id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms207	false	-819265595405675348	111	142	578	734	1537	300	من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار قام وفي قميصه منهم صل وثعبان	207	-2464525106235345906	Shamela0009856-ara1.ms0325	true	-530145370096751684	20	41	107	212	1590	300	من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان--------------------------------------------------- من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان	325	-5734809145958968446	104	204.0	83	156	66.66666412353516	19	JK009365-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009365-ara1.ms353	false	-3446018529786700047	161	195	862	1044	1636	300	يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب علي رجاءي م---ع الاعمال لا------ني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف لا احذرها وانا بالافة- معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	353	-2464525106235345906	Shamela0009856-ara1.ms0499	true	1459853949339022614	143	178	777	965	1615	300	يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب علي رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احرزها--- وانا بالافات معروف واجدني في الذن-ب اعتمد علي عفوك وكيف لا تغفرها وانت بالجود موصوف	499	-5734809145958968446	170	322.0	137	192	88.54166412353516	28	JK009365-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009365-ara1.ms354	false	-3981359686424569475	271	300	1412	1565	1565	300	يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب علي رجاءي م---ع الاعمال لا------ني اعتمد--- الاعمال علي الاخلاص وكيف لا احذرها وانا بالافة- معروف واجدني في الذنوب اعتمد علي عفوك وكيف لا-	354	-2464525106235345906	Shamela0009856-ara1.ms0499	true	1459853949339022614	143	174	777	940	1615	300	يكاد رجاءي لك مع الذنوب يغلب علي رجاءي لك مع الاعمال لاني اجدني اعتمد في الاعمال علي الاخلاص وكيف احرز---ها وانا بالافات معروف واجدني في الذن-ب اعتمد علي عفوك وكيف لا	499	-5734809145958968446	143	253.0	116	167	85.62874603271484	23	JK009365-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009365-ara1.ms592	false	-7651512128985659756	108	129	592	702	1604	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	592	-2464525106235345906	Shamela0009856-ara1.ms0679	true	2761656904364119089	94	115	483	594	1523	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	679	-5734809145958968446	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	JK009365-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009365-ara1.ms564	false	8060378045749432516	4	82	17	414	1492	300	تعالي وكان تحته كنز لهما ذهب بعض المفسرين الي ان الكنز لم يكن ذهبا ولا فضة ولكنه كان كتب العلم وهذا القول نقله الزمخشري في الكشاف والبيضاوي في تفسيره وفي الكافي في باب فضل اليقين عن الرضا صلوات الله عليه قال الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان فيه بسم الله الرحمن الرحيم---- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن- اليها	564	-2464525106235345906	Shamela0009856-ara1.ms0854	true	-1537846159732984222	250	282	1314	1480	1578	300	تعالي وكان تحته كنز لهما قيل مال مدفون وقيل ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان صحيفة علم مكتوب فيها خمس كلمات عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بزوال------------------------ الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها	854	-5734809145958968446	109	141.5	84	402	27.11442756652832	18	JK009365-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009365-ara1.ms475	false	-1618629814132146860	122	150	622	771	1519	300	ابن السكين الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف ماجد اي له اباء متقدمون في النبالة والشان واما الحسب والكرم فيكونان في الرجل وان لم يكن له اباء	475	-2464525106235345906	Shamela0009856-ara1.ms0894	true	-7456065425656367874	170	196	966	1102	1630	300	ابن السكيت الشرف والمجد يكونان بالاباء يقال رجل شريف ماجد--- له اباء متقدمون في الشرف قال و---------الحسب والكرم -يكونان في الرجل وان لم يكن له اباء	894	-5734809145958968446	126	231.0	102	149	84.56375885009766	20	JK009365-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009365-ara1.ms396	false	7817689239684316533	88	273	427	1450	1596	300	خيرات الدنيا والاخرة جمعت تحت كلمة واحدة وهي التقوي انظروا ما في القران الكريم من ذكرها فكم علق عليها من خير و---وعد لها-- من ثواب و---اضاف اليها من سعادة دنيوية وكرامة اخروية لنذكر لك من خصالها واثارها الواردة فيه اثني عشر خصلة الاولي المدحة والثناء قال الله تعالي وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور الثانية الحفظ والحراسة قال----- تعالي وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا الثالثة التاييد والنصر قال الله تعالي ان الله مع الذين اتقوا الرابعة النجاة من الشداءد والرزق الحلال قال تعالي---- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الخامسة صلاح العمل قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم السادسة -------------------غفران الذنوب -قال تعالي بعد قوله يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم السابعة -محبة الله تعالي قال تعالي ان الله يحب المتقين الثامنة قبو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمال قال تعالي انما يتقبل الله من المتقين التاسعة الاكرام والاعزاز قال الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم العاشرة البشارة عند الموت قال----- تعالي الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة الحادية عشر النجاة في النار قال تع-----الي ثم	396	-2464525106235345906	Shamela0009856-ara1.ms1018	true	8964125550157049607	138	300	716	1554	1554	300	خير-- الدنيا والاخرة وتامل-------------------------------- ما في القران------- من ذكرها -كم علق بها --من خير وكم وعد عليها من ثواب وكم اضاف اليها من سعاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الله تعالي وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم ----------------شيءا و------قال----- تعالي ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وقال واعلموا ان الله مع المتقين وقال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وقال تع-----------------------الي يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم فوعد فيها باصلاح العمل ثم بغفران الذنوب فقال-------------------------------- ويغفر لكم ذنوبكم ---وبشر بمحبة الله تعالي---- بقوله ان الله يحب المتقين ولو لم يكن في تقوي الله تعالي الا هذه الخصلة التي هي محبة الله تعالي لكفت عما عداها ومنها ان العمل لا يتقبل الا منهم--------- انما يتقبل الله من المتقين ومنها-- الاكرام والاعزاز قال الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم ومنها --البشارة عند الموت قال الله تعالي الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة ------ومنها النجاة من النار قال الله تعالي ثم-	1018	-5734809145958968446	581	865.0	464	1166	49.82847213745117	92	JK009365-ara1	Shamela0009856-ara1