id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms003	true	4035369655655351280	21	151	98	757	1527	300	معاذ بن جبل----- قال قلت -للرسول----- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال صلي الله عليه واله وسلم لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلي الله عليه واله وسلم الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا صلي الله عليه واله وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله -قلت بلي يا رسول الله	3	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms2554	false	-8697735718033152771	191	297	949	1476	1492	300	معاذ بن جبل ايضا قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه وهو يسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال------------------------ لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ا------------------------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل من جوف الليل ثم قرا-------------------------------------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سن---------------------------------------------------------------------امه الجهاد ثم قال الا اخبرك- بملاك ذلك كله فقلت بلي يا -نبي الله	2554	1203635209128278476	438	732.0	349	732	59.83606719970703	75	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms024	true	-3050005164674236466	151	185	855	1023	1594	300	دقيق الي ابن نباتة في سفره كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ما ذا الذي يزيل من شكويهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو الصحيح	24	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms3892	false	4288788367141456354	192	221	1037	1188	1587	300	دقيق العيد---------------- كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ما-ذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقلت بل ذكراك وهو الصحيح	3892	1203635209128278476	145	266.5	116	168	86.30952453613281	27	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms154	true	8157210506438331703	90	138	462	706	1539	300	التي كنت عليها ليست بصفة للقبلة انما هي ثاني مفعول- جعل يريد وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليه-----ا وهي الكعبة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود-------------------------------- ثم حول الي الكعبة	154	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms0164	false	-4095391433762354875	2	52	12	264	1567	300	التي كنت عليها ليس- بصفة للقبلة انما هو ثاني مفعولي جعل اي-- وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها اولا وهي الكعبة وكان--------- صلي الله عليه وسلم---- يصلي اليها فلما هاجر--- امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس----------- تالفا لليهود فصلي اليها ستة او سبعة عشر شهرا ثم حول الي الكعبة	164	1203635209128278476	193	311.0	153	282	68.43971252441406	32	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms253	true	3775331705307934507	120	172	611	844	1488	300	لقمان---- من سفر فلقي غلاما -------له فقال ما فعل ابي -قال مات قال---------- ملكت يا مولاي امري ---فما فعلت امي قال ماتت قال ذهب همي ---فما فع------------------------------------------لت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال فما فعلت امراتي قال ماتت قال جددت فراشي فما فعل اخي قال مات قال اه انقطع ظهري ---لابي	253	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms2526	false	196841910581141347	64	121	318	571	1475	300	لقمان قدم من سفر فلقي غلامه في الطريق فقال ما فعل ابي فقال مات قال الحمد لله ملكت--------- امري قال ما فعلت امي قال ماتت قال ذهب همي قال ما فعلت امراتي قال ماتت قال جدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال -ما ف----------------------------------------عل اخي قال مات قال--- انقطع ظهري وعن ابي	2526	1203635209128278476	174	256.5	133	306	56.86274337768555	30	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms278	true	-2064693033947505053	49	82	269	442	1504	300	العلامة تقي الدين ابن دقيق العبد كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقيل بل ذكراك وهو الصحيح	278	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms3892	false	4288788367141456354	188	221	1016	1188	1587	300	العلامة تقي الدين -بن دقيق العيد كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل تعريسهم ساعة وقلت بل ذكراك وهو الصحيح	3892	1203635209128278476	169	330.0	136	173	97.68785858154297	30	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms309	true	-717758810858202289	19	116	89	571	1497	300	بسورة مما هو علي صفته في الفصاحة وحسن النظم والثاني انه عاءد الي عبدنا اي فاتوا----------- ممن هو علي حاله من كونه بشرا اميا لم يقرا الكتب ولم ياخذ عن العلماء و-----الاول مروي عن عمرو بن مسعود وابن عباس والحسن واكثر المحققين ويدل عليه وجوه اولها ان ذلك يطابق لساير الايات الواردة في باب التحدي لاسيما ما ذكره في يونس فاتوا بسورة مثله ----والثاني --ان البح---ث انما----- في المنزل لانه قال وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فوجب صرف الضمير اليه الا تري ان المعني وان ارتبتم في ان القران منزل من عند الله فهاتوا	309	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms0054	false	-2431388247609794531	128	202	676	1065	1552	300	بسورة مماثلة لل--قران في البلاغة وحسن النظم وقيل الضمير لعبدنا ومن للابتداء اي بسورة كاءنة ممن هو علي حاله من كونه بشرا اميا لم يقرا الكتب ولم يتعلم-- العلوم والوجه الاول اولي لانه الم----------------------------------------------------------------------طابق لقوله تعالي في سورة ي---------------------------------ونس فاتوا بسورة مثله يونس ولساءر ايات التحدي ولان الكلام في المنزل لا في المنزل عليه فحقه ان لا ينفك عنه ليتسق الترتيب والنظم اذ--------------- المعني وان ارتبتم في ان القران منزل من عند الله ف-اتوا	54	1203635209128278476	220	260.0	170	512	42.96875	32	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms356	true	-4125218885629379977	83	258	439	1308	1538	300	بانه حل الهميان وجلس منها مجلس المجامع وعلي من فس---------------------------------------------------------------ر البرهان بانه سمع صوتا اياك واياها فلم يكترث--- فسمعه ثان----------------------------------يا فلم ينجع فيه حتي مثل له يعقوب عاضا علي انملته او بانه ضرب ف------ي صدره فخرجت شهوته من انامله او بانه---------------------------------------------------------------------------------------------------- صيح به يا يوسف لا تكن كالطاءر كان له ريش فلما زنا قعد لا ريش له او بانه بدت كف فيما بينهما ليس لها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين فل---------م ينصرف ثم راي فيها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا فل--------م ينته ثم راي فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله------- فلم ينجع فقا----ل الله------ لجبرءيل----------- ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان الانبياء او بانه راي تمثال العزيز او بانه قامت المراة الي صنم كان هناك فسترته وقالت استحي منه ان يرانا فقال يوسف استحييت ممن لا يسمع ولا يبصر ولا استحي من السميع البصير العليم بذات الصدور ثم--------------------------------------------------------------------------------- قال جار الله -هذا ونحوه مما يورده اهل الحشو والجبر------- الذين دينهم بهت الله وانبياءه	356	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms1266	false	-1856785207329690720	52	288	237	1413	1471	300	بان- حل الهيمان وجلس ب-ها مجلس المجامع وبانه حل تكة سراويله وقعد بين شعبها الاربع وهي مستلقية علي قفاها ومن تفسير البرهان بانه سمع صوتا اياك واياها فلم يكترث له فسمعه ثانيا فلم يعمل به فسمعه ثالثا اعرض عنها فلم ينجع فيه حتي مثل له يعقوب عاضا علي انملته وقيل--- ضرب بيده علي صدره فخرجت شهوته من انامله وقيل كل ولد يعقوب ولد له اثنا عشر ولدا الا يوسف فانه ولد له احد عشر ولدا من اجل ما نقص من شهوته حين هم وقيل صيح به يا يوسف لا تكن كالطاءر كان له ريش فلما زنا قعد لا ريش له وقيل--- بدت كف فيما بينهما ليس لها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين الانفطار فلم ينصرف ثم راي فيها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء فلم ينته ثم راي فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة فلم ينجع فيه فقال الله تعالي لجبريل عليه السلام ادرك عبدي قبل ان يدرك الخطيءة فانحط جبريل وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان الانبياء وقيل ---راي تمثال العزيزd وقيل-- قامت المراة الي صنم كان هناك فسترته وقالت استحي ----ان يرانا فقال يوسف استح-يت مما لا يسمع ولا يبصر ولا استحي من السميع------- العليم بذات الصدور فلم يصح منه شء عن احد منهم مع ان هذه الاقوال التي وردت عنهم اذا جمعت تناقضت وتكاذبت قال الزمخشري وهذا ونحوه ممن يورده اهل -------الجبر والحشو الذين دينهم بهت -لله وانبياءه	1266	1203635209128278476	775	1341.0	613	1209	64.1025619506836	137	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms378	true	-3108162058828446404	267	300	1349	1508	1508	300	واذا رايت من يذكر محبة الله ويصفق بيديه مع ذكرها ويطرب وينعر ويصعق فلا تشك في انه لا يعرف ما الله ولا يدري ما محبة الله وما تصفيقه وطربه ونعرته وصعقته الا لانه-	378	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms0349	false	-3463965097437947410	225	257	1199	1354	1583	300	واذا رايت من يذكر محبة الله ويصفق بيديه مع ذكره- ويطرب وينعر ويصعق فلا شك---- انه لا يعرف ما الله ولا يدري ما محبة الله وما تصفيقه وطربه ونعرته وصعقته الا لانه	349	1203635209128278476	152	287.0	121	160	95.0	29	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms379	true	1929647934974974732	0	41	0	215	1542	300	تصور في نفسه الخبيثة صورة مستملحة معشقة فسماها الله بجهله و-دعا ربه ثم صفق وطرب ونعر وصعق علي تصورها وربما رايت المني قد ملا ازار ذلك المحب عند صعقته وحمقي العامة علي حواليه قد ملء-ا اردانهم بالدموع لما رققهم من حاله	379	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms0349	false	-3463965097437947410	257	296	1354	1564	1583	300	تصور في نفسه الخبيثة صورة مستملحة معشقة فسماها الله بجهله وادعاء--ه ثم صفق وطرب ونعر وصعق عند تصورها وربما رايت المني قد ملا ازار ذلك المحب عند صعقته وحمقي العامة---- حواليه قد ملءوا اذقانهم بالدموع لما راوه- من حاله	349	1203635209128278476	201	368.0	162	217	92.6267318725586	34	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms390	true	-1888233660627027893	46	71	230	344	1570	300	كم من قوي قوي في تقلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف وكم ضعيف ضعيف في تقلبه--- كانه من خليج البحر يغترف هذا دليل علي ان -------	390	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms1506	false	1462844515054400240	27	51	152	268	1566	300	كم من قوي قوي في تقلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف العقل مختلط كانه من خليج البحر يغترف وحك--------ي ان سليمان	1506	1203635209128278476	93	158.5	71	124	75.0	19	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms499	true	4041131472512019508	0	63	0	332	1578	300	يعرف اعدا عدوه الساعي في اماتته الموت الحقيقي فطريقه ان يذبح بقرة نفسه التي هي القوة الشهوية حين زال عنها شره الصبا------------------------------- ولم يلحقها ضعف الكبر-------------------- وكانت معجبة رايقة المنظر------------------------- غير مذللة في طلب الدنيا------------------------------- مسلمة عن دنسها لاشي-------------ة بها من مقابحها بحيث يصل اثره--------- الي نفسه فتحيا حياة طيبة وتعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التداوي والنزاع	499	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms0115	false	-8129225480683366880	13	106	60	521	1527	300	يعرف اعدي عدوه الساعي في اماتته الموت الحقيقي فطريقه ان يذبح بقرة نفسه التي هي القوة الشهوية حين زال عنها اثر الصبا اي عدم التكليف وهو نظير لا بكر ولم يلحقها ضعف الكبر اي وهو نظير لا فارض وكانت معجبة راءقة المنظر اي وهو نظير تسر الناظرين غير مذللة في طلب الدنيا اي وهو نظير لا ذلول تثير الارض مسلمة من دنسها لا شية اي لا علامة بها من قباءحها بحيث يصل اثره اي الذبح الي نفسه فتحيا حياة طيبة ويعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التدارء والنزاع	115	1203635209128278476	318	556.5	255	461	68.98047637939453	50	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms526	true	1855936719352168295	32	132	174	673	1524	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان لنا-- نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون وبعث معها---- رجلين و----------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه رسول الله من محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	526	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms0634	false	-8177941861465219080	65	130	323	645	1473	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله------------------- اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك------------------------------ وبعثه اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لولا ان الرس-ل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب --------------من محمد------------------- رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	634	1203635209128278476	264	405.5	209	525	50.28571319580078	46	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms539	true	-1034859279555368176	240	267	1192	1334	1507	300	او وزنوا لهم فحذف الجار واوصل الفعل كما قا-------ل ولقد جنيتك اكمءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوب---------ر والحريص يصيدك لا الجواد بمعني جنيت لك ويصيد لك	539	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms4028	false	-1418581385687257905	136	166	713	871	1610	300	اي وزنوا لهم فحذف الجار واوصل الفعل كما قال القاءل ولقد جنيتك اكمءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوبر وقال اخر والحريص بصيدك لا الجواد بمعني جنيت لك ويصيد لك	4028	1203635209128278476	140	264.0	113	158	88.60759735107422	23	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms540	true	932141445138684179	184	237	983	1246	1567	300	صلي الله عليه وسلم خاتم الانبياء وقوله تعالي وختامه مسك اي اخره لان اخر ما يجدونه راءحة المسك في الكشاف ان امراة ايوب عليه السلام قالت له يوما لو دعوت الله فقال لها كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال انا استحيي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي	540	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms1963	false	-4880811479217475464	29	75	145	370	1451	300	صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي ال----له تعالي عنها حين قالت واراساه بل انا واراساه وروي -----------------ان امراة ايوب ق------------الت له يوما لو دعوت الله فقال لها كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال---- استح-ي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي	1963	1203635209128278476	175	273.5	137	263	66.53992462158203	33	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1
JK009365-ara1.ms586	true	6358860914992085463	55	77	287	392	1519	300	يعقوب علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق	586	-2464525106235345906	Shamela0001466-ara1.ms1256	false	1852705335123902000	279	300	1384	1482	1482	300	------علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق-	1256	1203635209128278476	98	183.5	78	105	93.33333587646484	21	JK009365-ara1	Shamela0001466-ara1