id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009365-ara1.ms257	false	-878050436237072282	142	196	792	1082	1600	300	الثاني ف-ي التعريب طريق- حنين بن اسحاق والجوهري وغيرهما وهو ان ياتي الجملة فيحصل معنا-----------------------------ها في ذهنه ويعبر عنها من اللغة الاخري بجملة تطابقها سواء ساوت الفاظها ام خالفتها---- وهذا الطريق---------- اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسحاق الي تهذيب الا في العلوم الرياضية لانه لم يكن قيما بها بخلاف كتب الطب والمنطق	257	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms0477	true	5395960666434221148	235	300	1269	1601	1601	300	الثانية في التعريب طريقة حنين بن اسح-ق والجوهري وغيرهما واقل ما في الاولي من الجهد ان بعض الالفاظ ليس لها ما يرادفها في لغة ثانية واقل ما في الثانية من الراحة انها لا تقيد الكاتب بالالفاظ قال الصفدي وهذا الطريق اي الثاني اجود ولهذا لم تحتج كتب حنين بن اسح-ق الي تهذيب الا في العلوم الرياضية لانه لم يكن قيما بها بخلاف كتب الطب والمنطق-	477	-7947373582819122943	186	293.5	150	335	55.52238845825195	29	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms485	false	1317609517827432029	0	26	0	133	1542	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي عايدا ما من يهون عليك ممن يكرم	485	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms0948	true	1159377478847426835	33	59	161	294	1487	300	هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم واهنتني فاهنت نفسي طاءعا يا من يهون عليك ممن يكرم	948	-7947373582819122943	129	254.0	103	133	96.99247741699219	24	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms153	false	1109621417010149812	34	64	172	322	1529	300	بقوله صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحققا صدق اف-له ودان بالفرقان ---------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمروا ابا عثمان	153	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms1436	true	8793605999919856041	64	103	338	538	1606	300	بقوله صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمر-ا ابا عثمان	1436	-7947373582819122943	140	239.5	110	202	69.30693054199219	24	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms229	false	-1182993544341261093	111	138	572	717	1491	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	229	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms1553	true	-7983454033850757510	68	95	385	529	1675	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم العلاء تف-وت ابدا كلانا في العلاء- معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1553	-7947373582819122943	137	253.0	110	146	93.83561706542969	23	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms397	false	6543569651962853242	277	299	1407	1510	1515	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	397	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms2381	true	-1207117316330904314	29	51	143	246	1593	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	2381	-7947373582819122943	103	206.0	81	103	100.0	22	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	272	300	1373	1538	1538	300	بالانعام عليه---------- قال يونس النحوي الايدي ثلاث يد بيضاء ويد خضراء ويد سوداء فاليد البيضاء هي الابتداء بالمعروف واليد الخضراء هي المكافات علي المعروف واليد السوداء هي المن-	315	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms3296	true	-3527086713071054502	201	230	1053	1229	1622	301	والارقام التسعة الهندية قال يونس النحوي الايدي ثلاث يد بيضاء ويد خضراء ويد سوداء فاليد البيضاء في الابتداء بالمعروف واليد الخضراء هي المكافاة علي المعروف واليد السوداء هي المن	3296	-7947373582819122943	157	294.5	130	176	89.20454406738281	24	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms364	false	-7715664233972110006	209	263	1089	1350	1559	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد الرحيل به زادت الاسقام في بدنه ثم اغمي عليه طويلا فجاء طاءر فوقع علي شجرة كان مستظلا بها وجعل يغرد ففتح عينيه وجعل يسمع التغريد ثم انشد ولقد زاد الفءاد شجي طاءر يبكي علي فننه شف-ه ما شف-ني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	364	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms3893	true	-317478538380631759	55	88	289	447	1569	300	يا بعيد الدار عن وطنه مفردا يبكي علي شجنه كلما جد النحيب به زادت الاسقام في بدنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد زاد الفءاد جوي هاتف يبكي علي فننه شاقه ما شاقني فبكي كلنا يبكي علي سكنه	3893	-7947373582819122943	147	263.0	114	263	55.89353561401367	27	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms475	false	-1618629814132146860	0	43	0	206	1519	300	الظل يكون------ من اول النهار الي اخره ومعني الظل الستر والفء لا يكون الا بعد الزوال ولا يقال لما كان قبل الزوال فء وانما سمي فيء------ا لان الظل فاء من جانب الي جانب اي رجع من جانب المغرب الي جانب المشرق والفء الرجوع	475	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms4895	true	9003847705771222537	69	110	381	575	1549	300	الظل غدوا وعنيا من اول النهار الي اخره وا-----------------لفء لا يكون الا بعد الزوال فلا يقال لما---- قبل الزوال فء وانما سمي بالعشي فيا لانه -ظل فاء عن جانب الي جانب اي رجع من جانب ال-غرب الي جانب ال-شرق والفء الرجوع	4895	-7947373582819122943	171	290.0	133	218	78.44036865234375	29	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms142	false	-5310228411209405943	180	210	912	1069	1530	300	ان الحسين رضي الله عنه اشتري النواحي------------------- التي فيها قبره من اهل نينوا والغاضرية بستين الف درهم وتصدق بها عليهم وشرط ان يرشدوا الي قبره ويضيفوا من زاره ثلاثة ايام	142	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms5191	true	-2021626365065281344	183	216	1009	1178	1603	300	ان الحسين رضي الله عنه حين اقامته بارض الطف ابتاع الارض التي تلبي قبره من اهل نينوي والغاضرية بستين الف درهم وتصدق بها عليهم وشرط ام يرشدوا الي قبره من يزو-------ره ثلاثة ايام	5191	-7947373582819122943	128	227.0	101	176	72.7272720336914	22	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms267	false	-4332680437158326743	253	300	1290	1551	1551	300	وزايرتي كان بها حياء وليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وبا-ت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق-	267	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms6089	true	6500861219015106408	135	182	739	1002	1608	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق	6089	-7947373582819122943	259	506.0	213	263	98.47908782958984	44	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms571	false	-266637526835457988	73	133	390	684	1565	300	فقال انشدني يا امام الادب ارق شعر قالته العرب------ فقال لا اجد ارق من قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال الاعرابي هذا --شعر------ قد لاكته السفلة بالسنتها هات غيره فقال ثعلب افدنا مما عندك يا اخا العرب فقال الاعرابي قول	571	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms6383	true	1510787242012474874	246	299	1295	1548	1551	300	فقال انشدني ارق بيت-------------- قالته العرب سلسلة فقال --------------قول جرير ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يح-ين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله انسانا فقال--------- هذا الشعر غث رث قد لاكته للسفلة بالسنتها هات غيره فقال ثعلب افدنا من- عندك يا اعر-----------------ابي قال	6383	-7947373582819122943	226	378.5	178	309	73.13916015625	40	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009365-ara1.ms241	false	-2033205882172024580	243	272	1208	1348	1496	300	الا يا عتبة الساعة اموت الساعة الساعة كنت اقول كثيرا لكني اقول--------------------------------------------------------------- ان عبد الحميد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري --نعشه-- ولا حاملوه ما علي	241	-2464525106235345906	Sham19Y0026523-ara1.ms6385	true	-3874598145910489544	258	300	1269	1475	1475	300	الا يا عتبة الساعة اموت الساعة الساعة وقولك اتراني يا عتاهي ناسيا تلك اللاهي اما انا فانظم مثل قولي في رثاء عبد المجيد الثقفي ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهدود ما دري النعش لا ولا حاملوه ما علي-	6385	-7947373582819122943	113	171.0	89	207	54.58937072753906	21	JK009365-ara1	Sham19Y0026523-ara1