id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms111	true	-8848351823319185625	204	247	1005	1226	1478	300	اذا رمت من ليلي عن- البعد نظرة لاطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول رجال الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع فكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	111	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	182	225	973	1194	1607	300	اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة لتطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول نساء الحي تطمع ان تري محاسن ل-يلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طةرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في حروف المسامع	541	9015705501830562640	204	388.0	162	222	91.89189147949219	35	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms169	true	-1778842324794135739	92	175	457	969	1654	300	الهند ومن-- ذل-----ك اصحاب الفكرة وهم اهل العلم منهم بالفلك والنجوم واحكامها وللهند طريقة تخالف طريقة منجمي الروم والعجم وذلك انهم يحكمون اكثر الاحكام باتصالات الثوابت دون السيارات وينسبون الاحكام الي خصايص الكواكب دون طبايعها ويعدون زحل السعد الاكبر وذلك لرفعه مكانه وعظم جرمه وهو الذي يعطي العطايا الكلية من السعادة الخلية من النحوسة فالروم والعجم يحكمون من الطبايع والهند يحكمون من الخواص وكذلك طبهم فانهم يعتبرون خواص الادوية دون طبايعها وهءلاء اصحاب الفكرة يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول	169	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms025	false	-2131077151043698246	133	157	733	883	1684	300	النار ومنهم البراهمة اصحاب الفكرة وهم اهل العل-----م بالفلك والنجوم و---------------------------------------------------------انما --سموا اصحاب الفكرة لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم----------------------------------------------------- يعظمون امر الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول	25	9015705501830562640	122	185.0	99	519	23.506744384765625	15	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms182	true	1218425374995165686	158	181	812	940	1544	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	182	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms536	false	486841810352289700	146	169	776	904	1601	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	536	9015705501830562640	126	250.0	103	128	98.4375	22	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms191	true	-7446869833625860079	16	44	103	230	1542	300	الي بعض الحكماء وقد عوفي من مرضه نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه وان كان نذرا	191	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms551	false	3784499643424047984	175	203	893	1020	1518	300	الي بعض الرءساء وقد عوفي من مرضه نذر الناس يوم برءك صوما غير اني نذرت وحدي فطرا عالما ان يوم برءك عيد لا اري صومه وان كان نذرا	551	9015705501830562640	124	245.0	96	127	97.6377944946289	27	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	111	138	572	717	1491	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	229	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms546	false	-9175308786995555529	14	41	76	222	1614	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	546	9015705501830562640	141	273.0	114	146	96.5753402709961	25	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms245	true	2638467532035339561	68	167	350	850	1550	300	الامام الناصر لدين الله يشكو -اخويه ابا بكر وعث------------مان وقد خالفا وصية ابيهم له شعر مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي و--------كان بالامس قد الاه والده في عهده فاضاعا الامر حين و---------------------------------------------------لي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من الاول اذ خالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فوقع الخليفة الناصر علي ظهر كتابته بهذه الابيات وافي كتابك يا ابن يوسف منطقا بالح-ق يخبر ان اصلك طاهر منعوا عليا ارثه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا علي- حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	245	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms280	false	5471801561551519399	47	139	264	727	1575	300	الامام الناصر---------- يشكو من عمه ابي بكر واخيه العزيز عثمان ومن شعره------------------- مولاي ان ابا بكر وصاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان------- قد ولا- والده عليهما فاستقام الامر حين ولي فخالفاه وحلا عقد بيعته والامر بينهما والنص فيه جلي فانظر الي حظ هذا الاسم كيف لقي من الاواخر ما لاقي من ا-----------------------------------------------------لاول فكتب ال-امام الناصر اليه يقول------------------ وافي كتابك يا -بن يوسف معلنا بالصدق يخبر ان اصلك طاهر غصبوا عليا حق-ه اذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فاصبر فان غدا عليه حسابهم وابشر فناصرك الامام الناصر	280	9015705501830562640	334	529.0	258	574	58.18815231323242	57	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms257	true	-878050436237072282	227	297	1253	1585	1600	300	ولي قضاء البصرة و---سنه عشرون سنة فاستصغروه ----------فقالوا كم سن القاضي --------------------قال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاضيا الي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سويد الذي وجه به عمر -بن ال--خطاب قاضيا علي البص----رة فجعل جوابه احتجاجا	257	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms619	false	5477429427872807675	109	186	586	950	1526	300	ولي قضاء البصرة كان سنه عشرون سنة فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد -حين وجه--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به----- النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن س-عد الذي وجه به عمر رضي الله عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	619	9015705501830562640	303	523.5	236	373	81.23324584960938	57	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms339	true	2482620803944741329	198	222	998	1109	1501	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	339	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms491	false	-6612287341053934974	137	161	716	827	1534	300	اهلا بما لم اكن اهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت ثم علي ما فيك من عوج	491	9015705501830562640	111	222.0	87	111	100.0	24	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms401	true	-8574275094855268856	52	86	277	444	1503	300	اخي خل حيز ذي باطل وكن والحقاءق في حيز فما نحن الا خطوط وقعن علي نقطة وقع مستوف--------ز ينافس هذا لهذا علي اقل من الكلم الموج------------------------------------------ز محيط السماوات اولي بنا فماذا التنافس في المركز	401	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms565	false	-4199624869966947268	145	189	740	955	1533	300	اخي خل حيز ذي باطل وكن ل-لحقاءق في حيز فما الدار دار مقام لنا ولا المرء في الارض بالمعجز ينافر هذا لهذا علي اقل من الكلم الموجز وهل نحن الا خطوط وقعن علي يقظه وقع مستوفز محيط السم-وات اولي بنا فماذا التنافس في المركز	565	9015705501830562640	128	208.5	101	217	58.986175537109375	22	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms409	true	2948714675103019892	178	200	876	983	1517	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه جزي الله المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه اذا ابصرت قبرا	409	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms441	false	-623911733801419558	52	74	270	376	1556	300	الا موت يباع فاشتريه فهذا العيش ما لا خير فيه الا رحم- المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة علي اخيه اذا ابصرت قبرا	441	9015705501830562640	100	189.0	78	107	93.45794677734375	20	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms469	true	3827225353200048316	59	101	320	536	1554	300	من ليلي علي البعد نظرة ليطفي جوي بين الحشا والاضالع فقالت نساء الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سوا ما في خروق المسامع	469	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms541	false	3087538980269243677	184	225	981	1194	1607	300	من ليلي علي البعد نظرة لتطفي جوي بين الحشا والاضالع تقول- نساء الحي تطمع ان تري محاسن ل-يلي مت بداء المطامع وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طةرتها بالمدامع وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواه-ا في حروف المسامع	541	9015705501830562640	199	375.0	159	216	92.12963104248047	35	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms490	true	-397975855163549234	224	250	1098	1233	1487	300	تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيد- ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما تركت مخافة النار السرورا	490	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms439	false	6473679659842096945	269	295	1343	1479	1504	300	تكثر ما استطعت من الخطايا فانك بالغ ربا غفورا ستبصر ان وردت عليه عفوا وتلقي سيدا ملكا كبيرا تعض ندامة كفيك مما فظعت مخافة النار السرورا	439	9015705501830562640	132	256.0	106	136	97.05882263183594	24	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms526	true	1855936719352168295	30	64	160	331	1524	300	مسيلمة الكذاب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد فان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون وبعث	526	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms127	false	7709587691901554323	270	300	1422	1570	1570	300	مسيل-------مة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله------------------- اما بعد فان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون وبعث-	127	9015705501830562640	139	243.0	111	176	78.9772720336914	26	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms526	true	1855936719352168295	66	132	342	673	1524	300	وقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدان اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه رسول الله------------------- من محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	526	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms128	false	-765720367787727010	10	72	49	356	1548	300	فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتشهدا- اني رسول الله قالا نعم قال اتشهدا- ان مسيلمة رسول الله قالا نعم انه قد اشرك معك -قال------------------------- لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما ثم كتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد رسول ا-------------------لله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	128	9015705501830562640	274	487.0	218	355	77.18309783935547	48	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms526	true	1855936719352168295	151	300	787	1524	1524	300	وقال لاصحابه اضربوا لها قبة وجمروها------- لعلها تذكره لباه وفعلوا فلما اتت- قالت له اعرض علي ما عندك فقال لها اني اريد ان اخلو معك حتي نتدارس فلما خلت معه في القبة قالت اقرا علي ما ياتيك به جبراءيل فقال اسمعي هذه الاية انكن معشر------------------------------------------------------------------------------------------ النساء خلقن افواجا وجعلن لنا------ ازواجا -نولجه فيكن ايلاجا ثم نخرجه منكن-- اخراجا فق-----------------الت صدقت انك نبي مرسل فقال لها هل لك في ان اتزوجك فيقال نبي تزوج نبية فقالت افعل ما بدا لك فقال لها الا قومي الي المخدع فقد هبي لك المضجع فان ش-------------------------------------ءت فملقاه وان شءت علي الاربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع------------- فانه للشمل اجمع فضرب بعض ظرفاء العرب لذلك مثلا وقال اعلم من سجاح فاقامت معه ثلاثا و--خرجت الي قومها فقالوا كيف وجدته فقالت لقد سالته فوجدت نبوته حقا واني قد تزوجته فقال قومها ومثلك--- يتزوج بغير مهر فقال مسيلمة مهرها اني قد-	526	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms129	false	6496865797165957383	0	171	0	823	1491	300	وقال لاصحابه اضربوا لها قبة وخمروها بالطيب لعلها تذكر الباه ففعلوا فلما اتته قالت له اعرض لي- ما عندك فقال ----اني اريد ان اخلو معك حتي نتدارس فلما خلت معه قالت له------ اقرا علي ما ياتيك به جبر--يل فقال الم تر الي ربك كيف فعل بالحبلي اخرج منها نسمة تسعي من بين صفاق وحشا فقالت وما انزل عليك ايضا قال الم تر ان الله خلق النساء افر-----اجا وجعل الرجال لهن ازواجا فنولج له--ن ايلاجا ثم نخرج ما شءنا اخراجا فينتجن لنا انتاجا قالت صدقت انك نبي----- فقال لها هل لك ---ان اتزوجك فيقال نبي تزوج نبية فقالت -----------نعم فقال لها الا قومي الي النيك- فقد هيي لك المضجع فان شءت ففي البيت وان شءت ففي المخدع فان شءت فملقاة وان شءت علي --اربع وان شءت بثلثيه وان شءت به اجمع فقالت بل به اجمع يا رسول الله فانه للشمل اجمع فقال بذلك اوحي الي------------------------------ فاقامت معه ثلاثا ثم خرجت الي قومها فقالت اني --------------قد سالته فوجدت نبوته حقا واني ---تزوجته فقالوا -----مثلك لا يتزوج بغير مهر فقال مسيلمة مهرها اني قد	129	9015705501830562640	561	889.0	444	917	61.17775344848633	93	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK009365-ara1.ms576	true	5527050215799701347	224	258	1151	1318	1587	300	انشد-------- يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته------------------------------------------------- ما كان منه في الزمان الاول علم	576	-2464525106235345906	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms567	false	-1422889089698851024	102	147	517	741	1546	300	انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري مناط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل ويري خرير دماءها في جلدها متنقلا من مفصل في مفصل امنن علي بتوبة امحو بها ما كان مني في الزمان الاول ولد	567	9015705501830562640	138	226.5	106	229	60.26200866699219	24	JK009365-ara1	Sham19Y0127698-ara1.completed