id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms540	true	932141445138684179	0	119	0	619	1567	300	الناس --------استوفوا واذا اعطوهم اخسروا وان جعلت الضمير للمطففين انقلب الي قولك----------------------------------- اذا اخذوا من الناس استوفوا واذا تولو-----ا ال-كيل او الوزن هم علي الخصوص اخسروا وهو كلام متنافر لان الحديث واقع في الفعل لا في المباشر والتعلق في ابطاله بخط المصحف وان الالف التي تكتب بعد واو الجمع غير ثابتة فيه ركيك لان خط المصحف لم يراع في كثير منه حد المصطلح عليه في علم الخط ع----لي اني رايت في الكتب المخطوطة بايدي الاءمة المتقنين هذا الالف مرفوضة لكونها غير ثابتة في اللفظ والمعني جميعا لان الواو وحدها معطية معني الجمع وانما كتب- هذه الالف تفرقة بين واو الجمع وغيرها في نحو قولك هم لم يدعوا وهو يدعو فمن لم يثبتها قال ان المعني كاف في التفرقة بينهما	540	-2464525106235345906	Shamela0010460-ara1.ms387	false	8004852384381713563	91	207	496	1104	1579	300	الناس وهذا نظم متطابق واذا جعل------------------- الضمير للمطففين كما حكي عن عيسي وحمزة لم يتطابق النظم وصار المعني اذا اخذوا من الناس استوفوا واذا كالوهم علي الخصوص او --وزنوهم علي الخصوص اخسروا وهذا غير الاول قال ابو القاسم الزمخشري---------------- والتعلق با---------------------ن الالف التي تكتب بعد واو الجمع غير ثابتة---- ركيك لان خط المصحف لم يراع في كثير منه حد المصطلح عليه في علم الخط قال علي اني رايت في الكتب المخطوطة بايدي الاءمة المتقنين هذه الالف مرفوضة لكونها غير ثابتة في اللفظ والمعني جميعا لان الواو وحدها معطية معني الجمع وانما كتبت هذه الالف تفرقة بين واو الجمع وغيرها في نحو قولك هم لم يدعوا وهو يدعو فمن لم يثبتها قال الم---عني كاف في التفرقة بينهما	387	6172117896170120292	484	844.5	386	673	71.91679382324219	86	JK009365-ara1	Shamela0010460-ara1