id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms016	true	-4027314611641641638	247	300	1237	1498	1498	300	طرف لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قط في جفنه يفري ويقصر ليلي ان المت لانها صباح وهل لليل بقيامع الفجر اقول لها والعيس تحدج للنو-ي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms399	false	-6396524938934410251	221	254	1187	1342	1586	300	طرف لا يزا-ل جفنه ولم ار سيفا قط في جفنه يفري فقلت---------------------------------------------------- لها والعيس تحدج بالضحي اعدي لفقدي ما استطعت من الصب-------------------------------------------------------ر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا وصل وتحسب من عمري	399	3935777098281326436	140	243.0	108	263	53.231937408447266	26	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms024	true	-3050005164674236466	157	185	882	1023	1594	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ما ذا الذي يزيل من شكويهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو الصحيح	24	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms727	false	-7296928953475903574	55	82	286	426	1611	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ما-ذا الذي يزيل عنهم تعبا او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو الصحيح	727	3935777098281326436	132	251.0	106	141	93.61701965332031	26	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms040	true	-8555720866972893835	112	146	608	777	1589	300	ابن دقيق العبد اتبعت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل	40	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms727	false	-7296928953475903574	20	54	112	280	1611	300	ابن دقيق العيد اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا مسر-ة ماجن حصلت فيه ولا وقار مجمل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل	727	3935777098281326436	160	307.0	126	169	94.67455291748047	30	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms045	true	-2901378653378903189	227	300	1198	1556	1556	300	عانقته فسكرت من طيب الشذا غصن رطيب بالنسيم قد اغتذي نشوان ما شرب المدام وانما اضحي بحمر رضابه متنبذا اضحي الجمال باسره في اسره فلاجل ذاك علي القلوب استحوذا واتي العذول يلومني من بعده-ا اخذا الغرام علي فيه ماخذا ل---------ا انتهي لا انثني لا ارعوي عن حبه فليهذ فيه من هذا والله ما خطر السلو بخاطري ما دمت في قيد الحياة ولا اذا ان عشت عشت علي هواه-- وان امت وجدا به وصبابة-	45	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms654	false	-1656834768294830395	27	79	136	386	1525	300	عانقته فسكرت من طيب الشذا غصن رطيب بالنسيم قد اغتذي نشوان ما شرب المدام وانما امسي بخمر رضابه متنبذا جاء-------------------------------------------------------- العذول يلومني من بعد ما اخذ- الغرام علي فيه ماخذا لا ارعوي لا انتهي لا انثن---------ي عن حبه فليهذ فيه من هذي------------------------------------------------------- ان عشت عشت علي الغرام وان امت وجدا به وصبابة	654	3935777098281326436	225	391.5	177	371	60.64690017700195	39	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms150	true	-2830609248097049648	238	271	1205	1373	1530	300	المعروف--------- تصرمت وحشة التناءي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في حجركم رثا-لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل ما فات لا ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما علي عادم اجاجا وعنده بحر- الزلال دخل	150	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms626	false	810768000548576130	40	98	202	495	1586	300	المعارف ومن شعره تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل ما فات لا ابالي تقاصرت عنكم قلوب فيا له موردا حلالي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا جلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي وما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال قال	626	3935777098281326436	156	278.0	123	293	53.2423210144043	26	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms169	true	-1778842324794135739	166	232	912	1298	1654	300	يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول والصور من المحسوسات ترد عليه والحقايق من المعقولات ترد عليه ايضا فهو مورد المعلمين من العالمين ويجتهدون كل الجهد حتي يصرف الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضات البليغة والاجتهادات المجهدة حتي اذا تجرد الفكر عن هذا العالم --تجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن --مغيبات الاحوال وربما يقوي علي حبس الامطار وربما يوقع الوهم علي رجل حي فيقتله	169	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms094	false	-5836433907489402568	59	93	350	544	1685	300	يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول----------------------------------------------------------------------------------------------- ويجتهدون في -----------صرف -------الفكر عن المحسوسات لي--------------------------------------------تجرد الفكر عن هذا العالم ويتجلي له ذلك العالم فربما يخبر عن المغيبات ورب-----------------------------------ما يوقع الوهم علي---- حي فيقتله	94	3935777098281326436	183	289.5	149	390	46.92307662963867	28	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms209	true	6703404586352263208	237	275	1262	1433	1565	300	اسود والاخر ابيض شعر--- قد قال ظبي وهو اسود للذي ببياضه يعلو-- علو الخاءن ما فخر خد-ك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسني لو ان خالا فيه مني--------- زانه ولو ان منه في خالا شانني	209	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms365	false	5928563578098775622	57	96	299	476	1520	300	اسود كان يهواه اسمه يمن قد قال يمن وهو اسود للذي ببياضه استعلي علو الخاتن ما فخر وجهك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان--------- مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني	365	3935777098281326436	137	226.5	104	186	73.65591430664062	27	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms245	true	2638467532035339561	67	167	346	850	1550	300	الي الامام الناصر لدين الله يشكو اخويه ابا بكر وعث------------مان وقد خالفا وصية ابيهم له شعر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وكان بالامس قد الاه والده في عهده فاضاعا الامر حين ولي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات وافي كتابك يا ابن يوسف منطقا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر منعوا عليا ارثه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي- حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	245	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms569	false	8388957763564533805	104	164	577	885	1599	300	الي الامام الناصر---------- يشكو عم--ه ابا بكر واخاه العزيز عثمان واول الكتاب---------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد اخذا بالسيف حق ع-------------------------------------------------------لي فانظر -لي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فكتب الامام الناصر جوابه---------------------------------------------------------------------------- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاه--------------------------------------------------ر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	569	3935777098281326436	254	406.5	199	518	49.03474807739258	43	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms278	true	-2064693033947505053	55	82	302	442	1504	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو الصحيح	278	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms727	false	-7296928953475903574	55	82	286	426	1611	300	كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل عنهم تعبا او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو الصحيح	727	3935777098281326436	132	256.0	106	140	94.28571319580078	25	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms287	true	-8958765986815696482	256	294	1298	1501	1523	300	الطيب الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	287	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms337	false	2538308975059878981	8	42	42	209	1602	300	اولها الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني قال ابن جني هذا البيت وحده لو كان في شعر شاعر لجمله كله ومنها------------------------------------ لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	337	3935777098281326436	110	168.0	85	203	54.187191009521484	19	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms288	true	4665617412599969157	152	207	827	1118	1618	300	انه واضع الشطرينج لما ضرب المثل به فيه والصحيح ان واضعه صصه بن داهر الهندي ما قيل في النرد وقال الصفدي اردشير بن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له --نردشير وجعله مثالا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا بعدد --شهور السنة والمهارك ثلاثين قطعة بعدد ايام الشهر والفصوص مثل	288	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms329	false	-7197835445319256589	157	198	839	1060	1598	300	انه واضع الشطر-نج فقد غلط بل و----------------------ضعه صصه بن ذاهر الهندي للملك شهرام وكان كسر------ي اردشير------------------------------- قد وضع النرد ولذلك قيل له النردشير -جعله مثالا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا بعدد الشهور والقطع-------- ثلاثين بع-----دد ايام الشهر والفصوص مثل	329	3935777098281326436	179	272.0	142	295	60.6779670715332	26	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms420	true	-8585968805442923746	263	300	1357	1548	1548	300	وليل كوجه البرقعيدي -ظلمة وبردا اعانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم- مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا-وجه قرواش وضوء-	420	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms389	false	2034163234348397458	136	174	726	919	1598	300	وليل كوجه البرقعيدي مظلم- وبرد اغ-انيه وطول قرونه سريت ونومي عن جفوني مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	389	3935777098281326436	180	327.0	146	195	92.30769348144531	30	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms530	true	-8671861822346672779	116	169	589	872	1517	300	ما يقول القاضي ادام الله تعالي ايامه في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه كالبشر ووجهه كالبقر فما يري القاضي في ذلك فليفتنا ماجورا فاجاب هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود -انهم اشربوا حب العجل في صدورهم فخرج من ايورهم واري ان اخلق عل-----------------------------------------------------------------ي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض	530	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms354	false	-9112490190713449867	206	262	1099	1401	1613	300	ما يقول القاضي وفقه الل------------ه في يهودي زنا بنصرانية فولدت--- ولدا جسمه ل-لبشر ووجهه ل-لبقر وقد قبض عليها فكتب سريعا------------------ هذا من اعدل الشهود علي--------- اليهود بانهم اشربوا ال---عجل في صدورهم فخرج من ايورهم واري ان يناط باليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض	354	3935777098281326436	201	311.5	158	349	57.59312438964844	32	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms533	true	4388261237277235785	248	277	1242	1393	1512	300	يا من لبست لاجله ثوب الضني حتي خفيت به عن العواد وانست بالسهر الطويل فانسيت اجفان عيني كيف كان رقادي ان كان يوسف بالجمال مقطع الايدي فانت مفتت الاكباد	533	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms439	false	-2397380236895014066	25	54	119	270	1575	300	يا من لبست لبعده ثوب الضنا حتي خفيت به عن العواد وانست بالسهر الطويل فانسيت اجفان عيني كيف كان رقادي ان كان يوسف بالجمال مقطع الايدي فانت مقطع الاكباد	439	3935777098281326436	144	281.0	115	151	95.3642349243164	26	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms533	true	4388261237277235785	194	245	970	1225	1512	300	يحيي بن سلامة------------------------- الحصكفي الاديب كان يتشيع توفي 552 ومن شعره وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث يتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال نعم شرفت عن مخرج الحدث وساسلوه-ا فقلت متي قال عند الكون في الجدث	533	-2464525106235345906	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms509	false	-1591125204770397096	213	266	1115	1383	1571	300	يحيي بن سلامة بن الحسين بن محمد الخطيب الحصكفي ومولده بطنزة------------- ومن شعره وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث تتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال اجل شرفت عن مخرج الحدث وساسلوهما فقلت متي قال عند الكون في الجدث	509	3935777098281326436	228	414.0	180	281	81.13878631591797	42	JK009365-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown