id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms003	false	4035369655655351280	78	149	382	747	1527	300	ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخطيءة كما يطفي الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل--------------------------------------------------------------------------------- شعار الصالحين ثم تلا ص-------------------------------------لي الله عليه واله وسلم تتجافي جنوبهم---- عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبركم بملاك ذلك كله قلت بلي يا	3	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms0087	true	-2356040781222341529	33	111	210	620	1584	292	ابواب الخير------------------------- الصوم---- والصدقة لا غي---------------------------ر وصلاة الرجل في جوف الليل فلما قيدتا بهما يجب ان تقيد هذه بما يناسبها كما قدر القاضي والاظهر ان يقدر الخبر شعار الصالحين كما في جامع الاصول ويفيد فاءدة مطلوبة زاءدة علي القريتين هي انهما لما افادتا المباعدة عن النار فتفيد هذه الادخال في الجنة ويتم وذروة سن--------------------امه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك- بملاك ذلك كله قلت بلي يا	87	-5719983619559249780	206	304.0	163	487	42.2997932434082	33	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms003	false	4035369655655351280	150	186	752	926	1527	300	الله -------------قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخيرهم الا حصايد السنتهم	3	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms0088	true	2566216857091380095	219	253	1142	1309	1551	298	الله فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا ف---------------قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او ----علي مناخ-رهم الا حصاءد السنتهم	88	-5719983619559249780	152	267.5	120	187	81.2834243774414	27	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms352	false	-3397255556681643470	27	48	145	254	1532	300	اتت تشتكي عندي مزاولة القري وقد رات الضيفان ينحون منزلي فقلت كاني ما سمعت كلامها هم الضيف جدي في قراهم وعجلي	352	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms0169	true	7940951512658181581	233	254	1180	1289	1513	300	اتت تشتكي عندي مزاولة القري وقد رات الضيفان ينحون منزلي فقلت كاني ما سمعت كلامها هم الضيف جدي في قراهم وعجلي	169	-5719983619559249780	109	218.0	88	109	100.0	21	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms274	false	2667776458662360198	187	299	932	1497	1501	300	فيما اعلم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل -بعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها رواه ابو داود مشكا--------------------------------------------------------------------------------------ة قوله فيما اعلم اي في جملة ما اعلم يجوز بضم الميم حكاية عن قول ابي هريرة وب------------فتحها ماضيا عن الاعلام حكاية عن فعل-------------ه وقوله من يجدد لها قال صاحب جامع الاصول قد تكلم العلماء في التاويل- وكل واحد اشار الي المقام الذي هو--- مذهبه وحمل الحديث عليه والاولي الحمل علي العموم فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقهاء فان انتفاع الامر بهم وان كان كثيرا فان انتفاعهم باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ والزهاد ايضا	274	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms0322	true	2276374756610443693	6	135	28	681	1584	300	فيما اعلم------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها رواه ابو داود وعبد الله بن دينار وابا حازم وحميد الطويل وهشام بن عروة الحديث التاسع والعشرون عن ابي هريرة قوله فيما اعلم اي في جملة ما اعلم يجوز بضم الميم حكاية عن قول ابي هريرة رضي الله عنه وفتحها ماضيا من الاعلام حكاية عن فعله رضي الله عنه وقوله من يجدد------------- جامع الاصول قد تكلم العلماء علي -تاويله وكل واحد اشار الي القاءم الذي هو من مذهبه وحمل الحديث عليه والاولي الحمل علي العموم فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا تخ-ص ايضا بالفقهاء فان انتفاع الامة بهم وان كان كثيرا فان انتفاعهم باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ والزهاد ايضا	322	-5719983619559249780	521	962.0	416	681	76.50514221191406	94	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms275	false	-5551872371094838194	1	147	3	796	1699	300	حفظ الدين وقوانين السياسة وبث العدل وظيفة----- الامراء وكذا القراء- واصحاب الحديث ينفعون بضبط التنزيل والاحاديث التي هي اصول الشرع والوعاظ والزهاد ينفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا لكن-------- ينبغي ان يكون مشار- اليه------- في كل فن من هذه الفنون ففي راس------- الاولي من اولي الامر عمر بن عبد العزيز ومن الفقهاء محمد بن علي الباقر رضي الله عنه والقاسم ابن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله عمرو ---الحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم من طبقاتهم ومن القراء عبد الله بن كثير ومن المحدثين ابن شهاب الزهري وغيرهم من التابعين وتابع- التابعين وفي راس------- الثانية من اولي الامر المامون ومن الفقهاء الشافعي واحمد ابن حنبل لم يكن مشهورا حينءذ واللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب من اصحاب مالك ومن الامامية علي بن موسي الرضا رضي الله عنه ومن القراء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معاذ ومن الزهاد معروف الكرخي	275	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms0322	true	2276374756610443693	136	279	688	1486	1584	300	حفظ الدين وقوانين السياسة وبث العدل وظيفة اولي الامر-- وكذا القراءة واصحاب الحديث ينفعون بضبط التنزيل والاحاديث التي هي اصول الشرع وا-دلته والزهاد ينفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا-لكن المبعوث ينبغي ان يكون مشارا اليه مشهورا في كل فن من هذه الفنون ففي راس الماءة الاولي من اولي الامر عمر بن عبد العزيز ومن الفقهاء محمد بن علي الباقر------------- والقاسم -بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر والحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهم من طبقاتهم ومن القراء عبد الله بن كثير ومن المحدثين ابن شهاب الزهري وغيره م-ن التابعين وتابعي التابعين وفي راس الماءة الثانية من اولي الامر المامون ومن الفقهاء الشافعي-واحمد -بن حنبل لم يكن مشهورا حينءذ-واللءلءي من اصحاب ابي حنيفة واشهب من اصحاب مالك ومن الامامية علي بن موسي الرضا ومن الق-------------راء يعقوب الحضرمي ومن المحدثين يحيي بن معين ومن الزهاد معروف الكرخي	322	-5719983619559249780	741	1369.0	606	833	88.95558166503906	120	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms275	false	-5551872371094838194	147	300	796	1699	1699	300	وفي الثالثة من اولي الامر المقتدر بالله ومن الفقهاء ابي العباس بن شريح الشافعي وابو جعفر الطحاوي الحنفي وابن جلال الحنبلي وابو جعفر الرازي الامامي ومن المتكلمين ابو الحسن الاشعري ومن القراء ابو بكر احمد بن موسي ابن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمن النساءي وفي الرابعة من اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد الاسفرا-يني الشافعي وابو بكر الخوارزمي الحنفي وابو محمد عبد الوهاب المالكي وابو عبد الله الحسين الحنبلي والمرتضي الطرطوسي اخ- الوضاح الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر الباقلاني وابن فورك ومن المحدثين الحكم ابن النسفي ومن القراء ابو الحسن الجهامي ومن الزهاد ابو بكر الدينوري وفي الخامسة من اولي الامر المستظهر بالله ومن الفقهاء الامام ابو حامد الغزالي الشافعي والقاضي محمد بن المروزي الحنفي وابو الحسن الراغوي الحنبلي ومن المحدثين رزين العبدري ومن القراء ابو الفداء القلانسي هءلاء كانوا من المشهورين في الامة المذكورة وانما المراد ب--ذكر ذكر من انقضت الما-ة وهو حي عالم مشار اليه والله اعلم-	275	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms0323	true	-6596042022540568829	25	177	147	1047	1731	300	وفي الثالثة من اولي الامر المقتدر بالله ومن الفقهاء ابو العباس بن شريح الشافعي وابو جعفر الطحاوي الحنفي وابن خلال الحنبلي وابو جعفر الرازي الامامي ومن المتكلمين ابو الحسن الاشعري ومن القراء ابو بكر احمد بن موسي -بن مجاهد ومن المحدثين ابو عبد الرحمن النساءي وفي الرابعة من اولي الامر القادر بالله ومن الفقهاء ابو حامد الاسفراييني الشافعي وابو بكر الخوارزمي الحنفي وابو محمد عبد الوهاب المالكي وابو عبد الله الحسين الحنبلي والمرتضي الموسو-ي اخو الرضي -الشاعر ومن المتكلمين القاضي ابو بكر الباقلاني وابن فورك ومن المحدثين الحاكم بن ال-تبع ومن القراء ابو الحسن الحمامي ومن الزهاد ابو بكر الدينوري وفي الخامسة من اولي الامر المستظهر بالله ومن الفقهاء الامام ابو حامد الغزالي الشافعي والقاضي محمد بن المروزي الحنفي وابو الحسن الزاغوي الحنبلي ومن المحدثين رزين العبدري ومن القراء ابو الفراء القلانسي هءلاء كانوا -----مشهورين في الامة المذكورة وانما المراد بالذكر ذكر من انقضت الماءة وهو حي عالم مشار اليه والله اعلم	323	-5719983619559249780	875	1682.5	726	909	96.25962829589844	136	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms352	false	-3397255556681643470	27	48	145	254	1532	300	اتت تشتكي عندي مزاولة القري وقد را-ت الضيفان ينحون منزلي فقلت كاني ما سمعت كلامها هم الضيف جدي في قراهم وعجلي	352	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms1166	true	-6007316597117817312	153	174	754	864	1503	300	اتت تشتكي عندي مزاولة القري وقد رايت الضيفان ينحون منزلي فقلت كاني ما سمعت كلامها هم الضيف جدي في قراهم وعجلي	1166	-5719983619559249780	109	213.0	88	110	99.09091186523438	20	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms592	false	-7651512128985659756	107	129	587	702	1604	300	ينشد احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	592	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms1382	true	3895517618905448133	251	273	1319	1435	1586	300	انشد احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم يخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	1382	-5719983619559249780	111	213.0	89	116	95.68965148925781	19	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms499	false	4041131472512019508	80	115	422	599	1578	300	زبورا دلالة علي وجه تفضيل محمد صلي-- الله عليه وسلم وانه خاتم الانبياء وان امته خير الامم لان ذلك مكتوب في الزبور قال تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي	499	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms1427	true	-3751737915423223916	0	35	0	177	1614	300	زبورا دلالة علي وجه تفضيل محمد صلوات الله عليه وهو --انه خاتم الانبياء وان امته خير الامم لان ذلك مكتوب في الزبور قال تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي	1427	-5719983619559249780	171	327.0	137	179	95.53072357177734	32	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms580	false	-4094294763218085882	11	54	61	273	1496	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما فتي طلبات لا يري الجوع سب-ة ولا شبعة ان نالها عد مغني ويغشي اذا ما كان يوم كريهة صدور العوالي وهو مختضب د----------------------------------------------------------------------------------------------------ما فذلك ان يهلك فحسني ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	580	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms2267	true	6312245331608191088	190	250	920	1226	1492	300	ولله صعلوك يساور همه ويمضي علي الاحداث والدهر مقدما ف-ي طلبات لا يري الخمص ترحة ولا شبعة ان نالها عد مغنما----- اذا ما راي يوما مكارم اعرضت تيمم كبراهن ثمت صمما يرمي رمحه ونبله ومجنه وذا شطب غضب الضريبة مخذما واحناء سرج فاتر ولجامه عتاد احيي هيجاء وطرفا مسوما فذلك ان يهلك فحسن- ثناءه وان عاش لم يقعد ضعيفا مذمما	2267	-5719983619559249780	167	261.5	130	313	53.35463333129883	29	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms143	false	631138162214617431	95	145	494	764	1581	300	خير الخيل الادهم الار----------ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشبه الادهم الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والاقرح الذي في جبهته بياض بقدر الدرهم والارثم ما------------------------ في انفه وشف-----------------------------------------------------------------------------------------------ته العليا بياض والتحجيل بياض قواي---م الفرس---------------------------- قل او كثر بعد ان لا يجوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين وال--------طلق بضم الطاء	143	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms2316	true	-8044807997975133793	147	262	732	1310	1518	300	خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمين فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية رواه الترمذي والدارمي 3878 وعن ابي وهب الجشمين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل رواه ابو داود والنساءي 3879 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في الشقر رواه الترمذي وابو داود 3880 وعن عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حجفلته العليا بياض والتحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاو--ز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين طلق بضم الطاء	2316	-5719983619559249780	202	283.5	161	580	34.82758712768555	33	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms145	false	-4951761729684888537	184	227	948	1143	1484	300	عبد الله ابن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه من---------------------------------------------- يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك وانتفع به فقال--------- لا اخذ شيءا----- طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms2551	true	-1890393284921697817	7	65	36	303	1471	300	عبد الله -بن عباس---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2551	-5719983619559249780	181	299.0	140	274	66.05839538574219	35	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms166	false	-5823259349166132047	215	283	1061	1392	1474	300	سهل ابن سعد قال النبي انا--------------------------- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا فيردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي العباس فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري سمعته وهو يزيد فيها فيقول انهم امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غيره بعدي	166	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms3134	true	-5359459183200802368	25	74	121	354	1541	300	سهل -بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول انهم من-ي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير- بعدي	3134	-5719983619559249780	192	340.0	150	359	53.481895446777344	35	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms164	false	5687479044694285329	274	300	1363	1488	1488	300	ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال وفيهم عمر ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا-	164	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms3412	true	-5946929307544334821	241	269	1229	1363	1522	300	ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال -فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا	3412	-5719983619559249780	123	226.0	98	135	91.11111450195312	25	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms165	false	781526418599565722	277	300	1335	1442	1442	300	ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه-	165	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms3412	true	-5946929307544334821	241	264	1229	1337	1522	300	ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه	3412	-5719983619559249780	107	209.0	85	108	99.0740737915039	23	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms166	false	-5823259349166132047	40	89	210	450	1474	300	من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزي-ة كل الرزي-ة ما حال بين رسول الله------------------- وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	166	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms3413	true	1330227372567430543	0	46	0	230	1515	300	من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	3413	-5719983619559249780	205	370.5	163	261	78.54405975341797	37	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK009365-ara1.ms164	false	5687479044694285329	182	296	888	1468	1488	300	سليمان------------ الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس----------------------------------------------------------- اشتد برسول الله------------------- وجعه فقال اءت-وني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا وقال لا ينبغي عند---ي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دع------وني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بمثل ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال-- فنسيتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما حضر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال وفيهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	164	-2464525106235345906	Sham19Y0122257-ara1.ms3414	true	554711627880430358	16	154	83	765	1514	300	سليمان بن ابي مسلم الاحو-------------------ال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا بن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتنوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا و----لا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة الع-ب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان متفق عليه قال الخطابي ولا يجوز ان يحمل قول عمر رضي الله عنه علي انه توهم الغلط علي رسول الله صلي الله عليه وسلم او ظن به غير ذلك مما لا يليق بحاله لكنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما راي ما غلب عليه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------	3414	-5719983619559249780	375	465.0	301	870	43.10344696044922	59	JK009365-ara1	Sham19Y0122257-ara1