id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms024	true	-3050005164674236466	157	184	882	1016	1594	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ما ذا الذي يزيل من شكويهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو	24	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1932	false	548495391267780609	274	300	1413	1545	1545	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ما-ذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو-	1932	-45847219195084007	131	251.0	106	134	97.76119232177734	26	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms040	true	-8555720866972893835	115	148	623	785	1589	300	اتبعت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل لما كان	40	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1933	false	2765964904300701588	20	53	102	264	1531	300	اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل ومن شعر	1933	-45847219195084007	152	294.0	119	162	93.82716369628906	29	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	102	300	488	1467	1467	300	البغدادي ------لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عذله فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت من خطوب الدهر اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالبين يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه ان- الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي الس-د اضحي وهو يزم--------------------------------------------------عه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد وزع الله بين الخلق رزقهم لم يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من ح-------------------------يث يمنعه ارثا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو طيب خ الحياة واني لا اودعه -كم قد تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة- حال لا تشفعه وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب-	76	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0210	false	7570829557938221981	2	194	13	988	1496	300	البغدادي لنفسه لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا يضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالبين يحمله فضلعت ب--خطوب البين اضلعه يكفيه من روعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجم---------------------------------------------------عه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزماع اراه في الرحيل غني ولو الي السند اضحي وهو يزمعه تابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم-- بين الخلق رزقهم لم يخلق الله مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الفاقات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد-قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويطعمه من حيث يمنع-------------------------ه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي ان يودعني صفو------ الحياة واني لا اودعه وكم ---تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب	210	-45847219195084007	848	1579.5	674	1065	79.6244125366211	152	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	0	117	0	559	1483	300	الصبر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزق-ت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فان- الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام -بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضطجع وكذا لا يطمءن له مذ ب-ت مضجعه ما كنت احسب ان- الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري	77	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0210	false	7570829557938221981	194	300	988	1496	1496	300	العذر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فعنه الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا تجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ارقعه ------------------------------------------------------اني لاقطع ايامي وانفذها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام ابت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن بجنبي مض-جع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ريب الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري-	210	-45847219195084007	487	905.0	382	564	86.34751892089844	94	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	117	231	559	1119	1483	300	البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حقي وتمنعه قد كنت من ريب دهري جازعا فزعا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل العيش الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك عيشتنا ام الليالي الذي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقبا فرجا فاضيق الضيق ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته فما الذي ب--قضاء الله يصنعه	77	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0211	false	7781561890626010318	0	102	0	501	1562	300	البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمن--------------------------------------------------------عه بالله يا منزل القصر الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك لذ-تنا ام الليالي التي امضت- ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به كما انه بي لا يمتعه علما بان اصطباري معقب- فرجا فاضيق الامر ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي -تجمعني يوما وتجمعه وان ينل احد- منا منيته فما الذي في قضاء الله يصنعه	211	-45847219195084007	476	895.5	377	562	84.697509765625	85	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms168	true	514889677360026896	139	181	642	839	1432	300	من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الا الوقوف بعرفة وقد اسنده جعفر بن محمد رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث مسند عن اهل البيت------ اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله تعالي لم يغفر له	168	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1368	false	1667661055755866658	24	58	118	289	1531	300	من الذنوب ذنوب- لا يكفرها الا الوقوف بعرفة حديث الحجاج والعمار وفد ان سالوا اعطاهم وان شفعوا شفعوا حديث------------------------- اهل البيت مسندا اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله------ لم يغفر له	1368	-45847219195084007	112	151.0	86	203	55.17241287231445	20	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms192	true	-8252896560163761634	139	181	734	919	1541	300	علي شاطء دجلة وبيده قرن- يضرب به علي فخذ------ه حتي حرج-----ه وهو لا يشعر وينشد كان لي قلب اعيش به ضاع مني في تقلبه رب فاردده علي فقد ضاق صدري في تطلبه واغلث ما دام بي رمق يا غياث المستغيث به وروي	192	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1753	false	-7392914561080643807	99	139	522	700	1534	300	علي الشط----- وبيده قضيب يضرب به---- فخذه وساقه حتي تبدد لحمه وهو يقول--------- كان لي قلب اعيش به ضاع مني في تقلبه رب فاردده علي فقد ضاق صدري في تطلبه واغ-ث ما دام بي رمق يا غياث المستغيث به وروي	1753	-45847219195084007	153	249.0	115	197	77.66497802734375	32	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms206	true	5577915763474437761	155	239	831	1286	1591	300	الفتح البستي----------------- زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا تالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران اقبل علي النفس واستعمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس	206	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1188	false	2315307140646503208	234	300	1219	1575	1575	300	الفتح تسمي عنوان الحكم مطلعها زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها اقصر فان سرور المال احز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس-	1188	-45847219195084007	322	607.0	261	472	68.2203369140625	55	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms206	true	5577915763474437761	239	300	1286	1591	1591	300	تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتقي الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان-	206	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1189	false	8742007861757762003	0	38	0	197	1573	300	تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفرا------------------------------------------------------ن واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان------------------------------------------------------- من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من جاد	1189	-45847219195084007	194	369.5	157	306	63.3986930847168	36	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms207	true	-819265595405675348	7	29	38	156	1537	300	واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان	207	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1189	false	8742007861757762003	35	57	183	301	1573	300	وخذلان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان	1189	-45847219195084007	115	227.0	93	118	97.45762634277344	21	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms263	true	-5441024799105322781	200	272	1109	1483	1628	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي------------------------------------------------------- فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب	263	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0408	false	-1410314029937689926	227	300	1173	1548	1548	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضخي كالشمس في الطفل في -----------------------------------------------------م الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الرحل منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس لديه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب-	408	-45847219195084007	311	595.0	251	429	72.49417114257812	55	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms263	true	-5441024799105322781	272	300	1483	1628	1628	300	في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير-	263	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0409	false	596743690561357339	0	28	0	146	1554	300	في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل لمثله غير	409	-45847219195084007	144	282.0	117	146	98.63013458251953	26	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	0	271	0	1408	1548	300	هياب ولا وكل حولوا الفكاهة مر الجد قد مرجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقتله والليل اغري سوام النوم بالمقل والركيب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي -من اضم وقد حماه رماة من بني- ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشية بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبينت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك به وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لذيع العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء من عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار و--الكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتني اسود الغاب بالغيل حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما ف-ي الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسوم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات متون- اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي	264	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0409	false	596743690561357339	28	300	146	1554	1554	300	هياب ولا وكل حلو-- الفكاهة مر الجد قد مزجت بقوة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والرك-ب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الجزع من اضم وقد حماه رماة الحي من ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل مهتديا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نوم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبي-ت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك به وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من صفحات البيض في الكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتني اسود الغيل بالغيل حب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او مصعدا في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضا الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي-	409	-45847219195084007	1347	2606.0	1081	1414	95.26166534423828	242	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	271	300	1408	1548	1548	300	بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي-	264	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0410	false	4177434799584442967	0	29	0	141	1482	300	بلوغ علا لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	410	-45847219195084007	137	266.0	109	141	97.16312408447266	27	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	255	279	1335	1447	1548	300	ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو -ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	264	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1994	false	20313084611791044	159	183	794	907	1521	300	ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو كان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	1994	-45847219195084007	111	216.0	87	113	98.23008728027344	22	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	0	238	0	1186	1496	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العمر لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل السيف ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الامل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول في-م اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الاعوان والخول اقنع تجل ولا تطمع تذل ولا تعجل تزل ولا تغتر بالمهل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها وهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي ا-صمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	265	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0410	false	4177434799584442967	29	256	141	1269	1482	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ------ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء-- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت صفوك في ايامك الاول في م اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخو---------------------------------------------------ل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ايا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	410	-45847219195084007	1104	2152.0	878	1188	92.92929077148438	211	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms271	true	5188584181275875638	201	241	1079	1292	1592	300	ما جبت افاق البلاد مطوفا الا وانتم في الوري متطلبي اسعي اليكم في الحقيق-ة والذي تجدون مني فهو فعل الدهر بي انحوكم فيرد وجهي القهقري دهري فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي له والسير راي العين نحو المغرب	271	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1246	false	894443934077131129	78	117	400	613	1535	300	ما جبت افاق البلاد مطوفا الا وانتم في الوري متطلبي سعيي اليكم في الحقيقية والذي تجدون مني فهو سعي الدهر-بي انحوكم ويرد وجهي القهقري سيري فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي له والسير راي العين نحو المغرب	1246	-45847219195084007	204	390.0	165	214	95.32710266113281	35	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms274	true	2667776458662360198	128	157	636	772	1501	300	شعرا عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذرة وفي غد بعد حسن صورته يصير في الارض جيفة قذرة وهو علي عجبه ونخوته ما بين هذين- يحمل العذرة	274	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0685	false	-6487956038049617698	144	172	746	883	1533	300	شعره عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذرة وفي غد بعد حسن هيءته يصير في القبر جيفة قذره وهو علي عجبه ونخوته ما بين يوميه يحمل العذرة	685	-45847219195084007	118	216.0	90	137	86.13138580322266	22	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms278	true	-2064693033947505053	55	81	302	435	1504	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو	278	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1932	false	548495391267780609	274	300	1413	1545	1545	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو-	1932	-45847219195084007	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms299	true	-8130650318892060018	203	300	1094	1598	1598	300	وبضوء ن--اركم------ ملتبس ممتحن بالقصور لا ممتحن ذا غرور ينشد باطلق لسان وارق جنان الا قل لسكان وادي الحمي- هنيءا لكم في الجنان الخلود افيضوا علينا من الماء فيضا فنحن عطاش وانتم ورود قد استبهم قول صاحب الكشاف افيضت عليه سجاءل الالطاف من مثله متعلق بسورة صفة لها اي بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد حيث جوز في الوجه الاول كون الضمير لما نزلنا تصريحا وحصره في الوجه الثاني تلويحا فليت شعري ما الفرق بين فاتوا بسورة كاءنة من مثل ما نزلنا وفاتوا من مثل ما نزلنا-	299	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2048	false	5864084305939483424	0	98	0	511	1623	300	وبضوء انواركم للهدي ملتبس ممتحن بالقصور لا ممتحن ذو غرور ينشد بانطق لسان وارق جنان الا قل لساكن وادي الحبيب هنيءا لكم في --جنان الخلود افيضوا علينا من الماء فيضا فنحن عطاش وانتم ورود قد استبهم قول صاحب الكشاف افيضت عليه سجا-ل الالطاف من مثله متعلق بسورة صفة لها اي بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد حيث جوز في الوجه الاول كون الضمير لما نزلنا تصريحا وحظره في الوجه الثاني تلويحا فليت شعري ما الفرق بين فاتوا بسورة كاءنة من مثل ما نزلنا وفاتوا من مثل ما نزلنا	2048	-45847219195084007	493	944.5	397	514	95.91439819335938	88	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms300	true	-800041374592177747	0	35	0	181	1566	300	بسورة وهل ثمة حكمة خفية او نكتة معنوية او هو تحكم بحت بل هذا مستبعد من مثله فان رايتم كشف الريبة واحاطة الشبهة والانعام بالجواب اثبتم اجزل الاجر والثواب ثم كتب الفاضل الجار بردي في	300	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2048	false	5864084305939483424	98	132	511	682	1623	300	بسورة وهل ثم- حكمة خفية او نكتة معنوية او هو تحكم بحت بل هذا مستبعد من مثله فان رايتم كشف الريبة واماطة الشبهة والانعام بالجواب اثبتم اجزل -------الثواب ان شاء الله تعالي فكتب في --	2048	-45847219195084007	150	275.5	120	181	82.8729248046875	25	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms304	true	-764028652303181868	77	115	414	608	1599	300	قد استبهم قول صاحب الكشاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حيث جوز في الوجه الاول كون الضمير لما نزلنا تصريحا وبحصره في الوجه الثاني تلويحا فليت شعري ما الفرق بين فاتوا بسورة كاءنة من مثل ما نزلناه وفاتوا من مثل ما نزلنا بسورة	304	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2048	false	5864084305939483424	34	99	181	517	1623	300	قد استبهم قول صاحب الكشاف افيضت عليه سجال الالطاف من مثله متعلق بسورة صفة لها اي بسورة كاءنة من مثله والضمير لما نزلنا او لعبدنا ويجوز ان يتعلق بقوله فاتوا والضمير للعبد حيث جوز في الوجه الاول كون الضمير لما نزلنا تصريحا وحظ-ره في الوجه الثاني تلويحا فليت شعري ما الفرق بين فاتوا بسورة كاءنة من مثل ما نزلنا- وفاتوا من مثل ما نزلنا بسورة	2048	-45847219195084007	190	359.0	152	338	56.213016510009766	35	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms304	true	-764028652303181868	25	68	127	365	1599	300	للمنزل لانه يستدعي كونه للبيان والبيان يستدعي تقديم مبهم ولا تقدي----------------------م فتعين ان يكون للابتداء لفظا او تقديرا اي اصدروا --وانشءا وا---ستخرجوا من مثل العبد بسورة لان مدار الاستخراج هو العبد لا غير فلذلك تعين في الوجه الثاني عود الضمير الي العبد لان --	304	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2053	false	6757118052723604734	0	48	0	261	1571	300	للمنزل لانه يستعدي كونه للبيان والبيان يستدعي تقديم مبهم فاذا تعلق بالفعل فلا يتقدم مبهم فتعين ان تكون للابتداء لفظا او تقديرا اي اصدروا او انشءوا او استخرجوا من مثل العبد -سورة لان مدار الاستخراج هو العبد لا غير فت-----عين في الوجه الثاني عود الضمير الي العبد والله	2053	-45847219195084007	213	380.5	174	267	79.77528381347656	33	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms385	true	4370388236939355645	119	141	642	748	1541	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره- وقد اجلك من يعصيك مستترا	385	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0835	false	6106291394411934461	57	79	329	436	1576	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ياتيك معتذرا وقد اجلك من يعصيك مستترا	835	-45847219195084007	97	183.0	75	107	90.65420532226562	20	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms387	true	-4011076258835464145	145	182	804	986	1586	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمرء- او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي	387	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1955	false	-991733446813392894	263	300	1393	1575	1575	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقضي وانتهي الطلب وما طمحت لمراي او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي-	1955	-45847219195084007	179	346.0	143	183	97.814208984375	35	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms387	true	-4011076258835464145	182	207	986	1114	1586	300	فاطلب الوصل لما يصعب الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي لهب ومدمع كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك يعصيني وينسكب	387	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1956	false	-7312437158020337121	0	25	0	128	1459	300	فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد وشوق له في اضلعي لهب ومدمع كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك يعصيني وينسكب	1956	-45847219195084007	124	244.0	99	128	96.875	23	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms397	true	6543569651962853242	223	257	1135	1306	1515	300	اذا -ظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بنفسك عن باخل تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	397	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1154	false	-6123043604547028914	148	182	767	939	1569	300	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	1154	-45847219195084007	161	307.0	127	172	93.60465240478516	30	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms485	true	1317609517827432029	0	28	0	146	1542	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عايدا ما من يهون عليك ممن يكرم -اشرف- الاعداد	485	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1752	false	-4821837403334096700	212	241	1113	1261	1580	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عامدا ما من يهون عليك ممن يكرم قال في الاملاء	1752	-45847219195084007	140	264.0	112	148	94.59459686279297	25	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms497	true	-91631135171066443	198	237	1126	1332	1650	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا صالحا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني ولقد اشكو فما تفهمه ولقد تشكو فما ---------------------تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني	497	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1001946556880196700	103	142	517	724	1550	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا سالفا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني و--------------------لقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني	600	-45847219195084007	184	360.0	149	227	81.05726623535156	32	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	35	126	159	650	1535	300	حكم المني-ة في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار------------------------------------------------------------------------- بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار----------------------------------------------------------------------------- طبعت علي كدر وانت ترومها صفوا من الاقذار والاكدار---------------------------------------------------------------------------- ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم----------------------- عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتر----------------------------------------------------------------------------------كضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يشرق ان سقي ويغص ان هني ويهدم--------------------- ما بني ببوار-------- ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	505	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1697	false	-2082377413721312170	58	240	322	1373	1664	300	حكم المشيءة في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار لذات دنيانا كاحلام الكري وبلوغ غايتها حديث مفتري وسرورها بشرورها قد كدرا بينا يري الانسان فيها مخبرا الفيته- خبرا من الاخبار ازهد فكل الراغبين عبيدها والزاهد الحبر التقي سعيدها ولقد تشابه وعدها ووعيدها طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار لا تغترر بوميضها وخداعها فوراء مبسمها نيوب سباعها اذ لم تعرف فترها من باعها ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار لا ترج من حرب المطالب مغنما ولربما جر التخيل مغرما واذا رضيت الحكم عشت مكرما واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار الدهر يمضي والحوادث جمة والرفق هين والتكالب لحظة والصبر لين والتسخط غلظة والعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار اعماركم تمضي بسوف وربما لا تغنمون سوي عسي ولعلما هم المسوف كالتعلق بالسما ايامكم تمضي عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وترقبوا قرب الرحيل وحاذروا فوت المرام فللورود مصادر ودعوا التعلل والفتور وصابروا وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار طمس الزمان معاهدا ومعالما ومحا بغيهبه البهيم مكارما واذال ما بين الانام مراحما ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	1697	-45847219195084007	380	593.0	304	1052	36.121673583984375	59	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms556	true	-5496310316098892888	31	93	158	492	1501	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا ماضيا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارقني قد اثارت في فءادي لهبا كاد لولا ادمعي يحرقني اتراها بالبكا مولعة ام سقاها البين ما جرعني فمتي تسعدني اسعدها ومتي اسعدها تسعدني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني	556	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1001946556880196700	103	142	517	724	1550	300	رب ورقاء هتوف بالضحي ذات شجو صدحت في فنن ذكرت الفا ودهرا سالفا فبكت حزنا فهاجت حزني فبكاءي ربما ارقها وبكاها ربما ارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ولقد تشكو فما افهمها ولقد اشكو فما تفهمني غير اني بالجوي اعرفها وهي ايضا بالجوي تعرفني	600	-45847219195084007	204	396.0	165	334	61.077842712402344	37	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms560	true	1980893924323697226	85	121	433	617	1499	300	-عليه السلام اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بوجهك عن باخل تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	560	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1154	false	-6123043604547028914	146	182	755	939	1569	300	شعر-ه الساءر اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	1154	-45847219195084007	168	317.0	132	185	90.8108139038086	31	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms568	true	-7158135518359004750	125	156	698	846	1579	300	وما قضيت منكم لبانات متيم عبثت فيه الصبابات ما فاض من جفنه يوم الفراق دم الا وفي قلبه منكم جراحات -حبا بنا كل عضو في محبتكم كليم وجد فهل للوصل ميقات	568	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1922	false	9081680247056565437	0	30	0	147	1546	300	وما قضيت منك- لبانات متيم عبثت فيه الصبابات ما فاض من جفنه يوم الرحيل دم الا وفي قلبه منكم جراحات احبا-بنا كل عضو في محبتكم كليم وجد فهل للوصل ميقات	1922	-45847219195084007	142	265.0	112	149	95.30201721191406	28	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms570	true	3783627700844648941	177	209	964	1123	1572	300	في وقت معا قال- محمد بن منصور النيسابوري وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لافته فما خلته حقا فلما التوي صدغاه في ماء وجهه وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا قال	570	-2464525106235345906	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1428	false	-8876966332304929496	261	292	1387	1535	1569	300	في عصره ومن شعر محمد بن يحي------------ي وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لاقته فما خلته حقا فلما التوي صدغاه في ماء وجهه وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا قتل	1428	-45847219195084007	131	236.5	102	160	81.875	25	JK009365-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown