id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms576	false	5527050215799701347	225	258	1156	1318	1587	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول علم	576	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0253	true	-535160827692311145	89	174	433	856	1502	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري نياط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل ويري خرير الدم في اوداجها متنقلا من مفصل في مفصل ويري وصول غذا الجنين ببطنها في لظمة الاحشا بغير تمقل ويري مكان الوطء من اقدامها في سيرها وحيثيها المستعجل ويري ويسمع حسن ما هو دونها في قاع بحر مظلم متهول امتن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الاول ويروي اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول قال	253	-8768549152624665078	152	279.0	120	428	35.51401901245117	30	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms499	false	4041131472512019508	0	63	0	332	1578	300	يعرف اعدا عدوه الساعي في اماتته الموت- الحقيقي فطريقه ان يذبح بقرة نفسه التي هي القوة الشهوية حين زال عنها شره الصب----------------------------------------------------------------------ا ولم يلحقها ضعف الكبر وكانت معجبة رايقة المنظر غير مذللة في طلب الدنيا مسلمة عن دنسها لاشي-ة بها من مقابحها بحيث يصل اثره------------- الي نفسه فتحي----ا حياة طيبة وتعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التداوي والنزاع	499	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0469	true	1211971610701375716	210	291	1105	1526	1562	300	يعرف اعدا عدوه الساعي في اماتته الموتي الحقيقي فطريقه ان يذبح بقرة نفسه التي هي القوة الشهوية حين زال عنها شره الصبي ولم يلحقها ضعف الكبر وكانت معجبة راءقة المنظر غير مذللة في طلب الدنيا ولم يلحقها ضعف الكبر وكانت معجبة راءقة المنظر غير مذللة في طلب الدنيا مسلمة عن دنسها لا سمة بها من مقابحها بحيث يصل اثره اي اثر الذبح الي نفسه فيحيا بها حياة طيبة ويعرب عما به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التداوي والنزاع	469	-8768549152624665078	327	612.5	264	421	77.67221069335938	58	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms154	false	8157210506438331703	102	134	522	688	1539	300	وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها وهي الكعبة لان رسول الله صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي بمكة الي الكعبة ثم------------------------------------------------- امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تالفا لليهود	154	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0707	true	-7970444697681792590	4	102	22	529	1554	300	وما جعلنا القبلة ا------لتي كنت عليها وهي الكعبة و كنت عليها ثبت عليها الان وليس اخبار عن ماض منقطع فذلك كقوله تعالي كنتم خير امة والمعني التي انتم عليها وانتم خير امة ونكتة التعبير بكان الاشارة الي حدوث ذلك قبل زمان الحال وثبوته قبلة ولو استمر اليه وهذا هو الوجه الذي يظهر لي ثم رايته والحمد لله قولا مرويا علي ابن عباس وقيل المعني كنت عليها قبل الهجرة ثم انقطعت عنها بعدها وهي الكعبة ايضا كان يصلي اليها قبل الهجرة لكنه قيل كان يجعلها بينه وبين بيت المقدس ولما هاجر امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس----------- تالفا لليهود	707	-8768549152624665078	104	139.0	83	524	19.847328186035156	15	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms586	false	6358860914992085463	47	78	244	398	1519	300	لما اتي اخوة يوسف بقميصه ملطخا بالدم ---------------القاه يعقوب علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق----- قميصه	586	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2931	true	-2919013208784087645	208	242	1015	1183	1476	300	لما سمع بخبر يوسف صاح باعلي صوته اين القميص فاعطوه فالقاه------ علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل ابني ولم يمزق عليه قميصه	2931	-8768549152624665078	124	208.0	96	174	71.26436614990234	24	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms356	false	-4125218885629379977	142	207	714	1046	1538	300	بدت كف فيما بينهما ليس لها عضد ولا معصم---- مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلم ينصرف ثم راي فيها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا فلم ينته ثم راي فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فلم ينجع ف-----------------------------------------------قال الله لجبرءيل ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل وهو----------------------- يقول يا يوسف اتع-مل عمل السفهاء وانت--------- مكتوب في ديوان الانبياء	356	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2958	true	4250287650305516882	138	223	657	1097	1470	300	بدت فيه--ما بينهما ل-----ا عضد ولا معصم لها مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كرام- كاتبن يعلمون ما تفعلون فقام هاربا واقمت فلما ذهب عنهما الرعب عادت وعاد فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته اذا بكف كذلك مكتوب فيه--------------------------------------------------------------------------------------ا واتقوا يوما ترجعون فيه الي يظلمون فقام وقامت ولما ذهب الروع عادت وعاد فلما قعد منها كذلك قال الله جل وعلا ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل عليه السلام عاضا علي اصبعه يقول يا يوسف اتعهمل عمل السفهاء وانت عند الله مكتوب م------ن الانبياء	2958	-8768549152624665078	204	207.5	163	540	37.77777862548828	33	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms159	false	5821091928074104133	242	300	1225	1512	1512	300	من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر --------------------------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء -اما --------------------جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت عليه النار بردا وسلاما واما ابي ف-----------------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي-	159	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3075	true	5705184338320476509	178	235	888	1183	1500	300	من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر الطاهر العدل الموفي الكيل اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فابتلاه الله بنمرود فشدت يداه ورجلاه ورمي--- في النار وا----------------------------------------------ما ابي اسحاق فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه للذبح وا-----------ما انا فكان لي اب-----ن احب اولادي الي	3075	-8768549152624665078	210	345.5	165	360	58.33333206176758	36	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms160	false	-7930786043497123190	0	59	0	284	1518	300	فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به ف--ذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك -دعوة تدرك السابع من ولدك	160	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3075	true	5705184338320476509	235	286	1183	1431	1500	300	فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصة ملطخ- بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي-------------- ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به ثم ذهبوا ف-----رجعوا فقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق-------------- فان رددته الي والا دعوت عليك بدعوة تدرك السابع من ولدك	3075	-8768549152624665078	240	423.0	190	287	83.62369537353516	41	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms253	false	3775331705307934507	120	171	611	839	1488	300	لقمان---- من سفر فلقي غلاما له------- فقال ما فعل ابي قال مات قال ملكت يا مولاي امري ---فما فعلت ام---ي قال ماتت قال ذهب همي فما فع-----لت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال فما فعلت امراتي قال ماتت قال جددت فراشي فما فعل اخي قال مات قال اه انقطع ظهري	253	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4743	true	3591930574884471959	117	163	587	793	1474	300	لقمان قدم من سفر فلقي غلاما في الطريق فقال ما فعل ابي قال مات قال الحمد لله ملك امري قال ما فعلت امراتي قال ماتت قال جدد فراشي قال ما فعلت اختي قال ماتت قال سترت عورتي قال -ما ف----------------------------------------عل اخي قال مات قال--- انقطع عضدي	4743	-8768549152624665078	153	235.5	115	250	61.20000076293945	29	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms003	false	4035369655655351280	21	187	98	930	1527	300	معاذ بن جبل قال قلت للرسول صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال صلي الله عليه واله وسلم لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الل-----------ه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلي الله عليه واله وسلم الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا صلي الله عليه واله وسلم تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله ------------قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي ال-له وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخيرهم الا حصايد السنتهم--- قال	3	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4773	true	-7547055120286327385	31	150	166	759	1492	300	معاذ بن جبل يا------- رسول---- الله ----------اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال------------------------ لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسر ا-لله تعالي عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ا------------------------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخشي-ة ك-ا يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل-------------- ثم تلا------------------------ تتجافي جنوبهم الي يعلم---------------ون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سن---------------------------------------------------------------------امه الجهاد ثم قال الا اخبرك- بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه قال كف عليك هذا ----------------قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم --------------------الا حصاءد السنتهم او قال	4773	-8768549152624665078	543	924.0	433	859	63.21303939819336	90	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms182	false	1218425374995165686	204	226	1053	1161	1544	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجي الشكر فليس بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	182	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4914	true	-4465060086789695941	242	264	1212	1319	1498	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فيكف بلوغ الشكر الا بمن-ه وان طالت الايام واتصل العمر	4914	-8768549152624665078	101	191.0	79	108	93.51851654052734	19	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK009365-ara1.ms540	false	932141445138684179	12	50	73	269	1567	300	اذا اخذوا من الناس استوفوا واذا تولوا الكيل او الوزن هم علي الخصوص اخسروا وهو كلام متنافر لان الحديث واقع في الفعل لا في المباشر والتعلق في ابطاله ب---------------------------------------------خط المصحف و-----------ان الالف التي تكتب بعد واو الجمع-- غير	540	-2464525106235345906	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6126	true	-314693645160447629	133	180	706	948	1562	300	اذا اخذوا من الناس استوفوا واذا تولوا الكيل و--الوزن هم علي الخصوص اخسروا وهو كلام متنافر لان الحديث واقع في الفعل لا في المباشرة الثاني انه لو كن توكيدا لكتب الالف بعد الواو كما هو القاعدة في خط المصحف وغيره من كتابة الالف ----------بعد واو الجماعة غير	6126	-8768549152624665078	164	271.0	131	254	64.56693267822266	27	JK009365-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1