id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms392	false	363106388265934842	252	289	1293	1468	1534	300	قال بعض الصلحاء لولا اني اكره ان يعصي الله لتمنيت ان لا يبقي في هذا المصر احد الا وقع في واغتابني واي شء اهنا من خمسة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها	392	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms097	true	4131811310940595869	190	226	950	1118	1525	300	قال بعضهم------ لولا اني اكره ان يعصي الله -تمنيت ان لا يبقي في هذا المصر احد الا وقع في واغتابني فاي شء اهنا من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة لم يعملها ولم يعلم بها	97	-4702083132885079418	162	305.5	126	175	92.57142639160156	32	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	55	220	296	1169	1603	300	ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجوا الي ركن وثيق ها---------------------------------- ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة- اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج- بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش	317	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms126	true	7892167470959546526	135	300	696	1566	1566	300	ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجوا الي ركن وثيق ثم ذكر كلاما في فضل العلم الي ان قال ان ها-هنا لعلما جما واشار -----الي صدره-لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون----- مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده بح-ججه علي اولياءه او مقل-دا لحملة الحق لا بصيرة--- في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليس- من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته -كم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم ------علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش-	126	-4702083132885079418	808	1479.0	654	914	88.40262603759766	130	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms147	false	1299037931764940833	122	240	620	1222	1525	300	كان سقراط الحكيم- قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه بعض --فلاسفة عصره انت تزعم تحسب ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وانت ذو روح فلم لا ترحمها بترك قلة الاكل وخشن اللباس فكتب في جوابه عاتبتني علي لبس الخشن وقد يعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني علي قلة الاكل و----انما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد ان تعيش لتاكل والسلام فكتب اليه الفيلسوف قد عرفت السبب في قلة الاكل فما السبب في قلة كلامك واذا كنت تبخل علي نفسك بالماكل فلم تبخل علي الناس بالكلام فكتب في جوايه------- ما احتجت الي مفارقته وتركه للناس فليس لك والشغل بما ليس لك عبث وقد خلق الحق سبحانه------- لك اذنين ولسانا لتسمع ضعف ما تقول لا لتقول اكثر مما تسمع والسلام	147	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms133	true	4056740944351644007	154	260	827	1374	1575	300	كان --احد الحكماء قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه بعض الفلاسفة----- انت----- تحسب ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وانت ذو روح و---لا ترحمها بترك قلة الاكل وخشن اللباس فكتب الي----ه عاتبتني علي لبس الخشن وقد يعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني علي قلة الاكل وانا انما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد ان تعيش لتاكل والسلام فكتب اليه الفيلسوف قد عرفت السبب في قلة الاكل فما السبب في قلة ---------------------------------------------------------الكلام فكتب الحكيم اليه اما ما احتجت الي مفارقته وتركه للناس فليس لك والشغل بما ليس لك عبث وقد خلق الحق سبحانه وتعالي لك اذنين ولسانا لتسمع ضعف ما تقول لا لتقول اكثر مما تسمع والسلام	133	-4702083132885079418	509	907.5	407	623	81.70144653320312	94	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms148	false	2648576704861200601	161	275	795	1382	1506	300	كان سقراط الحيكم قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه بعض بعض الفلاسفة انت تحسب ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وانتت ذو ف----لا ترحمها بترك قلي الاكل وخشن اللباس فكتب في جوابه عاتبتني علي لبس الخشن وقد بعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني علي قلة الاكل و----انما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد ان تعيش لتاكل والسلام فكتب اليه الفيلسوف قد عرفت السبب في قلة الاكل فما السبب في قلة الكلام واذا كنت تبخل علي نفسك بالماكل فلم تبخل علي الناس بالكلام فكتب في جوابه------- ما احتجت الي مفارقته وتركه للناس فليس لك والشغل بما ليس لك عبث وقد خلق الحق سبحانه------- لك اذنين ولسانا------ ضعف ما تقول لا لتقول اكثر مما تسمع والسلام	148	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms133	true	4056740944351644007	154	260	827	1374	1575	300	كان احد الحكماء- قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه ----بعض الفلاسفة انت تحسب ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وان-ت ذو روح ولا ترحمها بترك قلة الاكل وخشن اللباس فكتب الي----ه عاتبتني علي لبس الخشن وقد يعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني علي قلة الاكل وانا انما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد ان تعيش لتاكل والسلام فكتب اليه الفيلسوف قد عرفت السبب في قلة الاكل فما السبب في قلة---------------------------------------------------------- الكلام فكتب الحكيم اليه اما ما احتجت الي مفارقته وتركه للناس فليس لك والشغل بما ليس لك عبث وقد خلق الحق سبحانه وتعالي لك اذنين ولسانا لتسمع ضعف ما تقول لا لتقول اكثر مما تسمع والسلام	133	-4702083132885079418	493	916.0	395	615	80.16260528564453	90	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms019	false	-4751301847176209973	34	148	167	789	1566	300	هب ان مقاليد الامور ملكتها ودانت لك الدنيا وانت همام ومتعت باللذات دهرا بغبطة اليس بحتم بعد ذاك حمام فبين البرايا والخلود تباين وبين المنايا والنفوس لزام قضية انقاد الانام لحكمها وما حاد عنها سيد وغلام ضرورية تقضي العقول بصدقها سل ان كان فيها مرية وخصام سل الارض عن حال الملوك التي خلت لهم فوق فرق- الفرقدين مقام بابوابهم للوافدين تراك-م باعتابهم للعاكفين زحام تحبك عن اسرار الشءون التي جرت عليهم جوابا ليس فيه كلام بان المنايا اقصدتهم تبابها وما طاش عن مرمي لهن سهام وسيقوا مساق الغابرين الي الردي واقفر منهم منزل ومقام وحلوا محلا غير ما يعبدونه فليس لهم حتي القيام قيام الم بهم ريب المنون فغالهم فهم تحت اطباق الرغام رغام	19	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms136	true	1405885364253776958	26	139	148	770	1622	300	هب ان مقاليد الامور ملكتها ودانت لك الدنيا وانت همام ومتعت باللذات دهرا بغبطة اليس بحتم بعد ذاك حمام فبين البرايا والخلود تباين وبين المنايا والنفوس لزام قضية انقاد الانام لحكمها وما حاد عنها سيد وغلام ضرورية تقضي العقول بصدقها وما-- كان فيها مرية وخصام سل الارض عن حال الملوك التي خلت لهم فوق مرقي الفرقدين مقام بابوابهم للوافدين تراكثم باعتابهم للعاكفين زحام تجبك عن اسرار السيوف التي جرت عليهم جوابا ليس فيه كلام بان المنايا اقصدتهم نبالها وما طاش عن مرمي لهن سهام وسيقوا مساق الغابرين الي الردي واقفر منهم منزل ومقام وحلوا محلا غير ما يعهدونه فليس لهم حتي القيام قيام الم بهم ريب المنون فغالهم فهم بين اطباق الرغام رغام	136	-4702083132885079418	606	1182.5	493	624	97.11538696289062	105	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms019	false	-4751301847176209973	259	287	1360	1502	1566	300	بعض العلماء انه قال انا اخاف من النساء اكثر مما اخاف من---- الشيطان لان----ه سبحانه------- يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال سبحانه في النساء ان كيدكن عظيم	19	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms137	true	-7380534760640290727	222	251	1088	1237	1491	300	بعض العلماء-------- انا اخاف من النساء اكثر مما اخاف من كيد الشيطان لان الله سبحانه وتعالي يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال سبحانه في النساء ان كيدكن عظيم	137	-4702083132885079418	134	241.0	108	157	85.3503189086914	25	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms461	false	-3686316476976955306	268	289	1308	1410	1463	300	فقال له اني اريد ان ارافقك فقال له ابراهيم علي ان اكون املك لشيءك منك ق-ال لا فقال ابراهيم اعجبني صدقك	461	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms172	true	-6887765249634165353	271	292	1371	1474	1511	300	فقال له اني اريد ان ارافقك فقال له ابراهيم علي ان اكون املك لشيءك منك فقال لا فقال ابراهيم اعجبني صدقك	172	-4702083132885079418	101	199.0	80	103	98.0582504272461	20	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms188	false	3446791990068656638	0	85	0	438	1480	300	عشرين دينارا وكان محتاجا اليه في تربيع الدار---------- فبذلك لها فيه ماءتي دينار فلم تبعه فقيل لها ان القاضي يحجر عليك لسفاهتك حيث ضيعت ماءتي دينار لما يساوي عشرين دينارا قالت فلم لا يحجر------- علي من يشتري بماتين ما يساوي عشرين دينارا فاقحمت القاضي ومن معه جميعا وترك البيت في يدها حتي ماتت كان ببغداد رجل متعبد اسمه رويم فعرض عليه القضاء فتولاه فلقيه الجنيد يوما فقال من اراد ان يستودع سره -من لا يفشيه فعليه برويم------ فانه كتم حب الدنيا اربعين سنة حتي قدر	188	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms175	true	-6758670067662102054	14	100	74	520	1489	300	عشرين دينارا وكان محتاجا اليه لملاصقته لداره ليتوسع به فبذل -لها فيه ما-تي دينار فلم تبعه فقيل له- ان القاضي يحجر عليك بسفه--ك حيث تركت ما-تي دينار لما يساوي عشرين دينارا قالت -لم لم يحجر القاضي علي من يشتري بماتين ما يساوي عشرين دينارا فافحمت القاضي ومن معه جميعا وترك البيت في يدها حتي ماتت كان------- رجل متعبد بالبصرة-- فعرض عليه القضاء فتولاه فلقيه الجنيد يوما فقال من اراد ان يستودع سرا لمن لا يفشيه فعليه بفلان وسماه فانه كتم حب الدنيا اربعين سنة حتي قدر	175	-4702083132885079418	390	686.0	309	462	84.41558074951172	66	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms147	false	1299037931764940833	46	106	235	541	1525	300	لما مات جالينوس وجد في جيبه رقعة فيها مكتوب----- احمق الحمقاء من يملا بطنه من كل ما يجد فما اكلته فلجسمك وما تصدقت به فلروحك وما خلفته فلغيرك والمحسن حي وان نقل الي دار البلي والمسء ميت وان بقي في الدنيا والقناعة تستر الخلة وبالصبر تدرك الامور وبالتدبير يكثر القليل ولم ار- لابن ادم شيءا انفع--- من التوكل علي الله	147	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms183	true	1244612690788627353	18	79	101	409	1565	300	لما مات جالينوس وجد -ي جيبه رقعة----- مكتوب فيها احمق الحمقي- من يملا بطنه من كل ما يجد وما اكلته فلجسمك وما تصدقت به فلروحك وما خلفته فلغيرك والمحسن حي وان نقل الي دار البلي والمسء ميت وان بقي في الدنيا والقناعة تستر الخلة وبالصبر تدرك الامور وبالتدبير يكثر القليل ولم اري لابن ادم شيءا انفع له من التوكل علي الله	183	-4702083132885079418	297	557.0	238	315	94.28571319580078	54	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms257	false	-878050436237072282	251	294	1369	1566	1600	300	الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا الي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سويد الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا علي---- البصرة	257	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms194	true	-364973079004480671	0	42	0	194	1521	300	الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل حين وجه---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور حين ولا----ه عمر بن الخطاب قاضيا علي اهل البصرة	194	-4702083132885079418	173	322.0	135	201	86.06964874267578	35	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms429	false	5997467326109391953	263	300	1396	1576	1576	300	قال بعض الصلحاء بينما انا اسير في---- جبال بيت المقدس اذ هبطت الي واد هناك واذا انا بصوت عال -لتلك الجبال دوي منه فاتبعت الصوت فاذا انا بروضة فيها شجر ملتف واذا برجل قاءم يردد هذه الاية-	429	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms208	true	7450174881884957514	130	167	706	886	1558	300	قال بعضهم------ بينما انا ساءر في بعض جبال بيت المقدس اذ هبطت الي واد هناك واذا انا بصوت عال ولتلك الجبال دوي منه فاتبعت الصوت فاذا انا بروضة فيها شجر ملتف واذا برجل قاءم يردد هذه الاية	208	-4702083132885079418	169	309.0	134	186	90.86021423339844	33	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms430	false	-7674575230788219639	0	135	0	674	1466	300	يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه قال فوقفت خلفه وهو يردد هذه الاية ثم صاح صيحة خر منها مغشيا عليه فانتظرت افاقته فافاق بعد ساعة وهو يقول اعوذ بك من اعمال البطالين -اعوذ بك من اعراض الغافلين لك خشعت قلوب الخاءفين وفرغت اما-ل المقصرين وذلت قلوب العارفين ثم نفض يديه وهو يقول ما لي وللدن-----------يا ولي اين القرون الماضية واهل الدهور السالفة في التراب يبلون وعلي مر الدهور يفنون فناديته يا عبد الله انا منذ اليوم خلفك انتظر فراغك فقال وكيف يفرغ من يبادر الاوقات وتبادره وكيف يفرغ من ذهبت ايامه وبقثت اثامه ثم قال انت لها ولكل شدة اتوقع يرددها ثم لهي عني ساعة وقرا وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ثم صاح صيحة اشد	430	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms208	true	7450174881884957514	167	300	886	1558	1558	300	يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه قال فوقفت و-----هو يردد هذه الاية ثم صاح صيحة خر----- مغشيا عليه فانتظرت افاقته فافاق بعد ساعة وهو يقول اعوذ بك من اعمال البطالين واعوذ بك من اعراض الغافلين لك خشعت قلوب الخاءفين وفزعت اعمال المقصرين وذلت قلوب العارفين ثم نفض يديه وهو يقول ما-لي وللدنيا وما للدنيا ولي اين القرون الماضية واهل الدهور السالفة في التراب يبلون وعلي مر الدهور يفنون فناديته يا عبدا-لله انا منذ اليوم خلفك انتظر فراغك -قال وكيف يفرغ من يبادر الاوقات وتبادره -كيف يفرغ من ذهبت ايامه وبقيت اثامه ثم قال انت لها ولكل شدة اتوقع يرددها ثم لهي عني ساعة وقرا وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ثم صاح صيحة اشد-	208	-4702083132885079418	652	1257.0	522	687	94.90538787841797	119	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms430	false	-7674575230788219639	135	250	674	1222	1466	300	من الاولي وخر مغشيا عليه فقلت قد خرجت نفسه فدنوت منه واذا هو يضطرب ثم افاق وهو يقول من انا وما خطري هب لي اساءتي بفضلك وجللني بسترك واعف عني بكرم وجهك اذا وقفت بين يديك فقلت له يا سيدي بالذي ترجوه لنفسك وتثق به الا كلمتني فقال عليك بكلام من ينفعك كلامه ودع كلام من اوبقته ذنوبه انا في هذا الموضع ما شاء الله اجاهد ابليس ويجاهدني فلم يجد عونا علي ليخرجني مما انا فيه غيرك فاليك عني -قد عطلت لساني ومالت الي حديثك شعبة من قلبي فانا اعوذ من شرك بمن ارجو ان يعيذني من سخطه فقلت في نفسي هذا م----ن اولياء الله اخاف ان اشغله عن ربه ثم تركته ومضيت لوجه-ي انتهي	430	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms209	true	-5489543699311175062	0	116	0	552	1482	300	من الاولي وخر مغشيا عليه فقلت قد خرجت نفسه فدنوت منه فاذا هو يضطرب ثم افاق وهو يقول من انا -ما خطري هب لي اساءتي بفض-ك وجللني بسترك واعف عني بكرم وجهك اذا وقفت بين يديك فقلت له يا سيدي بالذي ترجوه لنفسك وتثق به الا كلمتين فقال عليك بكلام من ينفعك كلامه ودع كلام من اوبقته ذنوبه انا في هذا الموضع ما شاء الله اجاهد ابليس ويجاهدني فلم يجد عونا علي ليخرجني مما انا فيه غيرك فاليك عني فقد عطلت لساني ومالت الي حديثك شعبة من قلبي فانا اعوذ من شرك بمن ارجو ان يعيذني من سخطه فقلت في نفسي هذا ولي من اولياء الله اخاف ان اشغله عن ربه ثم تركته ومضيت لوجهتي انتهي	209	-4702083132885079418	542	1056.5	427	554	97.83393859863281	108	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms262	false	5181457459758792969	46	85	236	413	1471	300	وعن دين لا يقبل الله غيره وعن مفتاح الصلاح ---------وعن غر-س الجنة وعن صلاة كل شء وعن اربعة فيهم الروح ولم يرتكضوا في اصلاب الرجال ولا ارحام النساء وعن رجل لا اب له وعن رجل لا قوم له وعن	262	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms222	true	-5337133506468177336	258	299	1271	1456	1458	300	وعن دين لا يقبل الله غيره وعن مفتاح الصلاة وبم تختم وعن غراس الجنة وعن صلاة كل شء وعن اربعة فيهم الروح ولم يكون-وا في اصلاب الرجال ولا ارحام النساء وعن رجل لا اب له وعن رجل لا ا-م له ولا	222	-4702083132885079418	168	305.0	129	187	89.83956909179688	34	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms262	false	5181457459758792969	84	143	409	681	1471	300	وعن قبر-- جري بصاحبه وعن قوس قزح ما هو وعن بقعة--------- طلعت عليها الشمس مرة واحدة ولم تطلع عليها سابقا ولا لاحقا -وعن ظاعن ظعن مرة ولم يظعن قبلها ولا بعدها وعن شجرة نبتت من غير ماء وعن شء يتنفس ولا روح له وعن اليوم وعن امس وغد وبعد غد وعن البرق والرعد وصوته وعن المحق الذي في القمر	262	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms223	true	2448848904697465087	0	47	0	222	1431	300	وعن حيوان جري بصاحبه ------------------وعن بقعة من الارض طلعت عليها الشمس مرة واحدة ولم تطلع عليها قبل ذلك ولا بعده وعن ظاعن ظعن مرة ولم يظعن قبلها ولا بعدها وعن شجرة نبتت علي انسان و-عن شء يتنفس ولا روح له وعن الحكمة في------------------------------------------- المحو الذي في القمر	223	-4702083132885079418	173	286.5	135	284	60.91549301147461	33	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms348	false	-6467888576051432758	147	197	774	1032	1534	300	تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يصير الفتي مستوجبا للعقوبة تخاطبه اياك نعبد مقبلا علي غيره فيها لغير ضرورة ولو رد من ناجاك للغير طرفه تميزت عن غيظ عليه وغيرة تصلي وقد اتممتها غير عالم تزيد احتياطا ركعة بعد ركعة فويلك تدري من تناجيه معرضا وبين يدي من تنحني غير مخبت	348	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms252	true	8173040505311540783	132	162	660	818	1529	300	تصلي بلا قلب صلاة بمثلها يكون الفتي مستوجبا للعقوبة تظل---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اتممتها غير عالم تزيد احتياطا ركعة بعد ركعة فويلك تدري من تناجيه معرضا وبين يدي من تنحني غير مخبت	252	-4702083132885079418	153	293.0	123	258	59.30232620239258	28	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms437	false	728335359909096744	133	278	666	1411	1532	300	لما وصل الرشيد الكوفة قاصدا للحج خرج----- اهل الكوفة للنظر اليه وهو في هودج عال فناد-ي البهلول يا هارون فقال من المجري -علينا فقيل هو البهلو-----ل يا امير المءمنين فرفع السجف فقال البهلول يا امير المءمنين روينا بالاسناد عن قدامة بن عبد الله العامري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة لا-ضرب ولا طرد ولا قال اليك اليك وتواضعك يا امير المءمنين في سفرك هذا خير--- من تكبرك فبكي الرشيد حتي جرت دموعه علي الارض وقال احسنت يا بهلول زدنا فقال ايما رجل اتاه الله مالا وجمالا وسلطانا و-نفق ماله وعف جماله وعدل في سلطانه كتب في ديوان الله من الابرار فقال--- الرشيد احسنت وامر له بجاءزة فقال لا حاجة لي فيها ردها الي من اخذتها منه قال فتجري------- عليك رزقا يقوم بك قال فرفع البهلول طرفه الي السماء وقال يا امير المءمنين انا وانت عيال الله فمحال ان يذكرك وينساني	437	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms265	true	-2895520876232047962	24	155	118	795	1554	300	لما وصل الرشيد الكوفة قاصدا الحج خرج اليه اهل الكوفة--------------------------- فناداه البهلول يا هارون فقال--- الرشيد من هذا فقال-وا البهلول فقال يا امير المءم-----------------------------------------نين روينا بالاسناد عن قدامة بن عبدا-لله العامري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة لا ضرب ولا طرد ولا قال اليك اليك وتواضعك يا امير المءمنين --------هذا خير لك من تكبرك فبكي الرشيد حتي جرت دموعه وق----------ال احسنت يا بهلول زدنا فقال ايما رجل اتاه الله مالا وجمالا وسلطانا فانفق ماله وعف جماله وعدل في سلطانه كتب في ديوان الله من الابرار فقال له الرشيد احسنت وامر له بجاءزة فقال لا حاجة لي فيها ردها الي من اخذتها منه قال الرشيد فنجري عليك رزقا يقوم بك فرف----ع البهلول طرفه الي السماء وقال يا امير المءمنين انا وانت عيال الله فمحال ان يذكرك وينساني	265	-4702083132885079418	626	1141.5	502	772	81.08808135986328	110	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms255	false	-3760482842884872112	188	263	969	1336	1516	300	ان المهدي --------لما دخل البصرة راي اياس بن معاوية وهو صبي وخلفه اربعماة من العلماء واصحاب الطيالسة واياس يقدمهم فقال المهدي لعامله اما كان فيهم---- شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث ثم ان المهدي التفت اليه----------- وقال كم سنك يا فتي فقال سني اطال الله بقاء الامير سن اسامة بن زيد بن حارثة لما ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم ابو بكر وعمر فقال له------- تقدم بارك الله فيك -يقال ان اياس بن	255	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms266	true	4001521160620190665	183	257	923	1281	1484	300	ان المهدي الخليفة لما دخل البصرة راي اياس بن معاوية وهو صبي وخلفه جماع--ة من العلماء---------------- واياس قدامهم فقال المهدي------- اما كان في هءلاء شيخ يتقدمهم غير هذا الحدث ثم---------- التفت المهدي الي اياس وقال كم سنك يا فتي فقال سني اطال الله بقاء الامير سن اسامة بن زيد بن حارثة لما ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم ابو بكر وعمر فقال له المهدي تقدم بورك----- فيك ويروي ان يحيي بن	266	-4702083132885079418	310	529.5	241	398	77.88945007324219	60	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms257	false	-878050436237072282	223	269	1237	1449	1600	300	ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرو---------ن سنة فاستصغروه فقالوا كم سن القاضي -قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به	257	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms266	true	4001521160620190665	254	300	1270	1484	1484	300	ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه قريبا من عشرين سنة فاستصغروه فقالوا كم سن القاضي فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا ب-------مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به-	266	-4702083132885079418	199	375.0	156	222	89.63964080810547	40	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms415	false	-4588144572361768421	153	220	798	1137	1536	300	الاصمعي قال كنت اقرا السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله غفور رحيم وبجنبي اعرابي فقال كلام من هذا فقلت كلام الله قال اعد فاعدت فقال ليس هذا كلام الله فانتبهت فقرات والله عزيز حكيم فقال اصبت هذا كلام الله فقلت اتقرا القران قال لا فقلت فمن اين علمت فقال يا هذا عز فحكم فقطع فلو غفر ورحم لما قطع قال بعض الحكماء	415	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms279	true	5658590797090699905	82	148	415	750	1475	300	الاصمعي قال قرات وال---سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله غفور رحيم وبجنبي اعرابي فقال كلام من هذا فقلت كلام الله قال اعد فاعدت فقال ليس هذا كلام الله فانتبهت فقرات والله عزيز حكيم فقال اصبت هذا كلام الله فقلت اتقرا القران قال لا فقلت -من اين علمت فقال يا هذا عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع كان احد العلماء	279	-4702083132885079418	319	621.5	254	339	94.10029602050781	59	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009365-ara1.ms477	false	-627693533715864705	38	109	200	598	1700	300	السمات اللهم اني اسالك باسمك العظيم الاعظم الاعظم الاعظم الاعز الاجل الاكرم الذي اذا دعيت به علي مغالق ابواب السماء للفتح بالرحمة انفتحت واذا دعيت به علي مضاءق ابواب الارض للفرج انفرجت واذا دعيت به علي العسر لليسر تيسرت واذا دعيت به علي الاموات للنشور انتشرت واذا دعيت به علي كشف الباساء والضراء انكشفت وبجلال وجهك الكريم اكرم الوجوه واعز الوجوه الذي عنت له الوجوه وخضعت له الرقاب وخشعت له الاصوات	477	-2464525106235345906	ShamAY0035000-ara1.ms302	true	-4227984985785220966	1	35	4	185	1628	300	الوفاة اللهم انا نسالك باس-------مك الاعظم الاغر-------------- الاجل الاكرم الذي اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------دعيت به -----------------اجبت واذا سءلت به اعطيت ونسالك ب---------------------------------------------------------------وجهك الكريم اكرم الوجوه يا من----------- عنت له الوجوه وخضعت له الرقاب وخشعت له الاصوات	302	-4702083132885079418	149	233.5	118	398	37.43718719482422	21	JK009365-ara1	ShamAY0035000-ara1