id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms010	true	-5627048661391820351	49	166	258	909	1637	300	الي بعض الفضلاء وقد بلغه انه اطلع علي ديوانه وقال لا عيب فيه سوي انه خال عن الالفاظ الغريبة انما الحيزبون- والدردبيس والطخا والنقاح والعلطبيس والغطاريس والشقحطب والسقعب والخربصيص والعيطموس والحراجيج والعقنقس والعفلق والطرفسان والعسطوس لغة تنفر المسامع منها حين تتلي وتشمءز النفوس وقبيح ان يسلك النافر منه--------ا ويترك المانوس ان خير الالفاظ ما طرب السامع- منه وطاب فيه الجليس اين قولي هذا كثيب قديم ومقالي عف-قل قدموس لم نجد شادنا يغني قفا نبك علي العود اذ- تدار الكءوس اتراني ان قلت لل-حب يا علق د-ري انه العزيز النفيس او تراه يدري اذا قلت خب العير ان- اقول سار العيس درست هذه اللغات واضحي مذهب الناس ما يقول الرءيس انما هذه القلوب حديد ولذيذ الالفاظ مغناطيس بعض	10	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms112	false	-8763791004657609249	119	239	605	1267	1566	300	الي بعض الفضلاء وقد بلغه انه اطلع علي ديوانه وقال لا عيب فيه سوي انه خال من الالفاظ الغريبة انما القنذ قيد والدردبيس والطخا والنقاخ والعلطبيس والغطاريس والشقحطت والصق-ت والحربصيص والعطر-وس والجراجيح والعنفسق والعفلق والطرفسان والعسطوس لغة ينفر ال-سامع منها حين تتلي وتشنءز النفوس وقبيح ان يسلك النافر منها اختيارا ويترك المانوس ان خير الالفاظ ما طرب السا مع منه وطاب فيه الجليس اين قولي هذا كثيب قديم ومقالي عقنقل قدموس لم نجد شادنا يغني قفا نبك علي العود اذا تدار الكءوس اتراني ان قلت للمحب يا علق ادري انه العزيز النفيس او تراه يدري اذا قلت خب العير اني اقول سار العيس -رست هذه اللغات واضحي مذهب الناس ما يقول الرءيس انما هذه القلوب حديد ولذيذ الالفاظ مغناطيس وما	112	-481914094573501057	618	1155.5	501	666	92.79279327392578	96	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms067	true	1169491727415883428	15	48	71	237	1424	300	قد تكسد اليواقيت في بعض المواقيت اتبع ولا تبتدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارع--- من عظمك لغير حاجة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك لا تشرب السم اتكالا علي ما عندك الترياق ولا تكن ممن يلعن ابليس في العلانية ويواليه في السر	67	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms164	false	3991539814193116071	24	113	111	585	1514	300	قد تكسد اليواقيت في بعض المواقيت عادات السادات سادات العادات صحبة الاشرار تورث سوء الظن بالاخيار اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله وانصر اخاك ظالما او مظلوما وجهوا امالكم الي من تحبه قلوبكم ارع حق من عظمك لغير حاجة اليك استغن عن الناس يحتاجوا اليك خفف طعامك تامن اسقامك كن ذنبا في الخير ولا تكن راسا في الشر اغد عالما او متعلما ولا تكن الثالث فتهلك خذه بالموت حتي يرضي بالحمي لا تظهر الشماتة باخيك فيعافيه الله ويبتليك لا -----------------------------------------تكن ممن يلعن ابليس في العلانية ويواليه في السر	164	-481914094573501057	111	178.5	88	515	21.55339813232422	20	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms069	true	3934331882678676672	97	141	485	708	1522	300	شمعة فاصاب-ت شفته وذي هيف زارني ليلة فاضحي به الهم في معزل فمالت لتقبيله شمعة ولم تخش من ذلك المحفل فقلت لصحبي وقد حكمت صوارم لحطيه في مقتلي اتدرون شمعتنا لم هوت لتقبيل ذا- الرشا الاكحل درت ان ريقته شهدة فحنت الي الفها الاول	69	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms111	false	-3812139798662623557	212	256	1023	1248	1470	300	شمعة فاحترقت شفته وذي هيف زارني ليلة فامسي به الهم في معزل فمالت لتقبيله شمعة ولم تخش من ذلك المحفل فقلت لصحبي وقد حكمت صوارم لحظيه في مقلتي اتدرون شمعتنا لم هوت لتقبيل ذاك الرشا الاكحل درت ان ريقته شهدة فحنت الي الفها الاول	111	-481914094573501057	215	412.0	171	225	95.55555725097656	39	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms071	true	-5827523251597889271	125	300	625	1491	1491	300	الاحرف بهاء الدين العاملي مضمنا المصراع المشهور للجامعي وهو فاح ريح الصبا وصاح الديك يا نديمي بمهجتي افديك قم وهات- الكءوس من هات-----------------------------------------يك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذي التقي النسيك قهوة ان ضللت ساحتها فسنا ضوء كاسها يهديك يا كليم الفءاد داو- بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرما يا حمام الاراك ما يبكيك اتري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذا قوام كانه غصن ماس لما بدي به التحريك لست انساه اذ- اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل-ما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك قمت من فرحتي فتحت له فاعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك قال لي ما تريد قلت له يا مني القلب قبلة من فيك قال خذها فقد ظفرت بها قلت زدني فقال-	71	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms115	false	3316109797935756683	17	186	79	905	1495	300	العارف بهاء الدين العاملي رحمه الله تعالي------------------------------------------- يا نديمي بمهجتي افديك قم واملا الكءوس من هاتيك قهوة ان ظللت ساحتها فسنا نور كاسها يهديك هاتها هاتها مشعشعة افسدت نسك ذي التقي النسيك----------------------------------------- يا كليم الفءاد داوي بها قلبك المبتلي لكي تشفيك هي نار الكليم فاجتلها واخلع النعل واترك التشكيك صاح ناهيك بالمدام فدم في احتساها مخالفا ناهيك عمرك الله قل لنا كرم- يا حمام الاراك ما يبكيك -تري غاب عنك اهل مني بعد ما قد توطنوا واديك ان لي بين ربعهم رشا طرفه ان تمت اسي يحييك ذو قوام كانه الف مال لما بدا به التحريك لست انساه اذا اتي سحرا وحده وحده بغير شريك طرق الباب خاءفا وجلا قلت من قال كل ما يرضيك قلت صرح فقال تجهل من سيف الحاظه تحكم فيك قمت من فرحتي فتحت له واعتنقنا فقال لي يهنيك بات يسقي وبت اشربها قهوة تترك المقل مليك ثم جاذبته الرداء وقد خامر الخمر طرفه الفتيك قال لي ما تريد قلت له يا مني القلب قبلة في فيك قال خذها فمذ ظفرت بها قلت زدني فقال	115	-481914094573501057	751	1415.0	594	912	82.34648895263672	141	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms161	true	-3181284450833672871	204	233	995	1146	1504	300	لا تلمني مولاي في سوء حالي عند ما قد رايتني قصابا كيف لا ارتضي الجزارة ما عشت قديما واترك الادابا وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت ارجو الكلابا سمع	161	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms105	false	-6989788392997608010	30	59	149	300	1521	300	لا تلمني مولاي في سوء حالي عند ما قد رايتني قصابا كيف لا ارتضي الجزارة ما عشت حفاظا واترك الادابا وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت ارجو الكلابا ومن	105	-481914094573501057	145	284.0	116	151	96.0264892578125	27	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms174	true	-4574504960569076065	0	84	0	409	1431	300	لا يمكنه الكلام لكن قد حمل طرفه رساءل ----------------------------------------------------------------------------البدر يلوح في قناع والغصن يميل في غلاءل والورد علي الخدود غض والنرجس في الجفون وابل عشق وتحمل مسرة وسكر والعقل بدون ذاك زاءل ما اطيب وقتنا واهني والعاذل غاءب وغافل لي فيك كما علمت شغل لا يفهم سره العواذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اطلب في الهوي شفيعا لي فيك غني عن الوساءل ذا العام مضي وليت شعري هل يحصل لي رضاك قابل ها عبدك واقف- ذليل- بالباب يمد كف ساءل من وصلك بالقليل يرضي الطل من الحبيب وابل	174	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms094	false	8688702742512174484	158	276	738	1303	1422	300	لا يمكنه الكلام لكن قد حمل طرفه رساءل ما اطيب وقتنا واهنا والعاذل غاءب وغافل عشق ومسرة وسكر والعقل بدون ذاك زاءل والبدر يلوح في فناء والغصن يميس في غلاءل والورد علي الخدود غض والنرجس في العيون ذابل والوقت-------------------------------------------------------------------------------- كما احب صاف والانس بمن احب كامل مولاي يحق لي باني عن مثلك في الهوي اقاتل لي عندك حاجة فقل لي هل انت اذا سالت باذل في حبك قد بذلت روحي ان كنت لما بذلت قابل في وجهك للرضا دليل ما تكذب هذه المخاءل لا اطلب في الهوي شفيعا لي فيك غني عن الوساءل--- العام مضي وليت شعري هل يحصل لي رضاك قابل ها عبدك واقفا ذليلا بالباب يمد كف ساءل من وصلك بالقليل يرضي الطل من الحبيب وابل	94	-481914094573501057	287	499.0	225	648	44.290122985839844	53	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms193	true	3153469987277831467	54	92	255	439	1499	300	بت ناعم البال يعيش خلي الوجد والاحزان والهم- لي حساد لذاتك تبلي بما بت من الشوق به مبت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يا راقد الطرف هناك الكري عيني عن الرقدة في معزل كم قلت خوفا من دواعي الهوي اياك والهجر فلم تقبل	193	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms113	false	-1260733819736312378	181	263	902	1312	1516	300	بت ناعم البال بقلب خلي الهم- والاحزان والوجد لي حساد لذاتك تبلي بما بت من الشوق به مبتلي قد برح الهجر فكم ذا الجفا يا غاية الامال لا تفعل اذكر عهودا كنت عاهدتني اذ نحن بالشرقي من اربل والكاس صرف ونسيم الصبا يخجل نشر المسك والمندل وكلما ناولني قبلة اشرق وجه الزمن المقبل وانت بالقرب الي جانبي احسن من حسناء تحت الحلي يا راقد الطرف هناك الكري ا-ني عن الرقدة في معزل كم قلت خوفا من دواعي الهوي اياك والهجر فلم تقبل	113	-481914094573501057	173	316.0	135	412	41.990291595458984	33	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms201	true	5739160662542551400	143	300	710	1474	1474	300	اين اربا- الحجي اهل التقي اين ا ل العلم والقوم الاول سيعبد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل اي بني اسمع وصايا جمعت زحكما خصت بها خير الملل واطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل بالفقه يفي الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل -----ل قد ذهبت ايام-ه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا ز وجمال العلم اصلاح العمل---------- بالنحو فمن يحزم الاعراب في النطق اختبل وانظم الشعر ولازم مذهبي فاطراح الرفد يفي الدنيا افل وهو عنوان علي الفضل وما ز احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الفضل لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او-- فيكفين- الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اترك الحيلة فيها واتكل انما الحيلة في ترك الحيل اي كف-	201	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms147	false	-625518503235046440	5	228	24	1122	1458	300	اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم ال-ول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت -حكما خصت بها خير الملل -اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل ل-لفقه في- الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا-- وجمال العلم اصلاح العمل جمل النطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق اختبل -انظم الشعر ولازم مذهبي فاطر-ح الرفد -في الدنيا اقل فهو عنوان علي الفضل وما-- احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها اولا فيكفيني الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل كم جهول وهو مثر مكثر وعليم مات منها بعلل كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل اي كف	147	-481914094573501057	733	1354.5	580	1110	66.0360336303711	132	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms201	true	5739160662542551400	6	126	31	616	1474	300	الانسان منه او اقل ليس يخلو المرء من ضد ولو حاول العزلة في راس الجب-------------------------------------------------------------------------------------------------ل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عزل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل عسل الدولة ان يحلو لمن ذاقه فالسم في ذاك العسل لا ي---------------------------------------------وازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعز---------------------------------------------------------------------------------------------ل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل القصد تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غفلة منه جدير بالوجل ملك كسري تغن عنه كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل ----------------------------اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نز--------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل قاطع	201	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms148	false	-572781823047737232	31	211	152	1023	1446	300	الا من غف--------ل ليس يخلو المرء من ضد وغن حاول العزلة في راس جبل غب عن المنام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لو عظا ومثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او هي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غر-ة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الخلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ايها	148	-481914094573501057	435	719.0	340	880	49.431819915771484	80	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms202	true	6579811567223935822	0	60	0	278	1411	300	لم تتل منها القري فبلاها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يخفي الزغل -كذا الورد من الشوك وما يخرج النرجس الا من يصل مع انب- احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسبه اكثر الانسان منه اقل او اقل	202	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms147	false	-625518503235046440	228	287	1122	1395	1458	300	لم تفد مما تفد فرم---اها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد ينفي الدغل وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه---- او اقل	147	-481914094573501057	245	459.5	189	280	87.5	46	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms202	true	6579811567223935822	71	246	327	1155	1411	300	بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان دام قتل لا تخض في سب سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد ةالا من------------------------------------------------ غفل مل عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جاز وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ايها العاتب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالجعل عد من اسهم -لفظي واشتغل لا يصيبنك سهم من ثعل لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل -----------------------------------------انا كالخيزور صعب كسره وهو لدن كيفما--- شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل	202	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms148	false	-572781823047737232	5	286	32	1381	1446	300	بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد -الا من غفل ليس يخلو المرء من ضد وغن حاول العزلة في راس جبل غب عن المنام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لو عظا ومثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او هي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الخلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل ايها الغاءب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالعجل عد عن اسهم الولي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي سخن اذي وقتل انا كالخيروز صعب كسره وهو لدن كيفما ان شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل	148	-481914094573501057	803	1554.0	628	1350	59.48147964477539	157	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms206	true	5577915763474437761	236	266	1271	1428	1591	300	احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان- وان اساء مسء فليكن لك في عرو-ض زلته صفح وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان	206	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms168	false	-7144447785771263431	135	165	685	842	1516	300	احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الناس-- احسانا وان اساء مسء فليكن لك في اعراض زلته صفح وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجوك فيه فان الحر معوان	168	-481914094573501057	145	270.5	116	159	91.1949691772461	26	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms224	true	-4664043824138793570	119	141	586	695	1493	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساح------------------------------------------------------له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	224	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms042	false	-2863767245786185521	214	247	1027	1190	1458	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله جواد اذا ما جءت للجود طالبا حباك بما تحوي عليه انامله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	42	-481914094573501057	109	215.0	87	163	66.87116241455078	21	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms227	true	3361516325057000767	10	169	51	888	1550	300	العتاب تورث البغضاء الكلام السءال انثي والجواب ذكر كلما تزرع تحصده كلب جوال خير من اسد رابض لقد ذل من بالت عليه الثعالب لكل صارم نبوة ولكل جواد كبوة لعل له عذرا وانت تلوم لكل ساقطة لاقطة لسان من رطب ويد من حطب ليس الناءحة الثكلي كالمستاجرة- ما حك جلدك مثل ظفرك معاتبة الاخوان خير من فقده-----------------م يا حبذا الامارة ولو علي الحجارة يكسو الناس واسته عارية يدك منك وان كانت شلاء فصل في امثال ----------------العامة والمولدين الحاوي لا ينجو من الحيات الشاة المذبوحة لا يءلمها سلخ طلع القرد في الكنيف وقال هذه المراة لهذا الوجه الظريف الغاءب حجته معه النكاح يفسد الحب النصح بين الناس تفريق تقريع الحولي مع العوري ملوزة العينين الحر حر ولو مسه الضر الزرنيخ له العمل والاسم للنورة تعاشروا كالاخوان وتعاملوا كالاجانب سواء قوله وبوله شهر ليس لك فيه رزق لا تعد ايامه ضرب الطبل تحت الكسا---------- غش القلوب تظهره فلتات اللسان وصفحات الوجوه---------- فر من الموت وفي الموت وقع فم يسبح وقلب يذبح	227	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms166	false	-7799459781906143910	53	172	261	877	1494	300	العتاب يوجب البغضاء الكلام------- انثي والجواب ذكر كل اناء ينضح بما فيه ------------------------------------------------لكل صارم نبوة ولكل فارس كبوة لكل قادم دهشة --------لكل ساقطة لاقطة لكل مقام مقال لكل دهر رجال لا يلدغ المرء من جحر مرتين ما حك جسمك مثل ظفرك النفس مولعة بحب العاجل هذه بتلك والبادي اظلم يا حبذا الامارة ولو علي الحجارة لا عطر بعد عروس ومن ال------------------------------امثال الساءرة من كلام العامة العادة طبع خامس------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغاءب حجته معه---------------------------------------------------------------------------- الحر حر وان مسه الضر والعبد عبد وان مشي علي الدر--- تعاشروا كالاخوان وتعاملوا كالاجانب ثمرة العجلة الندامة جواهر الاخلاق تفضحها المعاشرة سلطان غشوم خير من قتنة تدوم غش القلوب يظهر- فلتات الالسن غني المرء في الغربة وطن فر من الموت وفي الموت وقع فم يسبح وقلب يذبح	166	-481914094573501057	311	346.5	242	891	34.90460205078125	49	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms236	true	-6225225460209307738	32	119	173	580	1601	300	ان الحجاج خرج يوما متنزها فلما فرغ من تنزه-ه صرف عنه اصحابه وانفرد بنفسه فاذا هو بشيخ من عجل فقال له من اين ايها الشيخ قال من هذه القرية قال كيف ترون عمالكم قال شر عمال يظلمون الناس ويستحلون اموالهم قال فكيف قولك في الحجاج قال ذلك ما ولي العراق اشر منه قبحه الله------ وقبح من استعمله قال او تعرف من انا قال لا قال الح----جاج فقال اتعرف من انا قال لا قال انا مجنون بني عجل اصرع في كل يوم مرتين---- فضحك------- وامر له بصلة جليلة	236	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms022	false	-6194983489239729859	50	139	241	663	1498	300	ان الحجاج خرج يوما متنزها فلما فرغ من -نزهته صرف عنه اصحابه وانفرد بنفسه فاذا هو بشيخ من عجل فقال له من اين ايها الشيخ قال من هذه القرية قال كيف ترون عمالكم قال شر عمال يظلمون الناس ويستحلون اموالهم قال فكيف قولك في الحجاج قال ذلك ما ولي العراق اشر من- قبحه الله تعالي وقبح من استعمله قال ا--تعرف من انا قال لا قال انا الحجاج فقال اتعرف من انا قال لا قال انا مجنون بني عجل اصرع--- كل يوم مرتين قال فضحك الحجاج وامر له بصلة جليلة	22	-481914094573501057	398	745.0	313	429	92.77389526367188	79	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms248	true	-2869099504664884671	223	284	1052	1363	1441	300	عن الشريف المرتضي رضي الله عنه انه كان جالسا في علية له تشرف علي الطريق فمر به ابن المطرز الشاعر يجر نعلا له بالية وهي تثير الغبار فامر باحضاره وقال له انشد ابياتك التي تقول فيها اذا لم تبلغني اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده اياها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الشريف الي نعله البالية وقال اهذه	248	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms021	false	5353620851217103188	239	300	1237	1547	1547	300	عن الشريف المرتضي رضي الله عنه انه كان جالسا في علية له تشرف علي الطريق فمر به ابن المطرز الشاعر يجر نعلا له بالية وهي تثير الغبار فامر باحضاره وقال له انشد ابياتك التي تقول فيها اذا لم تبلغني اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده اياها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الشريف الي نعله البالية وقال اهذه-	21	-481914094573501057	310	615.0	250	311	99.67845916748047	61	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms249	true	-1079990788278633400	0	33	0	158	1521	300	قوله وخذ النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق عادت ركاءبي الي مثل ما تري لانك خلعت ما لا تملكه علي من لا يقبل فاستحي الشريف منه وامر له بجاءزة فاعطوه	249	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms022	false	-6194983489239729859	16	48	80	231	1498	300	قوله وخذ النوم من جفو-----ني قد خلعت الكري علي العشاق عادت ركاءبي الي مثل ما تري لانك خلعت ما لا تملكه علي من لا يقبل فخجل-- الشريف منه وامر له بجاءزة فاعطوه	22	-481914094573501057	148	284.5	116	158	93.67088317871094	30	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms249	true	-1079990788278633400	87	205	450	1023	1521	300	الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بط-ها جهلا ولا كفها حلما الي مثل ما كان الفتي يرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما اري----------------------------------------------------- احن الي الكاس التي شربت بها واهوي لمثواها التراب وما ضما بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان تظما عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما اتاها كتابي بعد ياس وترحة نزحة فماتت سرورا بي فمت بها هما حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما تعجب من خطي ولفظي كانها تري بحروف السطر اغربة عصما وتلثمه حتي اصار	249	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms194	false	-7999535109604148544	173	300	866	1485	1485	300	الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما الي مثل ما كان الفتي مرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي لك الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما احن الي الكاس الذي شربت به- واهوي لمثواها التراب وما ضما بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان تظما عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما اتاها كتابي بعد ياس وتر-----حة فماتت سرورا بي فمت بها غما حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما تعجب من خطي ولفظي كانما تري بحروف السطر اغربة عصما وتلثمه حتي -صار-	194	-481914094573501057	560	1077.5	444	627	89.31419372558594	108	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms249	true	-1079990788278633400	205	300	1023	1521	1521	300	مداده محاجر عينيها وانيابها سحما رقي دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد-ما ادمي ولم يسلها الا المنايا وانما اشد من السقم الذي اذهب السقما طلبت لها حظا ففاتت وفاتني وقد رضيت بي لو رضيت لها قسما فاصبحت استسقي الغمام لقبرها وقد كنت استسقي الوغا والقنا الصما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظما هبيني اخذت الثار فيك من العدي فكيف باخذ الثار فيك من الحمي وما انسدت الدنيا علي لضيقها ولكن طرفا لا اراك به اعمي فيا اسفي ان لا اكب مقبلا لراسك والصدر الذي ملءا حزما وان لا-	249	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms195	false	7778401810232528643	0	96	0	499	1539	300	مداده محاجر عينيها وانيابها سحما رقي دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد ما ادمي ولم يسلها الا المنايا وغنما اشد من السقم الذي اذهب السقما طلبت لها حظا ففاتت وفاتني وقد رضيت بي لو رضيت لها قسما واصبحت استسقي الغمام لقبرها وقد كنت استسقي الوغي والقنا الصما وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العمي- هبيني اخذت الثار فيك من العدي فكيف باخذ الثار فيك من الحمي وما انسدت الدنيا علي لضيقها ولكن طرفا لا اراك به اعمي فوا اسفي ان لا اكب مقبلا لراسك والصدر الذي مليا حزما وان لا	195	-481914094573501057	490	961.0	396	500	98.0	87	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms250	true	-7048726967265604285	0	148	0	735	1508	300	الاقي روحك الطيب الذي كان ذكي المسك كان له جسما ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لانافهم رغما تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجدا الا لمكرمة طعما يقولون لي ما انت في كل بلدة -ما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي كان بينهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما ولكنني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به القشما وعاجلة جاعلة يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القر------------------------------------------------------ما واني -من قوم كان نفوسهم بها انف ان تسكن اللحم والعظما كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءمها قدما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما قال ابو القاسم اسعد بن ابراهيم	250	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms195	false	7778401810232528643	96	241	499	1213	1539	300	الاقي روحك الطيب الذي كان ذكي المسك كان له جسما ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما لءن لذ يوم الشامتين بيومها لقد ولدت مني لانافهم رغما تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حك---------------------------------------------------ما يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي كان بنيهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب م---ن اجمع الجد والفهما ولكنني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به الغشما و------جاعله يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما اذا قل عزمي عن مدي خوف بعده بابعد شء ممكن لم يجد عزما واني لمن قوم كان نفوسنا بها انف ان تسكن اللحم والعظما كذا اذا نا-دينا اذ- شءت فاذهب- ويا نفس زيدي في كراءهها عزما فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما---- ابو اسحق---------- ابراهيم	195	-481914094573501057	641	1202.0	509	791	81.03665924072266	115	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms263	true	-5441024799105322781	198	300	1090	1628	1628	300	للطغراءي الاصفهان------ي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل------------------------------------------------------------------------ مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل--------- فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي------------------------------------------------------ فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير-	263	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms143	false	2690619475422205156	2	147	12	804	1589	300	الطغراءي رحمه الله تعالي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل اصالة الراي جودته والخطل المنطق الفاسد والعطل التعري عن الملابس الظاهرة مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل قوله شرع اي سواء وراد الضحي وقت ارتفاع الشمس والطفل اخر النهار فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي الضجيج الصياح واللغب بالغين المعجمة التعب والاعياء والنضو البعير المهزول والعج رفع الصوت ولج الركب زاد في اللوم اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير	143	-481914094573501057	480	873.5	384	792	60.60606002807617	84	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	1	79	5	391	1548	300	ولا وكل حولوا--------------------- الفكاهة مر الجد قد مرجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقتله والليل اغري سوام النوم بالمقل--------------------------------------------------------------------- والركيب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل----------------------------------------- تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل --------------------------------------اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة من بني- ثعل	264	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms143	false	2690619475422205156	162	271	879	1434	1589	300	ولا وكل بكسر الكاف اي غير عاجز حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل يقول اني منعته النوم بالمحادثة ونحن في ليل قد اقبل بالنوم علي العيون والرك-ب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخدلني في الحادث الجلل الجلي بالضم الامر العظيم وجمعها جلل ككبر تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا من الفشل الغي الضلال والزجر المنع والفشل الجبن اني اريد طروق الحي من اضم وقد حمته رماة الحي من ثعل	143	-481914094573501057	366	663.5	289	556	65.82733917236328	65	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	82	235	411	1223	1548	300	اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحل--------------------------------------------------------------ل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكنا-س لها غاب من الاسل نءم ناشية بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل----------------------------------------------------- قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبينت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك به- وينحرون كرام الخيل والابل----------------------------------------------------------------- يشفي لذيع العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل-------------------------------------- لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم---------------------------------------------------------------------------------------------------- البرء من عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------اخل بغزلان اغازلها ولو دهتني اسود الغاب بالغيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل------------------------------------------------------- ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	264	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms144	false	-8351157821895539373	0	280	0	1517	1635	300	اللذان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في دمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل الذمام الحرمة والاعتساف من العسف وهو الاخذ في السير بغير دليل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناءس لها غاب من الاسل تءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل تءم تقصد وناشءة اي مخلوقة والجزع بالكسر منعطف الوادي قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبي-ت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل الانضاء جمع نضو واراد به جماعة العشاق الذين امرضهم الهوي وانحلهم يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل العوالي الرماح والنهلة الشربة الواحدة لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل الالمام النزول وقد الم به اي نزول وقوله يدب اي يمشي من دب علي الارض يدب دبيبا اذا مشي والبرء -الشفاء لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل يقول لا اكره الطعنة الواسعة التي تصيبني وقد ثنيت برشقة من سهام العيون المتسعة برءية هذه الفتيات لان ذلك رخيص اذا تهيا الي المرام ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل يقول لا اهاب الصوارم التي هي العيون ووقعها في اذا كانت تسعدني علي جراحي باللمح من خلل الاستار ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتني اسود الغيل بالغيل قوله ولا اخل اي ولا اترك والمغازلة المحادثة مع النساء والغيل بفتح الغين المعجمة موضع الاسد والغيل بالتحريك الشر حب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المال-- ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل الجنوح الميل والنفق بالتحريك سرب في الارض والسلم معروف ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	144	-481914094573501057	781	1431.0	631	1522	51.31406021118164	130	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	235	300	1223	1548	1548	300	رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسوم الانيق الذلل------------------------------------- فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات متون- اللجم بالجدل ان------------------------------------------------------------------------- العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله-------------------------------------------------------------------------------- ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي-	264	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms145	false	6540543751114380567	8	109	45	562	1533	300	رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسيم الاينق الذلل الخفض الدعة والرسيم ضرب من سير الابل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل يقول فادفع بالاينق الذلل في نحور المفاوز مسرعة معارضات لجم الخيل بازمتها ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل قوله اهبت اي صحت وهو ماخوذ من قولهم اهاب الراعي بغنمه اذا صاح بها لتقف عن السير لعلي ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	145	-481914094573501057	315	577.0	251	517	60.92843246459961	57	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	0	144	0	721	1496	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العمر لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادة النصل السيف ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي -لو امشي علي مهل---------------------------------------------------- هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الامل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل---------------------------------------------------------------------------------- اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند	265	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms145	false	6540543751114380567	109	300	562	1533	1533	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق الدهر لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل يقول ان عرفاني بنفسي يغالي الناس بقيمتها وما يجد لها كفءا في القمة منهم فلهذا احفظها ولا ابذلها لرخيص القدر مبتذل اي ممتهن وعادة النصل ------ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة ال-وغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي ولو امشي علي مهل يقول تقدمني قوم كان جريهم وراء خطوي ولو امشي متمهلا هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اللام في لها للتعدية والضمير راجع الي معهود في الذهن لم يذكر وهي المقادير والايام اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشاب صدقك عند-	145	-481914094573501057	706	1353.5	565	979	72.1144027709961	133	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	144	238	721	1186	1496	300	الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل------------------------------------------------- ان كان ينجع شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف لل--------------------------------------------------------------------------------عذل يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الاعوان والخول اقنع تجل ولا تطمع تذل ولا تعجل تزل ولا تغتر بالمهل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها وهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي ا-صمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	265	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms146	false	-5765245541235633138	0	109	0	541	1461	300	الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل يقول هل المعوج وهو الكذب يطابق المعتدل وهو الصدق ان كان ينجع شء-- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل قوله فسبق السيف للعذل اي فات الامر فلم يفد العذل شيءا كما ان السيف يسبق من يعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخو---------------------------------------------------ل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	146	-481914094573501057	398	719.5	315	595	66.89075469970703	72	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms293	true	-7169426948575122259	45	86	216	421	1518	300	منهم الشافعي لو ------------ان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حر- العني ضدان مفترقان اي تفرق فاذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاض فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق	293	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms191	false	4831732257090560854	144	186	741	954	1513	300	-----الشافعي رضي الله عنه لوان بالحيل الغني لوجدتني بنجوم افلاك السماء تعلقي لكن من رزق الحجي حرم الغني ضدان مفترقان اي تفرق واذا سمعت بان محروما اتي ماء ليشربه فغاص فصدق او ان محظوظا غدا في كفه عود فاورق في يديه فحقق	191	-481914094573501057	194	361.0	155	218	88.99082946777344	34	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms327	true	2523761743080522293	115	177	592	893	1460	300	فكونوا كما شءتم انا ذلك الخل اذا كان حظي الهجر منكم ولم يكن بعاد فذاك الهجر عندي هو الوصل وما الصدر الا الود ما لم يكن فلا واصعب شء غير اعراضكم سهل وتعذيبكم عذب لدي وجوركم علي بما يقضي الهوي لكم عدل وصبري صبر عنكم وعليكم اري ابدا عندي مرارته تحلو اخذتم فءادي وهو بعضي فما الذي يضركم لو كان عندكم الكل	327	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms096	false	-2498886596227315000	0	30	0	144	1486	300	فكونوا كما شءتم انا ذلك الخل اذا كان حظي الهجر منكم ولم يكن بعاد فذاك الهجر عندي هو الوصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذتم فءادي وهو بعضي فما الذي يضركم لو كان عندكم الكل	96	-481914094573501057	144	278.5	114	301	47.84053039550781	30	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms359	true	1423133565377448716	49	73	255	362	1548	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	359	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms191	false	4831732257090560854	229	253	1168	1275	1513	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا اري احدا	191	-481914094573501057	107	214.0	83	107	100.0	24	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms374	true	-6493991447667339394	92	120	473	626	1540	300	الجزار---------------- لا تلمني مولاي في سوء حالي عند-ما قد رايتني قصابا كيف لا ارتضي الجزارة ما عشت قديما واترك الادابا وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت ارجو الكلابا	374	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms105	false	-6989788392997608010	26	58	126	296	1521	300	الجزار رحمه الله تعالي لا تلمني مولاي في سوء حالي عند ما قد رايتني قصابا كيف لا ارتضي الجزارة ما عشت حفاظا واترك الادابا وبها صارت الكلاب ترجيني وبالشعر كنت ارجو الكلابا	105	-481914094573501057	149	277.0	121	170	87.64705657958984	25	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	19	42	106	216	1551	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	388	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms197	false	3580582046942839329	183	206	922	1032	1508	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	197	-481914094573501057	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms394	true	-5541697676144686525	138	185	701	909	1483	300	من اليوم تعاملنا ونطوي ما جري منا فلا كان ولا صار ولا قلتم ولا قلنا وان كان ولا بد من العتب فبالحسني فقد قيل لنا عنكم كما قيل لكم عنا كفي ما كان من هجري فقد ذقتم وقد ذقنا وما احسن ان نرجع للوصل كما كنا السري	394	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms095	false	952401935458573134	125	171	603	809	1451	300	من اليوم تعاملنا ونطوي ما جري منا فلا كان ولا صار ولا قلتم ولا قلنا وان كان ولا-بد من العتب فبالحسني فقد قيل لنا عنكم كما قيل لكم عنا كفي ما كان من هجر وق-د ذقتم وقد ذقنا وما احسن ان نرجع للوصل كما كنا الشيخ	95	-481914094573501057	200	390.0	155	208	96.15384674072266	44	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms479	true	6060004729946773949	234	258	1129	1236	1463	300	ما لي سوي روحي وباذل نفسه في حب من يهواه ليس بمسرف فلءن رضيت بها فقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف يا	479	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms095	false	952401935458573134	178	201	846	952	1451	300	ما-لي سوي روحي وباذل نفسه في حب من يهواه ليس بمسرف فلءن رضيت بها لقد اسعفتني يا خيبة المسعي اذا لم تسعف يا	95	-481914094573501057	105	204.0	82	107	98.13084411621094	23	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms480	true	8631107093982108843	60	122	287	590	1471	300	لا تنطفي يا اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي وحياتكم وحياتكم قسما وفي عمري بغير حياتكم لم احلف لو ان روحي في يدي ووهبتها لمبشري بقدومكم لم انصف لا تحسبوني في الهوي متصنعا كلفي بكم خلق بغير تكلف اخفيت حبكم فاخفاني اسي حتي لعمري كدت عني	480	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms095	false	952401935458573134	198	260	941	1243	1451	300	لم تسعف- يا اهل ودي انتم املي ومن ناداكم يا اهل ودي قد كفي عودوا لما كنتم عليه من الوفا كرما فاني ذلك الخل الوفي وحياتكم وحياتكم قسما وفي عمري بغير حياتكم لم احلف لو ان روحي في يدي ووهبتها لمبشري بوصالكم لم انصف لا تحسبوني في الهوي متصنعا كلفي بكم خلق بغير تكلف اخفيت حبكم فاخفاني اسي حتي لعمري كدت عني	95	-481914094573501057	295	578.0	233	303	97.35973358154297	59	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms524	true	-2242106335237855142	213	234	1070	1179	1485	300	واني وان اخرت عنكم زيارتي لعذر فاني في المحبة اول فما الود تكرار الزيارات داءما ولكن علي ما في القلوب المعول	524	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms198	false	-754556068657599170	235	256	1207	1315	1546	300	واني وان اخرت عنكم زيارتي لعذر فاني في المحبة اول فما الود تكرار الزيارة- داءما ولكن علي ما في القلوب المعول	198	-481914094573501057	107	208.0	86	109	98.1651382446289	20	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms569	true	-2812049952180648364	0	34	0	203	1587	300	مريبيب السطيوة كالاسيد معيشيق الحريكة والمحيا مميشيق السويلف والقديد مغيسيل اللمي له ثغير رويقته خمير في شهيد------- رويدك بالنبي فلي قليب مسيليب المهيجة والجليد جفيني من هجيرك في سهيد اطيول من مطيلك في الوعيد	569	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms112	false	-8763791004657609249	9	42	38	246	1566	300	مريهيب السطيوة كالاسيد معيشيق الحريكة والمحيا مميشيق السويلف والقديد معيسيل اللمي له ثغير رويقته خيير افيلاذ الكبيدي رويدك بالنبي فلي قليب مسيليب المهيجة والجليد جفيني من هجيرك في سهير اطيول من مطيلك ب--الوعيد	112	-481914094573501057	189	355.5	157	210	90.0	27	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms586	true	6358860914992085463	134	166	686	842	1519	300	قل لمن مل هوانا وتولي وجف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قل لنا اي قبيح قد جري منا وبانا كم تتبعنا مراضيك ولم تتبع رضانا--------------------------------------------------------------------------------------------- كم امرناك وخالفت هوانا في هوانا هكذا الحر الو--في هكذا كان جزانا	586	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms123	false	916597534138161030	192	269	984	1364	1514	300	قل لمن مل هوانا وتولي وجفانا ولمن اعرض عنا بعد ما كنا وكانا من تبدلت علينا ومن اخترت سوانا نحن ندري انك اختر ت فلانا وفلانا نحن لا نعجل بالاخ ذ علي عبد عصانا قل لنا اي قبيح قد جري منا وبانا كم تتبعنا مراضيك ولم تتبع رضانا كم دعوناك الينا وعلينا تتواني كم توقعناك للصلح وطولت الزمانا كم رايناك علي ذنب وما كنت ترانا كم امرناك وخالفت هوانا في هوانا هكذا الحر الموافي هكذا كان جزانا	123	-481914094573501057	155	297.5	123	380	40.78947448730469	29	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms592	true	-7651512128985659756	232	272	1245	1457	1604	300	لقمان الحكيم ثلاثة لا يعرفون الا في ثلاثة مواطن الشجاع عند الحرب والحل-م عند الغضب واخوك عند حاجتك اليه -قال بعضهم ثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس فيهن---- حيلة فقر يخالطه كسل وعداوة يداخلها حسد ومرض يمازجه هرم -قال الحسن بن سهل ثلاثة اشياء	592	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms159	false	9177278124281671535	62	186	321	972	1553	300	لقمان ثلا-------ثة لا يعرفون الا في ثلاثة مواطن الشجاع عند الحرب والحليم عند الغضب واخوك عند حاجتك اليه وقال --اخر ثلاثة من اعزهم عادت عزته ذلا السلطان والولد والغريم وقال جعفر الصادق رضي الله عنه من طلب ثلاثا بغير حق حرم ثلاثا بحق من طلب الدنيا بعير حق حرم الاخرة بحق ومن طلب الرياسة بغير حق حرم الطاعة بحق ومن طلب المال بغير حق حرم بقاءه بحق وقال اخر الانس في ثلاثة الصديق المصافي والولد البار والزوجة الصالحة وقال اخر ثلاثة ينبغي ان يكرموا ذو الشيبة لشيبته وذو العلم لعلمه وذو السلطان لسلطانه وقال اخر في المال ثلاثة عيوب يكسب بالحظ ويحفظ باللءم ويتلف بالجود وقال اخر ليس في ثلاثة حيلة فقر يخالطه كسل وعداوة يداخلها حسد ومرض يمازجه هرم وقال اخر ثلا---------ثة اشياء	159	-481914094573501057	181	301.5	145	669	27.05530548095703	28	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1
JK009365-ara1.ms596	true	-7639015086280352044	0	47	0	224	1483	300	لك عبدا كنت لي كما احب فوفقتني لما تحب واما التي في العلم فقوله المرء مخبوء تحت لسانه-------------- ما ضاع امرء عرف قدره تكلموا تعرفوا واما التي في الادب فقوله انعم علي من شءت تكن اميره واستعن بمن شءت تكن نظيره واحتج الي من شءت تكن اسيره	596	-2464525106235345906	Shamela0035888-ara1.ms162	false	8161513092113052730	106	153	571	794	1647	300	لك عبدا انت لي كما احب فوفق-ني لما تحب واما التي في العلم فقوله المرء مخبوء تحت لسانه تكلموا تعرفوا ما ضاع امرء عرف قدره-------------- واما التي في الادب فقوله انعم علي من شءت تكن اميره واستغن عمن شءت تكن نظيره واحتج الي من شءت تكن اسيره	162	-481914094573501057	206	381.0	161	238	86.55461883544922	40	JK009365-ara1	Shamela0035888-ara1