id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms016	true	-4027314611641641638	268	300	1335	1498	1498	300	اقول لها والعيس تحدج للنوي اعدي لبعدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة داءبا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري-	16	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0430	false	2629131227325141611	66	98	332	495	1529	300	اقول لها والعيس تحدج للسري اعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سانفق ريعان الشبيبة انف-ا علي طلب العلياء او طلب الاجر اليس من الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري	430	7790421647144091751	155	296.0	124	164	94.51219177246094	28	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms025	true	9020167932798362424	148	194	732	958	1499	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فلقد عذر --	25	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1643	false	2823269404195522733	34	80	171	398	1574	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فنوحا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا ف-قد اعتذر	1643	7790421647144091751	214	415.5	169	228	93.85964965820312	42	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms047	true	-7514969189534573062	89	145	489	782	1571	300	وقد سمع حمامة بقربه تنوح ------علي شجرة عالية------------------ اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل تشعرين ب-حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال--------------------------------------------------ي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعال-----------------------------------------------ي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في	47	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0355	false	-778521960946825377	220	300	1116	1524	1524	300	وقد سمع حمامة------ تنوح بقربه علي شجرة عالية وهو في الاسر فقال اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل بات حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال اتحمل محزون الفءاد قوادم علي غصن ناءي المسافة عالي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في-	355	7790421647144091751	278	496.5	225	415	66.98795318603516	49	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms068	true	-366959023920636482	54	148	294	762	1572	300	اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما علقت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذن لم يجد فيها الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مث----------------------------------------لا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بط--------------------------------------------------------------------------لا حسبت اني ساحرقها مذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي مثلكم يتلافي الحادث الجللا قد نزلنا في جواركم فشكرنا ذلك النزلا ثم	68	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1942	false	-1356997924300525318	183	300	971	1552	1552	300	اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما عقلت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذن لم يجد فيها الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا هي بزتني الشباب فقد صار في اجفانها كحلا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بطلا عرضت دلا فاذ فطنت بولوعي اعرضت خجلا وبدا لي انها وجلت من هنات تبعث الوجلا حسبت اني ساحرقها اذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي مثلكم يتلافي الحادث الجللا قد نزلنا في جواركم فشكرنا ذلك النزلا ثم-	1942	7790421647144091751	464	908.0	371	582	79.72508239746094	90	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms111	true	-8848351823319185625	204	247	1005	1226	1478	300	اذا رمت من ليلي عن- البعد نظرة لاطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول رجال الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع فكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالح--------ديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	111	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1230	false	-2986232415135205220	159	203	847	1075	1555	301	اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة ت-طفي جوي بين الحشا والاضالع تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ل-يلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	1230	7790421647144091751	206	381.5	164	230	89.56521606445312	36	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms146	true	7243073197596571669	33	57	162	279	1483	300	وقاءلة لي كيف حالك بعدنا افي ثوب مثر انت ام ثوب مقتر فقلت لها لا تساليني فانني اروح واغدو في حرام مقتر الباجي الشاعر	146	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0075	false	1561089684881865153	31	56	162	279	1594	301	وقاءلة لي كيف حالك بعدنا افي ثوب مثر انت ام ثوب مقتر فقلت لها لا تساليني فانني اروح واغدو في حرام مقتر وله ديوان شعر	75	7790421647144091751	109	210.0	86	117	93.16239166259766	22	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms150	true	-2830609248097049648	239	263	1213	1333	1530	300	تصرمت وحشة التناءي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في حجركم رثا-لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل ما فات لا ابالي	150	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0963	false	-5442883103748085731	103	128	530	651	1536	300	تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد ان حصلتم بكل ما فات لا ابالي	963	7790421647144091751	114	217.0	90	121	94.21487426757812	20	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms151	true	6941369958477300813	66	148	334	787	1545	300	لمعت نارهم وقد عسعس اللي-ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي-ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي فميلوا قرموا نحوها لحاظا صحيحا-ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت ام تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوا مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب اتي يقتفي الا-ثار والحب شانه التطفيل وهي تبدو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات	151	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0698	false	521428523973535381	216	302	1162	1618	1618	302	لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليل فتاملتها وفكري من البي ن عليل ولحظ عيني كليل وفءادي ذاك الفءاد المعني وغرامي ذاك الغرام الدخيل ثم قابلتها وقلت لصحبي هذه النار نار ليلي فميلوا فرموا نحوها لحاظا صحيحا ت فعادت خواسءا وهي حول ثم مالوا الي الملام وقالوا خلب ما رايت ام تخييل فتجنبتهم وملت اليها والهوي مركبي وشوقي الزميل ومعي صاحب اتي يقتفي الا ثار والحب شرطه التطفيل وهي تعلو ونحن ندنو الي ان حجزت دونها طلول محول فدنونا من الطلول فحالت زفرات-	698	7790421647144091751	446	861.0	365	457	97.5929946899414	74	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms151	true	6941369958477300813	148	300	787	1545	1545	300	من دونها وعويل قلت من بالديار قالت- جريح واسير مكبل وقتيل ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء يبغي القري فاين النزول فاشارت بالرحب دونك فاعقر-ها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من لي بذا وكيف السبيل فحططنا الي منازل قوم صرعتهم قبل المذاق الشمول درس الوجد منهم كل رسم فهو رسم والقوم فيه حلول منهم من عفي ولم يبقي للشك-وي ولا للدموع فيه مقيل ليس الا الانفاس تخبر عنه وهو عنها مبرا معزول ومن القوم من يشير الي وج-د تبقي عليه منه القليل --------------------------------------------قلت اهل الهوي سلام عليكم بي فءاد عنكم بكم مشغ------------------------------------------------ول لم يزل حافز من الشوق يحدو-ني اليكم والحادثات تح---------------------------------------------------ول جءت كي اصطلي فهل لي الي نا-ركم هذه الغداة سبيل فاجابت شواهد الحال عنهم كل حد من دونها مفلول لا تروقنك الرياض الانيقا-ت فمن دونها ربي وذحول كم اتاها قوم علي غرة من-ها وراموا قري- فعز الوصول وقفوا شاخصين حتي اذا ما لاح للوصل-	151	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0699	false	-4004315657006680946	0	189	0	910	1472	300	من دونها وغليل قلت من بالديار قالوا جريح واسير مكبل وقتيل ما الذي جءت تبتغي قلت ضيف جاء يبغي القري فاين النزول فاشارت بالرحب دونك فاعقر ها فما عندنا لضيف رحيل من اتانا القي عصا السير عنه قلت من لي بها واين السبيل فحططنا الي منازل قوم صرعتهم قبل المذاق الشمول درس الوجد منهم كل رسم فهو رسم والقوم فيه حلول منهم من عفا ولم يبق- للشك وي ولا للدموع فيه مقيل ليس الا الانفاس تخبر عنه وهو عنها مبرا معزول ومن القوم من يشير الي وج د تبقي عليه منه القليل ولكل رايت منه مقاما شرحه في الكتاب مما يطول قلت اهل الهوي سلام عليكم لي فءاد عنكم بكم مشغول وجفون قد اقرحتها من الدم ع حثيثا الي لقاكم سيول لم يزل حافز من الشوق يحدو ني اليكم والحادثات تحول واعتذاري ذنب فهل عند من يعلم عذري في ترك عذري قبول جءت كي اصطلي فهل لي الي نا ركم هذه الغداة سبيل فاجابت شواهد الحال عنهم كل حد من دونها مفلول لا تروقنك الرياض الانيقا ت فمن دونها ربي ودحول كم اتاها قوم علي غرة من ها وراموا امرا فعز الوصول وقفوا شاخصين حتي اذا ما لاح للوصل	699	7790421647144091751	745	1405.0	594	911	81.77826690673828	132	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms152	true	-2684087080029731411	0	115	0	600	1483	300	غرة وحجول وبدت راية الوفا بيد الوج-د ونادي اهل الحقاءق جولو- اين من كان يدعينا فهذا ال-يوم فيه سيف الدعاوي يصول حملوا حملة الفحول ولا يصوع يوم اللقاء الا الفحول بذلوا انفسا سخت حين سخت بوصال واستصغر المبذول ثم غابوا من بعد ما اقتحموها بين امواجها وجاءت سيول قذفتهم الي الرسوم وكل دمه في طلولها مطلول منتهي الحظ ما تزود من اللحظ والمدركون منه قليل نارها هذه تضء لمن يس-ري بليل لكنها لا تن--------------------------------------------------يل جاءها من عرفت يبغي اقتباسا وله البسط والمني والسول فتعالت عن المنال وعزت عن دنو اليه وهو رسول ولكل منهم رايت مقاما شرحه في الكتاب مما يطول فوقفنا كما عهدت حياري كل عزم من دوننا محلول يدفع الوقت بالرجاء وناهي-ك بقلب	152	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0699	false	-4004315657006680946	189	300	910	1472	1472	300	غرة وحجول وبدت راية الوفا بيد الوج د ونادي اهل الحقاءق جولوا اين من كان يدعينا فهذا ال يوم فيه صبغ الدعاوي يحول حملوا حملة الفحول ولايص رع يوم اللقاء الا الفحول بذلوا انفسا سخت حين شحت بوصال واستصغر المبذول ثم غابوا من بعد ما اقتحموها بين امواجها وجاءت سيول قذفتهم الي الرسوم فكل دمه في طلولها مطلو-----------------------------------------------ل نارنا هذه تضء لمن يس ري بليل لكنها لا تنيل منتهي الحظ ما تزود منها اللح ظ والمدركون ذاك قليل جاءها من عرفت يبغي اقتباسا وله البسط والمني والسول فتعالت عن المنال وعزت عن دنو اليه وهو رس---------------------------------------------ول فوقفنا كما عهدت حياري كل عزم من دونها مخذول ندفع الوقت بالرجاء وناهي ك بقلب-	699	7790421647144091751	491	918.0	396	655	74.96183013916016	80	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms152	true	-2684087080029731411	115	146	600	747	1483	300	غذاءه التعليل كلما ذاق كاس ياس مرير جاء كاس من الرجا معسول واذا سولت له النفس امرا حيد عنه وقيل صبر جميل هذه حالنا وما وصل العل-م اليه وكل حال تحول	152	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0700	false	-5368544329807561162	0	32	0	148	1537	301	غذاءه التعليل كلما ذاق كاس ياس مرير جاء كاس من الرجا معسول فاذا سولت له النفس امرا حيد عنه وقيل صبر جميل هذه حالنا وما وصل العل م اليه وكل حال تحول	700	7790421647144091751	146	286.0	115	148	98.64865112304688	29	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms152	true	-2684087080029731411	150	300	768	1483	1483	300	عمرو بن عبيد يوما علي--------- المنصور و----------كان -------صديقه قبل --خلافته-------------------- فقربه وعظمه- ثم قال له عظني فوعظه بمواعظ منها قوله ان لهذا الامر الذي ف-----ي يدك لو بقي في يد غير-------------ك لم يصل اليك فاحذر- ليلة ------يوم لا ليل- بعده فلما اراد النهوض قال له قد امرنا لك بعشرة الاف درهم فقال لا حاجة لي فيها فقال والله تاخذها فقال والله لا اخذها وكان المهدي ولد المنصور حاضرا وقال يحلف امير المءمنين وتحلف انت فالتفت عمرو الي المنصور وقال من هذا الفتي قال هذا المهدي ولدي وولي عهدي ق-ال اما لقد البسته لباس---ا هو ---لباس الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت عمرو الي المهدي وقال---- يا ابن اخي اذا حلف ابوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارة- من عمك فقال له المنصور هل من حاجة قال لا تبعث الي حتي اتيك قال اذن لا تلقاني قال هي-	152	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0972	false	5382622022651575021	124	287	609	1391	1459	300	عمرو-------- يوما علي ابي جعفر المنصور في خلافته وكان صاحبه وصديقه قبل الخلافة وله معه مجالس واخبار فقربه واجلسه ثم قال له عظني فوعظه بمواعظ منها ان هذ------ا الامر الذي اصبح في يدك لو بقي في يد غيرك ممن كان قبلك لم يصل اليك فاحذرك ليلة تمخض بيوم لا ليلة بعده فلما اراد النهوض قال--- قد امرنا لك بعشرة الاف درهم -قال لا حاجة لي فيها -قال والله تاخذها -قال والله لا اخذها وكان المهدي ولد المنصور حاضرا فقال يحلف امير المءمنين وتحلف انت فالتفت عمرو الي المنصور وقال من هذا الفتي قال هذا المهدي ولدي وولي عهدي فقال اما لقد البسته لباسا ما هو من لباس الابرار وسميته باسم ما استحقه ومهدت له امرا امتع ما يكون به اشغل ما يكون عنه ثم التفت عمرو الي المهدي وقال نعم يا ابن اخي اذا حلف ابوك احنثه عمك لان اباك اقوي علي الكفارات من عمك فقال له المنصور هل من حاجة قال لا تبعث الي حتي اتيك قال اذا لا تلق-ني قال هي	972	7790421647144091751	678	1199.0	534	803	84.4333724975586	122	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms153	true	1109621417010149812	98	148	490	766	1529	300	ماجن------ا خليعا متهما في دينه بالزندقة وكان--------- بينه وبين احد الاءمة الكبار--------------------------- مودة ثم تقاطعا فبلغ----ه انه ينتقصه فكتب اليه هذه الابيات ان كان نسكك لا يتم بغير شتمي وانتقاصي فاقعد وق-م بي كيف شء-ت مع الاداني والاقاصي فلطالما شاركتني وانا المقيم علي المعاصي ايام ناخذها ونعط-ي في اباريق الرصاص	153	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0456	false	-2686208143280994390	141	200	715	1025	1538	300	ماجنا ظريفا خليعا متهما في دينه بالزندقة يحكي انه كانت بينه وبين احد الاثمة الكبار وما يليق التصريح بذكر اسمه مودة ثم تقاطعا -بلغه عنه انه يتنقصه فكتب اليه------------ ان كان نسكك لا يتم بغير شتمي وانتقاصي فاقعد وقسم بي كيف شء ت مع الاداني والاقاصي فلطالما زكي-تني وانا المصر- علي المعاصي ايام ناخذها ونعط ي في اباريق الرصاص	456	7790421647144091751	249	415.0	201	325	76.61538696289062	37	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms153	true	1109621417010149812	20	83	100	419	1529	300	سنة اربع واربعين وماءة-------------------------------- وهو راجع من مكة بموضع يقال له مران ورثاه المنصور بقوله صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحققا صدق اف-له ودان بالفرقان لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمروا ابا عثمان قال ابن خلكان لم يسمع بخليفة رثي من دونه سوا-------------ه ومران بفتح الميم وتشديد الراء--------------- موضع بين مكة والبصرة	153	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0973	false	-6767176409917470087	144	216	721	1087	1532	301	سنة اربع واربعين وماءة وقيل اثنتين وقيل ثلاث وقيل ثمان وهو راجع من مكة بموضع يقال له مران ورثاه المنصور بقوله صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمر-ا ابا عثمان و-------------لم يسمع بخليفة رثي من دونه سواه رضي الله عنه ومران بفتح الميم وتشديد الراء وبعد الالف نون موضع بين مكة والبصرة	973	7790421647144091751	299	541.0	239	380	78.68421173095703	53	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms162	true	-9768248141933844	26	49	153	258	1639	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها ورددت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاير علي ذقن او قارعا سن نادم	162	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	225	248	1188	1293	1558	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	422	7790421647144091751	101	198.0	78	105	96.19047546386719	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms162	true	-9768248141933844	26	49	153	258	1639	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها ورددت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاير علي ذقن او قارعا سن نادم	162	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1176	false	2185740961881767567	59	82	323	428	1667	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	1176	7790421647144091751	101	198.0	78	105	96.19047546386719	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms163	true	6349679527729480435	189	241	918	1183	1476	300	خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه- ان تكون لحبه	163	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0082	false	285906146780494328	6	80	27	396	1488	301	خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب ص----------------------------------------------------به تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبة ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من غ-راضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذ-را وخوفا ان تكون لحبه	82	7790421647144091751	187	330.5	147	426	43.89671325683594	31	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms171	true	-1106860939993574573	100	261	530	1408	1637	300	يا ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام ناءم جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود الغاب اصبعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلافي منه اصبعه وقفنا علي تف-صيله وجمله و------ما هددنا به من قوله وعمله فيا لله العجب من ذبابة تطن ب--اذن فيل ومن بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها--- قبلك قوم اخرون فدمرنا عليهم وما كان لهم من ناصرين فللباطل تظهرون وللحق تدحضون تدمر--------ون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ولان صدق------ قولك في اخذك لراسي وقلعك -قلاعنا ب-الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة وهيهات لا تزول الجواهر -------بالاعراض كما لا تزول الاجسام ---بالامراض ولءن رجعن--------------------------ا الي الظواهر والمنقولات وتركنا--- البواطن والمعقولات لنخاطب الناس علي قدر عقولهم فلنا في رسول الله اسوة حسنة لق-----------وله ما اوذي نبي بمثل ما اوذيت و-قد علمتم ما جري علي -------اهل بيته وشيعته وصحابته وعترته فلل-------------ه الحمد في الاخرة والاولي اذ لم نزل مظلومين لا ظالمين ومغصوبين لا غاصبين وقد علمتم صورة---------------------------------------------- حالنا وكيفية احوالنا وما	171	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1438	false	-1749756820126650800	118	300	672	1625	1625	300	يا-ذا الذي بقراع السيف هددنا لا قام مصرع جنبي حين تصرعه قام الحمام الي البازي يهدده واستيقظت لاسود البر اض-بعه اضحي يسد فم الافعي باصبعه يكفيه ما قد تلاقي منه اصبعه وقفنا علي تفاصيله وجمله وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله فيالل-ه العجب من ذبابة تطن في اذن فيل و---بعوضة تعد في التماثيل ولقد قالها من قبلك قوم اخرون فدمرنا عليه -وما كان لهم من ناصرين او -------------للحق تدحضون وللباطل تنصرون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون واما ما صدر من قولك في قطع --راسي وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي فتلك اماني كاذبة وخيالات غير صاءبة فان----------- الجواهر لا تزل بالاعراض كما ان الرواح لا تضمحل بالامراض كم بين قوي وضعيف ودني وشريف وان عدنا الي الظ-اهر والمحسوسات وعدلنا عن البواطن والمعقولات فنا اسوة ب--------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ما اوذي نبي ما -----اوذيت ولقد علمتم ما جري علي عترته واهل بيته وشيعته والحال ما حال والامر ما زال ولله الحمد في الاخرة والاولي اذ نحن--- مظلومون لا ظالمون ومغضوبون لا غاضبون واذا جاء الحق زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ولقد علمتم ظاهر حالنا وكيفية رجال-نا وما-	1438	7790421647144091751	676	1100.5	546	1023	66.08015441894531	100	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms177	true	8407524356116161184	9	114	50	609	1550	300	حضر الجمل فرايته متقادم الميلاد كانه من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت----ه العصور فظننته احد الزوجين اللذين جعلهما الله لنوح في سفينته وحفظ بهما جنس الجمال لذريته--------------------------------------------------------- ناحلا ضءيلا باليا هزيلا---------------------------------------------------------- يعجب العاقل من ط-ول الحياة به وتاب---ي الحركة فيه لانه عظم مجلد وصوف ملبد لو القي الي السبع لاباه ولو طرح للذءب لعافه وقلاه قد طال للكلاء فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير العلف الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد حيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه عناء الدهر او اذبحه فيكون خصب الرحل فملت الي استبقاءه لما تعلم- من محبتي للتوف-ر ورغبتي في التثمير وجمعي للولد وادخاري للغد فلم اجد	177	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0287	false	8927969286391569520	190	300	969	1551	1551	300	حضر رايت كبشا--- متقادم الميلاد----- من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور وظننته احد الزوجين اللذين جعلهما ------نوح في سفينته وحفظ--هما----------- لذريته صغر عن الكبر وكبر عن القدم فبانت دمامته وقصرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي الاسقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به ومن تاتي الحركة فيه لانه عظم مجلد----- ملبد لا تجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك منه الا خشبا-- قد طال للكلا- فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت -الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد كنت ----------------------------------------------------------------ملت الي استبقاءه لما تعرفه من محبتي للتوفير ورغبتي في التثمير وجمعي للولد وادخاري -لغد فلم اجد-	287	7790421647144091751	391	622.5	316	684	57.16374206542969	61	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms177	true	8407524356116161184	114	273	609	1417	1550	300	فيه------------------ مدفعا لفناء ولا مستمتعا لبقاء لانه ليس بانثي فتحمل ولا -فتي فينسل ولا -صحيح فيرعي ولا -سليم فيبقي فملت الي الثاني من رايك وعملت علي الاخر من قوليك فقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشفار وشمر الجزار شعر اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم و--قال وما الفايدة في ذبحي وانا لم يبق الا نفس خافت ومقلة انسانها باءت باهت لست بذي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا--- جلدي يصلح للدباغ لان الايام--- مزقت اديمي ولا صوفي------- للغزل فان الحوادث قد جزت وبري فان اردتني للوقود فك-ف بعر ابقي من ناري ولن تفي حرارة جمري بريح قتاري--------------------------------------------- فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم ادر -من اي امريه اعجب امن مماطلته الدهر بالبقاء ام صبره علي الضر والبلاء ام قدرتك عليه مع اعواز مثله ام تاهيلك ا----لصديق به مع خساسة قدره فما هو الا كقايم ---------------------------------------من القبور او ناشر عند --نفخ--- الصور	177	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0288	false	-945208639951845308	0	159	0	797	1495	300	فيه مستبقيا لبقاء ولا مدفعا لعن------------------اء لانه ليس بانثي فت-لد ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي------------------------------------------------- فقلت اذبحه ليكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وح-دت الشفا----------------ر اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ثم قال وما الفاءدة في ذبحي و------------------------------------------------لست بذي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا ذي جلد- يصلح للدباغ لان الايام قد مزقت اد-مي ولا ذي صوف يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري فان اردتني للوقود فكيف يعز انفي من ناري ولريق-ي حرارة جمري بريح قتاري فلم يبق الا ان تطالبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امريه اعجب امن مطالبته للدهر بالبقاء ام صبره علي الضر والبلاء ام قدرتك عليه مع عدم-- مثله ام هديتك اياه للصديق--- مع خساسة قدره ويا ليت شعري وانت فيما انت فيه وهديتك هذا الذي كانه نشر من القبور او قام- عند النفخ في الصور	288	7790421647144091751	611	1009.5	485	939	65.06922149658203	94	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms182	true	1218425374995165686	158	184	812	953	1544	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا اخر صبرت علي	182	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1169	false	-4047854697694982403	3	29	14	155	1562	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا ولما دخل علي	1169	7790421647144091751	131	252.0	106	141	92.90779876708984	23	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms191	true	-7446869833625860079	16	44	103	230	1542	300	الي بعض الحكماء وقد عوفي من مرضه نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه وان كان نذرا	191	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1307	false	-1855481968376155455	128	156	667	794	1538	301	الي بعض الرءساء وقد عوفي من مرضه نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه ولو كان نذرا	1307	7790421647144091751	122	239.0	94	127	96.06299591064453	26	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms196	true	3115052359701219073	2	31	12	152	1534	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب كلما انقضي سبب منك جاءني سبب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	196	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0376	false	-2592179716649290337	133	156	662	773	1489	300	حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به لعب تضحكين لاهية والمحب ينتح-----------------------------ب تعجبين من سقمي صحتي هي العجب	376	7790421647144091751	111	213.0	88	140	79.28571319580078	22	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms209	true	6703404586352263208	241	278	1283	1452	1565	300	قد قال ظبي وهو اسود للذي ببياضه يعلو-- علو الخاءن ما فخر خد-ك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسني لو ان خالا فيه مني--------- زانه ولو ان منه في خالا شانني قال الباخرزي القبر	209	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0021	false	3791232188485737343	123	160	652	821	1541	300	قد قال يمن وهو اسود للذي ببياضه استعلي علو الخاتن ما فخر وجهك بالبياض وهل تري ان قد افدت به مزيد محاسن ولو ان--------- مني فيه خالا زانه ولو ان منه في خالا شانني قلت ومعني البيت ---	21	7790421647144091751	131	222.5	99	181	72.37569427490234	26	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms223	true	-7711663917990380456	12	36	58	178	1466	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	223	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0166	false	1771617524514142768	248	272	1337	1457	1613	301	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	166	7790421647144091751	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	111	138	572	717	1491	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	229	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1267	false	-5549605066012345950	186	213	981	1126	1577	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلنا- في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1267	7790421647144091751	138	266.0	111	146	94.52054595947266	24	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms230	true	-8969372659304312794	138	226	747	1160	1535	300	الاغاني---------------------- ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال--- قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء--- الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها و-عل يمتص ضرعها فصاح به اخرج يا ابت فخرج شيخ رميم ذميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال -تري هذا قال نعم قال او تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قال لا قال مخافة من ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه---- ثم قال اشعر الناس من فاخر به----ذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم--- فغلبهم جميعا	230	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0197	false	-2172823886095328625	95	189	477	921	1423	300	الاغاني في ترجمة جرير المذكور ان رجلا قال لجرير من اشعر الناس قال له قم حتي اعرفك الجواب فاخذ بيده وجاء به الي ابيه عطية وقد اخذ عنزا له فاعتقلها وجعل يم-ص ضرعها فصاح به اخرج يا ايت فخرج شيخ د-----ميم رث الهيءة وقد سال لبن العنز علي لحيته فقال اتري هذا قال نعم قال او-تعرفه قال لا قال هذا ابي افتدري لم كان يشرب من ضرع العنز قلت لا قال مخافة--- ان يسمع صوت الحلب فيطلب منه لبن ثم قال اشعر الناس من فاخر بمثل هذا الاب ثمانين شاعرا وقارعهم به فغلبهم جميعا	197	7790421647144091751	398	718.0	313	454	87.66519927978516	74	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms239	true	-4948774737101724228	79	134	409	668	1477	300	ل-ه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف----- علي قوله معن بن زاءدة الذي زادت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا----------------- انما اعطيته علي قوله--------------- ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقي له من وقع كل مهند وسنان فقال المنصور احسنت يا معن وامر له	239	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1485	false	-6681157260164171101	9	69	40	328	1485	300	هيه يا معن تعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف درهم علي قوله معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان فقال كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاء-ه من وقع كل مهند وسنان فقال-------- احسنت يا معن وقال له	1485	7790421647144091751	243	434.5	190	297	81.81818389892578	46	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms244	true	406667832540949286	189	233	942	1174	1533	300	فقال---------- انت اخترته فقال وما علي واخ----------------------تار موسي----- سبعين رجلا فما كان منهم رشيد فاخذتهم الرجفة واختار النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي ال-------------سرح كاتبا فلحق ب---المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري حاكما حكما فحكم عليه	244	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1223	false	-3873288101034740745	6	61	37	305	1501	300	فقال عبيد الله انت اخترته فقال وما علي ايها الوزير في ذلك وقد اختار موسي قومه سبعين رجلا فما كان فيهم رشيد واخ---------------تار النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح كاتبا فرجع الي المشركين مرتدا واختار علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابا موسي الاشعري حاكما له-- فحكم عليه	1223	7790421647144091751	196	329.5	155	285	68.77192687988281	31	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms245	true	2638467532035339561	67	154	346	778	1550	300	الي الامام الناصر لدين الله يشكو اخويه ابا بكر وعثمان وقد خالفا وصية ابيهم له شعر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وكان بالامس قد ا-لاه والده في عهده فاضاعا الامر حين ولي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه ---------------------------------------------------------------جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات وافي كتابك يا ابن يوسف منطقا بالحق يخبر ان اصلك طاهر منعوا عليا ارثه اذ لم يكن بعد	245	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0944	false	8257433819774473311	219	300	1163	1561	1561	300	الي الامام الناصر---------- يشكو من عمه العادل واخيه العزيز لما اخذ منه دمشق----- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخ-------------------------------------------------------------الفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لقي من الاول فجاء جواب ال-امام الناصر وفي اوله------------------- وافي كتابك يا ابن يوسف معلنا بالود يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حق-ه اذ لم يكن بعد-	944	7790421647144091751	242	357.5	187	496	48.790321350097656	41	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms257	true	-878050436237072282	218	297	1211	1585	1600	300	-ذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة------- فاستصغروه ----------فقالوا كم سن القاضي -----------------قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا الي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سويد الذي وجه به عمر بن الخطاب------------- قاضيا علي البص----رة فجعل جوابه احتجاجا	257	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1709	false	2980957599204677654	142	228	760	1173	1520	300	وذكر الخطيب في تاريخ بغداد ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة ونحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سو-ر الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	1709	7790421647144091751	347	605.5	272	428	81.07476806640625	65	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms263	true	-5441024799105322781	199	300	1099	1628	1628	300	الاصفهاني- اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي------------------------------------------------------ فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير-	263	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0437	false	810667628345988987	33	135	180	711	1544	300	التي اولها اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطف------------------------------------------------------ل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولح الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير	437	7790421647144091751	463	893.5	374	585	79.14530181884766	82	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	0	165	0	841	1548	300	هياب ولا وكل حولوا الفكاهة مر الجد قد مرجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقتله والليل اغري سوام النوم بالمقل والركيب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة من بني ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشية بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبينت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك به- وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لذيع العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل	264	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0437	false	810667628345988987	135	300	711	1544	1544	300	هياب ولا وكل حلو-- الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والرك-ب ميل علي --اكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة من بين ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدا والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكراءم من جبن ومن بخل تبي-ت نار الهوي منهن في كبد حري ونار القري منهم علي --قلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل-	437	7790421647144091751	821	1596.0	657	842	97.50593566894531	153	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	165	300	841	1548	1548	300	المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء من عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتني اسود الغاب بالغيل حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسوم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات متون- اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي-	264	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0438	false	7682326814374183483	0	135	0	708	1532	300	المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا اخل بغزلان تغازلني ولو دهتني اسود الغيل بالغيل حب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو واعتزل ودع غمار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز تحت رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	438	7790421647144091751	686	1337.0	552	709	96.75599670410156	122	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	0	177	0	889	1496	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العمر لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل السيف ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الامل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه	265	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0438	false	7682326814374183483	135	300	708	1532	1532	300	اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ------ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخ------------------------------------------------------ل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول -العمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء-- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه-	438	7790421647144091751	813	1581.0	649	889	91.45106506347656	157	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	177	238	889	1186	1496	300	وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الاعوان والخول اقنع تجل ولا تطمع تذل ولا تعجل تزل ولا تغتر بالمهل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها وهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي ا-صمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	265	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0439	false	-1822362326386283314	0	50	0	247	1511	300	وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والحو---------------------------------------------------ل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	439	7790421647144091751	240	446.0	190	298	80.53691101074219	45	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms271	true	5188584181275875638	206	241	1104	1292	1592	300	الا وانتم في الوري متطلبي اسعي اليكم في الحقيقة والذي تجدون مني- فهو فعل الدهر بي انحوكم فيرد وجهي القهقري دهري فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي له- والسير راي العين نحو المغرب	271	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0086	false	-5279117974109897315	0	35	0	190	1511	300	الا وانتم في الوري متطلبي سعيي اليكم في الحقيقة والذي تجدون عنكم فهو سعي الدهر بي انحوكم ويرد وجهي القهقري عنكم فسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الاقصي لكم والسير راي العين نحو المغرب	86	7790421647144091751	175	327.0	140	190	92.10526275634766	29	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms274	true	2667776458662360198	114	158	561	777	1501	300	اوله نطفة مذرة واخره جيفة قذرة وهو فيما بينهما يحمل العذرة وقد نظمه الشاعر شعرا----------------------------------------------- عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذرة وفي غد بعد حسن صورته يصير في الارض جيفة قذرة وهو علي عجبه ونخوته ما بين -هذين يحمل العذرة وقال	274	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1808	false	6607898443700435506	232	286	1168	1431	1504	300	اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت بين ذلك حامل عذرة قلت- وقد نظم هذا المعني ابو محمد عبد الله بن محمد البسامي الخوارزمي فقال عجبت من معجب بصورته وكان من قبل نطفة مذره وفي غد بعد حسن صورته يصير في الارض جيفة قذره وهو علي عجبه ونخوته ما بين ثوبيه يحمل العذره وذكر	1808	7790421647144091751	170	292.5	131	264	64.39393615722656	29	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms274	true	2667776458662360198	0	22	0	114	1501	300	ياقوت ياقوت ياقوت قلبي المستهام به من المرو-ة ان لا يمنع القوت سكنت قلبي وما تخشي تلهبه وكيف يخشي لهيب النار ياقوت	274	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1964	false	750398712283365001	159	181	832	947	1566	300	ياقوت ياقوت ياقوت قلبي المستهام به من المروءة ان لا يمنع القوت سكنت قلبي وما تخشي تلهبه وكيف يخشي لهيب النار ياقوت	1964	7790421647144091751	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms288	true	4665617412599969157	163	207	883	1118	1618	300	صصه بن داهر الهندي ما قيل في النرد وقال الصفدي-------------------------- اردشير -بن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له --نردشير ------------------------------وجعله مثالا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا بعدد شهور السنة والمهارك-- ثلاثين قطعة بعدد ايام ال-شهر و----الفصوص مثل	288	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1232	false	-2076731312441284479	6	62	30	331	1559	300	صصه بن داهر الهندي واسم الملك الذي وضعه له شهرام بكسر الشين المعجمة وكان اردشير ابن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له النردشير لانهم نسبوه الي واضعه المذكور وجعله مثالا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا بعدد شهور السنة وجعل القطع ثلاثين قطعة بعدد ايام كل شهر وجعل الفصوص مثل	1232	7790421647144091751	205	326.5	164	301	68.10631561279297	32	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms289	true	-6530833509516846740	210	241	1041	1195	1487	300	يا شيب كيف وما انقضي زمن الصبا عاجلت مني اللمة السوداء لا تعجلن فوالذي جعل الدجي من ليل طرتي البهيم ضياء لو انها يوم المعاد صحيفتي ما سر قلبي كونها بيضاء	289	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1962	false	1504281156678710644	215	246	1132	1286	1550	300	يا شيب كيف وما انقضي زمن الصبا عاجلت مني اللمة السوداء لا تعجلن فوالذي جعل الدجي من ليل طرتي البهيم ضياء لو انها يوم الحساب صحيفتي ما سر قلبي كونها بيضاء	1962	7790421647144091751	151	299.0	120	154	98.05194854736328	30	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms291	true	-7366819219733492166	259	282	1355	1472	1569	300	كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق -------وانا قاءل واستغفر الل-ه مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا	291	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1288	false	-5131330761930642194	276	301	1553	1677	1677	301	كل رزق ترجوه من مخلوق يعتريه ضرب من التعويق شطر اولوانا قاءل واستغفر الل ه مقال المجاز لا التحقيق لست ارضي من فعل ابليس شيءا-	1288	7790421647144091751	116	214.0	94	125	92.80000305175781	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms318	true	-7838397589160817710	133	157	684	799	1536	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان------------------------------------------------ انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	318	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0271	false	6049156761717735948	59	93	290	453	1474	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	271	7790421647144091751	112	218.0	88	163	68.71165466308594	23	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms333	true	1622355317968758845	64	131	331	672	1572	300	كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوقا علي بعد المزار وقربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذارا عليه- ان تكون لحبه	333	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0082	false	285906146780494328	2	80	7	396	1488	301	كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يص-------------------------------------------------------به غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق -علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبة ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من غ-راضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذ-را وخوفا ان تكون لحبه	82	7790421647144091751	259	478.5	206	450	57.55555725097656	45	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms335	true	-6351475138439027210	258	300	1419	1637	1637	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك فهي ذات تفجع انفت وما انست فلما واصلت الفت مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي-	335	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	32	74	172	390	1558	300	هبطت اليك من المحل الارفع ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت فلم تتبرقع وصلت علي كره اليك وربما كرهت فراقك وهي ذات تفجع انفت وما الفت فلما واصلت الف- مجاورة الخراب البلقع واظنها نسيت عهودا بالحمي	422	7790421647144091751	213	412.0	172	219	97.2602767944336	37	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms336	true	2752373814881035396	0	150	0	788	1586	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها عن ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطاول الخضع تبكي وقد ذكرت عهودا بالحمي بمدامع تهوي ولم تتقطع وتظل ساجعة علي الدمن التي درست بتكرار الرياح الاربع اذ عاقها الشرك الكثيف وصدها قفص عن الاوج الفسيح المربع حتي اذا قرب المسير من- الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع وغدت مفارقة لكل مخلف عنها حليف البرق غير مشيع سجعت وقد كشف الغطا فابصرت ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرف-------------------------------------------------------------------------------------------------ع فلاي شء اهبطت من شامخ عال الي قعر الحضيض الاوسع ان كان اهبطها الاله لحكمة طويت علي الفذ- اللبيب الاروع وهبوطها ان كان ضربة لازب لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها حتي لقد غربت بغير المطلع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	336	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0422	false	-8159515040373456194	74	186	390	977	1558	300	ومنازلا بفراقها لم تقنع حتي اذا اتصلت بهاء هبوطها من ميم مركزها بذات الاجرع علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت بين المعالم والطلول الخضع تبكي وقد نسيت عهودا بالحمي بمدامع تهمي ولما تقلع حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرب المسير الي الحمي ودنا الرحيل الي الفضاء الاوسع و--------------------------------------------------------------------------------------------------غدت تغرد فوق ذروة شاهق والعلم يرفع كل من لم يرفع وتعود عالمة بكل خفية في العالمين فخرقها لم يرقع فهبوطها اذ كان ضربة لازم لتكون سامعة لما لم تسمع فلاي شء اهبطت من شاهق سام الي قعر الحضيض الاوضع ان كان اهبطها الاله لحكمه طويت ع-ن الفطن اللبيب الاروع اذ عاقها الشرك الكثيف فصدها قفص عن الاوج الفسيح الارب----------------------------------------------------------------------------------------------ع فكانها برق تالق بالحمي ثم انطوي فكانه لم يلمع	422	7790421647144091751	415	745.5	331	887	46.786922454833984	68	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms339	true	2482620803944741329	198	222	998	1109	1501	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	339	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0968	false	2230568195925959723	22	46	120	231	1545	301	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	968	7790421647144091751	111	222.0	87	111	100.0	24	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms340	true	-550785227029406196	143	185	738	943	1526	300	مثل قول البحتري لو------------ ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لسعي اليه المنبر قال فرجعت يالي داري ثم اتيته فقلت له قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هات- فانشدته ولو ان برد المصطفي اذا لب-----------------------------------------------سته نعم هذه اوطافه ومناكبه	340	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1628	false	7917829957247795444	1	51	4	258	1579	300	مثل قول البحتري في المتوكل ولو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر---- فرجعت -الي داري و--اتيته وقلت--- قد قلت فيك احسن مما قاله البحتري فقال هاته فانشدته ولو ان برد المصطفي اذ- لبسته يظن لظن البرد انك صاحبه وقال وقد اعطيته ولبسته نعم هذه اعطافه ومناكبه	1628	7790421647144091751	186	323.5	147	265	70.18868255615234	30	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms346	true	7031011076248923014	235	257	1065	1165	1376	300	السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تعجلن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	346	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1373	false	-110750103670928921	106	128	575	675	1541	301	السبيل فمن يوم الي يوم كانه ما تريك العين في النوم لا تجزعن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	1373	7790421647144091751	97	191.0	75	100	97.0	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms361	true	-3490499124922988910	123	166	637	871	1565	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به --صدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوت منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت فموصول بها فرج قريب	361	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1905	false	916176487768312909	20	63	97	333	1623	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به الصدر الحبيب واوطنت المكاره واستقرت وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب	1905	7790421647144091751	218	414.5	175	236	92.37287902832031	35	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms364	true	-7715664233972110006	161	279	856	1440	1559	300	قال-- خرجنا ل-----لحج ف--عرجنا --عن الطريق للصلاة فجاءنا غلام فقال-------------------------------- هل فيكم احد من اهل البصرة ف----------------قلنا كلنا منها فقال ان مولاي منها وهو مريض يدعوكم قال فقمنا اليه فاذا --هو نازل علي عين ماء فلما -------------------------------------احس بنا -رفع راسه وهو لا يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول شعر يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا فجاء ط------------------اءر فوقع علي -------شجرة كان مستظلا بها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع التغريد -------ثم انشد----------- ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه---- ثم تنفس الصعداء فغاضت نفسه قال ف--------------------غسلناه وكفناه و--------------------------------------سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف	364	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0683	false	-1756641643785831494	0	152	0	748	1557	301	قالوا خرجنا نريد الحج فلما كنا ببعض الطريق اذ----------ا غلام واقف علي المحجة وهو ينادي ايها الناس هل فيكم احد من اهل البصرة قال فعدلنا اليه وقلنا له ما تريد قال ان مولاي لما به يريد ان يوصيكم فملنا مع----ه فاذا بشخص ملقي علي بعد من الطريق تحت شجرة لا يحير جوابا فجلسنا حوله فاحس بنا فرفع طرفه وهو لا-يكاد يرفعه ضعفا وانشا يقول يا غريب---- الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد البكاء به دب-ت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا ونحن جلوس حوله اذ اقبل طاءر فوقع علي اعلي الشجرة وج---------------عل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع --تغريد الطاءر ثم انشا الفتي يقول ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شفه ما شفني فبكي كلنا يبكي علي سكنه قال ثم تنفس تنفسا ف---اضت نفسه منه فلم نبرح من عنده حتي غسلناه وكفناه وتولينا الصلاة عليه فلما فرغنا من دفنه سالنا الغلام عنه فقال هذا العباس بن الاحنف	683	7790421647144091751	440	622.5	340	788	55.837562561035156	71	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms370	true	-3610565744142725685	8	127	54	638	1488	300	دخل -----علي عبد الملك بن مروان فقال له نشدتك---- بحق علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل رايت----- اعشق منك فقال يا امير المءمنين لو سالتني بحقك اخبرتك ----------------------------------نعم بينا انا اسير في بعض الفلوات اذ -انا برجل قد نصب حباءله فقلت ---ما اجلسك--- هنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي---- لاصيب لهم----- ولنفسي ما يكفي--------نا يومنا هذا فقلت ارايت ان اقمت معك واصبنا صيدا تجعل لي منه جزءا قال نعم فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبي-----------ة فخرجنا مبتدرين فاسرع اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخل-ني عليها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلق--ا من وثاقها لانت لليلي لو عرفت عتيق	370	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1068	false	-6919194560770502709	121	252	572	1212	1444	300	دخل يوما علي عبد الملك ف---------قال له عبد الملك بحق علي بن ابي طالب------------- هل رايت احدا اعشق منك -قال يا امير المءمنين لو نشدتني بحقك اخبرتك قال نشدتك بحقي الا ما اخبرتني قال نعم بينا انا اسير في بعض الفلوات اذا انا برجل قد نصب حبا-لة فقلت له ما اجلسك ها هنا -قال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حبالتي هذه لاصيد لهم شيءا ولنفسي ما يكفينا ويعصمنا يومنا هذا -قلت ارايت ان اقمت معك فاصبت- صيدا تجعل لي منه جزءا قال نعم فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبية في الحبالة فخرجنا نبتدر فبدرني- اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلتني ل--ها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها فانت لليلي ما حييت طليق	1068	7790421647144091751	522	886.5	410	670	77.91044616699219	86	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms388	true	-6356696750276712949	144	205	756	1082	1551	300	واطلقها عند----- باب الوزير----------- فاخذت الرقعة و--------------------------اذا فيها مكتوب يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بجراة البسته العار في البلد--------------- ابدي شجاعته بالليل مجتريا علي جري ضعيف العطش والجل---------------------------------------------------د فانشدت امه من- بعدما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاسيا وتعرية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من بعد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي والبيتان	388	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1647	false	-3885218115036811543	123	203	628	1041	1539	300	واولادها الي باب دار الوزير كالمستغيثة فاخذت الورقة من عنقها وعرضت علي الوزير فاذا فيها------ يا اهل بغداد ان الحيص بيص اتي بفعلة اكسبته الخزي في البلد هو الجبان الذي ابدي تشاجعه --------------علي جري ضعيف البطش والجلد وليس في يده مال يديه به ولم يكن ببواء عنه في القود فانشدت جعدة من بعدما احتسبت دم الابيلق عند الواحد الصمد اقول للنفس تاساء وتعزية احدي يدي اصابتني ولم ترد كلاهما خلف من فقد صاحبه هذا اخي حين ادعوه وذا ولدي والبيت --	1647	7790421647144091751	264	437.5	209	435	60.68965530395508	39	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms401	true	-8574275094855268856	51	86	268	444	1503	300	الفاراب-------------------ي اخي خل حيز ذي باطل وكن والحقاءق في حيز فما----------------------------------------------------------------------------------------- نحن الا خطوط وقعن علي نقطة وقع مستوفز ينافس هذا لهذا علي اقل من الكلم الموجز محيط السماوات اولي بنا فماذا التنافس في المركز	401	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1416	false	-604246048009471018	16	65	90	331	1615	301	الفارابي ولا اعلم صحتها وهي اخي خل حيز ذي باطل وكن ل-لحقاءق في حيز فما الدار دار مقام لنا وما المرء في الارض بالمعجز ينافس هدا لهذا علي اقل من الكلم الموجز وهل نحن الا خطوط وقعن علي نقطة وقع مستوف---------------------------------------ز محيط السم-وات اولي بنا فماذا التنافس في --مركز	1416	7790421647144091751	132	223.5	105	284	46.47887420654297	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms403	true	6972696477443044966	153	212	896	1183	1628	300	اقول لها وقد هاجت وماجت من الاعداء ويحك لا تراعيا فانك لو سءلت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي فصبرا من سبيل الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	403	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5835767834297793141	60	129	335	670	1527	301	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1061	7790421647144091751	270	513.0	211	336	80.35713958740234	50	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms412	true	-6600426158531143869	255	278	1321	1425	1518	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	412	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1880	false	-3891133556652056342	197	220	979	1083	1470	300	بنفسي من لو مر برد بنانه علي كبدي كانت شفاء انامله ومن هابني في كل شء وهبته فلا هو يعطيني ولا انا ساءله	1880	7790421647144091751	104	208.0	81	104	100.0	23	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms419	true	-5947213839244295311	9	46	51	241	1561	300	الدولة وكتب معه هذه الابيات ا------------هدي اليك بنو الاملاك واجتهدوا في مهرجان جديد انت تبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي سمو قدرك عن شء يساميه لم يرض بالارض يهديها اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	419	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0249	false	2571623890122038639	96	135	477	677	1551	300	الدولة يوم مهرجان مع اصطرلاب اهداه اليه اهدي اليك ينو الام-ال واحتفلوا في مهرجان جديد انت معليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة ا-ليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه	249	7790421647144091751	150	267.0	118	202	74.2574234008789	24	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms420	true	-8585968805442923746	263	300	1357	1548	1548	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبردا اعانيه وطول قرونه سريت ونومي فيه نوم مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه التفات كانه ابو جابر في خبطه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا-وجه قرواش وضوء-	420	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1498	false	8444620647189339887	8	45	42	228	1582	300	وليل كوجه البرقعيدي ظلمة وبرد اغ-انيه وطول قرونه سريت ونومي فيه---- مشرد كعقل سليمان بن فهد ودينه علي اولق فيه مضاء ك--انه ابو جابر في طيشه وجنونه الي ان بدا ضوء الصباح كانه سنا وجه قرواش وضوء	1498	7790421647144091751	172	320.0	139	193	89.11917114257812	29	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms463	true	8132061654126010603	56	264	276	1302	1480	300	هشام بن عبد الملك---- حاجا ايام خلافته فقال اء----------------------توني برجل من الصحابة فقيل----------------- قد تفانوا قال فمن التابعين فاتي بطاوس اليماني فلما دخل عليعه خلع نعل-ه بحاشية بساطه ولم يسلم عليه بامرة المءمنين بل قال السلام عليك ولم يكنه ولكن جلس بازاءه و---------قال كيف انت يا هشام فغضب هشام-- غضبا شديدا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ يا طاوس ما الذي حملك علي ما صنعت فقال وما صعنت فغزداد غضبه و---------قال خلعت نعل-ك بحاشية بساطي ولم تسلم علي بامره المءمنين ولم تكنني وجلست بازاء----------ي وقلت-------- كيف انت يا هشام فقال طاوس اما خلع نعلي بحاشبة بساطك فاني اخلعها بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات ف------------لا يغضب علي لذلك واما --قولك لم تسلم علي بامرة المءمنين فليس كل الناس--- راضين بامرتك فكرهت ان اك-----ذب- واما --قولك لم تكنني فان الله تعالي- سمي اولياءه فقال يا داود يا يحيي يا عيسي وكني اعداءه فقال تبت يدا ابي ----لهب واما قولك جلست بازاءي فاني سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يقول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس -حوله قوم قيام فقال هشام عظني فقال طاوس سمعت من امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان في جهنم حيات كالتلال وعقارب كبالبغال تلدغ كل امير لا يعدل في رعيته ثم قام وهرب	463	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0650	false	-7771831846353217561	27	267	134	1296	1452	300	هشام بن عبد الملك قدم حاجا الي بيت الله الحرام فلما دخل الحرم قال ايتوني برجل من الصحابة فقيل يا امير المءمنين قد تفانوا قال فمن التابعين فاتي بطاوس اليماني فلما دخل علي-ه خلع نعليه بحاشية بساطه ولم يسلم----- بامرة المءمنين و-------------------لم يكنه وجلس الي جانبه بغير اذنه وقال كيف انت يا هشام فغضب من ذلك غضبا شديدا حتي هم بقتله فقيل يا امير المءمنين انت في حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه وسلم لا يمكن ذلك فقال له يا طاوس ما----- حملك علي ما صنعت -قال وما صنعت فاشت-د غضبه له وغيظه وقال خلعت نعليك بحاشية بساطي ولم تسلم علي بامرة المءمنين ولم تكنني وجلست بازاءي بغير اذني وقلت يا هشام كيف انت قال-------------- اما خلع نعلي بحاشية بساطك فاني اخلعها بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات فلا يعاتبني ولا يغضب علي----- واما ما قلت لم تسلم علي بامرة المءمنين فليس كل المءمنين راضين بامرتك فخفت- ان اكون كاذبا واما ما قلت لم تكنني فان الله عز وجل سمي انبياءه -قال يا داود يا يحيي يا عيسي وكني اعداءه فقال تبت يدا ابي لهب وتب واما قولك جلست بازاءي فاني سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله -عنه يقول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس وحوله قوم قيام فقال له-- عظني -قال -اني سمعت--- امير المءمنين رضي الله عنه يقول------------ ان في جهنم حيات كالقلال وعقارب ك-البغال تلدغ كل امير لا يعدل في رعيته ثم قام وخرج	650	7790421647144091751	856	1428.0	668	1236	69.25566101074219	146	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms469	true	3827225353200048316	59	101	320	536	1554	300	من ليلي علي البعد نظرة ليطفي جوي بين الحشا والاضالع فقالت نساء الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالح--------ديث وقد جري حديث سوا ما في خروق المسامع	469	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1230	false	-2986232415135205220	161	203	855	1075	1555	301	من ليلي علي البعد نظرة ت-طفي جوي بين الحشا والاضالع تقول- نساء الحي تطمع ان تري محاسن ل-يلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث بالحديث وقد جري حديث سواه-ا في خروق المسامع	1230	7790421647144091751	201	368.5	161	224	89.73213958740234	36	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms490	true	-397975855163549234	224	250	1098	1233	1487	300	تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيد- ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	490	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0377	false	5016463608493257424	133	159	666	802	1547	300	تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	377	7790421647144091751	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms522	true	-3641939679880354426	52	120	301	626	1509	300	دخلت غر-------ة علي عبد الملك فقال لها-------------------- انت غرة كثيرة فقالت ان غرة بنت جميل------------ قال اتروين قول كثير لقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز-لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت وما يخبر بسرك مخبر فقال----ت اروي ذلك واكن ا-روي قوله كاني انادي-------- صخرة حين ادبرت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بنجلة فمن مل منها ذلك النجل ملت	522	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0311	false	793415671094777461	13	90	70	435	1475	300	دخلت بثينة وعزة علي عبد الملك بن مروان فانحرف الي عزة وقال انت عزة كثير-- قالت لست لكثير بعزة ولكني ام بكر قال اتروين قول كثير وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير خلقي والمود-ة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر -قالت لست اروي هذا ولكني اروي قوله كاني انادي او اكلم صخرة---------- من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	311	7790421647144091751	263	411.5	203	379	69.39314270019531	42	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms529	true	7933140430354952957	203	249	1007	1226	1472	300	وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحه- مثل القلامة قد قدت من الظفر فكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر ابن	529	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0721	false	3375831287858971310	111	157	592	812	1568	300	وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر وكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر ومن	721	7790421647144091751	215	421.0	169	220	97.7272720336914	43	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms530	true	-8671861822346672779	106	169	537	872	1517	300	كتب----- العباس بن --معلي الكاتب الي القاضي ابن قريعة فتوي ما يقول القاضي ادام الله تعالي ايامه في يهودي زنا بنصرانية فولدت له ولدا جسمه كالبشر ووجهه كالبقر--------------- فما يري القاضي في ذلك فليفتنا ماجورا فاجاب هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود -انهم اشربوا حب العجل في صدورهم ف---خرج من ايورهم واري ان اخلق عل---------------------------------------------------------------------ي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض	530	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1249	false	8124180919510162814	188	259	1033	1420	1643	301	كتب اليه العباس بن المعلي الكاتب ما---------------------------يقول القاضي وفقه الله تعالي------ في يهودي زني بنصرانية فولدت--- ولدا جسمه ل-لبشر ووجهه ل-لبقر وقد قبض عليهما فما يري القاضي فيهما فكتب جوابه بديها----- هذا من اعدل الشهود علي الملاعين اليهود بانهم اشربوا حب العجل في صدورهم حتي خرج من ايورهم واري ان يناط براس اليهودي راس العجل ويصلب علي عنق النصرانية الساق مع الرجل ويسحبا علي الارض وينادي عليهما ظلمات بعضها فوق بعض	1249	7790421647144091751	257	399.0	206	430	59.76744079589844	41	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms533	true	4388261237277235785	205	243	1027	1216	1512	300	وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث يتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال نعم شرفت عن مخرج الحدث وساسلوها فقلت متي قال عند الكون	533	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1749	false	6579836089008325038	263	301	1439	1627	1627	301	وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبءة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث تتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال اجل شرفت عن مخرج الحدث وساجفوها فقلت متي قال عند الكون-	1749	7790421647144091751	181	350.0	144	189	95.76719665527344	34	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms554	true	8238250991840303734	219	300	1130	1529	1529	300	اتراه يترك العذلا وعليه شب واكتهلا علق بالبيض ما علقت نفسه السلوان مذ-عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذني لم يجد فيه- الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات صادفت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مث----------------------------------------لا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بط--------------------------------------------------------------------------لا حسبت اني ساحرقها مذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي-	554	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1942	false	-1356997924300525318	183	288	971	1486	1552	300	اتراه يترك الغزلا وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد ما عقلت نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ذاق طعم الحب ثم سلا ايها اللوام ويحكم ان لي عن لومكم شغلا ثقلت عن لومكم اذن- لم يجد فيها الهوي ثقلا تسمع النجوي وان خفيت وهي ليست تسمع العذلا نظرت عيني لشقوتها نظرات وافقت اجلا غادة لما مثلت لها تركتني في الهوي مثلا هي بزتني الشباب فقد صار في اجفانها كحلا ابطل الحق الذي بيدي سحر عينيها وما بطلا عرضت دلا فاذ فطنت بولوعي اعرضت خجلا وبدا لي انها وجلت من هنات تبعث الوجلا حسبت اني ساحرقها اذ رات راسي قد اشتعلا يا سراة الحي	1942	7790421647144091751	386	728.0	306	516	74.80619812011719	69	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms567	true	3014114203536321535	204	251	995	1241	1495	300	ابي مسلم المروزي--------------- ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ سمدوا ما-زلت اسعي كميا- في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارضه مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد فيمن	567	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0771	false	7130698401062006724	48	101	244	505	1528	300	ابو مسلم عند ذلك ينشد في كل وقت ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض- مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد ولما	771	7790421647144091751	222	393.0	175	263	84.41064453125	38	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms570	true	3783627700844648941	181	207	979	1114	1572	300	محمد بن منصور النيسابوري----------- وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لافته فما خلته ح-قا فلما التوي صدغاه في ماء وجهه وقد لسعا قلبي تيقنته	570	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1142	false	-1208079928041127705	202	230	1095	1239	1609	300	محمد بن يحيي- النيسابوري لنفسه وهما وقالوا يصير الشعر في الماء حية اذا الشمس لاقته فما خلته صدقا فلما ث--وي صدغاه في ماء وجهه وقد لسعا قلبي تيقنته	1142	7790421647144091751	125	217.5	99	147	85.03401184082031	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	205	243	1015	1201	1473	300	اقول لها وقد جاشت وهاجت من الاعداء ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض	573	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5835767834297793141	60	108	335	570	1527	301	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض	1061	7790421647144091751	176	336.0	138	235	74.89361572265625	33	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms573	true	-2986266537939469101	179	204	894	1007	1473	300	الحماسة---- وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك وصول قطري بن -	573	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1880	false	-3891133556652056342	80	106	401	519	1470	300	الحساب ثقيل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول فما كل يوم لي بارضك حاجة ولا كل يوم لي اليك رسول وكان ابو	1880	7790421647144091751	101	184.5	77	118	85.59322357177734	21	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms576	true	5527050215799701347	224	257	1151	1314	1587	300	انشد-------- يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	576	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1428	false	-4794098925927084405	171	205	830	1001	1476	300	انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول	1428	7790421647144091751	163	317.5	130	171	95.32164001464844	32	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009365-ara1.ms587	true	-6710599003622995451	161	209	818	1045	1499	300	مربعا فيا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للسماحة مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر شرعا بلي وقد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	587	-2464525106235345906	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1490	false	-7133821284837298604	6	42	29	199	1561	301	مترعا ويا قبر معن انت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضج--------------------------------------------------------عا بلي -قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا فتي عيش في معروفه بعد موته كما كان بعد السيل مجراه مرتعا	1490	7790421647144091751	163	308.0	127	227	71.80616760253906	31	JK009365-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown