id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms052	true	-2219440801466762550	225	251	1183	1311	1550	300	في قول الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل ياتي السلطان فيحب بقاءه الي ان يدخل يده الي كيسه فيعطيه	52	-2464525106235345906	Shia000234Vols-ara1.ms06930	false	596703644069714211	174	200	844	971	1463	300	في قول الله عز وجل ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار قال هو الرجل ياتي السلطان فيحب بقاءه الي ان يدخل يده ف-ي كيسه فيعطيه	6930	3053519499285747840	126	246.0	100	128	98.4375	25	JK009365-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009365-ara1.ms148	true	2648576704861200601	0	47	0	212	1506	300	خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكل-----ه اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه --منه شء نزع الله منه البركة---- ولم يءجره علي شء من دنياه ينفقه في حج ولا ع-تق ولا	148	-2464525106235345906	Shia000234Vols-ara1.ms05568	false	-3968966266517619215	133	178	635	835	1433	300	خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يده -----------خمله الله ومقته عليه ووكله الله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار في يده منه شء نزع الل----ه البركة منه ولم ياجره علي شء--------- ينفقه في حج ولا عمرة ولا	5568	3053519499285747840	177	305.0	137	224	79.01786041259766	32	JK009365-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009365-ara1.ms149	true	-6580846554959446565	10	82	43	391	1454	300	ابا عبد الله رضي- الله عنه وارضاه يقول اتقوا الله وموتوا انفسكم بالورع وقوة الثق---ة والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم ان ----------من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يديه من دنباه اخمله الله ومقت-----ه ووكل-----ه اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه --منه شء نزع الله منه البركة---- ولم يءجره علي شء من دنياه ينفعه في حج ولا ع-تق ولا	149	-2464525106235345906	Shia000234Vols-ara1.ms05568	false	-3968966266517619215	111	178	508	835	1433	300	ابي عبد الله عليه السلام قال صونوا دين-----------------------كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج من السل----طان واعلموا انه ايما مءمن خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه ط-لبا لما في يده -----------خمله الله ومقته عليه ووكله الله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار في يده منه شء نزع الل----ه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفق---------ه في حج ولا عمرة ولا	5568	3053519499285747840	245	383.5	192	379	64.643798828125	37	JK009365-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009365-ara1.ms188	true	3446791990068656638	105	162	537	843	1480	300	عن ابي عبد الله رضي- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اقرءا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجء من بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم وروي ايضا سعيد بن يسار قال ------------قلت لابي عبد الله رضي -	188	-2464525106235345906	Shia000234Vols-ara1.ms06919	false	-5030729413972905130	230	288	1195	1512	1568	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق--ال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقرءا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجء--- بعدي اقوام يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم وروي في مجمع الب---يان قال روي عن ابي جعفر وابي عبد الله وابي	6919	3053519499285747840	272	486.0	222	325	83.69230651855469	44	JK009365-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009365-ara1.ms350	true	-3921598916578505465	115	174	617	918	1585	300	الامامية وكل من ذهب الي وجوب المسح ان الكعب عبارة من عظم مستدير مثل كعب الغنم والبقر موضوع تحت عظم الساق حيث يكون مفصل الساق والقدم وهو قول محمد بن الحسن وكان الاصمعي يختار هذا القول ثم قال حجة الامامية ان اسم الكعب وقع- علي العظم المخصوص الموجود في ارجل جميع الحيوانات فوجب ان يكون في حق الانسان كذلك	350	-2464525106235345906	Shia000234Vols-ara1.ms00610	false	-2302446252311703616	10	69	57	359	1516	300	الامامية وكل من ذهب الي وجوب المسح ان الكعب عبارة عن عظم مستدير مثل كعب الغنم والبقر موضوع تحت عظم الساق حيث يكون مفصل الساق والقدم وهو قول محمد بن الحسن وكان الاصمعي يختار هذا القول ثم قال حجة الامامية ان اسم الكعب يطلق علي العظم المخصوص الموجود في ارجل جميع الحيوانات فوجب ان يكون في حق الانسان كذلك	610	3053519499285747840	297	585.0	238	302	98.34436798095703	57	JK009365-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009365-ara1.ms543	true	-3962574130650304778	192	248	984	1247	1502	300	الكافي ان الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال ---طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست هاهنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق -قال طاب حمامك فقال واذا طاب حمامي فاي شء لي----- قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك وقيل لامراة من	543	-2464525106235345906	Shia000234Vols-ara1.ms02040	false	-706700435761586632	56	111	278	537	1452	300	الفقيه ان الحسن بن علي------------ عليه السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال له طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست ه-هنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق فقال طاب حمامك فقال فاذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك اقول الظاهر ان	2040	3053519499285747840	236	426.0	183	272	86.76470947265625	44	JK009365-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK009365-ara1.ms544	true	8853950838116010560	0	53	0	248	1609	300	الفقيه ان الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال ---طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست هاهنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق -قال طاب حمامك فقال واذا طاب حمامي فاي شء لي----- قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	544	-2464525106235345906	Shia000234Vols-ara1.ms02040	false	-706700435761586632	56	108	278	522	1452	300	الفقيه ان الحسن بن علي------------ عليه السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال له طاب استحمامك فقال يا لكع وما تصنع بالاست ه-هنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق فقال طاب حمامك فقال فاذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	2040	3053519499285747840	234	435.0	184	257	91.05058288574219	45	JK009365-ara1	Shia000234Vols-ara1