id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms067	true	1169491727415883428	24	49	119	240	1424	300	ارع--- من عظمك لغير حاجة اليك لا تشرب السم اتكالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما عندك الترياق ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------تكن ممن يلعن ابليس في العلانية ويواليه في السر لا	67	-2464525106235345906	Sham19Y0029676-ara1.ms543	false	230240324081138553	139	217	754	1114	1508	300	ارع حق من عظمك لغير حاجة اليك اعط من دونك ما تحب ان يعطيك من فوقك استغن عن الناس يحتاجوا اليك كن ذنبا في الخير ولا تكن شرا في الشر اتبع ولا تبتدع لتءد تصب او تكد اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك اتق قرناء السوء فانك متهم باعمالهم لا تودع سرك جاهلا فيخون ولا عاقلا فيزل لا تقل ما لا تعلم فتتهم فيما تعلم لا تكن ممن يلعن ابليس في العلانية ويواليه في السر لا	543	3382548882828964400	89	128.5	69	360	24.72222137451172	15	JK009365-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009365-ara1.ms273	true	7425631643144151129	113	147	585	751	1526	300	الظلم من طبع النف-س وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما علة دينية كخوف معاد واما سياسية كخوف السيف اخذه ابو الطيب فقال-------------------------------------------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	273	-2464525106235345906	Sham19Y0029676-ara1.ms239	false	1211470943442643989	22	68	122	363	1509	300	الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين-------- دينية كخوف معاد او-- سياسية كخوف --سيف وقيل انه تناول في وقال الفلاسفة الرواقيين الناس يخلقون اخيارا بالطبع ثم ينصرفون الي الشر بمصاحبة اهل الشر والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	239	3382548882828964400	138	209.0	106	253	54.54545593261719	25	JK009365-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009365-ara1.ms317	true	5379937286787322723	19	236	112	1269	1603	300	من كلام----------- قاله رضي الله عنه لكميل بن زياد -------قال كميل-------- اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه--- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجوا الي ركن وثيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار وليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	317	-2464525106235345906	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	14	300	80	1593	1593	300	من كلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس- القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسا من رعاة الدين في-------- شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان -ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و-لدعاة الي-	487	3382548882828964400	1095	2034.5	888	1550	70.6451644897461	186	JK009365-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009365-ara1.ms321	true	-1462624711792890748	56	90	274	440	1507	300	الظلم من طبع النف-س وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما علة دينية كخوف معاد واما سياسية كخوف السيف اخذه ابو الطيب فقال-------------------------------------------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	321	-2464525106235345906	Sham19Y0029676-ara1.ms239	false	1211470943442643989	22	68	122	363	1509	300	الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين-------- دينية كخوف معاد او-- سياسية كخوف --سيف وقيل انه تناول في وقال الفلاسفة الرواقيين الناس يخلقون اخيارا بالطبع ثم ينصرفون الي الشر بمصاحبة اهل الشر والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	239	3382548882828964400	138	209.0	106	253	54.54545593261719	25	JK009365-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009365-ara1.ms504	true	4207227293322401563	190	222	966	1162	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	504	-2464525106235345906	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	268	300	1398	1593	1593	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و-لدعاة الي-	487	3382548882828964400	186	347.5	156	198	93.93939208984375	27	JK009365-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009365-ara1.ms526	true	1855936719352168295	32	61	174	315	1524	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ف--------------ان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا	526	-2464525106235345906	Sham19Y0029676-ara1.ms233	false	3157550859252458483	228	260	1132	1287	1485	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله---- سلام عليك فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا	233	3382548882828964400	117	200.0	91	160	73.125	20	JK009365-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK009365-ara1.ms594	true	7690369192522180012	13	129	75	635	1500	300	ارع حق من عظمك لغير حاجة اليك اعرف اخاك باخيه قبلك قارب------------------- الناس ---------------------في عقولهم تسلم من غواءلهم دع ما شاء القلب لا ما شاء الرب--------------------------------------------------------------------------- لا تنكح خاطب سرك لا تفتح بابا يعيبك سده ولا ترسل سهما يعجزك رده لا تستح من اعطاء القليل فان المنع اقل منه لا تكن كالجراد ياكل ما وجده وياكله ما وجده لا ------------------------------------------------------تكن رطبا فتعصر ولا يابسا فتكسر لا يزيدنك لطف الحسود- الا وحشة منه اذا قبح السءال حسن المنع لا تشرب السم اتكالا علي ما عندك من الترياق لا تتهاون بالامر الصغير اذا كان يقبل النمو لا تقل مالا تعلم فتهتم بما لا تعلم لا تصحب الاشرار فانهم يمنون عليك بالسلامة منهم اذا فاتك الادب فالزم الصمت اذا	594	-2464525106235345906	Sham19Y0029676-ara1.ms543	false	230240324081138553	139	237	754	1225	1508	300	ارع حق من عظمك لغير حاجة اليك اعط من دونك ما تحب ان يعطيك من فوقك استغن عن الناس يحتاجوا اليك كن ذنبا في الخير ولا تكن شرا في الشر اتبع ولا تبتدع لتءد تصب او تكد اشكر لمن انعم عليك وانعم علي من شكرك اتق قرناء السوء فانك متهم باعمالهم لا تودع----- سرك جاهلا فيخون ولا عاقلا فيزل لا تق---------------------------------------------------------------------------ل ما لا تعلم فتتهم فيما تعلم لا تكن ممن يلعن ابليس في العلانية ويواليه في السر لا تكن رطبا فتعصر ولا يابسا فتكسر لا تقبلن في الاستخدام الا شفاعة الكفاءة والامانة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فاتك الادب فالزم الصمت اذا	543	3382548882828964400	136	149.0	103	730	18.630136489868164	24	JK009365-ara1	Sham19Y0029676-ara1