحمة فليس تباعده بكبر ولا عظمة ولا دنوه ل-----خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن خلفه من اهل البر قال فصعق همام صعقة كانت----- نفسه فيها فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه وامر به فجهز وصلي عليه وقال هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها	498	7214358601298799330	188	313.5	152	311	60.45016098022461	28	JK009365-ara1	Shia001134-ara1.completed