id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms011	true	5211278589420398968	0	31	0	187	1578	300	منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين القرينتين الاوليين بالقرينتين الاخيرتين لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اعانة اللف علي الاتحاد ويجوز ان يراد منكم في	11	-2464525106235345906	Sham19Y0150960-ara1.ms0883	false	4107387301734924274	183	211	977	1142	1623	300	منامكم وابتغاءكم من فضله بالليل والنهار الا انه فصل بين منامكم وابتغاءكم بالليل والنهار-------- لانهما زمانان والزمان والواقع فيه كشء واحد مع اقامة اللف علي الات--------------حاد وذكر في	883	6492949015507384525	129	227.0	104	187	68.98395538330078	21	JK009365-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009365-ara1.ms511	true	7213152251766540818	209	300	1095	1586	1586	300	وما من برهان ودليل- وتقسيم وتحديد في---------- المعلومات العقلية والسمعية الا وكلام الله قد نطق به و---اورده تعالي علي عادة العرب دون دقاءق طرق الحكماء والمتكلمين لامرين احدهما ما اشار اليه سبحانه بقوله وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه------------------ والثاني ان الماءل الي دقيق المحاجة وهو العاجز عن اقامة الحجة بالجليل من الكلام فان من استطاع ان يفهم بالاوضح الذين يفهمه الاكثرون لم يتحظ الي الادق وقد ورد القران العظيم في---------------------------------------------------------- صورة جلية تحتها كنوز خفية لتفهيم العامة من جليه --ما يقنعهم ويفه--------------م الخواص من -دقاءقه ما يزيد علي ما-	511	-2464525106235345906	Sham19Y0150960-ara1.ms0972	false	5130921129515930550	2	105	17	571	1562	300	وما من برهان ودلالة وتقسيم وتحذيريبني من كليات المعلومات العقلية والسمعية الا وكتاب الله قد نطق به لكن اورده ------علي عادة العرب دون دقاءق طرق ---------المتكلمين لامرين احدهما بسبب ما قاله جل شان-----ه وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم والثاني ان الماءل الي طريق المحاجة -هو العاجز عن اقامة الحجة بالجلي -من الكلام فان من استطاع ان يفهم بالاوضح الذي -يفهمه الاكثرون لم يتخط الي الاغمض الذي لا يعرفه الا الاقلون ولم يكن ملغزا فاخرج تعالي مخاطباته في محاجة خلقه في اجل صورة ليفه----------------------م العامة من جليلها ما يقنعهم وتلزمهم الحجة وتفهم الخواص من اثناءها ما يربي علي ما	972	6492949015507384525	376	592.5	302	599	62.77128601074219	55	JK009365-ara1	Sham19Y0150960-ara1