id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms052	true	-2219440801466762550	98	138	526	732	1550	300	كل ذنب عمله العبد وان كان عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي----- سبحانه قول يوسف عليه السلام لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله	52	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms1061	false	-8723860065572431965	26	65	127	326	1507	300	كل ذنب عمله العبد وان كان عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه فقد حكي الله سبحانه قول يوسف------------ لاخوته هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون فنسبهم الي الجهل لمخاطرتهم بانفسهم في معصية الله	1061	7678303581611556651	194	370.5	156	211	91.94313049316406	37	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms172	true	-5762243365833080342	193	222	986	1146	1572	300	كانت لنفسي اهواء مفرقة فاستجمعت اذ راتك العين اهواءي فسار يحسدني من كنت احسده وصرت مولي الوري مذ صرت مولاءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بذكرك يا ديني ودنياءي	172	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0273	false	5064945239529342707	66	95	385	545	1635	300	كانت لنفسي اهواء مفرقة فاستجمعت اذ راتك النفس اهواءي فصار يحسدني من كنت احسده فصرت مولي الوري مذ صرت مولاءي تركت للناس دنياهم ودينهم شغلا بذكرك يا ديني ودنياءي	273	7678303581611556651	155	305.0	126	160	96.875	26	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms348	true	-6467888576051432758	208	271	1084	1389	1534	300	تقول مع العصيان ربي غافر صدقت ولكن غافر بالمشية وربك رازق كما هو غافر فلم لم تصدق فيهما بالسوية فكيف ترجي العفو من غير توبة ولست ترجي الرزق الا بحيلة فها هو بالارزاق كفل نفسه ولم يتكفل للانام بجنة وما زلت تسعي في الذي قد كفيته وتهمل ما كلفته من وظيفة تسء به ظنا وتحسن تارة علي حسب ما يقضي الهوا في القضية	348	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0229	false	1924778833868184765	213	272	1163	1462	1633	300	تقول مع العصيان ربي غافر صدقت ولكن غافر بالمشية وربك رزاق كما هو غافر فلم لا تصدق فيهما بالسوية فكيف ترجي العفو من غير توبة ولست ترجي الرزق الا بحيلة وهاموا بالارزاق كفل نفسه ولم يتكفل للانام بجنة وما زلت تسعي ل---لذي قد كفيته وتهمل ما كلفته من وظيفة تسء به ظنا وتحسن تارة علي حسب-ما يقضي الهوي ب--القضية	229	7678303581611556651	289	551.5	230	305	94.75409698486328	55	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms362	true	-6943979917653528888	238	297	1178	1464	1478	300	سمنون المحب قال كان في جوار-نا رجل له جارية يحبها غاية الحب فاعتلت فجلس ال--------رجل يصنع------------------------ لها حميسا فبينا هو يحرك ما في القدر-------------- اذ قالت الجارية اه فدهش الرجل وسقطت الملعقة من يده وجعل يحرك ما في القدر بيده حتي تساقط لحم اصابعه و-هو لا يحس بذلك ف----------هذا وامثاله قد يصدق به في حب المخلوق و-----التصديق به في	362	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0209	false	-1848160088042210165	188	253	956	1288	1529	300	سمنون المحب قال كان في جيراننا رجل له جارية يحبها غاية الحب فاعتلت الجارية وكان الرجل يعللها فنصب القدر يوما ليصلح لها طعاما وكان---- يسوط ما في القدر بملعقة في يده اذ -انت الجارية--- فدهش الرجل وسقطت الملعقة من يده وجعل يسوط الق------در بيده حتي تساقطت--- اصابعه و هو لا يعقل واذا كان يصدق بهذا وامثاله في عشق الصور الجميلة بما فيها فالتصديق به في	209	7678303581611556651	206	296.0	159	349	59.025787353515625	32	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms443	true	-6673285967110888561	9	111	46	554	1492	300	صلي الله عليه وسلم واله لياتين علي الناس زمان لا-يسلم لذي دين دينه الا من يفر------------------ من شاهق الي شاهق ومن حجر الي حجر كالثعلب باشباله قالوا ومتي ذلك الزمان قال اذا لم تنل المعيشة الا بمعاصي الله عز وجل فعند ذلك حلت العزوبة قالوا يا رسول الله اما امرتنا بالتزويج قال بلي ولكن اذا كان ذلك الزمان ف---هلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان فهلاكه علي يد زوجته وولده فان لم يكن له زوجة وولد فهلاكه علي يد قرابته وجيرانه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يوردونه موارد الهلكة	443	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0797	false	-4877514694987299515	199	271	1082	1432	1585	300	صلي الله عليه----- واله سياتي -علي امتي- زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من -فر من كهف الي كهف او من شاهق الي شاهق---------------- كالثعلب باشباله-------------------------------------------------------------------- فعند ذلك حلت العزوبة قالوا يا رسول الله---- امرتنا بالتزويج قال نعم ولكن اذا كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل علي يدي--------------------------------------- ز------وجته فان لم يكن له زوجة فعلي يدي---------- قرابته قال--------وا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة-------------------- حتي يوردو-ه موارد الهلكة	797	7678303581611556651	307	501.5	243	530	57.924530029296875	54	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms451	true	8987424727594241397	79	154	457	858	1642	300	وجهه قال لقاءل -قال بحضرته استغفر الله------- ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي ان تلقي الله سبحانه املس ليس ل--ك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة----- ضيعتها فتءدي حقها الخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم	451	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0080	false	3569247937470004252	221	300	1199	1611	1611	300	وعنه ع ان قاءلا قال بحضرته استغفر الله فقال ع ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي -الثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا -الثالث ان يءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي--- تلقي الله سبحانه املس ليس عليك تبعة -الرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها الخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم-	80	7678303581611556651	382	703.5	311	419	91.16944885253906	62	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms462	true	9119238902954411927	4	135	22	760	1584	300	غريزة- بها يستلذ اللعب حتي يكون ذلك عنده الذ من ساءر الاشياء ثم يظهر فيه بعد ذلك استلذاذ اللهو ولبس الثياب الملونة------ وركوب الدواب الف-رهة فيستخف معه- اللعب بل يستهجنه ثم تظهر فيه بعد ذلك لذة الزينة بالنساء والمنزل والخدم فيحت-قر ما سواها لها ثم تظهر فيه بعد ذلك لذة الجاه والرياسة و--------------------------------------التكاثر من ال--مال والتفاخ---------ر بالاعوان والاتباع والاولاد وهذه اخر لذات الدنيا والي هذه المراتب اشار سبحانه وتعالي بقوله عز من قاءل انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر الاية ثم بعد ذلك فقد تظهر لذة العلم بالله تعالي والقرب منه والمحبة له والقيام بوظاءف عباداته وترويح الروح بمناجاته فيستحقر معها جميع اللذات السابقة ويتعجب من المنهمكين فيها وكما ان طالب الجاه والمال يضحك من لذة الصبي باللعب بالجوز مثلا كذلك صاحب المعرفة والمحبة يضحك من لذة الطالب الجاه والمال	462	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0194	false	-3272357870172929742	75	187	416	1071	1660	300	غراءزه بها يستلذ اللعب حتي يكون ذلك عنده الذ --------الاشياء ثم يظهر فيه بعد ذلك استلذاذ اللهو واستماع الاشعار والاقاصيص وركوب الدواب الفارهة فيستخف معها اللعب بل يستهجنه ثم يظهر فيه بعد ذلك لذة الزينة بالنساء والمنزل والخدم فيستحقر ما سوا----ها ثم يظهر فيه بعد ذلك لذة الجاه والرياسة ومباهات الاقران ومفاخرة الاكفاء ثم لذة التكاثر من الاموال وجمعها والاستظهار بالاعوان والاتباع والاولاد وهذه اخر لذات الدنيا ثم قد يظهر بعد ذلك لذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة العلم بالله وقربه ومحبته ---------------والقيام بوظاءف عباداته وترويح الروح بمناجاته فيستحقر معها جميع اللذات السابقة ويتعجب من المنهمكين فيها وكما ان طالب المال والجاه يضحك من لذة الصبي باللعب بالجوز مثلا كذلك صاحب المعرف--------ة يضحك من ------طالب المال والجاه	194	7678303581611556651	529	928.0	431	797	66.3739013671875	78	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms543	true	-3962574130650304778	193	245	991	1232	1502	300	ان الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع و-ما تصنع بالاست هاهنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال طاب حمامك فقال واذا طاب حمامي فاي شء لي----- قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	543	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0309	false	-7285140745762075517	38	88	209	432	1565	300	ان الحسن بن علي ع---------------------- خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع و ما تصنع بالاست ه-هنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال طاب حمامك -قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	309	7678303581611556651	216	398.5	168	247	87.44939422607422	43	JK009365-ara1	Shia000233-ara1
JK009365-ara1.ms544	true	8853950838116010560	1	53	7	248	1609	300	ان الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع و-ما تصنع بالاست هاهنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال طاب حمامك فقال واذا طاب حمامي فاي شء لي----- قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	544	-2464525106235345906	Shia000233-ara1.ms0309	false	-7285140745762075517	38	88	209	432	1565	300	ان الحسن بن علي ع---------------------- خرج من الحمام فلقيه انسان فقال طاب استحمامك فقال يا لكع و ما تصنع بالاست ه-هنا فقال طاب حميمك فقال اما تعلم ان الحميم العرق قال طاب حمامك -قال واذا طاب حمامي فاي شء لي ولكن قل طهر ما طاب منك وطاب ما طهر منك	309	7678303581611556651	216	398.5	168	247	87.44939422607422	43	JK009365-ara1	Shia000233-ara1