id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	265	300	1300	1467	1467	300	ودعته وبودي لو يودعني صفو طيب خ الحياة واني لا اودعه كم قد تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة- حال لا تشفعه وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب-	76	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms13265	false	-2163623176233505403	53	85	263	424	1521	300	ودعته وبودي لو يودعني---- طيب-- الحياة واني لا اودعه كم قد تشفع بي ا--لا افارقه والضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث في يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب	13265	966709047781157506	154	275.5	123	169	91.12425994873047	28	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms127	true	5759990130541906106	269	300	1388	1539	1539	300	اهوي عليا امير المءمنين ولا ارضي بسب ابي- بكر ولا عمرا ولا اقول اذا لم يعطيا فدكا بنت النبي رسولالله قد- كفرا الله يعلم ماذا ياتيان به يوم القيامة من عذر-	127	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms10800	false	5457504673352185382	7	37	41	190	1621	300	اهوي عليا امير المءمنين ولا الوم يوما ابا بكر ولا عمرا ولا اقول وان--- يعطيا فدكا بنت النبي --ولا ميراثه كفرا الله يعلم ماذا ياتيان به يوم القيامة من عذر	10800	966709047781157506	127	217.5	100	154	82.467529296875	23	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms153	true	1109621417010149812	9	64	51	322	1529	300	كلكم طالب صيد غير عمرو بن عبيد توفي عمرو بن عبيد سنة اربع واربعين وماءة وهو راجع من مكة بموضع يقال له مران ورثاه المنصور بقوله--------------------- صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحققا صدق اف-له ودان بالفرقان لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمروا ابا عثمان	153	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms10934	false	-207861460478524736	148	197	794	1031	1582	300	كلكم يطلب صيد غير عمرو بن عبيد وذكر ابن قتيبة في المعارف ان----------------------------------------------------- المنصور رثي عمرو بن عبيد فقال شعرا صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر-ان لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حق--ا ابا عثمان	10934	966709047781157506	178	275.0	137	293	60.7508544921875	32	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms162	true	-9768248141933844	26	49	153	258	1639	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها ورددت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاير علي ذقن او قارعا سن نادم	162	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms12310	false	-365553513761647602	81	104	432	537	1586	300	وقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	12310	966709047781157506	100	195.0	77	105	95.23809814453125	20	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms176	true	-2775233332859800049	13	49	67	261	1531	300	اماطت كساء الخز عن حر وجهها وارخت علي المتنين بردا مهلهلا من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------ل ابو حازم-------------------------------------------------------- لاصحابه تعالوا ندع الله لهذه الصورة الحسنة ان لا يعذبها الله بالنار	176	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms13577	false	-5798004907546254156	151	299	784	1522	1526	300	اماطت كساء الخز عن حر وجهها وادنت علي الخد-ين بردا مهلهلا من ------------------------------------------------اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا روي ابو الفرج عن عبد الله بن عمر العمري قال خرجت حاجا فرايت امراة جميلة تتكلم بكلام رفثت فيه فادنيت ناقتي منها ثم قلت لها يا امة الله الست حاجة اما تخافين الله فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا ثم قالت تامل يا عمي فانني ممن عني العرجي بقوله من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرء المغفلا قال فقلت لها فاني اسال الله ان لا يعذب هذا الوجه بالنار قال وبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال اما والله لو كان من بعض بغضاء اهل العراق لقال لها اعزبي قبحك الله ولكنه ظرف عباد الحجاز قال ابو الفرج ورويت هذه الحكاية عن ابي حازم بن دينار وذكر حكاية اخري في معناها فيها ان ابا حازم قال لاصحابه ادعوا ال-----له لهذه الصورة الحسنة ان لا يعذبها----- بالنار	13577	966709047781157506	121	13.0	96	797	15.18193244934082	18	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms223	true	-7711663917990380456	229	255	1134	1255	1466	300	لبعضهم اذا عن امر فاستشر فيه صاحبا وان كنت ذا راي يشير علي الصحب فاني رايت العين تجهل نفسها وتدرك ما قد حل في موضع الشهب	223	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms08825	false	7659763328794098621	9	35	47	167	1690	300	-بعضهم اذا عن امر فاستشر فيه صاحبا وان كنت ذا راي تشير علي الصحب فاني رايت العين تجهل نفسها وتدرك ما قد حل في موضع الشهب	8825	966709047781157506	119	232.0	93	121	98.34710693359375	24	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	110	141	567	732	1491	300	مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق قيل ان ------الخليفة	229	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms00397	false	5483740714848109885	153	185	776	948	1490	300	مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق وهو الذي رثي الخليفة	397	966709047781157506	159	302.5	129	172	92.44186401367188	26	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	110	138	567	717	1491	300	مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	229	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms02374	false	-4865598099578421802	78	106	430	581	1601	300	مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	2374	966709047781157506	149	292.0	121	151	98.67549896240234	26	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	110	138	567	717	1491	300	مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	229	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms18744	false	-2393197510794041036	163	191	905	1056	1690	300	مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	18744	966709047781157506	149	292.0	121	151	98.67549896240234	26	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms239	true	-4948774737101724228	208	232	1026	1145	1477	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة يروي عظامي الباليات في الممات عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	239	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms02713	false	1906365254887625337	75	98	385	494	1520	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي---------- عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	2713	966709047781157506	100	184.5	78	119	84.03361511230469	20	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms257	true	-878050436237072282	221	297	1225	1585	1600	300	تاريخ بغداد------- ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة--------- فاستصغروه ----------فقالوا كم سن القاضي --------------------قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا الي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سويد الذي وجه به عمر بن الخطاب------------- قاضيا علي البص----رة فجعل جوابه احتجاجا	257	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms04611	false	5848846122188804271	177	262	856	1262	1445	300	تاريخ بغداد للخطيب ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- اليمن وانا اكبر من كعب بن سو-ر الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	4611	966709047781157506	329	557.5	258	425	77.4117660522461	61	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms311	true	-2691717271703014454	137	161	666	784	1456	300	العزاءم- اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر يفي امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	311	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms05304	false	4049509281039758132	38	62	197	315	1587	300	الكتاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر -في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	5304	966709047781157506	111	206.0	87	119	93.27731323242188	21	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms318	true	-7838397589160817710	130	157	672	799	1536	300	بشار بن برد اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	318	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms14460	false	8479666564350902023	264	300	1412	1584	1584	300	بشار ايضا --اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه-	14460	966709047781157506	116	213.5	92	175	66.28571319580078	24	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms359	true	1423133565377448716	49	71	255	353	1548	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم -الله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا	359	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms06587	false	-32902385624896488	278	300	1638	1736	1736	300	ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم والله يعلم اني لم اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها علي كثير ولكن لا-	6587	966709047781157506	97	184.0	76	99	97.97979736328125	21	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms437	true	728335359909096744	52	82	252	412	1532	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل- حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والماء والنار	437	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms02519	false	-5295390967224469152	182	212	1002	1163	1625	300	ولما ابي الواشون الا فراقنا وما لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقلت حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والسيل والنار	2519	966709047781157506	157	306.0	127	161	97.5155258178711	28	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms461	true	-3686316476976955306	216	289	1058	1410	1463	300	علي بن الحسين رضي الله عنهما----- هل يدخل احدكم يده في كم اخيه او كيسه فياخذ منه ما يريد من غير اذن فقيل لا فقال اذهبوا فلستم باخوان وقال ابو سليمان الداراني اني لالقم اللقمة اخا---------------------------------------------------------------------- من اخواني فاجد طعمها في فمي ------------------------------------جاء رجل الي ابراهيم -بن ادهم---------- وهو يريد بيت المقدس فقال له اني اريد ان ارافقك فقال له ابراهيم علي ان ا---كون املك لشيءك منك قال لا فقال ابراهيم اعجبني صدقك	461	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms00753	false	-5202580989082407150	71	167	348	803	1441	300	علي بن الحسين رضي الله عنهما لرجل هل يدخل احدكم يده في كم اخيه او كيسه فياخذ منه ما يريد ب--غير اذنه قال لا -قال------- فلستم باخوان ودخل قوم علي الحسن رضي الله عنه فقالوا يا ابا سعيد اصليت قال نعم قالوا فان اهل السوق لم يصلوا بعد قال ومن ياخذ دينه من اهل السوق بلغني ان احدهم يمنع اخاه الدرهم قاله كالمتعجب منه وجاء رجل الي ابراهيم ابن ادهم رحمه الله وهو يريد بيت المقدس فقال ا---ني اريد ان ارافقك فقال له ابراهيم علي شرط ان كون املك لشيءك منك قال لا -قال-------- اعجبني صدقك	753	966709047781157506	264	387.5	205	477	55.34591293334961	46	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms463	true	8132061654126010603	76	263	382	1297	1480	300	اليماني--------------- فلما دخل عليعه خلع نعله بحاشية بساطه ولم يسلم عليه بامرة المءمنين بل ق--ال السلام عليك ولم يكنه ولكن جلس بازاءه وقال كيف انت يا هشام فغضب هشام غضبا شديدا وقال---------------- يا طاوس ما الذي حملك علي ما صنعت فقال وما صعنت فغ-----زداد غضبه و------قال خلعت نعل-ك بحاشية بسا-------------طي ولم تسلم علي بامره المءمنين ولم تكنني وجلست بازاء----------ي وقلت كيف انت يا هشام فقال طاوس اما خلع -----------نعلي بحاشبة بساطك فاني اخلعها بين يدي رب العزة كل يوم خمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------مرات فلا يغضب -------علي لذلك واما قولك لم تسلم علي بامرة المءمنين فليس كل الناس راضين بامرتك فكرهت ان اكذب واما قولك لم تكنني فان الله تعالي سمي اولياءه فقال يا داود يا يحيي يا عيسي وكني اعداءه فقال تبت يدا ابي لهب واما قولك جلست بازاءي فاني سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس -حوله قوم قيام فقال هشام عظني فقال طاوس سمعت من امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان في جهنم حيات كالتلال وعقارب كبالبغال تلدغ كل امير لا يعدل في رعيته ثم قام	463	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms15617	false	-822800110648417071	92	283	525	1442	1527	300	اليماني يوما الي مجلسه فلما دخل عليه ------------------------لم يسلم عليه بامرة المءمنين ولكن قال السلام عليك يا هشام و-----جلس بازاءه وقال كيف انت يا هشام فغضب هشام غضبا شديدا حتي هم بقتله وقال له يا طاوس ما الذي حملك علي ما صنعت -قال وما الذي صنعت فازداد غضبا وغيظا وقال خلعت نعليك بحاشية بساطي ولم تقبل يدي ولم تسلم علي بامرة المءمنين ولم تكنني وجلست بازاءي بغير اذني وقلت كيف انت يا هشام -قال----- اما ما فعلت من خلع نعلي بحاشية بساطك فاني اخلعها بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات واما قولك لم تقبل يدي فاني سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول لا يحل لرجل ان يقبل يد احد الا امراته من شهوة او ولده من رحمة واما قولك لم تسلم علي بامرة المءمنين فليس كل الناس راضين بامرتك فكرهت ان اكذب واما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولك جلست بازاءي فاني سمعت امير المءمنين عليا ي-------------------------قول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس وحوله قوم قيام فقال هشام عظني فقال س-----معت من امير المءمنين علي رضي الله عن-------------ه ان في جهنم حيات كالقلال وعقارب ك-البغال تلدغ كل امير لا يعدل في رعيته ثم قام	15617	966709047781157506	664	1164.5	525	1105	60.09049606323242	113	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms487	true	-14453296879088350	141	226	715	1140	1490	300	الاحياء خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بءر يغتسل عندها فامسك حذيفة -بن اليمان بالثوب ------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وستره به حتي اغتسل ثم جلس حذيفة ليغتسل فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوب وقام يستر حذيفة من الناس فابي حذيفة وقال بابي وامي انت----- يا رسول الله لا تفعل فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يستره بالثوب حتي اغتسل وقال صلي الله عليه وسلم ما اصطحب اثنان قط الا وكان احبهما الي الله -رفقهما بصاحبه	487	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms00754	false	-206809893777599834	215	294	1082	1481	1508	300	الصحبة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بءر يغتسل عندها فامسك حذيفة ابن اليمان -الثوب وقام يستر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حتي اغتسل ثم جلس حذيفة ليغتسل فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوب وقام يستر حذيفة عن الناس فابي و------قال باب-----ي انت وامي يا رسول الله لا تفعل وابي عليه السلا-----------------م الا ان يستره بالثوب حتي اغتسل وقال صلي الله عليه وسلم ما اصطحب اثنان قط الا -كان احبهما الي الله ارفقهما بصاحبه	754	966709047781157506	368	654.0	292	438	84.01826477050781	64	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms499	true	4041131472512019508	147	191	770	986	1578	300	اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل رسي لو حر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل حطك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعضاد لو	499	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms00396	false	6013390039900493611	248	270	1355	1470	1616	300	اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعضاد لا	396	966709047781157506	109	202.0	87	216	50.46296310424805	20	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms500	true	-6615921540695234987	12	79	62	400	1270	300	الفضل ناسب بيننا ان لم يكن شرفا مناسبة ولا ميلاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغوادي ما مات من جعل الزمان لسانه يتلو مناقبه مدي الاباد لا تبعدن وان قربك بعدها ان المنية غاية الابعاد صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بكل محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان وطالما عبث البلا بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا من راءح متعرض او	500	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms00397	false	5483740714848109885	39	122	204	617	1490	300	الفضل ناسب بيننا ان لم يكن شرفي يناسبه ولا ميلادي ان لم تكن من اسرتي وقبيلتي فلانت اعلقهم يدا بودادي ان الوفاء كما اقترحت فلو تكن حيا اذا ما كنت بالمزداد ضاقت علي الارض بعدك كلها وتركت اضيقها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه ومن الدموع رواءح وغواد الي ان قال في اخرها------------------------------------------------------------------------------ صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بطي محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان فطالما عبث البلي بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا من راءح متعرس او	397	966709047781157506	234	431.0	184	491	47.657840728759766	40	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms512	true	-1802157598593143285	190	270	1067	1488	1646	300	ايها الناس كان الموت---------- فيها علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه------ البدعة	512	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	200	291	989	1465	1504	300	ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيه----------ا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	12796	966709047781157506	316	533.0	253	555	56.93693542480469	53	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms514	true	4684384809892439510	15	138	84	729	1628	300	علي عليه السلام --الا ان يوتي الله عبدا فهما في القران ولو لم يكن سوي الترجمة المنقولة فما فاءدة ذلك الفهم الثاني لو لم يكن غير المنقولة لاشتراط ان يكون مسموعا من الرسول صلي الله عليه واله وذلك مما يصادف الا في بعض القران فاما ما يقوله ابن عباس وابن مسعود وغيرهم من انفسهم فينبغي ان لا يقبل ويقال هو تفسير بالراي الثالث ان الصحابة والمفسرين اختلفوا في تفسير بعض الايات وقالوا فيها اقاويل مختلفة لا يمكن الجمع بينها وسماع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم محال فكيف يكون الكل مسموعا الرابع انه صلي الله عليه وسلم دعا لابن عباس بذلك فقال -----اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فان كان التاويل مسموعا كالتنزيل ومحفوظا مثله فلا معني لتخصيص ابن عباس بذلك	514	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms19272	false	3817696244559628475	61	112	304	566	1632	300	علي رضي- الله عنه الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران فان لم يكن سوي الترجمة المنقولة فما ------ذلك الفهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم دعا لابن عباس رضي الله عنهما اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فان كان التاويل مسموعا كالتنزيل ومحفوظا مثله فما معني -تخصيص--------ه بذلك	19272	966709047781157506	228	373.5	183	652	34.96932601928711	37	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms543	true	-3962574130650304778	1	163	6	831	1502	300	لكان فينا العز والمنعة فان- عزلته عنا شكرناك والا كفر----ناك فقال لها معاوية اياي تهددين بقومك ------لقد هممت ان احملك ----علي قبة اشرس فاردك فينفذ فيك حكمه فاطرقت سودة ساعة ثم قالت صلي الاله علي جسم تضمنها قبر فاصبح فيه العز- مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال معاوية من هذا يا سودة قالت هو والله امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والله لقد جءته---------------------------------- في رجل كان ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادف-------------------------ته قاءما يصلي فلما راني انفتل من --صلاته ثم اقبل علي بوجهه ورفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة قلت نعم فاخبرته الخبر------ فبكي وقا-----------------------ل اللهم انت الشاهد علي وعليهم اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج-------- قطعة جلد---- فكتب فيها بسم الله الرحمن الر-يم قد جاءتكم بينة- من ربك فا-------فوا الك-ل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسد-------وا في الارض بعد اصلاحها الخ فاذا قرات------------------------------------------------------ كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك من علمنا حتي يقدم من يقبضه منك والسلام	543	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms07451	false	-7808813509825818985	96	268	515	1380	1544	300	لكان فينا --عز و--منعة فاما عزلته ف---شكرناك واما لا فعرفناك فقال معا----وية اياي تهددين بقومك والله لقد هممت ان اردك اليه علي قتب اشرس------ فينفذ---- حكمه فيك فسكتت ثم ق-------الت صلي الاله علي روح تضمنه- قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به ثمنا فصار بالحق والايمان مقرونا -قال ومن ذلك قالت ع-------------------------------------لي بن ابي طالب رحمه الله تعالي قال ما اري عليك منه اثرا قالت بلي اتيته يوما في رجل---- ولاه صدقاتنا فكان بيننا وبينه ما بين الغث والسمين فوجدته قاءما ف--------------انفتل من الصلا-ة ثم قال ب----------------رافة وتعطف----- الك حاجة-------- فاخبرته --خبر الرجل فبكي ثم رفع يديه الي السماء فقال الله----------------------م اني لم امرهم بظلم خلقك ولا -ترك حقك ثم اخرج من جيبه قطعة من جراب فكتب فيه- بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم موعظة من ربكم يونس فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم الاعراف ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود اذا اتاك كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك-------- حتي ياتي من يقبضه منك والسلام	7451	966709047781157506	542	751.5	425	1014	53.45167541503906	80	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms544	true	8853950838116010560	214	294	1158	1579	1609	300	ايها الناس كان الموت---------- فيها علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه------ البدعة	544	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms12796	false	6142525426576716500	200	291	989	1465	1504	300	ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيه----------ا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون------ قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	12796	966709047781157506	316	533.0	253	555	56.93693542480469	53	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009365-ara1.ms592	true	-7651512128985659756	108	129	592	702	1604	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	592	-2464525106235345906	Shamela0006947-ara1.ms12461	false	7230507049882624421	272	293	1484	1595	1625	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	12461	966709047781157506	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	JK009365-ara1	Shamela0006947-ara1