id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms025	true	9020167932798362424	148	194	732	958	1499	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقوما وقولا بالذي تعلمانه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فلقد عذر --	25	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms1701	false	2227529593477372637	119	232	634	1226	1598	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل ان- الا من ربيعة او مضر علي ان بعضهم استدل علي جواز قام هند في الشعر كقوله تمني ابنتاي بناءين فحذفت احداهما تخفيفا كما في قوله تعالة نار تلظي الليل واستشهد به المحقق الرضي علي ان فيه الايهام علي السامع وقد قصد به الرد علي الكوفيين وذكرنا ما يتعلق به في الشاهد السادس والتسعين بعد الثمانماءة من شواهد الرضي والبيت اول ابيات للبيد بن ربيعة اللعامري الصحابي قالها لابنته لما حضرته الوفاة وبعده فقوما وق-لا بالذي تعلمانه ولا تخشما وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا ف-قد اعتذر	1701	-1470863668412229489	217	404.5	172	595	36.47058868408203	40	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms085	true	36148140564737454	62	93	288	424	1511	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا الا ان قرب الدار خير من البعد الا ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود ابو الفرج علي بن الحسين	85	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	216	245	1123	1250	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود قال ا---------بن الحاجب	692	-1470863668412229489	117	215.0	88	136	86.02941131591797	25	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms085	true	36148140564737454	7	39	30	179	1511	300	الدمينة وهو من شعراء------ الحماسة---- الا يا صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد لءن هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت	85	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0694	false	2841146968889769180	267	300	1368	1525	1525	300	الدمينة اوردها ابو تمام في الحماسة وهي الا يا-صبا نجد متي هجت من نجد لقد زادني مسراك وجدا علي وجد اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت-	694	-1470863668412229489	134	232.5	105	159	84.27672576904297	27	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms085	true	36148140564737454	39	68	179	315	1511	300	كما يبكي الوليد ولم اكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دني يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا	85	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0695	false	-5594678477136038909	0	29	0	136	1555	300	كما يبكي الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يسلي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا	695	-1470863668412229489	129	251.0	100	136	94.85294342041016	25	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms224	true	-4664043824138793570	232	291	1166	1449	1493	300	الكميت الي الفرزدق فقال يا عم اني----- قلت قصيدة اريد عرضها عليك فقال قل---- فانشده قوله طر-بت وما شوقا الي البيض اطرب فقال له الفرزدق الي ما طربت ثكلتك امك فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب -----------------------------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ------------------------------------------------ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال	224	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0021	false	544963869114486846	55	126	308	645	1550	300	الكميت علي عنانها و-قال يا ابا فراس قد قلت قصيدة احببت ان تسمعها مني قال هات فانشا يقول- طر بت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب فقال الفرزدق فالي اي شء طربت فقال الكميت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب فقال ويحك فاي شء الهاك واي شء اطربك فقال الكميت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا	21	-1470863668412229489	197	300.5	153	382	51.570682525634766	34	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms225	true	-2002810859893383561	4	61	22	327	1542	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب فقال الفرزدق هءلاء بنو دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذي- بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق هءلاء بنو هاشم فقال الكميت بنو هاشم رهط النبي محمد ص بهم ولهم ارضي مرارا واغضب ف-قال الفرزدق	225	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0021	false	544963869114486846	125	190	641	987	1550	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فنزل الفرزدق عن بغلته واخترط سيفه ثم قال والله لءن لم تات بعذر لاملانه منك وكان يدل عليه للقرابة التي بينهما فقال الكميت ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب ال----------------------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني ه----------------------------------------اشم رهط النبي محمد-- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فاغمد الفرزدق	21	-1470863668412229489	211	376.5	170	428	49.29906463623047	35	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms280	true	7858594744622535850	67	157	352	811	1587	300	هذا البيت شاة لاكلته ابونواس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس قال ابن الاثير في المثل الساءر مرادهم من ذلك انهم اقاموا اربعة ايام ويا عجبا له ياتي بمثل هذا البيت السخيف------ علي المعني الفاحش ق--------------------------------------------------------ال------- الصفدي------------------------------------------------------ ابو نءاس اجل قدرا من ان ياتي بمثل هذه العبارة لغير معني طاءل وهو له مقاصد يراعيها ومذاهب يسلكها فان المفهوم منه ان المقام كان سبعة ايام لانه قال وثالثا ويوما اخر له اليوم الذي رحلنا فيه خامس---- وابن الاثير لو امعن الفكر في هذا ربما كان يظهر له	280	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms1411	false	7738172126482042363	170	268	854	1353	1517	300	هذا الاسلوب ورد قول ابي نواس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا البيت و-------------------------------------------------مراده- من ذلك انهم اقاموا اربعة ايام ويا عجبا له ياتي بمثل هذا البيت السخيف الدال علي الع--ي الفاحش في ضمن تلك الابيات العجيبة الحسن التي تقدم ذكرها انتهي وقال الصلاح الصفدي في شرح لامية العجم بعد نقل كلام ابن الاثير الاخير قلت ابو نواس اجل قدرا من ان ياتي ب----هذه العبارة لغير معني طاءل فاما البيت ف---------------------------المفهوم منه ان المقام---- سبعة ايام لانه قال وثالثا ويوما اخر له اليوم الذي رحلنا فيه خامس يوم وابن الاثير لو امعن الفكر في هذا ربما كان يظهر له	1411	-1470863668412229489	333	540.5	265	586	56.8259391784668	59	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms291	true	-7366819219733492166	222	244	1167	1274	1569	300	ماذا تري في عيال قد برمت بهم لم احص عدتهم الا بعداد كانوا ثمانين او زادوا ثمانية لولا رجاءك قد قتلت اولادي	291	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0295	false	6249100242067676984	244	266	1313	1420	1598	300	ماذا تري في عيال قد برمت بهم لم احص عدتهم الا بعداد كانوا ثمانين او زادوا ثمانية لولا رجاءك قد قتلت اولادي	295	-1470863668412229489	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms318	true	-7838397589160817710	131	167	677	847	1536	300	بن برد---- اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	318	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0001	false	8317811205819846332	196	233	1029	1203	1556	300	بن برد وهي اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه	1	-1470863668412229489	169	330.5	133	174	97.12643432617188	34	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms361	true	-3490499124922988910	121	166	628	871	1565	300	ابو تمام اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق لما به --صدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوت منه غوث يمن به اللطيف المستجيب فكل- الحادثات وان تناهت فموصول بها --فرج --قريب	361	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0923	false	1152650940397051239	228	273	1219	1468	1591	300	ابي طالب اذا اشتملت علي الياس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث يجء به القريب المستجيب وكلث الحادثات اذا تناهت فموصول بها الفرج القريب	923	-1470863668412229489	220	391.5	175	250	88.0	30	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms364	true	-7715664233972110006	34	106	175	529	1559	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء قال ان البيت في وصف االدينار وقال جامع الكتاب هذا عجيب من ذلك الفاضل فانه يفهم من حاشيته ان له اطلاعا وممارسة بشعر العرب وهذه الابيات التي هذا البيت منها مشهور لابي نواس في وصف الخمر واولها دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وبعده قوله من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء	364	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0731	false	-7909910079008292323	162	184	873	971	1571	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كف ذات حر في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء	731	-1470863668412229489	98	184.0	76	354	27.683616638183594	22	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms379	true	1929647934974974732	242	296	1245	1524	1542	300	كان العباس بن الاحنف اذا سمع الشعر الجيد ترنح له واستخفه الطرب قال اسحاق بن ابراهيم الموصلي جاءني يوما فانشدته------------- لابن الدمينة شعرا الا يا صبا نجد متي هجت من نجد الابيات الخمسة فتمايل وترنح وطرب وتقدم الي عمود هنا وقال انطح هذا العمود براسي من حسن هذا الشعر فقلنا له الا ارفق بنفسك	379	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0695	false	-5594678477136038909	247	291	1279	1502	1555	300	كان العباس بن الاحنف اذا سمع شيءا يستحسنه اطرفني به وافعل مثل ذلك ف-------------------------جاءني يوما فوقف بين الناس وانشد لابن الدمينة -----الا يا-صبا نجد متي هجت من نجد الابيات المذكور ثم ترنج ساعة----------------------- وقال انطح---- العمود براسي من حسن هذا فقلت -----------لا ارفق بنفسك	695	-1470863668412229489	146	194.5	115	292	50.0	28	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	44	72	223	360	1544	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل عن النفس ضيمتها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد-يدنا فقلت	553	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0930	false	4128250663150948150	243	300	1228	1518	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن النفس ضيم-ها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد يدنا فقلت-	930	-1470863668412229489	135	243.0	108	292	46.23287582397461	25	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	72	178	360	877	1544	300	لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل اذا مات منا سيد قام سيد قءول بما قال الكرام فعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول -------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	553	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0931	false	-7546298900566824178	0	185	0	918	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لما وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن مافي نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعلو وما اخمدن نار لنا-دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معدومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار-عين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	931	-1470863668412229489	456	805.0	362	920	49.565216064453125	81	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms574	true	351931966217102973	22	48	105	217	1536	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	574	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0692	false	898811820569282882	216	242	1123	1235	1515	300	بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي ود	692	-1470863668412229489	112	224.0	86	112	100.0	26	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009365-ara1.ms574	true	351931966217102973	0	30	0	139	1536	300	يبكي الحزين ولم يكن جزوعا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا ناي يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ان -	574	-2464525106235345906	Sham19Y0150966-ara1.ms0695	false	-5594678477136038909	1	30	4	144	1555	300	يبكي الوليد ولم تكن جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يسلي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا البيتين	695	-1470863668412229489	121	228.0	93	140	86.42857360839844	23	JK009365-ara1	Sham19Y0150966-ara1