id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms016	true	-4027314611641641638	268	300	1335	1498	1498	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06572	false	4861772667430059879	16	48	79	242	1572	303	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	6572	5283840752347635461	155	296.0	124	164	94.51219177246094	28	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms057	true	-9206537072537695155	130	250	654	1210	1449	300	ليس العجب من حبي لك وانا عبد فقير ولكن العجب من حبك لي وانت ملك قدير و-----قيل له باي شء يصل العبد الي اعلي الدرجات فقال بالخرس والعمي والصمم ودخل عليه احمد بن خضرويه البلخي فقال له ابو يزيد يا احمد كم تسيح فقال ان الماء اذا وقف في مكان واحد نتن فقال له ابو يزيد كن بحرا حتي لا تنتن وقال التصوف صفة الحق البسها العبد وقال من عرف الله فليس له مع الخلق لذة ومن عرف الدنيا فليس له في معيشته لذة ومن انفتحت عين بصيرته بهت ولم يتفرغ للكلام وقال لا يزال العبد عارفا ما دام جاهلا فاذا زال جهله زالت معرفته وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ما دام العبد يظن ان في الخلق من هو شر منه فهو متكبر وقيل	57	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04543	false	6771020971093531857	239	292	1225	1460	1524	304	ليس العجب من حبي لك وانا عبد فقير انما العجب من حبك لي وانت ملك قدير وعنه وقيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انك تمر في الهواء قال واي اعجوبة في هذا طير ياكل الميتة يمر في الهواء والمءمن اشرف منه وعنه قال ما دام العبد يظن ان في الخلق من هو شر منه فهو متكبر وقال	4543	5283840752347635461	131	-12.0	99	655	20.0	29	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms064	true	-1087077334432599492	51	100	281	542	1482	300	الجارية وينشد----- يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دمعها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها وتارة يقبل الكوز المتخذ من رما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغلام وينشد و----------------------------------------------قتلته وبه علي كرامة فله الحشي وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح ادمعي في حجره	64	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03927	false	-1707319031581861629	4	91	17	455	1538	301	الجارية يبكي ويقول يا طلعة طلع الحمام عليها وجني لها ثمر الردي بيديها رويت من دم-ها الثري ولطالما روي الهوي شفتي من شفتيها فوحق عينها ما وطء الثري شء اعز علي من عينيها ما كان قتليها لاني لم اكن ابكي اذا سقط الغبار عليها لكن بخلت علي سواي بحسنها وانفت من نظر الغلام اليها ثم جلس عند الغلام وقال قمر انا استخرجته من خدره بمودتي وجزيته من غدره فقتلته وله علي كرامة ملء الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والدمع ينحر مقلتي في نحره	3927	5283840752347635461	208	340.5	162	439	47.380409240722656	32	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms068	true	-366959023920636482	54	160	294	834	1572	300	اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما علقت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذن لم يجد فيها الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بطلا حسبت اني ساحرقها مذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي مثلكم يتلافي الحادث الجللا قد نزلنا في جواركم فشكرنا ذلك النزلا ثم واجهنا ظباءكم فراينا الهول والوهلا اضمنتم امر جيرتكم ثم ما امنتم السبلا	68	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09024	false	-2884828873590873533	17	98	90	507	1580	302	اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما علقت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغ-----------------------------------------------------------------------------------لا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا خشي----------------------------------------ت اني ساحرقها اذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي مثلكم يتلافي الحادث الجللا قد نزلنا في جواركم فشكرنا ذلك النزلا ثم واجهنا ظباءكم فلقينا الهول والوهلا اضمنتم امن جيرتكم ثم ما امنتم السبلا	9024	5283840752347635461	410	801.0	329	540	75.9259262084961	76	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms069	true	3934331882678676672	0	58	0	294	1522	300	كل منزل لا محاله يا ديار الاحباب لا زالت الادمع في ترب ساحتيك مذاله وتمشي النسيم وهو عليل في مغانيك ساحبا اذياله يا خليلي اذا رايت ربي الجز-ع وعاينت روضه وتلاله قف به ناشدا فءادي فلي ثم فءاد اخشي عليه ضلاله وباعلي الكثيب ظبي اغض ال-طرف عنه مهابة وجل------------------------------------------اله كل من جءته -اساءل عنه اظهر العي غيرة وتباله	69	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11059	false	3747167876163054705	243	294	1298	1540	1565	300	كل منزل لا محاله------------------------------------------------------------------------------------------------ يا خليلي اذا اتيت ربي الجز ع وعاينت روضه وتلاله قف به ناشدا فءادي فلي ثم فءاد اخشي عليه ضلاله وباعلا الكثيب بيت اغض ال طرف عنه مهابة وجلاله حوله فتية تهز من الخو ف عليه ذوابلا عساله كل من جءته لاسا-ل عنه اظهر العي غيرة وتباله	11059	5283840752347635461	191	347.0	151	339	56.34218215942383	33	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms150	true	-2830609248097049648	158	189	770	924	1530	300	جربت دهري واهليه فما تركت لي التجارب--- ود امرء غرضا وقد عرضت من الدنيا فهل زمني معط حياتي لغيري بعدما عرضا -وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	150	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06887	false	-8330059310824013261	237	270	1175	1333	1491	300	جربت دهري واهليه فما تركت لي التجارب في ود امرء غرضا اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	6887	5283840752347635461	103	166.5	80	158	65.18987274169922	18	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms151	true	6941369958477300813	66	101	334	531	1545	300	لمعت نارهم وقد عسعس اللي-ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي-ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي فميلوا قرموا --	151	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07848	false	-9117204917446926379	262	300	1332	1533	1564	307	لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي فميلوا وهي نحو	7848	5283840752347635461	191	363.5	157	201	95.02487182617188	32	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms153	true	1109621417010149812	14	64	74	322	1529	300	بن عبيد توفي عمرو بن عبيد--------- سنة اربع واربعين وماءة وهو راجع من مكة بموضع يقال له مران ورثاه المنصور بقوله------------------------------------------------- صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحققا صدق اف-له ودان بالفرقان -لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمروا ابا عثمان	153	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02328	false	434806017027765755	225	283	1087	1374	1460	301	بن عبيد قال المداءني وابو نعيم مات سنة اربع واربعين وذكر ابن قتيبة في المعارف ان------------------ المنصور رثي عمرو بن عبيد ولم يسمع بخليفة رثي من دونه سواه فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر-ان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حق--ا ابا عثمان	2328	5283840752347635461	176	264.0	135	308	57.14285659790039	30	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms164	true	5687479044694285329	182	300	888	1488	1488	300	سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس------------------------------------------------------------ اشتد برسول الله------------------- وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا---- فتنازعوا وقال لا ينبغي عند---ي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه---- فذهبوا ير-دون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه---- واوصاهم--------- بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بمثل ما كنت اجيزهم---- وسكت عن الثالثة او قال-- فنسيتها حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال وفيهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا-	164	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00704	false	7138979879827893659	2	133	11	664	1475	300	سليمان يذكر-- عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا قال فتنازعوا و----لا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه قال فذهبوا يعيدون عليه -قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه قال واوصاهم عند موته بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتها متفق عليه وقال-------------------------------------- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال -فيهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اكتب لكم كتابا	704	5283840752347635461	517	882.0	413	713	72.5105209350586	85	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms166	true	-5823259349166132047	2	112	9	557	1474	300	اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده----- فقال عمران النبي-------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلفوا اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند----- النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله------------------- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم باب الحوض حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله عن- ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم	166	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00704	false	7138979879827893659	130	235	649	1175	1475	300	اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف-- اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا------------------ فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم متفق عليه وانما اراد عمر رضي ال---------------------------------------------له عنه التخفيف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	5283840752347635461	404	637.0	317	620	65.16129302978516	67	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms171	true	-1106860939993574573	100	143	530	749	1637	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام ناءم جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود الغاب اصبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلافي منه اصبعه وقفنا علي تفصيله وجمله و------ما هددنا به من قوله وعمله فيا	171	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09032	false	-7215496357218493777	256	300	1430	1653	1653	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود البر اض-بعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقفنا علي تفصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله ويا-	9032	5283840752347635461	206	389.5	165	225	91.55555725097656	37	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms171	true	-1106860939993574573	143	300	749	1637	1637	300	لله العجب من ذبابة تطن ب--اذن فيل ومن بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها------- قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كان لهم من ناصرين فللباطل تظهرون وللحق تدحضون تدمر--------ون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولان صدق قولك في اخذك لراسي وقلعك -قلاعنا ب-الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة وهيهات لا تزول الجواهر --------بالاعراض كما لا تزول الاجسام ----بالامراض ولءن رجعنا الي الظواهر والمنقولات وتركنا البواطن والمعقولات لنخاطب الناس علي قدر عقولهم فلنا في رسول الله اسوة حسنة لقوله ما اوذي نبي بمثل ما اوذيت وقد علمتم ما جري علي اهل بيته وشيعته وصحابته وعترته فلله الحمد ف-------------ي الاخرة والاولي اذ لم نزل مظلومين لا ظالمين ومغصوبين لا غاصبين وقد علمتم صورة حالنا وكيفية احوالنا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت فتمنوا الموت ان كنتم صادقين فلا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين فالبس للرزايا اثوابا وتجلبب للبل---------------------ايا جلبابا فلارسلنهم فيك منك ولاخذن بهم عنك فتكون كالباحث عن حتفه بظلفه-	171	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09033	false	6746048996765980869	0	133	0	713	1589	300	لله العجب من ذبابة تطن في اذن فيل و---بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها قوم من قبلك---- اخرون فدمرنا عليهم وما كان لهم--- ناصرون ا---------------للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولءن صدر قولك في قطع --راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان----------- الجواهر لا تزول بالاعراض كما ان الارواح لا تضمحل بالامراض وان عدن--ا الي الظواهر وعدلنا عن-------- البواطن--------------------------------------- فلنا في رسول الله اسوة حسنة ما ------اوذي نبي ما -----اوذيت وقد علمتم ما جري علي عتر---ته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الامر في الاخرة وال----------------------------------------------اولي- وقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجال-نا وما يتمنونه من الفوت ويتقربون به الي حياض الموت ---وفي المثل او للبط تهدد بالشط فهيء------------------------------------------------------------------------- للبلايا اسبابا وتدرع للرزايا جلبابا فلاظهرن عل-يك منك و---------------تكون كالباحث عن حتفه بظلفه	9033	5283840752347635461	527	804.0	424	954	55.2410888671875	74	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms176	true	-2775233332859800049	235	274	1199	1393	1531	300	فقلت خذ قال كفي لا تواثيني وجعلت تردد الصوت فافاق يحيي وهو تحت الورد فانشا يقول مجيبا يا سيدي وامير الناس كلهم قد جار في حكمه من كان يسقيني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	176	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03725	false	-3149891193704474771	197	219	1019	1128	1561	300	فقلت خذ قال كفي لا تطاوعني فقلت قم قال رجلي لا تءات-------------------------------------------------------------------------------------يني اني غفلت عن الساقي فصيرني كما تراني سليب العقل والدين	3725	5283840752347635461	84	127.5	66	194	43.29896926879883	15	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms206	true	5577915763474437761	170	300	910	1591	1591	300	لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا تالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران اقبل علي النفس واستعمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتقي الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان-	206	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06381	false	-1484299361940732048	0	86	0	458	1525	303	لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها اقصر فان سرور المال احزان ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفرا------------------------------------------------------ن واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان------------------------------------------------------- من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من جاد	6381	5283840752347635461	443	846.5	359	682	64.95600891113281	77	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms207	true	-819265595405675348	7	29	38	156	1537	300	واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان	207	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06381	false	-1484299361940732048	83	105	444	562	1525	303	وخذلان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان	6381	5283840752347635461	115	227.0	93	118	97.45762634277344	21	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms223	true	-7711663917990380456	152	229	745	1134	1466	300	فقال له الحسن وهو عند القبر------------ ما اعدت------------ يا ابا فراس لهذا المضجع قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمانين ------------------------سنة فقال له الحسن هذا العمود فاين الطنب فقال الفرزدق في الحال شعرا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من الموت التهابا واضيقا اذا جاء في يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوقا الفرزدقا لقد خاب من اولاد دارم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا يقاد ----------الي نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا محرقا	223	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01760	false	9028127812202155269	158	238	820	1228	1558	300	فقال--- الحسن لست بخير الناس ولست بشرهم ما اعددت لهذا اليوم يا ابا فراس------------ قال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمانين سنة وفي رواية منذ سبعين سنة فقال--- الحسن نعم العدة ثم انشا الف---------رزدق يقول--------- اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءن-ي يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق- الفرزدقا لقد خاب من اولاد اد-م من مشي الي النار مشدود القلادة ازرقا وفي رواية يساق الي نار الجحيم مسربلا سرابيل قطران لباسا مخرقا	1760	5283840752347635461	303	500.0	239	447	67.78523254394531	51	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms224	true	-4664043824138793570	246	291	1234	1449	1493	300	فانشده قوله طربت وما شوقا الي البيض اطرب فقال له الفرزدق الي ما طربت ثكلتك امك فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال	224	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	43	78	210	376	1455	300	فانشد ط------ربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا	2004	5283840752347635461	161	303.5	127	215	74.88372039794922	32	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms225	true	-2002810859893383561	4	59	22	314	1542	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هءلاء بنو دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذي- بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق هءلاء بنو هاشم فقال الكميت بنو هاشم رهط النبي محمد ص بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	225	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	77	123	372	609	1455	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال----------------------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني ه----------------------------------------اشم رهط الرسول فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	2004	5283840752347635461	193	344.0	155	317	60.88328170776367	31	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms239	true	-4948774737101724228	76	132	392	660	1477	300	علي المنصور فقال ل-ه يا معن تعطي مروان -بن ابي حفصة ماءة الف علي قوله معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا----------------- انما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقي له من وقع كل مهند وسنان فقال المنصور احسنت يا معن	239	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02539	false	8039402647733856890	0	57	0	277	1521	300	علي المنصور فقال هيه يا معن تعطي مروان ابن ابي حفصة ماءة الف علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان -قال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاء-ه من وقع كل مهند وسنان فقال-------- احسنت يا معن	2539	5283840752347635461	254	463.5	200	287	88.50173950195312	48	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms245	true	2638467532035339561	83	167	428	850	1550	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وكان بالامس قد ا-لاه والده في عهده فاضاعا الامر حين و---------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من -الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات وافي كتابك يا ابن يوسف منطقا بالحق يخبر ان اصلك طاهر منعوا عليا ارثه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي- حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	245	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09836	false	6658430054420488373	25	106	117	521	1515	300	مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما واستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي منه الاواخر ما لاقي من الاول فجاءه في جواب الناصر لدين الله---------------------------------------------------------------------- وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حق-ه اذ لم يكن بعد النبي له بطيبة ناصر فابشر فان غدا عليه حسابهم واصبر فناصرك الامام الناصر	9836	5283840752347635461	276	470.5	215	476	57.983192443847656	48	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms257	true	-878050436237072282	224	265	1240	1433	1600	300	يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة فاستصغروه فقالوا---- كم سن القاضي قال انا اكبر من عتاب بن اسيد ا------------------------------------------------------------لذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن	257	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04269	false	627479239203670834	250	299	1277	1512	1515	300	يحيي بن اكثم---- قضاء البصرة ول-ه عشرون سنة فاستصغروه فقال احدهم كم سن القاضي قال انا اكبر من عتاب الذي استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل مكة واكبر من معاذ الذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي ا-ليم---------------ن واكبر من كع-ب بن	4269	5283840752347635461	155	254.0	122	257	60.311283111572266	29	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms260	true	5983859542690060247	83	104	430	532	1599	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلما هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	260	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	false	5488803508615739805	147	168	760	862	1547	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	5797	5283840752347635461	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms271	true	5188584181275875638	201	241	1079	1292	1592	300	ما جبت افاق البلاد مطوفا الا وانتم في الوري متطلبي اسعي اليكم في الحقيقة والذي تجدون مني- فهو فعل الدهر بي انحوكم فيرد وجهي القهقري دهري فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي له- والسير راي العين نحو المغرب	271	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08221	false	-841078384190462200	228	268	1229	1444	1588	300	ما جبت افاق البلاد مطوفا الا وانتم في الوري متطلبي سعيي اليكم في الحقيقة والذي تجدون عنكم فهو سعي الدهر بي انحوكم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي لكم والسير راي العين نحو المغرب	8221	5283840752347635461	200	377.0	160	215	93.02325439453125	34	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms286	true	-5738353615652430070	236	300	1179	1500	1500	300	--علي بن البسام البغدادي كنت اتعشق غلاما لخالي ا----بن حمدون فنمت ليلة عنده وقمت لادب عليه ف-------------لسعتني عقرب فقلت اه فانتبه خالي وقال ما اتي بك الي هيهنا فقلت قمت لابول فقال صدقت ولكن في است غلامي فحضرني اذ ذاك هذه الابيات ولقد سريت مع الظلام لموعد حصلته من غادر كذاب فاذا علي ظهر الطريق معدة سوداء قد علمت اوان ذهابي لا بارك الرحمن-	286	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05113	false	-2799724766460070551	190	248	973	1260	1533	300	سمعت ابن --بسام يقول---- كنت اتعشق خادما لخالي احمد بن حمدون فقمت ليلة---------- لادب اليه فلما قربت منه لسعتني عقرب فصحت فقال----- خالي ما تصنع ها-----------هنا فقلت جءت لابول -قال نعم------ في است غلامي فقلت لوقتي--------------- ولقد سريت مع الظلام لموعد حصلته من غادر كذاب فاذا علي ظهر الطريق مغذة سوداء قد علمت اوان ذهابي لا بارك الرحمن	5113	5283840752347635461	224	331.0	174	341	65.68914794921875	34	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms318	true	-7838397589160817710	133	157	684	799	1536	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	318	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02600	false	-6846694928947289122	22	56	106	269	1535	301	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	2600	5283840752347635461	112	218.0	88	163	68.71165466308594	23	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms335	true	-6351475138439027210	258	300	1419	1637	1637	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي-	335	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06682	false	5167810275346238638	78	120	437	656	1595	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي	6682	5283840752347635461	217	428.0	176	219	99.08676147460938	40	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms336	true	2752373814881035396	0	150	0	788	1586	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها عن ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطاول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهوي ولم تتقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ- عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع حتي اذا قرب المسير من الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف البرق غير مشيع سجعت وقد كشف الغطا- فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغ----------------------------------------------دت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوسع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع وهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	336	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06682	false	5167810275346238638	120	270	656	1445	1595	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها في ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي اذا ذكرت ديارا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذا عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح الارتع حتي اذا قرب المسير من الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع ه----------------------------------------------جعت وقد كشف الغطاء فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف الترب غير مشيع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان ارسلها الاله لحكمة طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع فهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق لل-حمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	6682	5283840752347635461	711	1344.5	571	837	84.94623565673828	122	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms341	true	4761131787180736219	184	212	962	1110	1558	300	اتري الجيرة الذين تداعوا عند سير الحبيب للترح---ال علموا انني مقيم وقلبي راحل معهم امام الجمال مثل صاع العزيز في ازحل القو-م ولا يعلمون ما في الرحال من	341	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05005	false	-385054723660700595	234	264	1186	1338	1528	301	اتري الجيرة الذين تداعوا عند سير الحبيب قبل الزوال علموا انني مقيم وقلبي راحل فيهم امام الجمال مثل صاع العزيز في ارحل القو م ولا يعلمون ما في الرحال ما	5005	5283840752347635461	139	258.0	111	152	91.4473648071289	23	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms385	true	4370388236939355645	119	141	642	748	1541	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	385	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04755	false	-2879639277932895340	97	119	480	586	1545	304	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	4755	5283840752347635461	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms387	true	-4011076258835464145	145	204	804	1094	1586	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمرء- او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يصعب الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي لهب ومدمع كلما كفكفت ادمعه صونا	387	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11144	false	756182492902294958	241	300	1256	1547	1551	301	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتتب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا	11144	5283840752347635461	280	545.0	221	291	96.21993255615234	54	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms387	true	-4011076258835464145	208	251	1120	1330	1586	300	نفسي لو يجدي تلهفها عونا وواحر باد لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب	387	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11145	false	-8092136481873449528	153	219	773	1091	1506	300	نفسي لو يجدي تلهفها غوثا وواحربي --لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب هبت لنا نسمات من ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب اما خفوق فءادي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السبب	11145	5283840752347635461	202	386.5	161	320	63.125	39	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms397	true	6543569651962853242	223	257	1135	1306	1515	300	اذا -ظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بنفسك عن باخل تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحيا-ة دون اراقة ماء المحيا	397	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06641	false	-4001796584382958602	100	135	501	674	1577	303	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحيا ة دون اراقة ماء المحيا	6641	5283840752347635461	161	302.0	127	173	93.06358337402344	29	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms403	true	6972696477443044966	151	213	886	1186	1628	300	بن الفجاة- اقول لها وقد هاجت وماجت من الاعداء ويحك لا تراعيا فانك لو سءلت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا من سبيل الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع في	403	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01406	false	-3687972510814934009	129	200	660	1006	1487	303	من البلغاء اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك--- تراعي- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داعي ومن لم يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع في	1406	5283840752347635461	272	501.0	211	350	77.71428680419922	47	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms406	true	8982941219375170321	11	35	59	175	1530	300	-بالزجر بما بيننا من حرمة هل علمتما ارق من الشكوي واقسي من الهجر وافضح من عين المحب لسره ولا سيما ان اطلقت عبرة تجري	406	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04193	false	-3250278293047451120	92	116	479	595	1528	301	وبالم-ر بما بيننا من حرمة هل رايتما ارق من الشكوي واقسي من الهجر وافصح من عين المحب بسره ولا سيما ان اطلقت عبرة تجري	4193	5283840752347635461	109	207.0	85	117	93.16239166259766	20	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms426	true	6720918396189168737	39	70	206	362	1670	300	خل جنبيك لرام- وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي-ر لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	426	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03286	false	-6757640146555503250	61	93	323	481	1492	301	خل جنبيك لرامي وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي ر لك من داء الكلام انما العاقل من الجم فاه بلجام شبت يا هذا وما تترك اخلاق الغلام والمنايا اكلات شاربات للانام	3286	5283840752347635461	156	302.0	125	158	98.73417663574219	29	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms448	true	8344479437110025134	196	300	1003	1519	1519	300	وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا جم القضاء علي امرء فليس له برتقيه ولا بحر هو الموت فاختر ما علا-لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع-------- الردي بذلة كما ردها يوما بسواته عمرو فان عشت فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لابد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر تمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم دق نصله واعقاب رمحي منهم حطم الصدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي	448	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05906	false	-6226707540829633284	260	302	1323	1524	1524	302	وما حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرض- فلا وفر الوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذكر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر سي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرني قومي اذا جد جدها وفي	5906	5283840752347635461	154	233.5	120	527	29.22201156616211	24	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms449	true	3831633488645201795	0	40	0	204	1651	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسنان لم يغله المهر	449	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05907	false	4141922829867440322	0	40	0	203	1564	307	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب العلياء لم يغله-ا مهر	5907	5283840752347635461	195	377.0	156	204	95.5882339477539	37	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms492	true	3228389585259160790	266	300	1434	1621	1621	300	الله تعالي اول فكرة-- واخره وباطن--- اعتباره وظاهره وليكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه ومسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه من ايات ربه الكبري فاذا انحط الي-	492	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06681	false	6332884967827209424	126	162	619	810	1535	300	الله تعالي اول فكر له واخره وباطن كل اعتبار- وظاهره ولتكن عين نفسه مكحولة بالنظر اليه وقدمها موقوفة علي المثول بين يديه -مسافرا بعقله في الملكوت الاعلي وما فيه من ايات ربه الكبري واذا انحط الي	6681	5283840752347635461	182	334.5	149	193	94.30052185058594	27	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms493	true	1936914621945244204	0	112	0	589	1639	300	قراره لير--- الله في اثاره فانه باطن ظاهره تجلي لكل------- شء ففي كل شء له اية تدل علي انه واحد قاذا صارت هذه الحال--- ملكة وهذه الخصلة وتيرة انطبع في فصه نقية الملكوت وتجلي له اية قدس اللاهوت فالف الانس الاعلي وذاق اللذة والقصوي ومذ--عن نفسه الي من هو به- اولي وفاضت عليه السكينة وحفت به الطمانينة واطلع علي العالم الادني اطلاع راحم لاهله مستوهن بحبلة مستخف لثقله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليعلم ان افضل الحركات الصلوة وافضل السكنات الصيام وارفع البر والصدقة وازكي السير الاحتمال وابطل السعي الرياء ول--ن تخلص النفس عن البدن ما التف-ت الي قيل وقال ومناقشة وجد------------------------ال وخير العمل ما صدر عن مقام نية وخير النية ما ينفرج عن جناب علم والحكمة	493	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06681	false	6332884967827209424	162	300	810	1535	1535	300	قراره فلينزه الله في اثاره فانه باطن ظاهر- تجلي لكل شء بكل شء ففي كل شء له اية تدل علي انه واحد فاذا صارت هذه الحال له ملك------------------ة انطبع فيها نقش--- الملكوت وتجلي له---- قدس اللاهوت فالف الانس الاعلي وذاق اللذة -القصوي واخذ عن نفسه---- من هو بها اولي وفاضت عليه السكينة وحقت له الطمانينة وتطلع علي العالم الادني اطلاع راحم لاهله مستوهن لحبله مستخف لثقله مستخشن به لعلقه مستضل لطرقه وتذكر نفسه وهي بها لهجة وببهجتها بهجة فيعجب منها ومنهم تعجبهم منه وقد ودعها وكان معها كان ليس معها وليعلم ان افضل الحركات الصلاة وامثل السكنات الصيام وانفع البر -الصدقة وازكي الس-ر الاحتمال وابطل السعي المراءاة وان تخلص النفس عن الدرن ما التفتت الي قيل وقال ومناقشة وجدال وانفعلت بحال من الاحوال وخير العمل ما صدر عن خالص نية وخير النية ما ينفرج عن جناب علم والحكمة-	6681	5283840752347635461	523	922.0	420	759	68.90645599365234	80	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	35	73	159	357	1535	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت ترومها صفوا من الاقذار والاكد-------------------------------------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	505	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06554	false	5504613756940199924	89	127	446	641	1522	304	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار -----------------------------------------منها اني لارحم حاسدي لحرما ضمت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	6554	5283840752347635461	109	165.5	88	236	46.186439514160156	19	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms521	true	1032407791347606469	65	103	330	504	1503	300	لقد اعطيت ما لم يعطه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكيف ذلك يا احمق قال لان ا----------------------------------لله تعالي يقول لنبيه ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وانت فظ غليظ ونحن لا ننفض من حولك	521	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03479	false	3285359959198289401	80	118	372	551	1435	301	لقد اعطيت ما لم يعطه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------قال لءن لم تخرج مما قلت لاعاقبنك فقال قال الله تعالي----- لنبيه ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وانت فظ غليظ وم----ا ننفض من حولك	3479	5283840752347635461	141	252.5	110	208	67.78845977783203	28	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms533	true	4388261237277235785	39	76	192	375	1512	300	ومن شعره تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدي من هزالها كلاها وحتي رامها كل مفلس القاضي القاسم ابو علي بن	533	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06876	false	-5992519538604803179	202	239	1018	1195	1536	305	ومن شعره تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمي بالفقيه المدرس فحق لاهل العلم ان يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتي بدا من هزالها كلاها وحتي سامها كل مفلس BIO_MAN 278------ علي بن	6876	5283840752347635461	164	310.5	129	183	89.61748504638672	32	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms533	true	4388261237277235785	203	245	1018	1225	1512	300	ومن شعره وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث يتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال نعم شرفت عن مخرج الحدث وساسلوها فقلت متي قال عند الكون في الجدث	533	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08379	false	2144399045731187624	121	163	651	858	1576	303	ومن شعره وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث تتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال اجل شرفت عن مخرج الحدث وساجفوها فقلت متي قال عند الكون في الجدث	8379	5283840752347635461	201	396.0	159	207	97.10144805908203	39	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms554	true	8238250991840303734	219	300	1130	1529	1529	300	اتراه يترك العذلا وعليه شب واكتهلا علق بالبيض ما علقت نفسه السلوان مذ-عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذني لم يجد فيه الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات صادفت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بطلا حسبت اني ساحرقها مذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي-	554	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09024	false	-2884828873590873533	17	74	90	368	1580	302	اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما علقت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغ-----------------------------------------------------------------------------------لا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا خشي----------------------------------------ت اني ساحرقها اذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي	9024	5283840752347635461	263	491.0	208	401	65.5860366821289	47	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms558	true	-6654700040160816781	5	81	26	404	1533	300	هو الحمي ومغانيه مغانيه فاجلس وعاني خليلي ما نعانيه-------------------------------------------------------- ما في الصحاب اخو وجد نطارحه حديث وجد ولا خل نجاريه اليك عن كل قلب في اماكنه ساه وعن كل دمع في ماقيه ما واجب القلب في المعني كقاعده وجامد الدمع في المعني كجاريه نجدد الحب والاشجان تخلقه وننشر الدمع والاحزان تطويه وموجع القلب اذ اسمعته شجني حاشاه حاشاه من قلب-------------------------------------------------------------------------------ي وما ف----------------------------------------------------------يه لم ادر حين بدا والكاس في يده من كاسه السكر من عينيه ام فيه	558	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09118	false	-6081514588835257804	28	125	132	613	1521	301	هو الحمي ومغانيه مغانيه فاحبس وعان ب-ليلي ما تعانيه لا تسال الركب والحادي فما سال العشاق قبلك عن ركب وحاديه ما في الصحاب اخو وجد اطارحه حديث نجد ولا صب اجاريه اليك عن كل قلب في اماكنه ساه---- كل دمع في ماقيه ما واحد القلب في المعني كفاقده وجامد الدمع في البلوي كجاري-------------------------------------------------------------------------------------ه يا منزلا بدواعي البين منتهب وما البلية الا من دواعيه وقفت اشكو اشتياقي والسحاب به فانهل دمعي وما انهلت عزاليه ومالك غير قتلي ليس يقنعه وفاتك غير ذلي ليس يرضيه لم ادر حين بدا والكاس في يده من كاسه الخمر ام عينيه ام فيه	9118	5283840752347635461	256	423.5	197	571	44.83362579345703	43	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms560	true	1980893924323697226	85	121	433	617	1499	300	-عليه السلام اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بوجهك عن باخل تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحيا-ة دون اراقة ماء المحيا	560	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06641	false	-4001796584382958602	98	135	489	674	1577	303	شعر-ه الساءر اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحيا ة دون اراقة ماء المحيا	6641	5283840752347635461	168	312.0	132	186	90.32257843017578	30	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms565	true	6103750598060943515	7	37	37	177	1597	300	الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سءاله ومحال من المحيل جواب غير ان الوقوف فيه علاله هذه سنة المحبين من قبل علي كل منزل لا محاله يا	565	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11059	false	3747167876163054705	227	248	1223	1318	1565	300	الربع عن ظباء المصلي ما علي الربع لو اجاب سء---------------------------------------------اله هذه سنة المحبين يبكو ن علي كل منزل لا محاله يا	11059	5283840752347635461	89	169.0	69	140	63.57143020629883	18	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms567	true	3014114203536321535	165	192	803	938	1495	300	اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها --كل--------------------------------------------ام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	567	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02074	false	-8353401236565212762	146	182	715	896	1501	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالزندين توري وان الفعل يقدمه الكلام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	2074	5283840752347635461	118	207.5	91	181	65.19336700439453	20	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms570	true	3783627700844648941	185	211	1004	1134	1572	300	وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لافته فما خلته حقا فلما التوي صدغاه في ماء وجهه وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا -----قال ابن المنجم	570	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08299	false	-170451546090961906	104	131	569	704	1574	301	وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لاقته فما خلته حقا فلما التوي صدغاه في ماء وجهه وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا ولعلي بن ابي القاسم	8299	5283840752347635461	122	229.0	96	135	90.37036895751953	22	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	203	243	1004	1201	1473	300	-----بن الفجاءة اقول لها وقد جاشت وهاجت من الاعداء ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض	573	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01406	false	-3687972510814934009	128	178	655	903	1487	303	وكان من البلغاء اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك--- تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض	1406	5283840752347635461	179	331.0	140	251	71.31474304199219	33	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms587	true	-6710599003622995451	149	197	759	988	1499	300	في حصن الله---- الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر -شرعا بلي وقد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	587	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02538	false	-3606918249578259180	233	270	1178	1356	1506	300	في معن بن زاءدة الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر ----------------------------------------------------معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي---ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	2538	5283840752347635461	155	268.0	121	236	65.67796325683594	29	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms587	true	-6710599003622995451	149	197	759	988	1499	300	في حصن الله---- الما علي معن و--قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر -شرعا بلي وقد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	587	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02615	false	7691784011885153411	175	223	853	1083	1462	301	في معن بن زاءدة الما ---بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي---ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	2615	5283840752347635461	202	360.0	157	236	85.59322357177734	38	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms592	true	-7651512128985659756	108	129	592	702	1604	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	592	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04469	false	-5337412092291625277	79	100	455	566	1619	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	4469	5283840752347635461	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms592	true	-7651512128985659756	108	129	592	702	1604	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	592	-2464525106235345906	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05381	false	-3501873272407928740	25	46	130	241	1626	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	5381	5283840752347635461	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	JK009365-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown