id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms257	true	-878050436237072282	35	69	183	377	1600	300	الصفدي وللتراجمة في النقل طريقان احدهما طريق يوحنا بن البطريق وابن الناعمة الحمصي وغيرهما وهو ان ينظر الي كل كلمة مفردة من الكلمات اليونانية وما تدل عليه من المعاني فياتي بلفظة مفردة من الكلمات	257	-2464525106235345906	Sham19Y0151019-ara1.ms005	false	1268013355612551099	266	300	1311	1501	1501	300	الكيما وللتراجمة في النقل طريقان احدهما طريق يوحنا بن الط-ريق وابن الناعمة الح-صي وغيرهما وهو ان ينظر الي كل كلمة مفردة من الكلمات اليونانية وما تدل عليه من المع-ني فياتي بكلمة مفردة من الكلمات-	5	4158684606778147282	182	339.0	149	194	93.8144302368164	29	JK009365-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009365-ara1.ms257	true	-878050436237072282	69	218	377	1211	1600	300	العربيت ترادفها في الدلالة علي ذلك المعني فيثبت-ا وينتقل الي الا-------خري كذلك حتي ياتي علي جملة ما يريد تعريبه وهذه الطريقة ردية ب-وجهين احدهما انه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع الكلمات اليونانية ولهذا وقع في خلال هذا التعريب كثير من الالفاظ اليونانية علي -حالها -الثاني ان خواص التركيب والنسب الاسنادية لا تطابق نظيرها من لغة اخري داءما وايضا يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثيرة في جميع اللغات الطريق الثاني في التعريب طريق حنين بن اسحاق والجوهري وغيرهما وهو ان يات----ي الجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت --الفاظها------ ام خالفتها وهذا الطريق اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسحاق الي تهذيب الا في العلوم الرياضية لانه لم يكن قيما بها بخلاف كتب الطب والمنطق والطبيعي والالهي فان الذي عربه منها لم يحتج الي الاصلاح فاما ا--قليدس فقد هذبه ثابت بن قرة الحراني وكذلك المجسطي والمتوسطات بينهما	257	-2464525106235345906	Sham19Y0151019-ara1.ms006	false	-7147710547728074161	0	152	0	853	1596	300	العربية ترادفها في الدلالة علي ذلك المعني فيبينها وينتقل الي الكلمة الاخري كذلك حتي ياتي علي جملة ما يريد تعريبه وهذه الطريقة رديءة لوجهين احدهما انه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع الكلمات اليونانية ولهذا وقع في خلال هذا التعريب كثير من الالفاظ اليونانية علي خلافها والثاني ان خواص التركيب والنسب الاسنادية لا تطابق نظيرها من لغة اخري داءما وايضا يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثير- في جميع اللغات الطريق الثاني في التعريب طريق حنين بن اسحاق والجوهري وغيرهما وهو ان ياتي الي الجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت الالفاظ الالفاظ ام خالقتها وهذه الطريق اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسحاق الي تهذيب الا في العلوم الرياضية لانه لم يكن قيما بها بخلاف كتب الطب والمنطق والطبيعي والالهي فان ما---عربه منها لم يحتج الي --اصلاح فاما ار قليدس فقد هذبه ثابت بن قرة الحراني وكذلك المجصطي والمتوسطات بينهما	6	4158684606778147282	812	1551.0	665	859	94.52851867675781	133	JK009365-ara1	Sham19Y0151019-ara1