id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms011	true	5211278589420398968	161	237	888	1260	1578	300	لقد جبت دون الحي كل تنوفة يحوم بها نسر السماء علي وكر وخضت ظلام الليل يسود فحمه ودست عرين الليث ينظر عن جمر وجءت ديار الحي والليل مطرق ينمنم ثوب الافق بالانجم الزهر اشيم بها برق الحديد وربما عثرت باطراف المثقفة السمر فلم الق الا صعدة فوق لامة فقلت قضيب قد اطل علي نهر ولا شمت الا غرة فوق اشقر فقلت حباب يستدير علي خمر و------------------------------------------------------------------------------------------------------سرت وقلب البرق يخفق غيرة هناك وعين النجم تنظر عن شزر	11	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms097	false	-2063047658248895108	0	97	0	473	1525	300	لقد جبت دون الحي كل تنوفة يحوم بها نسر السماك علي وكر وخضت ظلام الليل يسود فحمه ودست عرين الليث ينظر عن جمر وجءت ديار الحي والليل مطرف منمنم ثوب الافق بالانجم الزهر اشيم بها برق الحديد وربما عثرت باطراف المثقفة السمر فلم الق الا صعدة فوق لامة فقلت قضي- قد اطل علي نهر ولا شمت الا غرة فوق اشقر فقلت حباب يستدير علي خمر ودون طروق الحي خوضة فتكة مورسة السربال دامية الظفر تطلع في فرع من النقع اسود وتسفر عن خد من السف محمر فسرت وقلب الليل يخفق غيرة هناك وعين النجم تنظر عن شزر	97	5764726259946292289	365	713.0	289	474	77.00421905517578	70	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms016	true	-4027314611641641638	248	300	1241	1498	1498	300	لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قط في جفنه يفري---------------------------------------------------- ويقصر ليلي ان المت لانها صباح وهل لليل بقيا-مع الفجر----------- اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms445	false	-6535556134345289185	0	66	0	321	1531	300	لا يزايل جفنه ولم ار سيفا قط في جفنه يفري اعانق منها صعدة زاغبية تري زجها في موضع النظر الشزر ويقصر ليلي ان المت لانها صباح وهل لليل بقيا مع الفجر الي ان قال اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخمران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	445	5764726259946292289	250	461.0	199	322	77.63975524902344	45	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms028	true	-3328674588778483225	197	237	1013	1226	1574	300	عنين----------- فكتب الي السلطان--------------- هذين البيتين انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلاف- انا كالذي احتاج ما تحتاجه فاغنم دعاءي والثناء الوافي فحضر السلطان الي عيادته واتي اليه بالف دينار وقال له انت الذي------------ وهذه الصلة	28	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms268	false	-5361034052662944078	172	217	863	1108	1545	300	عنين الشاعر مرض فكتب الي الملك المعظم صاحب دمشق هذين البيتين انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا كالذي احتاج ما تحتاجه فاغنم دعاءي والثناء الوافي فعاده الملك المعظم ومعه خمسماءة------- دينار وقال له انت الذي وانا العاءد وهذه الصلة	268	5764726259946292289	174	288.0	139	252	69.04762268066406	29	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms040	true	-8555720866972893835	113	146	612	777	1589	300	دقيق العبد اتبعت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل	40	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms413	false	3249348170859150051	192	225	993	1158	1506	300	دقيق العيد اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت عمرك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل	413	5764726259946292289	162	321.0	129	165	98.18181610107422	31	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms045	true	-2901378653378903189	278	300	1459	1556	1556	300	والله ما خطر السلو بخاطري ما دمت في قيد الحياة ولا اذا ان عشت عشت علي هواه وان امت وجدا به وصبابة-	45	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms346	false	8184526123509010335	121	143	615	713	1488	300	والله ما خطر السلو بخاطري ما دمت في قيد الحياة ولا اذا ان عشت عشت علي هواه وان امت وجدا به وصبابة	346	5764726259946292289	97	189.0	76	98	98.9795913696289	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms051	true	-6165936938172781479	143	165	735	845	1540	300	ووعدت امس بان تزور فلم تزر فغدوت مسلوب الفءاد مشتتا لي مهجة في النازعات وعبرة في المرسلات وفكرة في هل اتي قال	51	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms697	false	-9024191972847321214	41	63	184	293	1532	300	ووعدت امس بان تزور فلم تزر فغدوت مسلوب الفءاد مشتتا -ي مهجة في النازعات وعبرة في المرسلات وفكرة في هل اتي ومن	697	5764726259946292289	106	204.0	84	110	96.36363983154297	20	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms063	true	-1564405644350652699	229	282	1245	1528	1622	300	ابن الرومي في الشيب يا شبابي واين مني شبابي اذ ثنتني ايامه بانقضاب لهف نفسي علي نعيمي ولهوي تحت افنانه اللدان الرطاب ومعز عن الشباب مءس بمشيب الاتراب والاصحاب قلت لما انتحي يعد اساه- من مصاب شبابه فمصاب ليس تاسوا كلوم غيري كلومي ما-به ما-به وما-بي ما-بي الشاعر المعروف بديك الجن اسمه------- عبد	63	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms567	false	8020062210914609076	72	129	349	631	1488	300	ابن الرومي--------- يا شبابي واين مني شبابي اذ--نتني ايامه بانقضاب لهف نفسي علي نعيمي ولهوي تحت افنانه اللدن- الرطاب ومعز عن الشباب مءس بمشيب الاتراب والاصحاب قلت لما انتحي يعد اناسا من مصاب شبابه فمصاب ليس تاسو -كلوم غيري كلومي ما به ما به وما بي ما بي ومن الغايات التي لا تدرك قول موسي بن عبد	567	5764726259946292289	240	413.5	193	295	81.3559341430664	38	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms067	true	1169491727415883428	224	287	1035	1359	1424	300	عاينت في الحمام اسود واثبا من فوق ابيض كالهلال المسفر فكانما هو زورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر --وله في زهر اللوز ازهر اللوز انت لكل زهر من الازهار تاتينا امام---------------------- لقد حسنت بك الايام حتي كانك في فم الدنيا ابتسام والبيت الاخير لابي الطيب يمدح سيف الدولة ولمجير الدين المذكور افدي الذي اهوي بفيه شاربا من بركة طابت وراق------ت مشرعا	67	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms857	false	-7842027525657806953	247	300	1290	1558	1558	300	عاينت في الحمام اسود واثبا من فوق ابيض كالهلال المسفر فكانما هو زورق من فضة قد اثقلته حمولة من عنبر وقوله ان تاه ثغر الاقاحي اذا تشبهه بثغر حبك واستولي به الطرب فقل له عندما يحكيه مبتسما لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وقوله------------------------------------------------------------------------------- افدي الذي اهوي بفيه شاربا من بركة ------راقت وطابت مشرعا-	857	5764726259946292289	162	226.5	126	354	45.76271057128906	29	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms069	true	3934331882678676672	235	268	1183	1346	1522	300	صدر الدين بن الوكيل يا سيدي ان جري من مدمعي ودمي للعين والقلب مسفوح ومسفوك لا تخش من قود يقتص منك به فالعين جارية والقلب مملوك للمحقق الطوسي ما للقياس الذي ما زال	69	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms264	false	5077814050814295303	263	294	1357	1510	1540	300	صدر الدين بن الوكيل يا سيدي ان جري من مدمعي ودمي للعين والقلب مسفوح ومسفوك لا تخش من قود يقتص منك به فالعين جارية -القلب مملوك --------وقوله ما ال-كاس عندي باطراف	264	5764726259946292289	140	248.5	109	163	85.88957214355469	26	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms069	true	3934331882678676672	239	261	1203	1310	1522	300	يا سيدي ان جري من مدمعي ودمي للعين والقلب مسفوح ومسفوك لا تخش من قود يقتص منك به فالعين جارية والقلب مملوك	69	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms685	false	4153897267253499480	151	173	791	898	1514	300	يا سيدي ان جري من مدمعي ودمي للعين والقلب مسفوح ومسفوك لا تخش من قود يقتص منك به فالعين جارية والقلب مملوك	685	5764726259946292289	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	103	149	497	722	1467	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عذله فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت من خطوب الدهر اضلعه يكفيه من	76	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms567	false	8020062210914609076	255	300	1267	1488	1488	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حد- اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت ب--خطوب البين اضلعه يكفيه من-	567	5764726259946292289	215	408.5	171	225	95.55555725097656	42	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	149	300	722	1467	1467	300	لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالبين يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه ان- الزمان اراه في الرحيل غني ولو الي الس-د اضحي وهو يزم---------------------------------------------------عه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد وزع الله بين الخلق رزقهم لم يخلق الله من خلق يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه ارثا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو طيب خ الحياة واني لا اودعه -كم قد تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة- حال لا تشفعه وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب-	76	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms568	false	-8567074188913684049	0	144	0	729	1475	300	لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالرغم يجم---------------------------------------------------عه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزماع اراه في الرحيل غني ولو-الي السند اضحي وهو مزمعه يابي المطامع الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان توصله زرقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم-- بين الخلق رزقهم لم يخلق الله مخلوقا يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والسعي في الرز---------ق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو------ الحياة واني لا اودعه وكم ---تشفع بي ان لا افارقه وللضرورات حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب	568	5764726259946292289	631	1157.5	499	801	78.77652740478516	113	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	0	191	0	910	1483	300	الصبر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزق-ت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عل-يه فان- الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضطجع وكذا لا يطمءن له مذ ب-ت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حقي وتمنعه قد كنت من ريب دهري جازعا فزعا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل العيش الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك عيشتنا ام الليالي الذي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري	77	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms568	false	-8567074188913684049	144	300	729	1475	1475	300	العذر منخرق عني بفرقته لكن ارفعه اني اوسع عذري في خيانته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن عدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر الاله فعنه الله ينزعه اعتضت عن وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذنب البين قلت له الذنب ا-لله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة مني ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مض-جع -كذا لا يطمءن له مذ بنت مضج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه بالله يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ غبت اربعه هل الزمان معيد فيك لذ-تنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري-	568	5764726259946292289	711	1343.0	556	914	77.78993225097656	134	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	191	231	910	1119	1483	300	يصدعه لا-صبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقبا فرجا فاضيق الضيق ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته فما الذي بقضاء الله يصنعه	77	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms569	false	-5702545288575847727	0	41	0	208	1548	300	يصدعه لا صبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب- فرجا واضيق الامر ان فكرت اوسعه عل- الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته فما الذي بقضاء الله يصنعه	569	5764726259946292289	202	384.0	162	210	96.19047546386719	35	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms079	true	-4898101321143954729	206	231	1101	1224	1578	300	الرضي رضي الله عنه قد قلت للنفس الشعاع اضمها كم ذا القراع لكل باب مصمت قد ان ان اعصي المطامع طاءعا للياس جامع شملي المتشتت	79	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms413	false	3249348170859150051	227	252	1170	1293	1506	300	الرضي رضي الله عنه قد قلت للنفس الشعاع اضمها كم ذا القراع لكل باب مصمت قد ان ان اعصي المطامع طاءعا للياس جامع شملي المتشتت	413	5764726259946292289	123	246.0	98	123	100.0	25	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms080	true	-4424391786411165841	72	122	364	601	1482	300	عارضا بي ركب الحجاز اساءله متي عهده باعلام جمع واستملا حديث من سكن الخي-ف ولا تكتباه الا بد-------------------------------------------------معي يا غزالا بين النقي والمصلي ليس يبقي علي منالك درعي كل ما سل من فءادي سهم عاد سهم لكم مضيض الوقع من معيد ايام سلع علي ما كان فيها واين ايام سلع	80	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms556	false	-4565125738384984060	160	219	828	1114	1560	300	عارضا بي ركب الحجاز اساءله متي عهده باعلام جمع واستملا حديث من سكن الخي ف ولا تكتباه الا بدمعي فاتني ان اري الديار بطرفي فلعلي اري الديار بسمعي يا غزالا بين النقا والمصلي ليس تقوي علي نبالك درعي كل-ما سل من فءادي سهم عاد سهم لكم مضيض الوقع من معيد ايام سلع علي ما كان منها واين ايام سلع	556	5764726259946292289	228	435.0	179	287	79.44251251220703	44	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms082	true	-4894864812345962022	238	300	1216	1539	1539	300	الشريفة خلياني بلوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي ولباه لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي ان من ذاق نشوة الحب يوما لا يبالي بكثرة اللوام خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي فعلي الحلم والوقار صلاة وعلي العقل الف الف سلام هل سبيل الي وقوف بوادي الجزع يا صاحبي او المام ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج-	82	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms545	false	-2248332275841149153	139	172	744	926	1561	300	العاملي خلياني بلوعتي وغرامي يا خليلي واذهبا بسلام قد دعاني الهوي فلباه لبي فدعاني ولا تطيلا ملامي----------------------------------------------- خامرت خمرة المحبة عقلي وجرت في مفاصلي وعظامي----------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الساءر الملح اذا ما جءت نجدا فعج	545	5764726259946292289	175	320.0	143	324	54.01234436035156	30	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms082	true	-4894864812345962022	32	82	170	413	1539	300	عارضا بي ركب الحجاز اساءله متي عهده باعلام جمعي واستملا حديث من يكنن الخي-ف ولا تكتباه الا بد-------------------------------------------------معي يا غزالا بين النقا والمصلي ليس يبقي علي نبالك درعي كلما سل من فءادي سهم عاد سهم لكم مضيض الوقع من معيد ايام سلع علي مات كان فيها واين ايام سلع --وله	82	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms556	false	-4565125738384984060	160	220	828	1120	1560	300	عارضا بي ركب الحجاز اساءله متي عهده باعلام جمع- واستملا حديث من سك-ن الخي ف ولا تكتباه الا بدمعي فاتني ان اري الديار بطرفي فلعلي اري الديار بسمعي يا غزالا بين النقا والمصلي ليس تقوي علي نبالك درعي كلما سل من فءادي سهم عاد سهم لكم مضيض الوقع من معيد ايام سلع علي ما- كان منها واين ايام سلع وقوله	556	5764726259946292289	234	433.5	184	295	79.32203674316406	42	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms083	true	6780994290417577529	0	92	0	464	1574	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت خروري فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الاراك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدو-ح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعدي وايادي ال-لهو نحو المني تجر زمامي ايها المرتقي ذري	83	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms545	false	-2248332275841149153	172	266	926	1387	1561	300	بوادي الخزام وتجاوز عن ذي المجاز وعرج عادلا عن يمين ذاك المقام واذا ما بلغت حزو-ي فبلغ جيرة الحي يا اخي سلامي وانشدن قلبي المعني لديهم فلقد ضاع بين تلك الخيام واذا ما رثوا لحالي فسلهم ان يمنوا ولو بطيف منام يا نزولا بذي الار-ك الي كم تنقضي في فراقكم اعوامي ما سرت نسمة ولا ناح في الدو ح حمام الا وحان حمامي اين ايامنا بشرقي نجد يا رعاها الاله من ايام حيث غصن الشباب غض وروض العيش قد طرزته ايدي الغمام وزماني مساعد- وايادي ال لهو نحو المني تجر زمامي ومن- المرقص قول -	545	5764726259946292289	447	856.0	357	466	95.92274475097656	84	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms085	true	36148140564737454	11	88	51	400	1511	300	الحماسة الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد لءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم اكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دني يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا الا ان قرب الدار خير من البعد الا ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	85	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	13	90	69	418	1510	300	الدمينة الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من اهواه ليس بذي ود	512	5764726259946292289	337	662.0	260	349	96.56160736083984	70	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms086	true	1316322392363381506	21	47	126	247	1566	300	ا-----بن ابي حجلة----- قل للهلال وغيم الافق يستره حكيت طلعة من اهواه فابتهج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	86	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms699	false	1573056397559346133	153	181	786	917	1510	300	الدين بن ابي حجلة قوله قل للهلال وغيم الافق يستره حكيت طلعة من اهواه بالبلج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	699	5764726259946292289	117	221.0	91	131	89.31298065185547	23	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms086	true	1316322392363381506	21	47	126	247	1566	300	ا-----بن ابي حجلة قل للهلال وغيم الافق يستره حكيت طلعة من اهواه فابتهج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	86	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms858	false	-5196540616900740554	132	159	679	805	1549	300	الدين بن ابي حجلة قل للهلال وغيم الافق يستره حكيت طلعه من اهواه بالبلج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	858	5764726259946292289	116	224.0	90	126	92.06349182128906	23	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms088	true	-6675101534201232988	95	217	450	1012	1423	300	وذي هيف كالغصن قدا اذا بدا يفوق القنا حسنا بغير سنان واعجب ما فيه يري الناس اكله مباحا قبيل العصر في رمضان وله في 60 20 10 50 و 40 100 90 ذكر وانثي ليس ذا من جنس ذا متجاوران بقعر حبس مقفل فتراهما لا يبرزان لحاجة الا لقطع رءوس اهل المنزل وله في 232 وما سء يعد من اللءام له وصف الاماثل والكرام وجملته تجر وكل حرف يجر اذا نظرت بلا زمام وله في 100 30 40 وما غلام راكع ساجد اخو نحول دمعه جاري ملازم الخمس لاوقاتها معتكف في خدمة الباري وله في 600 30 600 1 30 ومضروب بلا ذنب مليح القد ممشوق حكي شكل الهلال علي رشيق القد معشوق واكثر ما يري ابدا علي الامشاط في السوق قال	88	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms840	false	-8126116938226797830	222	269	1151	1381	1525	300	وذي هيف كالغصن قدا اذا بدا يفوق القنا حسنا بغير سنان واعجب ما فيه يري الناس اكله مباحا قبيل العصر في رمضان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خلخال----------------------------- ومضروب بلا ذنب مليح القد ممشوق حكي شكل الهلال علي رشيق القد معشوق واكثر ما يري ابدا علي الامشاط في السوق قيل	840	5764726259946292289	222	412.0	175	562	39.50177764892578	44	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms161	true	-3181284450833672871	159	203	760	987	1504	300	ال---------نصير ال------حمامي الي الجزار----- ومذ لزمت الحمام صرت به- خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاسي- وباردها واخذ الماء من مجاريه -------------وكتب الجزار الي-ه حسن التاني مما يعين علي رزق الفتي والعقول تختلف والعبد قد صار- في جزارته يعرف من اين تءكل الكتف	161	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms683	false	3610199083876967705	10	60	58	322	1523	300	اليه الشيخ نصير الدين الحمامي موريا عن صناعته ومذ لزمت الحمام صرت بها خلا يداري من لا يداريه اعرف حر الاشيا وباردها واخذ الماء من مجاريه فاجابه ابو الحسين الجزار بقوله حسن التاني مما يعين علي رزق الفتي والخطوب تختلف والعبد مذ صارت في جزراته يعرف من اين تءكل الكتف	683	5764726259946292289	203	335.0	160	264	76.89393615722656	32	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms163	true	6349679527729480435	189	241	918	1183	1476	300	خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه- ان تكون لحبه	163	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms545	false	-2248332275841149153	0	74	0	370	1561	300	خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب ص----------------------------------------------------به تذكر والذكري تشوق -ذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا وخوفا ان تكون لحبه	545	5764726259946292289	190	346.5	150	426	44.6009407043457	33	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms168	true	514889677360026896	248	300	1190	1432	1432	300	عطاء عن معني قول النبي صلي الله عليه وسل--م خير الدعاء دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي وهو لا اله الا الله وحده وحده وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وليس هذا دعاء انما هو تقديس وتمجيد فقال-	168	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms849	false	-4769100697582912531	107	152	567	782	1558	300	عطاء عن معني قو--------------له عليه السلام خير الدعاء دعاءي ودعاء الانبياء من قبلي وهو لا اله الا الله و----------حده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو--- لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وليس هذا دعاء انما--- تقديس وتمجيد فقال	849	5764726259946292289	209	385.0	165	245	85.30612182617188	41	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms169	true	-1778842324794135739	0	35	0	170	1654	300	هذا كما قال امية بن ابي الصلت في ابن جدعان---------------------------------------------- اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء افيعلم ابن جدعان ما يراد منه بالثناء عليه ولا يعلم الله ما يراد منه بالثناء عليه	169	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms502	false	-6291344372866631518	248	292	1248	1464	1503	300	هذا كما قال امية بن ابي الصلت في ابن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء افيعلم ابن جدعان ما يراد منه بالثناء عليه ولا يعلم الله ما يراد منه بالثناء عليه	502	5764726259946292289	170	334.0	135	216	78.70370483398438	34	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms169	true	-1778842324794135739	2	36	8	173	1654	300	قال امية بن ابي الصلت في ابن جدعان اذا اثني عليك المرء----- يوما كفاه من تعرضه الثناء افيعلم ابن جدعان ما يراد منه بالثناء عليه ولا يعلم الله----- ما يراد منه بالثناء عليه -من	169	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms849	false	-4769100697582912531	152	187	782	953	1558	300	قال امية بن ابي الصلت في ابن جدعان اذا اثني----- المرء عليك يوما كفاه من تعرضه الثناء افيعلم ابن جدعان ما يراد منه بالثناء عليه ولا يعلم الله تعلي ما يراد منه بالثناء عليه ومن	849	5764726259946292289	160	294.0	127	176	90.90908813476562	30	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms173	true	-8661520141531649594	92	154	468	773	1479	300	لما بدا في خده عارضة الاشعري قد كتب الحسن علي خده يا اعين الناس قفي وانظري امطر دمعي عارض قد بدا يا مرحبا بالعارض الممطر في وجهه لاحت لنا روضة نباتها احلي من السكر وجه لانواع البها جامع من لي بذاك الجامع الازهري لما نضي من جفنه مرهفا رحت قتيل الناظر الاحور اسهرت لحظا يا فقيها به قد راحت الروح علي الاشهر	173	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms710	false	-3258090121888478793	0	44	0	216	1550	300	لما بدا في خده عارضه الاشعري قد كتب الحسن علي خده يا اعين الناس قفي وانظري امطر دمعي عارض قد بدا يا مرحبا بالعارض الممط-------------------------------------------ر وجه لازهار اليها جامع من لي بذاك الجامع الازهر اش----------------------------------------------هرت لحظا يا فقيها به قد راحت الروح علي الاشهر	710	5764726259946292289	208	399.0	165	305	68.19672393798828	38	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms196	true	3115052359701219073	2	31	12	152	1534	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	196	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms565	false	8873239717723974084	37	60	170	281	1542	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتح-----------------------------ب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	565	5764726259946292289	111	213.0	88	140	79.28571319580078	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms210	true	4426187003181891847	262	292	1379	1518	1554	300	قلت وقد لج لح في معاتبتي وظن ان الملال من قبلي خدك ذا الاشعري حنفني وكان من احمد المذاهب لي حسنك ما زال شافعي ابدا يا مالكي كيف صرت معتزلي	210	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms382	false	-5934393802440061736	269	298	1417	1553	1560	300	قلت وقد لج--- في معاتبتي وظن ان الملال من قبلي خدك ذا الاشعري حنفني وكان من احمد المذاهب لي حسنك ما زال شافعي ابدا يا مالكي كيف صرت معتزلي	382	5764726259946292289	136	266.0	107	139	97.84172821044922	29	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms210	true	4426187003181891847	60	83	314	451	1554	300	اتتني بالامس ابياته تعلل روحي بروح الجنان كبرد الشباب وبرد الشراب وظل الامان ونيل الاماني وعهد الصبي ونسيم الصبا وصفو الدنان ورجع القيان	210	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms775	false	-792365011829296285	187	210	1028	1165	1640	300	اتتني بالامس ابياته تعلل روحي بروح الجنان كبرد الشباب وبرد الشراب وظل الامان ونيل الاماني وعهد الصبا ونسيم الصبا وصفو الدنان ورجع القيان	775	5764726259946292289	136	271.0	113	137	99.27007293701172	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms211	true	6442426656563657735	152	236	782	1236	1566	300	-----والمشبه به الي اربعة اقسام----------------- ملفوف وهو ان ي--------------ءتي علي طريق العطف او غيره بالمشبهات اولا ثم بالمشبه بها كقول امرء القيس شعر كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي و--مفروق وهو ان يءتي بمشبه ومشبه به ثم باخر واخر كقول المرقش يصف النساء شعر النشر مسك والوجوه دنانير واطراف الاكف عنم و-------------------------------------------التسوية وهو ان يتعدد المشبه دون الثاني كقول شاعر شعر صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي وثغره في صفاء وادمعي كاللءالي و------------------------------------------------------الجمع وهو ان يتعدد المشبه به دون الاول كقول	211	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms775	false	-792365011829296285	90	184	503	1013	1640	300	مركب والمشبه به مفرد وايضا ان تعدد طرفاه فهو اما ملفوف او مفروق فالملفوف ان يءتي علي طريق العطف او غيره بالمشبهات اولا ثم بالمشبه به- كقول امرء القيس---- كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي والمفروق---- ان يءتي بمشبه ومشبه به ثم -اخر واخر كقول ابن سكرة الخد ورد والصدغ غاليةوالريق خمر والثغر من برد وان تعدد طرفه الاول اعني المشبه دون الثاني سمي تشبيه التسوية كقول الاخ----------------------------------ر صدغ الحبيب وحالي كلاهما كا-ليالي وثغره في صفاء وادمعي كالل-الي وان تعدد طرفه الثاني اعني المشبه بهدون الاول سمي تشبيه ا---------------------------------لجمع كقول	775	5764726259946292289	282	409.5	228	589	47.87775802612305	41	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms222	true	6573327650183925353	122	152	620	779	1530	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايد-هم نار غالب	222	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms431	false	-7415471646079707971	244	275	1236	1396	1527	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا انس-وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	431	5764726259946292289	156	295.0	126	161	96.8944091796875	27	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms225	true	-2002810859893383561	155	296	849	1525	1542	300	احمد بن محمد ابو الفضل السكري المروزي من ال------------مزدوجة ارتجم فيها امثال- الفرس شعر من رام طمس الشمس جهلا اخطي الشمس بالتطيين لا تغطي احسن ما في صفة الليل وجد الليل حبلي ليس يدري ما تلد من مثل الفرس ذوي الابصار الثوب رهن في يد القصار ان البعير يبغض الحشاشا لكنه في انفه ما عاشا نال الحمار من سقوط في الوحل ما كان يهوي ونجا من العمل نحن علي الشرط القديم المشترط لا الزق منشق ولا العير سقط في المثل الساءر للحمار قد ينهق الحمار للبيطار العنز لا يسمن الا بالعلف لا يسمن العنز بقول ذي لطف البحر غمر الماء في العيان والكلب يروي منه باللسان لا تك من نصحي ذا ارتياب ما بعتك الهرة في الجراب من لم يكن في بيته طعام فما له في محفل بيته مقام ك-------------------------------------------------ان يقال من اتي خوانا من غير ان يدعي اليه هانا ومما	225	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms208	false	-3941747967242882200	15	154	88	772	1484	300	احمد بن محمد بن يزيد-- السكري المروزي من شعراء اليتيمة مزدوجة تر-جم فيها امثالا للفرس منها قوله-------------------------------------------- احسن ما في ضفة الليل وجد الليل حبلي ليس يدري ما تلد من مثل الفرس ذوي الابصار الثوب رهن في يد القصار ان البعير يبغض الخشاشا لكنه في انفه ما عاشا نال الحمار بالسقوط في الوحل ما ك-ن يهوي ونجي من العمل نحن علي الشرط القديم المشترط لا الزق منشق ولا العير سقط في المثل الساءر للحمار قد ينفق الحمار للبيطار العنز لا يسمن الا بالعلف لا يسمن العنز بقول ذي لطف البحر غمر الماء في العيان والكلب يروي منه باللسان لا تك من نصحي ذا ارتياب ما بعتك الهرة في الجراب من لم يكن في بيته طعام فما-له في محفل----- مقام منيتني الاحسان دع احسانك اترك بحشو الله باذنجانك كان يقال من اتي خوانا من غير ان يدعي اليه هانا وكان	208	5764726259946292289	591	1086.0	464	738	80.081298828125	115	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms226	true	-7444858806931627262	0	77	0	365	1445	300	المزدوجة اذا الماء فوق غريق طما فقاب قناة والف سوا اذا وضعت علي الراس التراب فضع من اعظم التل ان النفع عنه يقع في كل مستحسن عيب ولا ريب ما يسلم الذهب الابريز من عيب ما كنت لو اكرمت استعصي لا يهرب الكلب من القرص طلب الاعظم من بيت الكلاب كطلاب الماء في لمع السراب---------------------------------------------------------- من مثل الفرس سار في الناس التبن الشكر يسقي بعلة الاس تبختر اخفاء لما فيه من عرج وليس له فيما تكلفه فرج	226	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms208	false	-3941747967242882200	167	256	841	1257	1484	300	المزدوجة اذا الماء فوق غريق طما فقاب قناة والف سوا اذا وضعت علي الراس التراب فضع من اعظم التل ان النفع منه يقع في كل مستحسن عيب بلا ريب ما يس-م الذهب الابريز من عيب ما كنت لو اكرمت استقصي لا يهرب الكلب من القرص طلب الاعظم من بيت الكلاب كطلاب الماء في لمع السراب هو الثعلب الرواغ في مهمه سلك يري اليه فيه ما ان يري الشبك من مثل الفرس سار في الناس التين------ يسقي بعلة الاس تبختر اخفاء لما فيه من عرج وليس له فيما تكلفه فرج	208	5764726259946292289	354	679.5	278	423	83.68794250488281	70	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms226	true	-7444858806931627262	78	152	369	721	1445	300	ما اقبح الشيطان لكنه ليس كما ينقش او يذك------------------------------------------------------------------------------------------ر انتهز الفرصة في حينها والتقط الجوز اذا ينثر نطلب اصل المرء من فعله ففعله عن اصله يخب-----------------------------------------ر فررت من قطر الي منقب نفنف علي بالوابل مثعنجر منفجر ان تات عورا فتعاور لهم وقل اتاكم رجل اعور خذه بموت تغت-م عنده ال -حمي فلا يشكو ولا يجار الباب فانصب حيث ما يشتهي صاحبه فهو به ابصر الكلب لا يذكر في مجلس الا تراءي عند ما يذكر	226	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms209	false	5641117737549796513	31	121	155	584	1568	300	ما اقبح الشيطان لكنه ليس كما ينقش او يذكر يكفي قليل الماء رطب الثري والطين رطبا بله ايسر الي شفا النار اماشي اخي كنني ان خاضها اصدر انتهز الفرصة في حينها والتقط الجوز اذ- ينثر يطلب اصل المرء من فعله ففعله عن اصله يخبر كم ماكر حاق به مكره وواقع في بعض ما يحفر فررت من قطر غلي مشغب----- علي بالوابل يثعن------جر ان تات عورا فتعاور لهم وقل اتاكم رجل اعور خذه بموت يغتنم عنده ال لحمي فلا يشكو ولا يجا-------------------------------------------ر الكلب لا يذكر في مجلس الا تراءي عند-ما يذكر	209	5764726259946292289	290	520.0	228	485	59.79381561279297	53	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	104	150	535	771	1491	300	الرضي رضي الله عنه يخاطب الطايع---------------------- مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق قيل ان الخليفة لما سمع ذلك---------------------- قال علي رغم انف الرضي وقيل	229	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms853	false	5798306745130885155	231	279	1218	1479	1581	300	الرضي------------- يخاطب الخليفة القادر بالله العباسي مهلا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا تتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق روي انه------- لما بلغت هذه الابيات القادر بالله قال علي رغم انف الرضي وبيت	853	5764726259946292289	195	328.0	154	281	69.39501953125	34	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms238	true	4466290821399904634	109	147	529	729	1500	300	الدين ابن قرناص قد اتينا للرياض حين تجلت وتحلت بحلية الالوان- وراينا خواتم الزهر لما سقطت من انامل الاغصان لله در قاءله------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرة جدول وسماء اس وانجم نرجس وشموس ورد ورعد مثالث وسحاب كاس وبرق مدامة وضباب ند	238	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms098	false	-3147298483793476071	0	59	0	297	1520	300	الدين -بن قرناص قد اتينا الرياض حين تجلت وتحلت من الندي بجمال وراينا خواتم الزهر لما سقطت من انامل الاغصان وقوله ايضا لقد عقد الربيع نطاق زهر يضم لغصنه خصرا نحيلا ودب مع العشي عذار ظل علي نهر حكي خدا اسيلا وقول الاخر مجرة جدول وسماء اس وانجم نرجس وشموس ورد ورعد مثالث وسحاب كاس وبرق مدامة وضباب ند	98	5764726259946292289	173	307.5	138	298	58.05369186401367	31	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms240	true	-77760579289348730	0	38	0	204	1509	300	بالطل يرشح وثوب الغوادي بالبروق موشح وفي طي ابراد النسيم جميلة باعطافها نور المني يتفتح تضاحك في مسري مثني المعاطف عارض- مدامعه في وجنة الروض تسفح ويوري به كف الصبا زند بارق شرارته في فحمة الليل تقدح يحكي	240	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms098	false	-3147298483793476071	87	124	448	648	1520	300	بالطل يرشح وثوب الغوادي بالبروق موشح وفي طي ابراد النسيم خميلة باعطافها نور المني يتفتح تضاحك في مسر-----ي المعاطف عارضا مدامعه في وجنة الروض تسفح وتوري به كف الصبا زند بارق شرارته في فحمة الليل تقدح باكر	98	5764726259946292289	194	372.0	157	205	94.63414764404297	32	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms245	true	2638467532035339561	90	167	461	850	1550	300	غصبا بالسيف حق علي وكان بالامس قد ا-لاه والده في عهده فاضاعا الامر حين ولي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافي كتابك يا ابن يوسف منطقا بالحق يخبر ان اصلك طاهر منعوا عليا ارثه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي- حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	245	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms737	false	1263200423811925395	0	87	0	443	1524	300	غضبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي ف-------------------------------------------------------------خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول فاتفق له قضية طابقتها اسماء من كانت قضيتهم كقضيته حسب اعتقاده ولما وصل كتابه الي الامام الناصر كتب اليه وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالحق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حق-ه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	737	5764726259946292289	243	417.5	191	506	48.02371597290039	42	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms248	true	-2869099504664884671	222	300	1047	1441	1441	300	وحكي عن الشريف المرتضي رضي الله عنه انه كان جالسا في علية له تشرف علي الطريق فمر به ابن المطرز الشاعر يجر نعلا له بالية وهي تثير الغبار فامر باحضاره وق--ال له انشد-- ابياتك التي تقول فيها اذا لم تبلغني اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده اياها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الشريف الي نعله البالية وقال اهذه كانت من ركاءبك فاطرق ابن المطرز ساعة ثم قال لما عادت هبات سيدنا الشريف الي مثل-	248	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms554	false	-4825676033650824045	165	240	858	1242	1544	300	وح-ي عن الشريف المرت----ضي المذكور- انه كان جالسا في علية له تشرف علي الطريق فمر به الم----طرز الشاعر يجر نعلا له بالية وهي تثير الغبار فامر باحضاره ثم قال له انشدني ابياتك التي تقول منها اذا لم تبلغني اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده اياها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الشريف الي نعله البالية وقال -هذه كانت من ركاءبك فاطرق الم----طرز ساعة ثم قال لما عادت هبات سيدنا الشريف الي مثل	554	5764726259946292289	366	684.5	293	399	91.72932434082031	64	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms250	true	-7048726967265604285	143	165	708	831	1508	300	ابو القاسم اسعد بن ابراهيم تتنفس الصهباء في لهواته كتنفس الريحان في الاصال وكانما الخيلان في وجناته ساعات هجر في زمان وصال	250	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms769	false	-1151426083409525305	123	145	622	743	1529	300	ابو القاسم اسعد بن ابراهيم تنف-س الصهباء في لهواته كتنفس الريحان في الاصال -كانما الخيلان في وجناته ساعات هجر في زمان وصال	769	5764726259946292289	119	232.0	97	123	96.74797058105469	20	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms260	true	5983859542690060247	83	114	430	588	1599	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو -----------------ناءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمر بك الابطال كلما هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم	260	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms578	false	8735995714483669737	98	192	505	993	1577	300	وقفت وما في الموت شك لواقف فلا معدل لهذا العجز عن هذا الصدر لان الناءم اذا اطبق جفنه احاط بما تحته فكان الموت قد اظله من كل مكان كما يحدق بالجفن بما يتضمنه من جميع الجهات وجعله ناءما لسلامته من الهلاك لانه لم يبصره وغفل عنه بالنوم فسلم ولم يهلك وقوله تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم هو النهاية في البشاشة يقول المكان الذي تكلم فيه الابطال فتكلح وتعبس ثم وجهك وضاح لاحتقارك الامر العظيم ومعرفتك به الا تراه يقول بعده تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم	578	5764726259946292289	136	232.5	110	488	27.868852615356445	23	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	204	235	1056	1223	1548	300	حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	264	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms287	false	4043692540958180274	82	113	413	579	1534	300	حب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو واعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	287	5764726259946292289	163	318.0	132	167	97.60478973388672	28	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	99	131	492	648	1496	300	اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج-----ل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل	265	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms287	false	4043692540958180274	114	145	585	746	1534	300	اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل غاص الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل	287	5764726259946292289	111	186.5	87	161	68.94409942626953	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	243	270	1214	1346	1496	300	شكا ابن المءيد من عزله وذم الزمان وابدي السفه فقلت له لا تذم الزمان فتظلم ايامه المنصفه ولا تعجبن اذا ما صرفت فلا عدل فيك ولا معرفه	265	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms384	false	-3637655545378592236	67	94	338	470	1554	300	شكي ابن المءيد من عزله وذم الزمان وابدي السفه فقلت له لا تذم الزمان فتظلم ايامه المنصفه ولا تغضبن اذا ما صرفت فلا عدل فيك ولا معرفة	384	5764726259946292289	128	252.0	101	132	96.96969604492188	24	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms274	true	2667776458662360198	129	157	641	772	1501	300	عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذرة وفي غد بعد حسن صورته يصير في الارض جيفة قذرة وهو علي عجبه ونخوته ما بين هذين- يحمل العذرة	274	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms953	false	1132139364046132777	128	156	624	756	1452	300	عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذره وفي غد بعد حسن صورته يصير في القبر جيفة قذره وهو علي عجبه ونخوته ما بين جنبيه يحمل العذره	953	5764726259946292289	121	230.0	93	132	91.66666412353516	23	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms277	true	-705353128216134641	191	235	1028	1276	1615	300	---فاستخدم هو اربعة شعر---------- ورب غزالة طلعت بقلبي وهو مرعاها نصبت لها شباكا من نضار ثم صدناها وقالت لي وقد صرنا الي عين قصدناها بذلت العين فاكحلها بطلعتها ومجراها ومعني الاست-----------------------------------------خدامات الاربعة بذلك الذهب فاكحل عينك بطلوع عين الشمس ومجري العين الجارية من الماء	277	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms116	false	-5239417058544223358	75	127	409	701	1585	300	ومن استخدام البديع قول ابن الوردي ورب غزالة طلعت بقلبي وهو مرعاها نصبت لها شباكا من نضار ثم صدناها وقالت لي وقد صرنا الي عين قصدناها بذلت العين فاكحلها بطلعتها ومجراها --ففي البيت الاول استخدام وفي البيت الرابع اربعة استخدامات ومعناها بذلت الذهب فاكحل عينك بطلعة عين الشمس ومجري العين-------- من الماء	116	5764726259946292289	210	364.0	170	302	69.53642272949219	34	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms277	true	-705353128216134641	119	145	658	783	1615	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا خلقت الوفا لو	277	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms202	false	-7768217024384640005	230	300	1160	1509	1509	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان اري صديقا فاعيا او عدوا مداحيا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تنفي حتي تكون ضواريا فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا اذا الجود لم يرزق خلاص من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا خلقت الوفا لو-	202	5764726259946292289	124	240.0	99	350	35.42856979370117	25	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms279	true	-7913256357850569708	81	141	410	729	1574	300	وليلة كحلت بالسهد مقلتها القت قناع الدجي في كل اخدود قد كان تفرقني امواج ظلمتها لولا اقتباسي سنا من وجه داود اخر------------------ اتتنا بها ريح الصبا فكانها فتاة تزجيها فتاة تقودها فما برحت بغداد حتي تفجرت باودية ما تستفيق مدودها ف-ما قضت حق العراق واهله اتاها من الريح الشمال بريدها فمرت تفوت الطرف سعيا كانها جنود عبيد الله ولت بنودها	279	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms434	false	-7348902876766287368	10	73	52	390	1568	300	وليلة كحلت بالنفس مقلتها القت قناع الدجي في كل اخدود قد كاد يغرقني امواج ظلمتها لولا اقتباسي سني من وجه داود وقوله ايضا يذكر سحابة اتتنا بها ريح الصبا فكانها فتاة تزجيها عجوز تقودها فما برحت بغداد حتي تفجرت باودية ما تستفيق مدودها فلما قضت حق العراق واهله اتاها من الريح الشمال بريدها فمرت تفوت الطرف سعيا كانها جنود عبيد الله ولت بنودها	434	5764726259946292289	305	580.5	245	338	90.23668670654297	53	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms280	true	7858594744622535850	3	24	17	126	1587	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبوا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	280	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms435	false	4810960524728817298	75	96	393	501	1500	300	خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجب-ا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد	435	5764726259946292289	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms282	true	-7119168629434761488	184	277	1018	1486	1601	300	حكي ان بعض الاطباء كان في خدمة بعض الملوك في غزوة لم يكن معه وقت النصرة كاتب يرسل فتقدم للطبيب ان يكتب الي الوزير يعلمه بذلك فكتب اليه اما بعد فان- كنا مع العدو في حلقة كداءرة البيمارستان حتي لو رميت بصاقة لما وقعت الا علي فيقال فلم تكن الا كنبضة او نبضتين حتي لحق العدو بحران عظيم فهلك الجميع بسعادتك يا معتدل المزاج قريب من هذا قول من كان يعرف الرياضي---------- حين احتضر اللهم يا من يعلم قطر الداءرة ونهاية العدد والجذر الاصم اقبضني اليك علي زاوية قاءمة واحشرني علي خط مستقيم	282	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms391	false	-8487324817347621257	190	283	972	1445	1536	300	حكي ان بعض الاطباء كان في خدمة بعض الملوك في غزو ولم يكن معه وقت النصرة كاتب ترسل فتقدم للطبيب ان يكتب الي الوزير يعلمه بذلك فكتب----- اما بعد فانا كنا مع العدو في حلقه كداءرة البيمارستان حتي لو رميت مبضعا لما وقع -الا علي قيفال فلم يكن الا كنبضة او نبضتين حتي لحق العدو بحران عظيم فهلك الجميع بسعادتك يا معتدل المزاج ومثله وهو من التوجيه في علم الرياضي قول بعضهم حين احتضر اللهم يا من يعلم قطر الداءرة ونهاية العدد والجذر الاصم اقبضني اليك علي زاوية قاءمة واحشرني علي خط مستقيم	391	5764726259946292289	424	792.5	340	479	88.51774597167969	76	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms283	true	1005470476779877164	89	122	434	599	1551	300	-----سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغاديا فتطير يحيي-------- وقال نعينا ل----انفسنا وبعد ايام اوقع------------ بهم الرشيد وقيل--------------- ان ابا نءاس قصد التشاءم لهم وكان في نفسه من جعفر	283	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms021	false	8396569272369013741	23	65	123	332	1556	300	فيها سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغاد واستحكم تطيره واشماز وقال نعيت الينا انفسنا فلم يمض الا اسبوع حتي نزلت بهم النازلة وقد قيل والله اعلم ان ابا نواس قصد التشاءم لهم وكان في نفسه من جعفر	21	5764726259946292289	129	191.0	101	209	61.72248840332031	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms283	true	1005470476779877164	18	65	91	315	1551	300	جري لجرير عند عبد الملك لما انشد قوله اتصحو ام فءادك غير صاح فتشاءم به عبد الملك وقال يا ا---بن الفاعلة بل فءادك وكذلك لما انشده ذو الرمة ما بال عينيك منها الماء ينسكب وكان بعين عبد الملك مرض لا يزال----- تدمع منه فقال له وما سءالك	283	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms022	false	-4622977984464929251	254	300	1353	1567	1567	300	انشد جرير---- عبد الملك بن مروان قوله اتصحو ام فءادك غير صاح قال ل---ه عبد الملك بل فءادك يا بن الفاعلة--------- وكذلك لما انشده ذو الرمة ما بال عينيك فيها الماء ينسكب وكان بعين عبد الملك مرض لا تزال عينه تدمع منه فقال له -ما سءالك-	22	5764726259946292289	176	288.0	138	232	75.86206817626953	32	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms283	true	1005470476779877164	124	153	607	778	1551	300	القيرواني واجاد واسري بناس يمموا كعبة الندي فهم سجد فوق المذاكي وركع علي كل نشوان العنان كانما جري في وريديه الرحيق المشعشع شكاءمها معقودة بسياطها تخال بايدينا اراقم تلسع	283	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms781	false	847678380601199248	25	53	126	291	1573	300	القيرواني------ واسري نعاس يمموا كعبة الندي فهم سجد فوق المذاكي وركع علي كل نشوان العنان كانما جري في وريديه الرحيق المشعشع شكاءمها معقودة بسياطها تخال بايدينا اراقم تلسع	781	5764726259946292289	163	318.0	135	171	95.32164001464844	27	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms284	true	3404974623839677670	113	300	573	1491	1491	300	نواس----- فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم حكي الاصمعي قال حضرت مجلس الرشيد وعنده مسلم بن الوليد اذ دخل ابو نواس فقال له------- ما احدثت بعدنا يا ابا نواس فقال يا امير المءمنين ولو في الخمر قال قاتلك الله ولو في الخمر فانشده يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم حتي اتي علي اخرها فقال احسنت يا غلام -اعطه عشرة الاف درهم وعشر خلع فاخذها وخرج فلما خرجنا من عنده قال لي مسلم بن الوليد الم تر--يا ابا سعيد الي الحسن بن هاني كيف سرق--- شعري واخذ به مالا وخلعا فقلت واي معني سرق وقال قوله فتمشت في مفاصلهم الي ا-خره فقلت واي شء قلت قال قلت غراء في فرعها الليل علي قمر علي قضيب علي دعص القنا الدهس اذكي من المسك انفاسا وبهجتها وقلبها في الصمت والخر--س كان قلبي وشاح--ا اذا خطرت وقلبها قلبها في الصمت والخرس تجري محبتها في قلب وامقها -جري السلامة في اعضاء منتكس فقلت ممن سرق----ت هذا المعني فقال لا اعلم----- اخذته من احد فقلت بلي من عمرو بن ابي ربيعة حيث يقول اما والراقصات بذات عرق ورب البيت والركن العتيق وزمزم والطواف ومشعريها ومشتاق يحن الي مشوق-	284	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms824	false	4646657200292736761	112	297	575	1482	1494	300	نواس فقال فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم حكي الاصمعي قال حضرت مجلس الرشيد وعنده مسلم بن الوليد اذ دخل ابو نواس فقال له الرشيد ما احدثت بعدنا يا ابو نواس فقال يا امير المءمنين ولو في ال----------------------------خمر فانشده يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم حتي اتي علي اخرها فقال احسنت يا غلام فاعطه عشرة الاف درهم وعشر خلع فاخذها وخرج فلما خرجنا من عنده قال لي مسلم بن الوليد الم تري يا ابن سعيد ابا الحسن-------- كيف سرق لي شعري واخذ به مالا وخلعا -قلت واي معني سرق ق-ال قوله فتشمت في مفاصلهم الخ البيت فقلت واي شء قلت قال قلت غراء في فرعها --ليل علي قمر علي قضيب---- دعص النقا الدهس اذكي من المسك انفاسا وبهجتها ارق ديباجة من سرقة النفس كان قلبي وشاحاها اذا خطرت وقلبها قلبها في الصمت والخرس تجري محبتها في قلب وامقها مجري السلامة في اعضاء منتكس فقلت ممن سرقت انت هذا المعني فقال لا اعلم انني اخذته من احد فقلت بلي من عمر -بن ابي ربيعة حيث يقول اما والراقصات بذات عرق ورب البيت والركن العتيق وزمزم والمطاف ومشعريها ومشتاق يحن الي مشوق	824	5764726259946292289	836	1543.5	663	952	87.81512451171875	151	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms285	true	2952634566512575426	3	134	13	653	1471	300	لك في فءادي دبيب دم الحياة الي العروق ف-قال ممن سرق عمرو بن رب----يعة هذا المعني -قلت من بعض البدويين حيث يقول واشرب قلبي حبها ومشي به كمشي حميا الكاس في عقل شارب ودب هواها في عظامي وحبها كما دب في الملسوع سم العقارب فقال لي ممن اخذ هذا البدوي قلت من اسقف نجران حيث يقول منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت في النفس انتهي ما حكي الاصمعي قال الصفدي وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------اخذه ابو نواس برمته من بعض الهذليين يصف قانصا تحبل صيدا بسرعته مشي حيث يقول فتمشي لا تحس بها كتمشي النار في الفحم اقول وقال ابو طيب قريبا من هذه المعاني جري حبها مجري دمي في مفاصلي فاصبح لي عن كل شغل بها	285	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms825	false	3678616137738541836	0	94	0	455	1556	300	لك في فءادي دبيب دم الحياة الي --عروقي فقال ممن سرق عمر- بن ابي ربيعة هذا المعني فقلت من بعض العذريين حيث ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول منع البقاء تقلب الشمس وخروجها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كف- السماء كما يجري حمام الموت في النفس واخذ ابو الشيبص قول عمر بن ابي ربيعة فقال اما وحرمة كاس من المدام العتيق وعقد نحر بنحر ومزج ريق بريق فقد جري الحب مني مجري دمي في عروقي واخذه ابو الطيب ايضا فقال ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري حبها مجري دمي في مفاصلي فاصبح لي عن كل شغل بها	825	5764726259946292289	287	498.0	225	747	38.42034912109375	50	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms289	true	-6530833509516846740	210	241	1041	1195	1487	300	يا شيب كيف وما انقضي زمن الصبا عاجلت مني اللمة السوداء لا تعجلن فو-الذي جعل الدجي من ليل طرتي البهيم ضياء لو انها يوم المعاد صحيفتي ما سر قلبي كونها بيضاء	289	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms320	false	4698169426841816348	121	153	618	773	1534	300	يا شيب كيف وما انقضي زمن الصبا عاجلت مني اللمة السوداء لا تعجلن فو الذي جعل الدجي من ليل طرتي البهيم ضياء لو انها يوم الحساب صحيفتي ما سر قلبي كونها بيضاء	320	5764726259946292289	151	294.0	120	155	97.41935729980469	29	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms318	true	-7838397589160817710	130	157	672	799	1536	300	بشار بن برد اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان----------------------------------------------- انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	318	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms188	false	-5208481938748454686	237	272	1160	1331	1472	300	بشار بن برد اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي--- تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف ذنب تارة وجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	188	5764726259946292289	121	230.0	95	174	69.54022979736328	25	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms320	true	-4725857203931172747	102	183	529	927	1536	300	روي عن ابن الضحاك ان ابا نواس سمع صبيا يقرا قوله تعالي يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال في مثل هذا تجء صفة الخمر حسنة ثم تامل سويعة وانشد وسيارة ضلوا عن القصد بعدما ترادفهم جنح من الليل مظلم فلاحت لهم منا علي الناي قهوة كان سناها ضوء نار تضرم اذا ما حسوناها اناخوا مكانهم وان مزجت حثوا الركاب ويمموا فحدث----- محمد بن الحسن بهذا ف----قال لا حبا ولا كرامة بل اخذه من	320	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms954	false	-3722149641860117936	224	300	1096	1469	1469	300	روي--- ابن الضحاك ان ابا نواس سمع صبيا يقرا----------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا فقال في مثل هذا يجء صفة للخمر حسنة ثم قال------------- وسيارة ضلوا عن القصد بعدما ترادفهم جنح من الليل مظلم فلاحت لهم منا علي الناي قهوة كان سناها ضوء نار تضرم اذا ما حسوناها اناخو- مكانهم فان مزجت حثو- الركاب ويمموا فحدث بذلك محمد بن الحسن الشيباني فقال ل----ا ولا كرامة بل اخذه من-	954	5764726259946292289	353	642.0	280	407	86.73218536376953	65	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms320	true	-4725857203931172747	183	207	927	1048	1536	300	قول بعض الاعراب وليل بهيم كلما قلت غورت كواكبه عادت فما تتزيل به الركب اما اومض البرق يمموا وان لم يلح فالقوم بالسير جهل	320	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms955	false	1101247381032303501	0	23	0	115	1506	300	قول---- الاخر-- وليل بهيم كلما قلت غورت كواكبه عادت فما تنزيل به الركب اما اومض البرق يمموا وان لم يلح فالقوم بالسير جهل	955	5764726259946292289	113	212.0	90	121	93.388427734375	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms333	true	1622355317968758845	68	131	351	672	1572	300	خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوقا علي بعد المزار وقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذارا عليه- ان تكون لحبه	333	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms545	false	-2248332275841149153	0	74	0	370	1561	300	خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق -ذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يص-------------------------------------------------------به غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق -علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا وخوفا ان تكون لحبه	545	5764726259946292289	240	448.5	191	430	55.8139533996582	41	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms339	true	2482620803944741329	131	154	665	776	1501	300	ليهن ركب سروا ليلا وانت بهم لسيرهم في صباح منك منبلج فليصنع القوم ما شاءوا لانفسهم هم اهل بدر فلا يخشون من حرج	339	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms614	false	-4975593468249552580	133	156	686	796	1560	300	ليهن ركب سروا ليلا وانت بهم مسيرهم في صباح منك منبلج فليصنع الركب ما شاءا ب-انفسهم هم اهل بدر فلا يخشون من حرج	614	5764726259946292289	103	200.0	81	111	92.79279327392578	19	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms341	true	4761131787180736219	78	116	419	624	1558	300	للمامون وقد ارسل رسولا الي جارية يهواها بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا ورددت طرفا في محاسن وجهها ومتعت في استمتاع نغمتها الاذنا اري اثرا منها بعينيك لم يكن لقد سرقت عيناك من وجهها حسنا	341	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms955	false	1101247381032303501	52	88	259	450	1506	300	المامون في------ رسوله الي حبيبته------ بعثتك مشتاقا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا ورددت طرفا في محاسن وجهها ومتعت في اسم--اع نغمتها الاذنا اري اثرا منها بعينيك لم يكن لقد سرقت عيناك من وجهها حسنا	955	5764726259946292289	180	328.5	144	205	87.80487823486328	31	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms362	true	-6943979917653528888	0	53	0	264	1478	300	يا اميم القلب نقضي لبانة ونشكو الهوي ثم افعلي ما بدي لك اري الناس يرجون الربيع وانما ربيعي الذي ارجو زمان نوالك------------------ تعاللت كي اشجي وما بك علة تريدين قتل- قد ظفرت بذ---------------------------------------------------لك لءن ساءني ان نلتني بمساءة فقد سرني اني خطرت ببالك ابيني افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالك	362	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms511	false	-5449841382406768793	223	287	1083	1407	1473	300	يا اميم القلب نقضي لبانة قبيل الن-وي ثم افعلي ما بدا لك سلي البانة الغناء بالاجرع--------- الذي به البان هل حييت اطلال دارك ومنها تعاللت كي اشجي وما بك علة تريدين قتلي قد ظفرت بذلك تقولين للعواد كيف ترونه فقالوا قتيلا قلت ايسرها لك لءن ساءني ان نلتني بمساءة لقد سرني اني خطرت ببالك ابيني افي يمني يديك جعلتني فافرح ام صيرتني في شمالك	511	5764726259946292289	210	365.5	164	334	62.87425231933594	38	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms364	true	-7715664233972110006	34	106	175	529	1559	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء قال ان البيت في وصف االدينار وقال جامع الكتاب هذا عجيب من ذلك الفاضل فانه يفهم من حاشيته ان له اطلاعا وممارسة بشعر العرب وهذه الابيات التي هذا البيت منها مشهور لابي نواس في وصف الخمر واولها دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وبعده قوله من كف ذات حر في زي ذي ----ذكر لها محبان لوطي وزناء	364	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms514	false	3375900418790830294	276	298	1422	1521	1534	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كف ذات حر في ز---ي ذكر ذكر لها محبان لوطي وزناء	514	5764726259946292289	95	172.0	74	358	26.536312103271484	19	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms364	true	-7715664233972110006	32	106	166	529	1559	300	-----ابي نواس صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو----- مسها حجر مسته سراء قال ان البيت في وصف االدينار وقال جامع الكتاب هذا عجيب من ذلك الفاضل فانه يفهم من حاشيته ان له اطلاعا وممارسة بشعر العرب وهذه الابيات التي هذا البيت منها مشهور لابي نواس في وصف الخمر واولها دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وبعده قوله من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء	364	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms731	false	7643095686900244196	234	259	1163	1275	1470	300	مثل قولي----- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو منها مسها حجر مسته سراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء	731	5764726259946292289	100	177.0	77	373	26.80965232849121	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms377	true	9191873051477122528	169	199	855	1000	1519	300	قال لما انشد عدي بن الرقاع قصيدته التي اولها عرف الديار توهما فاعتادها كنت حاضرا فلما وصل--- الي قوله تزجي اغن كان ابرة روقه -------قلت قد وقع ماذا عسي ان	377	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms762	false	4637662355597747718	270	300	1419	1559	1559	300	قال لما انشد عدي بن الرقاع قوله------------- عرف الديار توهما فاعتادها من بعد ما لبس ابلادها الي قوله تزجي اغن كان ابرة روقه رحمته وقلت قد وقع م--ا عساه ان	762	5764726259946292289	107	169.5	83	155	69.03225708007812	19	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms379	true	1929647934974974732	260	296	1343	1524	1542	300	يوما فانشدته------------- لابن الدمينة شعرا الا يا صبا نجد متي هجت من نجد الابيات الخمسة فتمايل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترنح وطرب وتقدم الي عمود هنا وقال انطح هذا العمود براسي من حسن هذا الشعر فقلنا له الا ارفق بنفسك	379	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	7	108	38	503	1510	300	يوما فوقف بين الناس وانشد لابن الدمينة -----الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من اهواه ليس بذي ود ثم ترنح ساعة وترجح اخري ثم ------قال انطح---- العمود براسي من حسن هذا الشعر فقلت -----لا ارفق بنفسك	512	5764726259946292289	117	154.5	91	485	24.12371063232422	20	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms380	true	-355812311323044094	2	24	12	123	1554	300	قول ابن تميم اني لاشهد للحتي للجمي بفضيلة من اجلها اصبحت من عشاقه ما زاده ايام نرجسه فتي الا واجلسه علي احداقه	380	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms103	false	877894588599700760	215	236	1098	1203	1532	300	قول ابن تميم اني لاشهد للح------مي بفضيلة من اجلها اصبحت من عشاقه ما زاره ايام نرجسه فتي الا واجلسه علي احداقه	103	5764726259946292289	104	201.0	83	111	93.69369506835938	19	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms380	true	-355812311323044094	261	300	1371	1554	1554	300	ابن رشيق قال كنت اجالس محمد بن حبيب وكان كثيرا ما يجالسنا غلام ذو خال تحت حنكه فنظر الي ابن حبيب يوما واشار الي الخال ففهمت انه-------- يصنع فيه شيءا فصنعت انا بيتين فلما رفع راسه قال لي اسمع-	380	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms880	false	755907809575447313	218	259	1109	1301	1505	300	ابن رشيق قال كنت اجالس محمد بن حبيب وكان كثيرا ما يجالسنا غلام ذو خال تحت حنكه فنظر الي ابن حبيب يوما واشار الي الخال ففهمت انه يريد ان يصنع فيه شيءا فصنعت انا بيتين فلما رفع راسه قال لي اسمع	880	5764726259946292289	183	354.0	145	192	95.3125	37	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms381	true	-2364111200234269780	0	41	0	209	1541	300	وانشدني يقولون لم من تحت صفحة خده تنزل خال كان منزله الخد فقلت راي حسن الجمال فهابه فحط خضوعا مثل ما يخضع العبد فقلت له احسنت ولكن اسمع شعرا حبذا الخال كاءنا منه بين ال-خد والجيد رغبة وحذارا رام تقبيله اختلاسا	381	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms880	false	755907809575447313	259	300	1301	1505	1505	300	وانشدني يقولون لي من تحت صفحة خده تنزل خال كان منزله الخد فقلت راي حسن الجمال فهابه فحط خضوعا مثل ما يخضع العبد فقلت له احسنت ولكن اسمع----- حبذا الخال كامنا منه بين ال خد والجيد رقبة وحذارا رام تقبيله اختلاسا-	880	5764726259946292289	200	380.0	161	210	95.23809814453125	36	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	212	260	1122	1350	1551	300	النظام توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من خده- اثر فصافحه كفي فالم كفه فمن صفح كفي في انامله عقر ومن بفكري خاطرا فجرحته ولم ار خلقا قط تجرحه الفكر يقال ان----------------- هذه الابيات لما بلغت الجاحظ قال مثل هذ---ا ينبغي ان لا يكون الا----- من الوهم	388	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms590	false	7749356088295922797	85	133	407	638	1413	300	النظام توهمه طرفي فالم خده فصار مكان الوهم من نظري اثر وصافحه كفي فالم كفه فمن صفح كفي في انامله عقر ومر بذكري خاطرا فجرجته ولم ار خلقا قط يجرحه الفكر يقال ان الجاحظ لما بلغته هذه الابيات---------------- قا----ل هذا لا ينبغي ان يناك--- الا باير من الوهم	590	5764726259946292289	193	326.0	150	254	75.9842529296875	32	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	19	42	106	216	1551	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	388	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms722	false	-4595475127428388451	107	130	532	641	1559	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او باد- انا في فءادك فارم لحظك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	722	5764726259946292289	106	204.0	83	110	96.36363983154297	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	145	204	764	1073	1551	300	عند باب الوزير------------------- فاخذت الرقعة و--------------------------اذا فيها مكتوب يا اهل بغداد ا-ن الحيص بيص اتي بجراة البسته العار في البلد--------------- ابدي شجاعته بالليل مجتريا علي جري ضعيف العطش والجلد---------------------------------------------------- فانشدت -امه من بعد-ما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاسيا وتعرية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من بعد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي	388	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms856	false	8885371529905471237	191	270	968	1372	1541	300	الي باب الوزير المذكور كالمستغيثة فاخذت الورقة من عنقها وعرضت علي الوزير فاذا فيها------ يا اهل بغداد فان الحيص بيص اتي بفعلة اكسبته الخزي في البلد هو الجبان الذي ابدي تشاجعه --------------علي جري ضعيف البطش والجلد وليس في يديه مال يديه به ولم يكن ببواء عنه في القود فانشدت جعدة من بعد ما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاساء وتعزية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من فقد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي	856	5764726259946292289	259	416.0	203	424	61.08490753173828	39	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms394	true	-5541697676144686525	186	214	916	1042	1483	300	وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سب-----------------------------------------------------------ح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	394	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms100	false	6350873371172278092	44	82	237	422	1537	300	وصاحب يقدح لي نار السرور بالقدح في روضة قد لبست من لءلء الطل سبح يالفني حمامها مغتبقا ومصطبح اوقظه بالعزف او يوقظني اذا صدح والجو في ممسك طرازه قوس قزح يبكي بلا حزن كما يضحك من غير فرح	100	5764726259946292289	126	246.0	98	185	68.10810852050781	27	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms395	true	4018648858678024244	90	142	468	727	1502	300	من التوجيه في العروض قول---- نصر الله الفقيه وهو حسن وبقلبي من الجفاء مديد وبسيط ووافر وطويل لم اكن عالما بذاك الي ان قطع الليل بالفراق الخليل وفي ذلك لابن بشار------------ وبي عروضي سريع الجفا وجدي به مثل جفاه طويل قلت له قطعت قلبي اسي فقال لي التقطيع داب الخليل من الديوان -----	395	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms271	false	4638121937353569402	63	115	364	624	1572	300	من علم------- العروض قول ابي نصر الله المصري-------- وبقلبي من الجفاء مديد وبسيط ووافر وطويل لم اكن عالما بذاك الي ان قطع القلب بالفراق الخليل وقول الشيخ شهاب الدين بن صارو وبي عروضي سريع الجفا وجدي به مثل جفاء طويل قلت له قطعت----- اسي فقال لي التقطيع داب الخليل وقال سراج الدين	271	5764726259946292289	202	351.0	159	280	72.14286041259766	37	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms395	true	4018648858678024244	8	30	36	147	1502	300	مطروح حلا ريقه والدر فيه منضد ومن ذا راي في العذب درا منضدا رايت بخديه بياضا وحمرة فقلت له البشري اجتماع تولدا	395	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms390	false	8412443674176650523	152	174	765	876	1531	300	مطروح حلا ريقه والدر فيه منضد ومن ذا راي في العذب درا منضدا رايت بخديه بياضا وحمرة فقلت له البشري اجتماع تولدا	390	5764726259946292289	111	222.0	89	111	100.0	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms397	true	6543569651962853242	277	299	1407	1510	1515	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	397	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms794	false	-6720950096611663488	64	86	334	437	1581	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان غير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	794	5764726259946292289	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms405	true	2988371491638146821	255	300	1364	1602	1602	300	علي بن الجهم يمدح المتوكل----- عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري اعدن لي الشوق القديم ولم اكن سلوت ولكن زدن جمرا علي جمر سلمن واسلمن القلوب كانما تشك باطراف المثقفة السمر خليلي ما احلي الهوي وامره واعرفني بالحلو منه-	405	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms566	false	-1863199659075236720	111	157	589	833	1560	300	علي بن الجهم يمدح المتوكل ايضا عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ندري ولا ندري اعدن لي الشوق القديم ولم اكن سلوت ولكن زدن جمرا علي جمر سلمن واسلمن القلوب كانما تشك باطراف المثقفة السمر خليلي ما احلي الهوي وامره واعرفني بالحلو منه	566	5764726259946292289	236	458.0	192	244	96.7213134765625	41	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms406	true	8982941219375170321	0	131	0	672	1530	300	وبالمر كفي بالهوي شغلا وبالشيب زاجرا لو ان الهوي مما ينهنه بالزجر بما بيننا من حرمة هل علمتما ارق من الشكوي واقسي من الهجر وافضح من عين المحب لسره ولا سيما ان اطلقت عبرة تجري وما انس ب--الاشياء لا انس قولها لجارتها ما اولع الحب بالحر فقالت لها الاخري فما لصديقنا معني وهل في قتله لك من عذر فق--------------------------------------------------------الت اذود الناس عنه وقلما يطيب الهوي الا لمنهتك الستر وايقنتا اني-- سمعت فقالتا من الطارق المصغي الينا وما تدري فقلت فتي ان شءتما كنتم الهوي والا فخلاع الاعنة والعذر علي انه يشكو ظلوما وبخلها عليه بتسليم البشاشة والبشر فقالت هجيءا قلت قد كان بعض ما ذكرت لعل الشر يدفع بالشر فقالت كاني بالقوافي سواءرا يردن بنا مصرا ويصدرن عن مصر فقلت اسات الظن بي لست شاعرا وان كان احيانا يجيش به صدري	406	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms566	false	-1863199659075236720	157	300	833	1560	1560	300	وبالمر كفي بالهوي شغلا وبالشيب زاجرا لو ان الهوي مما ينهنه بالزجر بما بيننا من حرمة هل علمتما ارق من الشكوي واقسي من الهجر وافضح من عين المحب لسره ولا-سيما ان اطلقت عبرة تجري وما انس من الاشياء لا انس قولها لجارتها ما اولع الحب بالحر فقالت لها الاخري فما لصديقنا معني وه- في قتله لك من عذر صليه لعل الوصل يحييه واعلمي بان اسير الحب في اعظم الاسر فقالت اذود الناس عنه وقلما يطيب الهوي الا لمهنتك الستر وايقن-ا ان قد سمعت فقالتا من الطارق المصغي الينا وما ندري فقلت فتي ان شءتما ك-تم الهوي والا فخلاع الاعنة والعذر علي انه يشكو ظلوما وبخلها عليه بتسليم البشاشة والبشر فقالت هجينا قلت قد كان بعض ما ذكرت لعل الشر يدفع بالشر فقالت كاني بالقوافي سواءرا يردن بنا مصرا ويصدرن عن مصر فقلت اسات الظن بي لست شاعرا وان كان احيانا يجيش به صدري-	566	5764726259946292289	659	1271.0	530	732	90.0273208618164	122	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms406	true	8982941219375170321	143	212	728	1062	1530	300	وما انا ممن سار بالشعر ذكره ولكن اشعاري يسير بها ذكري وللشعر اتباع كثير ولم اكن له تابعا في حال عسر ولا يسر ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار امير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر ولو جل عن شكر الصنيعة منعم لجل امير المءمنين عن الشكر ومن قال ان البحر والقطر اشبها نداه فقد اثني علي البحر والقطر	406	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms567	false	8020062210914609076	0	69	0	334	1488	300	وما انا ممن سار بالشعر ذكره ولكن اشعاري يسير بها ذكري وللشعر اتباع كثير ولم اكن له تابعا في حال عسر ولا يسر ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر ولو جل عن شكر الصنيعة منعم لجل امير المءمنين عن الشكر ومن قال ان البحر والقطر اشبها نداه فقد اثني علي القطر والبحر	567	5764726259946292289	328	650.0	259	334	98.2035903930664	66	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms419	true	-5947213839244295311	102	124	534	654	1561	300	بعيد النحر تهن بعيد النحر وابق ممتعا بامثاله سامي العلا نافذ الامر تقلدنا فيه قلاءد انعم واحسن ما تبدو القلاءد في النحر	419	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms693	false	1199464877945743620	274	296	1405	1525	1544	300	بعيد النحر تهن بعيد النحر وابق ممتعا بامثاله سامي العلي نافذ الامر تقلدنا فيه قلاءد انعم واحسن ما تبدو القلاءد في النحر	693	5764726259946292289	119	237.0	97	120	99.16666412353516	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms420	true	-8585968805442923746	230	300	1181	1548	1548	300	يمدح الامير قرواش ابن المفلد وقد امره ان يعبث بهجو وزيره سليمان بن فهد وحاجبه ابي جابر ومغنيه البرقعيدي في ليلة من ليالي الشتاء واراد بذلك الدعابة والولع بهم وهم في مجلس الشر-ب وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبردا اعانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا-وجه قرواش وضوء-	420	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms083	false	3730403952850683775	0	71	0	367	1583	300	يمدح الامي- قرواش -بن المقلد وقد امره ان يعبث بهجو وزيره سليمان بن فهد وحاجبه ابي جابر ومغنيه البرقعيدي في ليلة من ليالي الشتاء واراد بذلك الدعابة والولع بهم وهم في مجلس الشراب وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغ-انيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي ابلق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدي ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	83	5764726259946292289	358	686.0	290	370	96.75675964355469	60	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms421	true	5336141043020108558	0	24	0	123	1553	300	جبينه فليس من الاستطراد في شء لان الشاعر قصد الي هجاء كل واحد منهم ووضع الابيات لذلك ومضمون الابيات كله مقصود له فكيف يكون	421	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms083	false	3730403952850683775	71	94	367	486	1583	300	جبينه وليس من الاستطراد في شء لان الشاعر قصد---- هجاء كل واحد منهم ووضع الابيات لذلك ومضمون الابيات كله مقصود له فكيف يكون	83	5764726259946292289	118	228.5	95	123	95.9349594116211	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms435	true	5247112007209879539	113	136	576	694	1563	300	الدول لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخارهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم ولما	435	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms202	false	-7768217024384640005	28	51	144	260	1509	300	القسم لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخا-هم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم و-ما	202	5764726259946292289	113	213.0	90	118	95.76271057128906	20	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms437	true	728335359909096744	51	82	242	412	1532	300	الاندلسية---------------- ولما ابي الواشون الا فراقنا وما- لهم عندي وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي بالسيف والماء------- والنار	437	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms130	false	-4789014524428774421	213	248	1110	1296	1570	300	الاندلس وهو من عجيب شعرها ولما ابي الواشون الا فراقنا وليس لهم عند- وعندك من ثار وشنوا علي اسماعنا كل غارة وقل حماتي عند ذاك وانصاري غزوتهم من مقلتيك وادمعي ومن نفسي ب-------الماء والسيف والنار	130	5764726259946292289	158	280.5	128	194	81.44329833984375	26	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms448	true	8344479437110025134	0	113	0	575	1519	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد النوي وادللت دمعا من خلايقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والهجر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت اهلي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء------- والخم------------------------------------------------------------ر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما ا-رن المهر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر تساءلني من انت وهي عليمة وهل للفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم وهم كث-ر فايقنت ان لا عز	448	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms525	false	-202522662581074768	187	300	994	1574	1574	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها ققر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيان--كما يارن المه------------------------------------------------------------ر تساءلني من انت وهي عليمة وهل ب-فتي مثلي علي حالة نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثير فايقنت ان لا عز-	525	5764726259946292289	498	945.5	400	644	77.32919311523438	85	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms448	true	8344479437110025134	113	300	575	1519	1519	300	بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحضر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي الغدر واني لحراب نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر فاظما حتي يرتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي -انا والفجر وحين ملكت الخيل حتي رددته هزيما فردتني البراقع والخمر وما حاجتي بالمال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا جم القضاء علي امرء فليس له برت-قيه ولا بحر هو الموت فاختر ما علا-لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي ب-ذلة كما ردها يوما بسواته عمرو فان عشت فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لا-بد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر تمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم --دق نصله واعقاب رمحي منهم حطم الصدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي-	448	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms526	false	592282465248948059	0	200	0	998	1498	300	بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحضر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر واني لحراب----- بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر فاظما حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذيب والنسر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي وانا والفج------------------------------------------------------ر وما حاجتي بالمال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر وقال اصيحا بي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر -ولكن اذا حم القضاء علي امرء-فليس له بر يقيه ولا بحر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو فان عشت فالطعن الذي تعرفونه وتكل القنا والبيض والضمر -الشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف- فيهم اندق نصله واعقاب رمح في-هم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدها وفي	526	5764726259946292289	863	1635.5	690	1062	81.26177215576172	154	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms448	true	8344479437110025134	87	122	453	614	1519	300	تساءلني من انت وهي عليمة وهل للفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم وهم كثر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا	448	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms721	false	-3588804803478506016	92	127	471	631	1498	300	تساءلني من انت وهي عليمة وهل ب-فتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر وما	721	5764726259946292289	156	303.0	121	161	96.8944091796875	32	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms449	true	3831633488645201795	0	40	0	204	1651	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن -خطب الحسنان لم يغله المهر	449	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms192	false	7761926021959286131	231	271	1168	1373	1518	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر	192	5764726259946292289	200	391.0	160	205	97.56097412109375	37	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms449	true	3831633488645201795	0	40	0	204	1651	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسنان لم يغله المهر	449	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms526	false	592282465248948059	200	240	998	1200	1498	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غير- ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في الم-الي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله المهر	526	5764726259946292289	201	391.0	161	204	98.52941131591797	37	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms476	true	-8239150672183240020	31	54	165	282	1512	300	الصبر مفتاح ما يرجي وكل صعب به يهون فاصبروا ان طالت الليالي فربما امكن الحزون وربما نيل باصطبار ما قيل هيهات لا يكون	476	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms316	false	-6090386318104579718	81	103	415	527	1552	300	الصبر مفتاح ما يرجي وكل خطب--- يهون -اصبر و-ان طالت الليالي فربما امكن الحرون وربما نيل باصطبار ما قيل هيهات لا يكون	316	5764726259946292289	107	193.0	86	117	91.45298767089844	19	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms481	true	597816146961265507	222	300	1060	1480	1480	300	القيس فبتنا نذود الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعرف لنا الناس مضجعا تجافي عن الماثور بيني وبينها وترخي علي السابري المضلعا اذا اخذتها هزة الروع امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا وقال----------------------------------------------------- رايت قوما من متعمقي اصحاب المعاني يقولون اراد بالماثور السيف وعني انه كان مقلد-----ا حال مضاجعته لها سيفا وانها كانت تتجافي عنه استثقالا له ثم قال بعد كلام والذي يقوي في نفسي ان امرا القيس لم يعن هذا المعني وانما عني انها تتجافي عن الحديث الماثور-	481	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms122	false	-4434144822156452820	109	195	570	1032	1579	300	القيس فبتنا نذود الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعرف لنا الناس مضجعا تجافي عن الماثور بيني وبينها وترخي علي السابري المضلعا اذا اخذتها هزة الروح امسكت بمنكب مقدام علي الهول اروعا -قال الشريف المرتضي علم الهدي رضوان الله عليه في رسالة له رايت قوما من متعمقي اصحاب المعاني يقولون اراد بالماثور السيف وعني انه كان مقلدا سيفا حال مضاجعته له-----ا وانها كانت تتجافي عنه اشت-غالا به ثم قال--------- والذي يقوي في ظن-ي ان امرء القيس لم يعن هذا المعني وانما عني انها تتجافي عن الحديث الماثور	122	5764726259946292289	396	725.0	322	479	82.67223358154297	66	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms482	true	-1836737161974495792	0	146	0	762	1542	300	بيني وبينها من الوشايات والسعايات التي يقصد بها الوشاة تفريق الشمل وتقطيع الحبل وانها تعرض عن ذلك كله وتطرحه وتقبل علي ضمي واعتناقي وادخالي معها في غطاء واحد ثم قال ولفظة ماثور تصلح للحديث وللسيف فمن اين لنا بغير دليل القطع علي احدي المعنيين فالاولي التوقف عن القطع ثم انه طول الكلام ورجح في اخره ان ارادة الكلام اولي ثم قال ولم احجد ما بين امرء القيس وبين ابي الطيب من الم بهذا المعني ثم اورد لابي الطيب قوله وقد طرقت فتاة الحي مرتديا بصاحب غير عز هاة ولا عزل فبات بين تراقينا ند-فعه وليس يعلم بالشكوي ولا القبل ثم انه اورد بعد كلام طويل يستغرق بياض الصفحة ابياتا لاخيه الشريف الرضي في هذا المضمون وقال ما وجدت لاحد من الشعراء بين المتنبي وب--ين اخي الرضي------------- شيءا في هذا المعني ووجدت له رحمة الله عليه ابياتا جيدة -هي هذه تضاجعني الحسناء والسيف دونها ضجيعان لي والعضب	482	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms122	false	-4434144822156452820	195	299	1032	1573	1579	300	بيني وبينها من الوشايات والسعايات التي يقصد بها الوشاة تفريق الشم-------------ل وانها تعرض عن ذلك كله وتطرحه وتقبل علي ضمي واعتناقي وادخالي معها في غطاء واحد قا---ل ولفظة ماثور تصلح للحديث وللسي-------------------------------------------------------------ف عن القط----------------------------------------------------ع ثم قال ولم ا-جد ب---ين امرء القيس و----ابي الطيب من الم بهذا المعني -----قال ابو الطيب----- وقد طرقت فتاة الحي مرتديا بصاحب غير عز هاة ولا غزل فبات بين تراقينا ندافعه وليس يعلم بالشكوي ولا القبل قال و--------------------------------------------------------------------------------------ما وجدت لاحد من الشعراء بين ابي الطيب وبين اخي الرضي رضي الله عنه شيءا في هذا المعني ووجدت له رحمه الل-----ه ابياتا جيدة وهي هذه تضاجعني الحسناء والسيف دونها ضجيعان لي والعضب	122	5764726259946292289	499	899.5	402	779	64.05648040771484	83	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms482	true	-1836737161974495792	147	300	770	1542	1542	300	مني اذا دنت البيضاء مني لحاجة ابي الابيض الماضي فما-طلها عني وان نام لي في الجفن انسان ناظر تيقظ مني ناظر لي في الجفن اغرت فتاة الحي مما الفتني اعلله بين الشعار من ال-ظن وقالوا هبوه ليلة الامن ضمه فما عذره في ضمه ليلة الامن ثم قال وهذه الابيات استوفت هذا المعني واستوعبته واستغرقته وطول الكلام في مدحها ثم قال------ في ديوان شعري نظم هذا المعني في اقطاع انا اثبتها لتعلم زيادتها علي ما تقدم ورجحانها------------- فمن تلك الاقطاع قولي لما اعتنقنا ليلة الرمل ومضاجعي ما بيننا نصلي قالت اما ترضي ضجيعك من جسمي الرطيب ومعصمي الطفل الا احتملت فراق نصلك ذا في هذه الظلماء من اجلي انظر الي ضيق العناق بنا تنظر الي عقد بلا حل لا بيننا يجري العقار ولا فصل به لمدبة النمل فاجبتها اني اخاف اذا فطنوا بنا اهلوك او اهلي عديه مثل تميمة نصبت كيلا نصاب باعين بخلي اني اخاف العار يلصق بي يوما ولا اخشي من القتل-	482	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms123	false	8222879753902749742	0	154	0	773	1519	300	عني اذا دنت البيضاء مني لحاجة ابي الابيض الماضي فما طلها عني وان نام لي في الجفن انسان ناظر تيقض عني ناظر لي في الجفن اغرت فتاة الحي مما الفته اغ-لله بين الشعار من الطبن فقالت- هبوه ليلة الخوف ضمه فما عذره في ضمه ليلة الامن ق---ال وهذه الابيات استوفت هذا المعني واستوعبته واستغرقته واطنب في نعت------ها ثم قال ويمضي في ديوان شعري نظم هذا المعني في اقطاع---- اثبتها في رسالته المذكورة لكنها تقصر عن رتبة قطعة اخيه فمن احسنها قوله----- لما اعتنقنا ليلة الرمل ومضاجعي ما بيننا نصلي قالت اما ترضي ضجيعك من جسمي الرطيب ومعصمي الطفل الا احتملت فراق نصلك ذا في هذه الظلماء من اجلي انظر الي ضيق العناق بنا تنظر الي عقد بلا حل لا بيننا يجري العقار ولا فضل به لمدبة النمل فاجبتها اني اخاف اذا فطنوا بنا اهلوك او اهلي عديه مثل تميمة نصبت كيلا نصاب باعين نجل- اني اخاف العار يلصق بي يوما ولا اخشي من القتل	123	5764726259946292289	680	1266.0	541	794	85.64231872558594	124	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms491	true	-471178803238598141	61	84	299	417	1583	300	القاضي منصور الهروي ومنتقب بالورد قبلت خده وما لفءادي من هواه خلاص فاعرض عني مغضبا قلت لا تجر وقبل فمي ان الجروح قصاص	491	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms254	false	1488314467494916292	12	35	66	184	1517	300	القاضي منصور الهروي ومنتقب بالورد قبلت خده وما لفءادي من هواه خلاص فاعرض عني مغضبا قلت لا تجر وقبل فمي ان الجروح قصاص	254	5764726259946292289	118	236.0	95	118	100.0	23	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms499	true	4041131472512019508	63	94	332	495	1578	300	قوله تعالي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا -قال جار الله قوله واتينا داود زبورا دلالة علي وجه تفضيل محمد صلي الله علي-----ه وسلم وانه خاتم الانبياء وان	499	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms609	false	-5628483638977472989	269	300	1380	1543	1543	300	قوله تعالي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا وقال جار الله قوله واتينا داود زبورا دلالة علي---- تفضيل محمد صلي الله عليه واله وسلم وهو- خاتم الانبياء وان-	609	5764726259946292289	155	280.5	126	169	91.71597290039062	27	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms511	true	7213152251766540818	210	300	1099	1586	1586	300	من برهان ودليل---- وتقسيم وتحديد في----------- المعلومات العقلية والسمعية الا وكلام الله قد نطق به و---اورده تعالي علي عادة العرب دون دقاءق طرق الحكماء والمتكلمين لامرين احدهما ما اشار اليه سبحانه بقوله وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه---------- والثاني ان الماءل الي دقيق المحاجة وهو العاجز عن اقامة الحجة بالجليل من الكلام فان من استطاع ان يفهم بالاوضح الذين يفهمه الاكثرون لم يتحظ الي الادق وقد ورد القران العظيم ف-----------------------------------------------------------ي صورة جلية تحتها كنوز خفية لتفهيم العامة من جليه -ما يقنعهم-------------- ويفهم الخواص من -دقاءقه ما يزيد علي ما-	511	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms664	false	-468688054750494305	0	101	0	538	1568	300	من برهان ولا دلالة وتقسيم وتحديد ينهي من كليات المعلومات العقلية والسمعية الا وكتاب الله قد نطب به لكن اورده ------علي عادة العرب دون دقاءق طرق ---------المتكلمين لامرين احدهما بسبب ما قا-------------له وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم والثاني ان الماءل الي دقيق المحاجة -هو العاجز عن اقامة الحجة بالجلي -من الكلام فان من استطاع ان يفهم بالاوضح الذي -يفهمه الاكثرون لم ينحط الي الاغمض الذي لا يعرفه الا الاقلون ولم يكن ملغزا فاخرج تعالي مخاطباته في محاجة خلقه في اجلي صور---------------------ة لتفه-م العامة من جليها ما يقنعهم ويلزمهم الحجة ويفهم الخواص من اثناءها ما يربي علي ما	664	5764726259946292289	381	610.0	308	591	64.46700286865234	55	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms529	true	7933140430354952957	203	248	1007	1222	1472	300	وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحه- مثل القلامة قد قدت من الظفر فكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	529	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms530	false	2384938982836571023	105	150	573	789	1591	300	وجاءني في قميص الليل مستترا مستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	530	5764726259946292289	212	416.0	167	216	98.14814758300781	42	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms537	true	-6918661475286916889	104	152	530	770	1547	300	سقي الله اياما لنا ولياليا مضين فلا يرجي لهن رجوع اذ العيش صاف والاحبة جيرة جميعا واذ كل الزمان ربيع واذ انا اما للعواذل في الصبا فعاصي واما للهوي فمطيع قال الصاحب ابن عباد------- هذا الشعر ان اردت كان اعرابيا في شملته وان اردت كان عراقيا في حلته	537	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms535	false	-8541032227668836579	38	87	202	447	1576	300	سقي الله اياما لنا ولياليا مضين فلا يرجي لهن رجوع اذ العيش صاف والاحبة جيرة جميعا واذ كل الزمان ربيع واذ انا اما للعواذل في الصبا فعاص- واما للهوي فمطيع قال الصاحب رحمه الله تعالي هذا الشعر ان شءت -كان اعرابيا في شملته وان اردت كان عراقيا في حلته	535	5764726259946292289	226	431.0	180	247	91.49797821044922	44	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms548	true	-2837722806998842221	0	79	0	363	1494	300	علي الف-----يلة الي غزنة فبعث اليه الخليفة----- كتاب------ا فيه ا ل م وليس فيه سوي ذلك فلم يدر السلطان ما معني ذلك وتحير العلماء------ في حل هذا الرمز وجمعوا كل سورة في القران في اولها ا ل م فلم يكن فيها ما يناسب الجواب وكان في جملة الكتاب شاب لا يعبا به فقال ان اذن لي السلطان-------- حللت الرمز فاذن له فق---------ال الم ت---------تهدده بالفيل-----------------------------------------------ة قال نعم قال --قد كتب اليك الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل فاستحسن	548	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms612	false	-2606302101180224555	40	128	220	656	1500	300	علي ظهور الفيلة الي غزنة فكتب اليه القادر بالله كتابا صغيرا فيه بعد البسملة الم لا غير فلم يدر السلطان ما معناه--- وتحيرت -علماء حضرته في حل هذا الرمز وجمعوا كل سورة من القران--- اولها ال--م فلم يكن فيها ما يناسب الجواب وكان في الجماعة---- شاب فق-----------ال ان اذن لي الملك اعزه الله حللت الرمز فقال له الملك قل فقال الست كتب اليه تهدده بالفيلة وانك تنقل تراب دار الخلافة علي ظهورها الي غزنة قال بلي قال فانه كتب اليك الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل فاستحسن	612	5764726259946292289	275	397.0	210	460	59.78260803222656	48	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	42	67	214	332	1544	300	بن عاديا------------- اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمتها فليس الي حسن الثناء سبيل	553	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms190	false	-8102558389204770061	106	133	571	702	1498	300	بن عبد الرحيم الحارثي اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيم-ها فليس الي حسن الثناء سبيل	190	5764726259946292289	114	204.0	89	132	86.36363983154297	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms558	true	-6654700040160816781	1	37	4	178	1533	300	المعلم من ابيات طويلة هو الحمي-------- ومغانيه مغانيه فاجلس وعاني خليلي ما نعان--------------------------------------------------------يه ما في الصحاب اخو وجد نطارحه حديث وجد ولا خل نجاريه اليك عن كل قلب في اماكنه ساه وعن كل دمع في -ماقيه	558	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms543	false	-5545282954195733574	144	189	732	956	1514	300	المعلم الواسطي------- هو الحمي ومعانيه ومغا-------نيه فاحبس وعان ب-ليلي ما تعانيه لا تسال الركب والحادي فما سال العشاق قبلك من ركب وحاديه ما في الصحاب اخو وجد تطارحه حديث نجد ولا صب تجاريه اليك عن كل قلب في اماكنه ساه وعن كل دمع في اماقيه	543	5764726259946292289	143	228.0	111	239	59.832637786865234	21	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms567	true	3014114203536321535	165	192	803	938	1495	300	اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	567	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms718	false	8236922271220122106	53	80	256	392	1512	300	اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاض امية ام نيام	718	5764726259946292289	127	241.0	100	136	93.38235473632812	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms572	true	4437080210404085302	190	212	925	1043	1473	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	572	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms061	false	7643450861528769309	18	40	94	212	1543	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	61	5764726259946292289	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms572	true	4437080210404085302	190	212	925	1043	1473	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	572	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms457	false	-6794576343077842556	263	285	1399	1517	1605	300	ليلي وليلي نفي نومي اختلافهما بالطول والطول يا طوبي لو اعتدلا يجود بالطول ليلي كلما بخلت بالطول ليلي وان جادت به بخلا	457	5764726259946292289	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	267	300	1322	1473	1473	300	الدمينة وهو من شعر الحماسة الا يا صبا نجد متي هجت متي نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما-	573	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	13	42	69	201	1510	300	الدمين-------------------ة الا يا صبا نجد متي هجت من -نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما	512	5764726259946292289	128	240.0	101	152	84.21052551269531	25	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms574	true	351931966217102973	0	48	0	217	1536	300	يبكي الحزين ولم يكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	574	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms512	false	758156450516056227	42	90	201	418	1510	300	يبكي الوليد ولم تكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من اهواه ليس بذي ود	512	5764726259946292289	209	410.0	161	217	96.31336212158203	44	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1
JK009365-ara1.ms587	true	-6710599003622995451	162	185	824	932	1499	300	فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر -شرعا	587	-2464525106235345906	Shamela0005446-ara1.ms818	false	2291805244818353392	62	85	319	428	1570	301	فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا	818	5764726259946292289	107	208.0	84	109	98.1651382446289	22	JK009365-ara1	Shamela0005446-ara1