id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms008	true	-3754889924547142920	138	164	711	835	1534	300	ابن بسام ولقد صبرت علي المكروه اسمعه من معشر فيك لولا انت ما نطقوا وفيك داريت قوما لا -خلاق لهم لولاك ما كنت ادري انهم خلقوا	8	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms136	false	-7528011421129418300	180	205	939	1062	1588	300	ابن بسام -لقد صبرت علي المكروه اسمعه من معشر فيك لولا انت ما نطقوا وفيك داريت قوما-لا اخلاق لهم لولاك ما كنت ادري انهم خلقوا	136	9222662115795367894	122	229.0	97	125	97.5999984741211	24	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms009	true	2200969073840222764	185	250	926	1276	1516	300	المامون ليحيي بن اكثم ما العشق فقال سوانح تسنح للمرء -يهيم بها قلبه وتتاثر بها نفسه فقال له ثمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا فاما هذه فمن مساءلنا---- فقال--- المامون قل يا ثمامة فقال هو--- جليس ممنع----------- وصاحب مالك ----------------------------مذاهبه غامضة واحكامه جارية يملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها -----------------والعقول والبابها قد اعطي عنان طاعتها وقوة تصريفها	9	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms009	false	7855991496864373114	91	167	471	883	1622	300	المامون ليحيي بن اكثم ما العشق فقال سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه وتء-ثر بها نفسه فقال له تمامة اسكت يا يحيي انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا فاما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا تمامة -قال العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مالك وملك قاهر ملك مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة واحكامه جاءرة -ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراء-ها قد اعطي عنان طاعتها وقوة تصر-فها	9	9222662115795367894	334	588.0	269	417	80.0959243774414	50	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms011	true	5211278589420398968	176	238	958	1264	1578	300	يسود فحمه ودست عرين الليث ينظر عن جمر وجءت ديار الحي والليل مطرق ينمنم ثوب الافق بالانجم الزهر اشيم بها برق الحديد وربما عثرت باطراف المثقفة السمر فلم الق الا صعدة فوق لامة فقلت قضيب قد اطل علي نهر ولا شمت الا غرة فوق اشقر فقلت حباب يستدير علي خمر وسرت وقلب البرق يخفق غيرة هن-اك وعين النجم تنظر عن ------شزر ابن	11	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms136	false	-7528011421129418300	0	61	0	311	1588	300	يسود فحمة ودست عرين الليث ينظر عن جمر وجءت ديار الحي والليل مطرق منمنم ثوب الافق بالانجم الزهر اشيم بها برد الحديد وربما عثرت باطراف المثقفة السمر فلم الق الا-صعدة فوق لامة فقلت قضيب قد اظل علي نهر ولا شمت الا-غرة فوق اشقر فقلت حباب يستدير علي خمر فسرت وقلب البرق يخفق غيرة ههناك وعين النجم تنظر عن هناك وشزر قلت	136	9222662115795367894	295	561.5	235	313	94.24919891357422	54	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms050	true	4749833227444393431	148	192	755	953	1456	300	عبد الله بن اسباط القيرواني حيث يقول قال الخلي الهوي محال فقلت لو ذقته عرفته فقال هل غير شغل قلب ان انت لم ترضه صرفته وهل سوي زفرة ودمع ان هو لم يزدجر كففته فقلت من بعد كل وصف لم تعرف الحب اذ وصفته	50	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms021	false	2724889892989053059	1	43	4	193	1494	300	عبد الله بن اسباط القيرواني--------- قال الخلي الهوي محال فقلت لو ذقته عرفته فقال هل غير شغل قلب ان انت لم ترضه صرفته وهل سوي زفرة ودمع ان لم ترد جريه كففته فقلت من بعد كل وصف لم تعرف الحب اذ وصفته	21	9222662115795367894	179	340.5	138	198	90.40403747558594	39	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms085	true	36148140564737454	46	88	216	400	1511	300	الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دني يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا الا ان قرب الدار خير من البعد الا ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	85	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms113	false	-4532774646860928342	217	258	1110	1294	1510	300	الليالي وقال اخر وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	113	9222662115795367894	168	320.0	128	184	91.3043441772461	35	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms126	true	-8469196622607192957	166	191	852	982	1538	300	وصل الخيال ووصل الخود ان نحلت سيان ما اشبه الوجدان بالعدم والطيف افضل وصلا ان لذته تخلو من الاثم والتنغيص والندم لا تحمد الده--ر في	126	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms079	false	-2721544700791979185	66	91	319	450	1455	300	وصل الخيال ووصل الخود ان بخلت سيان ما اشبه الوجدان بالعدم -الطيف احسن وصلا ان لذته تخلو من الاثم والتنغيص والندم وقد بلغ النهاية في	79	9222662115795367894	115	205.5	91	132	87.1212158203125	19	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms200	true	7698342343711790203	206	248	1038	1239	1496	300	رواحة------------------- لاموا عليك وما دروا ان الهوي سبب السعادة ان كان وصل فالمني او كان هجر فالشهادة وله ايضا في عكس----- هذا المعني يا قلب دع عنك الهوي قسرا-- ما انت قط بحامد- امرا اضعت دنياك بهجرانه ان نلت وصلا ضاعت الاخري	200	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms163	false	-651125227810955906	140	184	740	958	1557	300	رواحة الحموي واحسن ماشاء لاموا عليك وما دروا ان الهوي سبب السعادة ان كان وصل فالمني او كان هجر فالشهادة انه-------- عكس قوله هذا فقال-- يا قلب دع عنك الهوي واسترح ما انت فيه حامدا امرا اضعت دنياي بهجرانه ان نلت وصلا ضاعت الاخري	163	9222662115795367894	176	299.0	137	228	77.19298553466797	32	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms213	true	4229910308164759873	243	276	1240	1411	1535	300	الدين محمد الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق ظنهم بان نحقق ما فينا يظن-ونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا -قال	213	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms071	false	-2758048012512152651	221	253	1095	1264	1522	300	المكرم---- الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي ادري وتدرينا ماذا يضرك في تصديق ظنهم بان نحقق ما فينا يقولونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا وقال	71	9222662115795367894	161	303.0	129	173	93.06358337402344	29	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms223	true	-7711663917990380456	12	36	58	178	1466	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	223	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms042	false	4586694926825433016	163	187	853	973	1554	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا لمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	42	9222662115795367894	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms248	true	-2869099504664884671	262	300	1245	1441	1441	300	اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده اي-اها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الشريف الي نعله البالية وقال اهذه كانت من ركاءبك فاطرق ابن المطرز ساعة ثم قال لما عادت هبات سيدنا الشريف ----------------الي مثل-	248	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms085	false	-569700378072829319	0	40	0	209	1524	300	اليكم ركاءبي فلا وردت ماء ولا رعت العشبا فانشده ايهاها فلما انتهي الي هذا البيت اشار الشريف الي نعله البالية وقال اهذه كانت من ركاءبك فاطرق---- المطرز ساعة ثم قال لما عاد- هبات سيدنا الشريف ايده الله تعالي الي مثل	85	9222662115795367894	191	348.0	155	214	89.25233459472656	33	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms249	true	-1079990788278633400	0	29	0	136	1521	300	قوله وخذ النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق عادت ركاءبي الي مثل ما تري لانك خلعت ما لا تملكه علي من لا يقبل فاستحي- الشريف منه	249	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms085	false	-569700378072829319	46	75	238	375	1524	300	قوله وخذ النوم من جفوني فاني قد خلعت الكري علي العشاق عادت ركاءبي الي مثل ما تري لانك خلعت ما لا تملكه علي من لا يقبل فاستحيا الشريف منه	85	9222662115795367894	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms251	true	-51118852009455026	219	299	1132	1531	1534	300	ان ابا ايوب المرزباني وزير المنصور---- كان اذا دعاه المنصور يصفر ويرعد فاذا خرج من عنده يرجع له لونه فقيل له انا نراك مع كثرة دخولك علي امير المءمنين وانسه بك تتغير اذا دخلت عليه فقال مثلي ومثلكم------ مثل بازي وديك تناظرا فقال البازي للديك ما اعرف اقل وفاء منك لاصحابك -قال وكيف قال تءخذ بيضة فيحضنك اهلك وتخرج علي ايديهم فيطعمونك بايديهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طرت من هنا الي هنا وصحت وان علوت	251	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms055	false	3570311322477322486	134	215	684	1079	1506	300	عن ابي ايوب---------- وزير المنصور انه كان اذا دعاه المنصور يصفر ويرعد فاذا خرج من عنده تراجع-- لونه فقيل له انا نراك مع كثرة دخولك علي امير المءمنين وانسه بك تتغير اذ- دخلت اليه فقال مثلي ومثلك في هذا مثل بازي وديك تناظر ف-قال البازي للديك ما اعرف اقل وفاء منك لاصحابك فقال وكيف قال تءخذ بيضة فيحضنك اهلك ويخرج علي ايديهم فيطعمونك باكف-هم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طرت من هنا الي هنا وصحت وان علوت	55	9222662115795367894	371	687.5	294	410	90.48780822753906	66	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms252	true	-9011833936126935760	0	87	0	427	1490	300	حاءط دار كنت فيها سنين طرت منها وصرت ---الي غيرها واما انا فاوخذ من الجبال وقد كبر سني فتخاط عين-ي واطعم الشء اليسير واساهر فامنع من النوم وانسي اليوم واليومين ثم اطلق علي الصيد وحدي فاطير اليه واخذه واجء به الي صاحبي فقال له الديك ذهبت عنك الحجة اما------ لو رايت بازيين في سفود علي النار ما عدت اليهم----- وانا في كل وقت اري السفافيد مملوء- ديوكا فلا تك- حليما عند غضب غيرك وانتم لو عرفتم من المنصور ما اعرفه لكنتم اسوء حالا مني عند طلبه لكم	252	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms055	false	3570311322477322486	215	300	1079	1506	1506	300	حاءظ دار كنت فيها سنين طرت منها وتركتها الي غيرها واما انا فاوخذ من الجبال وقد كبرت--- فتخاط عيناي واطعم الشء اليسير واساهر فامنع من النوم واونس اليوم واليومين ثم اطلق علي الصيد وحدي فاطير اليه واخذه واجء ---الي صاحبي فقال له الديك ذهبت عنك الحجة اما والله لو رايت بارزين في سفود---------- ما عدت اليهم ابدا وانا في كل يوم اري السفافيد مملوءة ديوكا فلا تكن حليما عند غضب غيرك وانتم لو عرفتم من المنصور ما اعرفه لكنتم اسوا حالا مني عند طلبه لكم-	55	9222662115795367894	396	719.0	315	444	89.1891860961914	71	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms266	true	6207330327839899985	254	300	1407	1615	1615	300	سبق السيف العذل ----------------------------------------------------------اصله ان سعدا وسعيدا ابني ضبة -بن اد خرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد وكان ض----بة اذا راي شخصا مقبلا قال اسعد ام سعيد ثم انه في بعض مسايره ات----ي مكان ومعه الحرث بن كعب في الشهر الحرام فقال-	266	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms091	false	-7118960572746482522	149	210	770	1045	1493	300	سبق السيف العذل هو مثل من امثال العرب يضرب في الامر الذي لا يقدر علي رده واصله ان سعدا وسعيدا ابني ضبة ابن اد خرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجع سعيد فكان ابو ضبة اذا راي رجلا مقبلا قال اسعد ام سعيد ثم انه في بعض مس-يره اتي الي مكان ومعه الحرث بن كعب في الشهر الحرام فقال	91	9222662115795367894	202	362.5	157	276	73.18840789794922	38	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms268	true	1888074935065131788	88	163	496	846	1518	300	سبق السيف العذل ----------------------------------------------------------اصله ان سعدا وسعيد ا ابني ضبة -بن اد خرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرجدع سعيد وكان ض----بة اذا راي شخصا مقبلا قال اسعد ام سعيد ثم انه في تبعض مسايره اتي الي مكان ومعه الحارث بن كعب في الشهر الحرام فقال له الحارث قتلت ها هنا فتي هيءته كذا وكذا واخذت منه هذا السيف فتناوله ضبة فعرفه فقال ان الحديث شجون ثم ضربه فعذل ف-قال سبق السيف العذل	268	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms091	false	-7118960572746482522	149	236	770	1175	1493	300	سبق السيف العذل هو مثل من امثال العرب يضرب في الامر الذي لا يقدر علي رده واصله ان سعدا وسعيد-ا ابني ضبة ابن اد خرجا في طلب ابل لهما فرجع سعد ولم يرج-ع سعيد فكان ابو ضبة اذا راي رجلا مقبلا قال اسعد ام سعيد ثم انه في -بعض مس-يره اتي الي مكان ومعه الح-رث بن كعب في الشهر الحرام فقال له الح-رث قتلت ه--هنا فتي هيءته كذا وكذا واخذت منه هذا السيف فتناوله ضبة فعرفه فقال ان الحديث شجون ثم ضر-ه فعذله فقال سبق السيف العذل	91	9222662115795367894	334	579.5	262	414	80.67633056640625	62	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms277	true	-705353128216134641	236	300	1280	1615	1615	300	الجنيد العشق الفة رحمانية والهام شوقي اوجبها---- الله تعالي علي كل ذي روح ليحصل به اللذة العظمي التي لا يقدر علي مثالها الا بتلك الالفن وهي موجودة في ال-نفس مقدرة مراتبها عند اربابها فما احد الا عاشق لامر يستدل به علي قدر طبقة- من الخلق ول----ذلك كان اشرف المراتب في الدنيا مراتب الذين زهدوا فيها مع كونها معاينة ومالوا الي الاخرة مع كونها مخبرا-	277	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms008	false	-5860833234142725074	207	273	1124	1467	1600	300	الجنيد العشق الفة رحمانية والهام شوقي اوجبها كرم الله تعالي علي كل ذي روح لتحصل به اللذة العظمي التي لا يقدر علي مث-لها الا بتلك الالفة وهي موجودة في الانفس بقدر م-راتبها عند اربابها فما احد الا عاشق لامر يستدل به علي قدر طبقته من الخلق ولاجل ذلك كان اشرف المراتب في الدنيا مراتب الذين زهدوا فيها مع كونها معاينة ومالوا الي الاخر- مع كونها مخبرا	8	9222662115795367894	326	609.0	264	346	94.21965026855469	53	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms284	true	3404974623839677670	121	183	616	910	1491	300	حكي الاصمعي قال حضرت مجلس الرشيد وعنده مسلم بن الوليد اذ دخل ابو نواس فقال له ما احدثت بعدنا يا ابا نواس فقال يا امير المءمنين ولو في الخمر -قال قاتلك الله ولو في الخمر فانشده يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم-------- حتي اتي علي اخرها فقال احسنت------ يا غلام اعطه عشرة الاف درهم وعشر خلع فاخذها وخرج	284	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms084	false	-1301627019912960871	208	271	1076	1381	1532	300	حكي الاصمعي قال حضرت مجلس لارشيد وعنده مسلم بن الوليد اذ دخل ابو نواس فقال--- ما احدثت بعدنا يا -با نواس فقال يا امير المءمنين ولو في الخمر فقال قاتلك الله ولو في الخمر فانشده يا شقيق الروح من حكم نمت عن ليلي ولم انم الابيات حتي اتي علي اخرها فقال احسنت والله يا غلام اعطه عشرة الاف درهم وعشر خلع فاخذها وخرج	84	9222662115795367894	285	533.0	224	309	92.2330093383789	55	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms318	true	-7838397589160817710	133	157	684	799	1536	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	318	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms103	false	-6165593831550857720	72	96	384	499	1503	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه اذا كنت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس راقت مشاربه	103	9222662115795367894	107	206.0	83	115	93.0434799194336	21	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms385	true	4370388236939355645	119	145	642	771	1541	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا ومنه اعا------ذلتي علي اتعاب	385	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms105	false	2571409081170653989	160	188	838	973	1544	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان ير عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا وقلت انا من رسالتي قرع الباب	105	9222662115795367894	116	211.5	90	135	85.9259262084961	20	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms425	true	-4734882820116842838	165	300	839	1555	1555	300	عروة بن عبد الله قال كان عروة -بن اذنيه------- نازلا في داري ب--العقيق فسمعته ينشد لنفسه هذه الابيات ان التي زعمت فءادمك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك التي زعمت بها وكلاهما ابدي لصاحبه الصبابة واجلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها واذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فس------------------------------------------------لها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو حلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها قدنا وقال---- لعلها معذورة من بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتاني ابو الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب------- الك حاجة فقال نعم ابيات لعروة بلغني انك تحفظه------ا فانشدته الابيات فلما بلغت---- قوله فدنا قام و-------------طرب و-----قال هذا والله -----------------صادق العهد----------------------------------------------------------------------------- واني لارجو ان يغفر الله له ا--------------لحسن الظن بها وطلب العذر لها فقال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط-	425	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms100	false	-3049944222881146969	41	191	203	997	1549	300	عروة بن عبد الله ----كان عروة ابن اذينة الليثي نازلا في دار ابي العقيق فسمعته ينشد لنفسه------------ ان التي زعمت فءاد-ك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وجدت لها وساوس سلوة شفع -لضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النغيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو حلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ماك-ان اكثرها لنا واقلها فدنا وقال لنا لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها---- فاتاني ابو الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب والبشر الك حاجة -قال نعم ابيات لعروة بلغني انك سمعته ينشدها فانشدته الابيات فلما بلغت الي قول- فدنا وقال لعلها معذورة طرب وصاح وقال هذا والله الداءم الصبابة الصادق لا كالذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عد الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن ظنه ب-ها وطلب العذر لها ق-ال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط	100	9222662115795367894	556	927.5	447	922	60.303688049316406	87	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms433	true	-6298551867556626650	12	72	63	367	1492	300	ابن الاثير في المثل الساءر انس سافرت الاي الشام في سنة سبع وثمانين وخمسماءة ودخلت مدينة دمشق فوجدت جماعة من اربابها يلهجون---- من --شعر اب-ن الخياط من قصيدة اولها خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد ان تكون لحبه فقلت لهم هذا------ ماخوذ من قول ابي الطيب المتنبي لو قلت للدنف المشوق فديته مم---ا به لاغرته بفداءه وقول ابي	433	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms060	false	-6009766741057269986	190	244	929	1218	1492	300	ابن الاثير في المثل الساءر---- سافرت ال-ي الشام--- سنة سبع وثمانين وخمسماءة فدخلت مدينة دمشق فوجدت جماعة من اربابها يلهجون بيت من الشعر لابن الخياط وهو اغار اذا انست في الحي البيت المتقدم----------------------- فقلت لهم هذا البيت ماخوذ من قول ابي الطيب المتنبي لو قلت للدنف المشوق فديته مما لا به لاغرته بفداءه والمتنبي	60	9222662115795367894	231	373.0	185	320	72.1875	35	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms520	true	-4744252039084023489	206	292	1059	1484	1527	300	كتاب رياض النعيم عن-------------- ابراهيم -بن نفطويه النح------وي قال دخلت علي محمد بن دواد الاصفهاني صاحب المهذب في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري قلت--- ما منعك من------------ه مع القدرة عليه فقال ان الاستمتاع علي وج-------هين النظر المباح واللذة المحظورة اما النظر المباح فقد اوصلني الي ما تري واما اللذة المحظورة فقد- منعني منها ما بلغني ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عشق وكتم وعف------ غفر الله ل--ه وادخله الجنة قال ثم	520	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms162	false	-828717249435393296	15	111	71	535	1487	300	كتاب مصار العشاق وعن ابي عبد الله ابراهيم ابن محمد بن عرفة النجوي قال دخلت علي محمد بن داود الظاهري-------------- في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف نجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري قلت له ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه ف---قال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثا------------------------------------ني---------------- اللذة المحظورة فانه منعني منها ما حدثني ابي قال حدثني سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي العقاف عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي ص----------------- انه قال من عشق وكتم وعفه وصبر غفر الله ذنبه وادخله الجنة ثم ----	162	9222662115795367894	290	444.0	223	554	52.3465690612793	48	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms529	true	7933140430354952957	60	85	314	425	1472	300	يا رب ان لم يكن في وصله طمع وليس لي فرج من طول هجرته فاشف السقام الذي في لحظ مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته -قال	529	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms121	false	500045860716954048	139	164	639	751	1372	300	يا رب ان لم يكن في وصله طمع ولم يكن فرج من طول جفوته فاشف السقام الذي في طرف مقلته واستر ملاحة خديه بلحيته وقال	121	9222662115795367894	100	184.0	76	112	89.28571319580078	20	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms571	true	-266637526835457988	86	112	452	572	1565	300	من قول جرير ان العيون التي في طرفها حور -قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	571	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms050	false	9104950246940025497	20	46	106	227	1517	300	من قول جرير ان العيون التي في طرفها حور يقتلتتا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا	50	9222662115795367894	117	226.0	91	121	96.6942138671875	24	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
JK009365-ara1.ms574	true	351931966217102973	6	48	33	217	1536	300	الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	574	-2464525106235345906	Shamela0000580-ara1.completed.ms113	false	-4532774646860928342	217	258	1110	1294	1510	300	الليالي وقال اخر وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	113	9222662115795367894	170	326.0	130	184	92.39130401611328	37	JK009365-ara1	Shamela0000580-ara1.completed