id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms210	true	4426187003181891847	213	255	1123	1340	1554	300	قال الشيخ بدر الدين محمد بن مالك اعلم ان اسم المعني الصادر عن الافعال ك--ضرب او --قاءم بذاته كالعلم ينقسم الي مصدر واسم مصدر فان كان اوله ميم- مزيدة هي لغير مفاعلة كالمضرب والمحمدة او كان لغير ثل---------------اثي كالغسل والوضوء فهو اسم	210	-2464525106235345906	Shamela0009988-ara1.ms211	false	8942769977670388702	261	300	1346	1556	1556	300	قال الشارح---------------------- اعلم ان اسم المعني الصادر عن ال-فاعل كالضرب او القاءم بذاته كالعلم ينقسم الي مصدر واسم مصدر فان كان اوله ميما مزيدة ل---غير مفاعلة كالمضرب والمحمدة او كان لغير ثلاثي بوزن ما لثلاثي كالغسل والوضوء فهو اسم-	211	1068130363793933959	184	318.0	149	237	77.63713073730469	29	JK009365-ara1	Shamela0009988-ara1
JK009365-ara1.ms237	true	8208050436977896313	101	203	551	1112	1612	300	الاسم الدال علي اكثر من اثنين بشهادة التامل اما ان يكون موضوعا للاحاد المجتمعة دالا عليها دلالة تكرار الواحد بالعطف واما ان يكون موضوعا لمجموع الا-اد دالا عليها دلالة المفرد علي جملة اجزاء مسماه واما ان يكون موضوعا للحقيقة ملغي فيه اعتبار الفردية الا ان الواحد ينتفي بنفيه فالموضوع للاحاد المجتمعة--------- سواء كان له واحد من لفظه----- مستعمل كرجال واسود او لم يكن كابابيل- والموضوع لمجموع الاحاد -هو اسم الجمع سواء كان له واحد من لفظه كركب وصحب او لم يكن كقوم ورهط----- والموضوع للحقيقة بالمعني المذكور هو اسم الجنس وهو غالبا فيما يفرق بينه وبين واحدة بالتاء ك-----تمرة وتمر وعكسه كماة	237	-2464525106235345906	Shamela0009988-ara1.ms480	false	2205107477280476539	155	259	811	1383	1596	300	الاسم الدال علي اكثر من اثنين بشهادة التامل اما ان يكون موضوعا للاحاد المجتمعة دالا عليها دلالة تكرار الواحد بالعطف واما ان يكون موضوعا لمجموع الاحاد دالا عليها دلالة المفرد علي جملة اجزاء مسماه واما ان يكون موضوعا للحقيقة ملغي فيه اعتبار الفردية الا ان الواحد ينتفي بنفيه فالموضوع للاحاد المجتمعة هو الجمع سواء كان له----- من لفظه واحد مستعمل كرجال واسود او لم يكن كابابيل2 والموضوع لمجموع الاحاد وهو اسم الجمع سواء كان له واحد من لفظه كركب وصحب او لم يكن ك-----رهط وقوم والموضوع للحقيقة بالمعني المذكور هو اسم الجنس وهو غالب- فيما يفرق بينه وبين واحده بالتاء كتمر وتمرة----- وعكسه كماة	480	1068130363793933959	544	1020.0	445	588	92.51700592041016	90	JK009365-ara1	Shamela0009988-ara1